埃里克森人格理論

一、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,埃里克森提出社會(huì)化發(fā)展理論。美國(guó)著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。1950年發(fā)表他最重要的著作兒童期與社會(huì)，描繪了有關(guān)人生的八個(gè)階段。這是對(duì)弗洛伊德理論的發(fā)展。,埃里克森（E.H.Erikson1902-1994）,發(fā)展是一個(gè)生物人在一定的社會(huì)文環(huán)背景中的適應(yīng)既強(qiáng)調(diào)生物學(xué)的影響，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)文化、社會(huì)因素強(qiáng)調(diào)自我的主導(dǎo)和整合作用每個(gè)人的成長(zhǎng)都體驗(yàn)著一定順序的生物、心理和社會(huì)事件，所以人格發(fā)展也是按一定的成熟程度分階段向前發(fā)展,（一）心理社會(huì)發(fā)展理論基本觀點(diǎn),（一）心理社會(huì)發(fā)展理論基本觀點(diǎn),在整個(gè)發(fā)展過程中存在著兩種危機(jī)：一種是橫的危機(jī)，即個(gè)人在每一階段的發(fā)展任務(wù)，是否可以因在兩種對(duì)立的特性之間獲得平衡而順利地向下一階段發(fā)展；另一種是縱的危機(jī)，即個(gè)人的整個(gè)發(fā)展是否能在自我同一性的作用下導(dǎo)致最終的完滿解決。,（二）艾里克森的人格發(fā)展八階段理論,社會(huì)要求在個(gè)體心理中引起的緊張和矛盾稱為心理社會(huì)危機(jī)（1）嬰兒前期（018個(gè)月）：信任-懷疑；希望品質(zhì)。（2）嬰兒后期（18個(gè)月3歲）：自主-羞恥；意志品質(zhì)。（3）幼兒期（36歲）：主動(dòng)-內(nèi)疚；目標(biāo)品質(zhì)。（4）童年期（612歲）：勤奮-自卑；能力品質(zhì)。,（5）青少年期（1218歲）：角色同一性-防止角色混亂；忠誠(chéng)品質(zhì)。（6）成年初期（1825歲）：親密-孤獨(dú)；愛的品質(zhì)。（7）成年中期（2550歲）：繁衍-停滯；關(guān)心品質(zhì)。（8）成年晚期（50歲以后）：完善無憾-悲觀絕望；智慧品質(zhì)。,（二）艾里克森的人格發(fā)展八階段理論,1.嬰兒前期（018個(gè)月）：信任-懷疑,基本信任與不信任的心理沖突。此時(shí)是基本信任和不信任的心理沖突期，因?yàn)檫@期間孩子開始認(rèn)識(shí)人了，當(dāng)孩子哭或餓時(shí)，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。,2.嬰兒后期（18個(gè)月3歲):自主-羞恥,自主與害羞和懷疑的沖突。這一時(shí)期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學(xué)會(huì)了怎樣堅(jiān)持或放棄，也就是說兒童開始有意志地決定做什么或不做什么。,3.幼兒期（36歲）：主動(dòng)-內(nèi)疚,主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突。在這一時(shí)期如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì)，幼兒就會(huì)形成主動(dòng)性，這為他將來成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。,4.童年期（612歲）：勤奮-自卑,勤奮對(duì)自卑的沖突。這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)、掌握今后生活所必需的知識(shí)和技能的地方。,5.青少年期（1218歲）：角色同一性-防止角色混亂,自我同一性與角色混亂的沖突。一方面青少年本能沖動(dòng)的高漲會(huì)帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會(huì)要求和社會(huì)沖突而感到困擾和混亂。按照埃里克森的觀點(diǎn)，青春期的問題將發(fā)生在自我同一性未曾建立上，這將導(dǎo)致“角色混亂”。,6.成年初期（1825歲）：親密-孤獨(dú),親密對(duì)孤獨(dú)的沖突。只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。,7.成年中期（2550歲）：繁衍-停滯,生育對(duì)自我專注的沖突。當(dāng)一個(gè)人順利地度過了自我同一性時(shí)期，以后的歲月中將過上幸福充實(shí)的生活，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。,8.成年晚期（50歲以后）：完善無憾-悲觀絕望,自我調(diào)整與絕望期的沖突。老年人對(duì)死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成。,埃里克森把希望定義為：對(duì)自己愿望的可實(shí)現(xiàn)性的持久信念，反抗黑暗勢(shì)力、標(biāo)志生命誕生的怒吼。埃里克森把意志定義為：不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅(jiān)定地自由選擇或自我抑制的決心。,（三）埃里克森對(duì)幾個(gè)概念的定義,埃里克森把目的定義為：“一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制”。埃里克森說：能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務(wù)所需要的是自由操作的熟練技能和智慧。,（三）埃里克森對(duì)幾個(gè)概念的定義,埃里克森把忠誠(chéng)定義為：“不顧價(jià)值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅(jiān)持自己確認(rèn)的同一性的能力。”埃里克森把愛定義為“壓制異性間遺傳的對(duì)立性而永遠(yuǎn)相互奉獻(xiàn)”。埃里克森把智慧定義為：“以超然的態(tài)度對(duì)待生活和死亡?！?（三）埃里克森對(duì)幾個(gè)概念的定義,【案例分析：驚天大案】,從理論上探討了文化和社會(huì)因素對(duì)人發(fā)展的重要作用。提出了各個(gè)階段的具體發(fā)展任務(wù)和需要解決的問題，有助于教育工作者幫助受教育者順利發(fā)展。,（四）埃里克森的心理發(fā)展觀的教育意義,過分強(qiáng)調(diào)本能，忽視高級(jí)心理過程在發(fā)展中的作用。心理任務(wù)與危機(jī)跟社會(huì)矛盾之間的關(guān)系。沒有解釋個(gè)體如何從一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)階