安徽省池州市2020屆高三歷史上學(xué)期期末考試試題

安徽省池州市2020屆高三歷史上學(xué)期期末考試試題滿分：300分考試時(shí)間：150分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用2b鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上的答題無效。4.保持答題卡卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。5.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第i卷 選擇題(滿分140分)一、選擇題：本題共35小題，每小題4分。共140分。在每小題給出第四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。23.天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?？墒?，廣州華僑醫(yī)院的張紅醫(yī)生，用他的仁心仁術(shù)，給我們的疲憊生活帶來了最美最令人感動(dòng)的英雄夢想。2019年11月19日，在南航c7399斑機(jī)上，一位老年旅客突發(fā)急病，無法排尿。在無醫(yī)療器械的情況下，張醫(yī)生不間斷地為旅客吸出尿液，老人終于轉(zhuǎn)危為安。由材料可以看出人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要正確價(jià)值觀的指引實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏的精神狀態(tài)張紅人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)源自于她的無私奉獻(xiàn) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要立足于醫(yī)務(wù)工作者的實(shí)踐a. b. c. d.24.殷墟，是中國商朝后期都城遺址，位于河南省安陽市。20世紀(jì)國家文物考古工作隊(duì)曾在殷墟進(jìn)行了多次考古發(fā)掘、清理。當(dāng)時(shí)出土的物品可能有a.刻有諸侯納貢的畫像磚 b.刻有卜辭的甲骨c.精美的“帛書”和“帛畫” d.各類青銅器和鐵犁25.在秦朝，御史大夫的地位僅次于承相，作為丞相之副職，其職權(quán)包括掌管天下文書圖籍、呈遞公卿奏章，頒布皇帝詔令和負(fù)責(zé)內(nèi)外監(jiān)察等。這反映出a.御史大夫的職能分工已逐步明晰 b.御史大夫的職權(quán)仍然不明確c.秦朝中央監(jiān)察體系已經(jīng)形成 d.御史大夫監(jiān)察職能由此確立26.下圖是徐渭的墨花九段圖卷。該畫作講求布白、簡筆的形式意味，畫中白與黑之間的對(duì)比、黑白與淡墨之間的通融，形成黑白灰、輕重、強(qiáng)弱、張弛、明靜意味深邃。據(jù)此可知，此畫a.強(qiáng)調(diào)畫面色彩的強(qiáng)烈對(duì)比 b.與工筆畫表達(dá)細(xì)膩情感相一致c.體現(xiàn)繪畫的社會(huì)教化功能 d.反映出道家思想對(duì)繪畫的影響27.一位歐洲探險(xiǎn)家在描述呂宋(今在菲律賓群島)都城時(shí)寫道：市場之中，百業(yè)皆備，所造物品，間有勝過西班牙運(yùn)來者，壘馬尼拉各禮拜堂所供奉之神像，都是華人鑄造的。一位去過呂宋的明朝使臣也寫道：華人“挾一器以往者，雖徒手，無不得食，民爭趨之?！辈牧戏从吵觯鞔鷷r(shí)a.地理大發(fā)現(xiàn)使呂宋成為東西方貿(mào)易中心 b.呂宋的貿(mào)易興盛和華人手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)c.政府主持的官方朝貢貿(mào)易占據(jù)主導(dǎo)地位 d.海上絲綢之路使東南亞各國都深受其益28.近代中國某個(gè)階段出現(xiàn)了如下諸多圖景：“土布在市場上滯銷”、“老婆婆舊紡車在衰敗”、“織婦入紗廠為女工”、“武夷農(nóng)民漫山遍野種茶”，等等。這一幅幅圖景整體反映出，當(dāng)時(shí)中國a.自然經(jīng)濟(jì)完全瓦解 b.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) c.農(nóng)業(yè)商品化的加強(qiáng) d.紡織分離的加快29.十月革命后，李大釗指出：社會(huì)組織的改造，必須假手于其社會(huì)內(nèi)的多數(shù)人，而為改造運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)勢力，又必發(fā)源于在現(xiàn)在的社會(huì)組織下立于不利地位的階級(jí)。