【廣告設(shè)計(jì)的生態(tài)文明】生態(tài)文明

【廣告設(shè)計(jì)的生態(tài)文明】生態(tài)文明 摘 要：廣告的設(shè)計(jì)需要建設(shè)視覺(jué)的生態(tài)文明，然而在現(xiàn)代的廣告當(dāng)中到處充斥著一些不文明的地方，本文就基于 _的廣告設(shè)計(jì)的重大問(wèn)題，從生態(tài)文明的思維出發(fā)，探索如何架構(gòu)中國(guó)廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中的生態(tài)文明，就是如何杜絕有色廣告，停止使用美女等媚俗的手段，同時(shí)引導(dǎo)人們正確的消費(fèi)觀。 關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；廣告設(shè)計(jì)；生態(tài)思維；人性化設(shè)計(jì) 一 廣告當(dāng)中的生態(tài)文明 生態(tài)文明就是以尊重生態(tài)環(huán)境價(jià)值，維護(hù)生態(tài)秩序?yàn)橹髦?，建設(shè)自然環(huán)境和人文環(huán)境的和諧關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。在廣告的設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮地球的資源的使用問(wèn)題，廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該要為保護(hù)我們居住的地球資源服務(wù)。因此設(shè)計(jì)師在廣告設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，比如說(shuō)圖示的架構(gòu)，材料的使用，廣告的發(fā)布等各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中要有意識(shí)的營(yíng)造良好的視覺(jué)生態(tài)文明，富裕廣告更多的價(jià)值追求和文化蘊(yùn)涵，從而要保證人和人，人和社會(huì)，自然的協(xié)調(diào) 二 反對(duì)美女媚俗廣告 在現(xiàn)代的廣告當(dāng)中使用美女代言已經(jīng)是一個(gè)司空見(jiàn)慣的事情，但是本文確認(rèn)為在現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中頻頻的使用美女明星的形象并不是尊重大眾審美的要求，而是一種不遺余力的媚俗，是一種取悅男性的一種行為。在這種廣告當(dāng)中女性只是作為了一種功能性的存在，是一種工具化的符號(hào)。并不是所謂的女性藝術(shù)。真正的女性藝術(shù)是一種用女性自己術(shù)語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)生活體驗(yàn)的，并不是這種服從商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和游戲規(guī)則的擺弄。比如說(shuō)在一則“完美女人”的燈箱廣告當(dāng)中就帶有明顯的對(duì)男性的媚俗態(tài)度和對(duì)女性的不尊重。事實(shí)上，并不是所有的廣告都必須要有美女上場(chǎng)才可以吸引觀眾的眼球，一些很可愛(ài)的卡通動(dòng)物形象也很受人歡迎。比如說(shuō)減肥的百事可樂(lè)的廣告使用的就是動(dòng)物形象，那種夸張式的可愛(ài)的動(dòng)物形象和立竿見(jiàn)影的效果讓人忍俊不禁，絲毫不損廣告的效果。另外當(dāng)廣告的創(chuàng)意超越了產(chǎn)品的本身，成為了一種宣傳思想或者精神的載體比如說(shuō)生態(tài)文明意識(shí)的時(shí)候，廣告的形式也就有了非同尋常力量，也就不再局限于形式，那么美女效應(yīng)也就不需要在使用了。就像意大利的服裝品牌貝納通，就是用顏色來(lái)觸及當(dāng)代的一些敏感的話(huà)題：環(huán)境污染，種族歧視，艾滋病，戰(zhàn)爭(zhēng)等等，貝納通的廣告生態(tài)意識(shí)一目了然，這種做法不但沒(méi)有為企業(yè)帶來(lái)災(zāi)難，還使得企業(yè)成為了著名的品牌。 三 杜絕劣俗廣告 在現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，為藝術(shù)性的淺薄和表現(xiàn)隨處可見(jiàn)，一些廣告商為了引人注目，玩空心思的玩弄一些雕蟲(chóng)小技，出現(xiàn)了一些圖形庸俗，格調(diào)低下的廣告。這種無(wú)視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而只重視眼前利益的作品鋪天蓋地，廣告的設(shè)計(jì)文化的人文性和思想性堪憂(yōu)。比如說(shuō)：油漆店廣告的“好色之涂”房地產(chǎn)廣告的“你有二房嗎？”這種品位低俗，創(chuàng)意生硬的廣告并沒(méi)有什么文化的內(nèi)涵。廣告不僅僅是取悅消費(fèi)者的一種行為，還要應(yīng)該具備藝術(shù)性和可持續(xù)發(fā)展的文化效益。 沒(méi)有創(chuàng)造力量，精神蒼白的作品將會(huì)在短暫的時(shí)間當(dāng)中就被人們忘卻，而所有不朽的藝術(shù)憑借的是內(nèi)在健康的，綿延的生命力。沒(méi)有豐厚的人文關(guān)懷，文化蘊(yùn)涵的廣告就會(huì)是永遠(yuǎn)的一次性產(chǎn)品，文明的廣告才能夠促進(jìn)社會(huì)的整體的良性循環(huán)。那么即便我們難以做得到廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中的生態(tài)文明，但是至少不能夠破壞生態(tài)文明。卻是內(nèi)心的理想，人就是平庸無(wú)力的，平庸帶來(lái)了乏味，同樣的，如果廣告設(shè)計(jì)不具備視覺(jué)上面的生態(tài)文明和傳播上面的人文氣息和文化底色，其本身就不會(huì)具有競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)在技能和長(zhǎng)遠(yuǎn)的存在價(jià)值，所取得也僅僅就是短暫的利益。只有人文性超越了認(rèn)識(shí)的范疇，只有生態(tài)文明成為了廣告的基調(diào)。那么這樣的廣告才是能夠永久流傳的。才能取得最為長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。 四 引導(dǎo)正確消費(fèi)觀 在當(dāng)今社會(huì)，一些廣告鉆營(yíng)逐利，因自己的私利而損社會(huì)的大利，這就違反了廣告人的基本良知和素質(zhì)。我們?cè)趶V告當(dāng)中要引導(dǎo)消費(fèi)者正確的消費(fèi)觀，比如說(shuō)拒絕皮草，拒絕香煙等，可能在短暫的時(shí)間內(nèi)，我們的經(jīng)濟(jì)效益可能并沒(méi)有那么可觀，甚至這些廣告的播出還會(huì)影響GDP，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，所帶給我們的生態(tài)利益和經(jīng)濟(jì)利益是不可忽視的。 五 總結(jié) 在廣告的設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師不能只顧著廠商的利益，更應(yīng)該注重生態(tài)的文明，這種做法可能會(huì)在短的時(shí)間內(nèi)，給廠商帶來(lái)不了重大的利益，但是卻為公司塑造了良好的企業(yè)形象，一個(gè)對(duì)自然，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的企業(yè)才能更為觀眾所認(rèn)可，所信賴(lài)，而這種潛在的效益是簡(jiǎn)單的廣告并不能帶給我們的，因此希望本篇文章可以廣告設(shè)計(jì)帶來(lái)新的氣息，帶來(lái)新的景象。 _： 1 孟建. 視覺(jué)文化傳播時(shí)代的來(lái)臨J.中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，xx(03) 2 滕守堯. 非物質(zhì)社會(huì)后工業(yè)世界的設(shè)計(jì)J.四川人民出版社，xx(03) 3 張建中 . 探討中國(guó)當(dāng)前廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中的問(wèn)題J.上海人民出版社，xx(