那些居于有利地位的階級(jí)，除去少數(shù)有志的人，必都反對(duì)改造。這說明，李大釗a.堅(jiān)信人民群眾的歷史作用 b.主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行徹底改造c.堅(jiān)持多數(shù)人對(duì)少數(shù)人專政 d.對(duì)社會(huì)改造缺乏正確方法30.有學(xué)者指出：中國的全面抗戰(zhàn)，使日本陸軍兵力深陷中國戰(zhàn)場，是日本不能隨心所欲實(shí)施其世界戰(zhàn)略的根本性原因，也是牽制日本與德國無法實(shí)現(xiàn)真正意義戰(zhàn)略配合的根本原因。據(jù)此可知，中國的全面抗戰(zhàn)a.是世界反法西斯戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場 b.主導(dǎo)著二次大戰(zhàn)的基本走向c.粉碎了日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q的企圖 d.限止了法西斯國家的戰(zhàn)略配合31.自20世紀(jì)90年代中期以來，“伙伴關(guān)系”成為中國外交中出現(xiàn)頗率最高的詞匯之一，我國政府在對(duì)外關(guān)系中，積極構(gòu)筑“伙伴關(guān)系”框架。中國做出這一外交調(diào)整的背景是a.不結(jié)盟政策已不合時(shí)宜 b.世界多極化格局的深度發(fā)展c.反殖反霸成為時(shí)代潮流 d.中國聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)32.上海師大副教授李尚君認(rèn)為：“雅典的法律成為政治家彼此競爭所采取的一種手段，或是調(diào)節(jié)政治家與民眾矛盾關(guān)系的一種方式。民眾權(quán)力和政治家地位在當(dāng)時(shí)雅典人心中處于最重要的位置，而法律實(shí)際只是從屬于政治家的競爭以及政治家與民眾的矛盾?！辈牧现荚谡f明，在古代雅典a.法律并不具有絕對(duì)性權(quán)威 b.階級(jí)矛盾和政治關(guān)系十分復(fù)雜c.直接民主制存在明顯弊端 d.法律脫離了廣大民眾政治生活33.下表是歐美部分國家政體的建立情況，其內(nèi)容反映出a.世界形成了歐美兩個(gè)政治中心 b.政治文明具有多樣性和統(tǒng)一性c.歐美主導(dǎo)世界政治的發(fā)展方向 d.歐洲是世界政治文明的發(fā)祥地34.1920年11月蘇俄頒布了租讓法令，1921年又頒布了租借條例和關(guān)于手工業(yè)和小企業(yè)的決定。于是，雇工、“俄外合資”等形式使許多工業(yè)企業(yè)得到迅速發(fā)展。材料反映了蘇俄a.引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)的設(shè)想 b.與資本主義妥協(xié)和革命意志消退c.重視發(fā)展工業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策 d.新經(jīng)濟(jì)政策促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展35.下表是在1973年以后的國際儲(chǔ)備貨幣的比重表，反映了a.布雷頓森林體系在繼續(xù)發(fā)展 b.美元仍是唯一的國際儲(chǔ)備貨幣c.新的國際貨幣格局正在形成中 d.歐元區(qū)表現(xiàn)出較強(qiáng)的競爭實(shí)力第ii卷 非選擇題(滿分160分)二、非選擇題：本題共9大題，共160分。41.閱讀材料，完成下列問題。(25分)材料一儒家倡導(dǎo)“內(nèi)圣外王”、“修齊治平”，要求將內(nèi)在的思想外化為積極的事功，興邦治國，教民化俗。同世界上其他古老民族的文化相比，中國文化具有特別頑強(qiáng)的生命力和延續(xù)性。它以愛國主義為核心的民族精神，鼓舞和激勵(lì)著中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息。18世紀(jì)的西方多數(shù)啟蒙學(xué)者，把中國描述為一群有理性哲人治理的“模范社會(huì)”，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化是理性的完美體現(xiàn)。在贊關(guān)中國的思想與政治時(shí)，伏爾泰說“中國是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國家”，他稱中國人“是在所有的人中最有理性的人”。材料二梁啟超把盧梭、孟德斯鳩作為自己的老師，把學(xué)習(xí)18世紀(jì)啟蒙文化作為自己追求、向往的目標(biāo)。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派以盧梭的民主學(xué)說，批判清王朝，反對(duì)改良派，號(hào)召民主革命。鄒容的革命軍明確借用了盧梭自由平等的思想作為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)。1913年嚴(yán)復(fù)翻譯了法意即論法的精神，使啟蒙思想在中國產(chǎn)生了一定的影響。啟蒙思想經(jīng)過中國學(xué)者的融通整合，在中國文化領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的作用。材料三作為經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的直接后果，“文化全球化”不僅成為資本掠奪的一種新的形態(tài)，國家文化安全受到前所未有的威脅，被歷史地和現(xiàn)實(shí)地推到了主權(quán)國家面前。上述村料均摘編自李淑梅中西文化比較(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國傳統(tǒng)文化“理性”的表現(xiàn)，并分析西方啟蒙思想家推崇中國文化的原因。(7分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明西方啟蒙思想對(duì)近代中國的重要影響。(9分)(3)結(jié)合上述材料，談?wù)剬?duì)“文化全球化”的認(rèn)識(shí)。(9分)42.閱讀材料，完成下列向題。(12分)材料對(duì)羅斯福新政的反思。在歷史學(xué)與經(jīng)濟(jì)史學(xué)界并不一定是主流，但在社會(huì)輿論與經(jīng)濟(jì)政策的制定上，影響卻日漸增加。有學(xué)者認(rèn)為，羅斯福政府的政策令本來應(yīng)該結(jié)束的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)拖延了八年，如果沒有第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，按照羅斯福的道路，美國很難走出蕭條的低谷。更激烈的批評(píng)者甚至覺得羅斯福從根本上就是個(gè)崇拜大政府和強(qiáng)權(quán)的人，歷史記錄表明，羅斯福在上任之初并沒有明確的經(jīng)濟(jì)政策，什么都去試試，如果不行就換個(gè)辦法重頭再來。但其核心思想，就是政府大規(guī)模介入經(jīng)濟(jì)事務(wù)，在經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)而不是輔助的作用。編自龔小夏美國反思羅斯福新政：讓大蕭條拖更久根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料中有關(guān)羅斯福新政的觀點(diǎn)并加以評(píng)述。(要求：觀點(diǎn)明確，正反觀點(diǎn)均可，但需史論結(jié)合，言之成理。(12分)44.閱讀材料，完成下列問題。(15分)材料一今天山西省的邊界早在秦代就已大致形成，其東、南、西三面以太行山和黃河為界，在秦代恰好是太原、河?xùn)|、上黨三郡的邊界，古代的豫章郡幾乎與今天的江西省完全一致，其東、西、南三面以山脈、北面以江為界。兩廣地區(qū)原有南嶺之險(xiǎn)，元代將南嶺的部分區(qū)域分別劃給江西、湖廣兩個(gè)行省，以此來控制兩廣地區(qū)?！昂辖稀⒔睘橐婚L江之險(xiǎn)失。漢中隸秦，歸州隸楚，又合內(nèi)江、外江為一，而蜀之險(xiǎn)失”。摘編自王芳中國古代政區(qū)劃分原則初探材料二1980年至2000年的中國區(qū)劃調(diào)整情況表明，縣的數(shù)量減少與市的數(shù)量增加、鄉(xiāng)的數(shù)量減少與鎮(zhèn)的數(shù)量增加并存，這是以商品經(jīng)濟(jì)為主要形態(tài)的區(qū)域主體對(duì)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的區(qū)域主體的城鎮(zhèn)化過程中的身份置換，其出發(fā)點(diǎn)是在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下發(fā)揮城市對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)輻