2020年小學教師職業(yè)資格考試《教育教學知識與能力》能力檢測試題 附解析.doc

市（區(qū)縣） 姓名 準考證號 密.封線內.不. 準答. 題 2020年小學教師職業(yè)資格考試教育教學知識與能力能力檢測試題 附解析注意事項：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。 3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內答題，否則不予評分。 一、單選題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)1、有關研究表明教育對當代國民收入增長的貢獻率顯著提高。這說明教育具有（ ）。A.政治功能B.經濟功能C.科技功能D.文化功能2、蘇聯(lián)教育家贊可夫倡導的是（ ）。A.發(fā)現(xiàn)學習理論B.教學過程最優(yōu)化理論C.教學與發(fā)張理論D.范例教學理論3、體現(xiàn)家國對學校的統(tǒng)一要求，作為學校為法定基本綱領和重要依據(jù)構成的是（ ）。A.題型計劃B.課程標準C.教學大綱D.教學目標4、教育具有自身發(fā)展的規(guī)律，在某些方面不一-定會隨著社會的改變而改變，這反映了教育的哪一-特征（ ）。A.階級性B.生產性C.目的性D.相對獨立性5、最早在大學里講授教育學的學者是（ ）。A.梅伊曼 B.赫爾巴特 C.洛克 D.康德6、編寫教材的直接依據(jù)是（ ）。A、課程計劃B、課程目標C、課程標準D、課程說明7、校本課程屬于（ ）。A、學校自主開發(fā)的課程B、必修課程C、選修課程D、隱性課程8、人們常說“三翻六坐八爬叉，十二個月喊爸爸”，這一說法所體現(xiàn)的兒童身兒發(fā)展規(guī)律是（ ）。A.穩(wěn)定性 B.順序性 C.不平衡性 D.個體差異性9、數(shù)學課上，馬老師有意讓學習成績較差的小軍回答一個簡單的問題，并鼓勵了他。這主要體現(xiàn)的教學原則是（ ）。A 啟發(fā)性原則 B 直觀性原則 C 循序漸進原則 D 因材施教原則10、學校利用板報、櫥窗、走廊、墻壁、雕塑、地面、建筑物等媒介，旨在體現(xiàn)教育理念，實現(xiàn)與人功能。在課程分類中，這屬于（ ）。A.學科課程B.活動課程C.顯性課程D.隱性課程11、如果需要拓展知識面，那就要布置一定量的閱讀作業(yè);如果是鞏固練習，可以選擇書面作業(yè);如果比較簡單，知識比較生活化，就可以設計口頭作業(yè)。這體現(xiàn)了教師布置作業(yè)的（ ）。A.多樣性B.適量性C.明確性D.漸進性12、推動教育學發(fā)展的內在動力（ ）。A、教育規(guī)律B、教育價值C、教育現(xiàn)象D、教育問題13、小學開設的科學、藝術課程，其課程類型屬于（ ）。A.分科課程B.綜合課程C.活動課程D.經驗課程14、在科學分類中,首次將教學作為一門獨立的學科劃分出來的學者是（ ）。A.盧梭B.培根C.康德D.洛克15、人是共性與個性的統(tǒng)一體。教育作為培養(yǎng)人的社會活動，既要堅持統(tǒng)一要求，又注重（ ）。A 學生自主 B 教師主導 C 教學相長 D 因材施教16、有人少年早慧，有人大器晚成，有人善于言辯，有人長于數(shù)理運算。上述現(xiàn)象表明，人的心理發(fā)展具有（ ）。A.連續(xù)性 B.順序性 C.不平衡性 D.差異性17、最早提出“什么知識最有價值”這一經典課程論命題的學者是（ ）。A.夸美紐斯 B.斯賓塞 C.杜威 D.博比特18、雖然小明的期末測驗成績不高 ， 但與期中相比有所提高 ， 老師仍頒給他 “ 學習進步獎 ” 。這種評價屬于（ ）。A 相對性評價B 絕對性評價C 個體內差異評價D 終結性評價19、人的身心發(fā)展是由低級到高級、連續(xù)的、不可逆的過程。這反映人的身心發(fā)展具有（ ）。A.階段性B.整體性C.順序性D.差異性20、人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是（ ）。A.學記B.孟子C.論語D.中庸 二、簡答題(本大題共3小題，每小題10分，共30分)1、簡述知覺的一般特性。2、為什么說學校教育對人的發(fā)展起主導作用? 3、簡述文化對教育的制約作用。 四、材料分析(本大題共2小題，每小題20分，共40分)1、在小稻秧脫險記一文中，有這樣一段描寫：與小稻秧爭奪營養(yǎng)的雜草在除草劑的作用下，“有氣無力地說：完了，我們都喘不過氣來 啦?！鄙险n時，于老師問學生：“誰能把雜草的話讀一讀？”小鵬舉手站起來后，聲音宏亮而又流利地讀完了。于老師笑了笑說：“你沒 完。要么你的抗藥性太強，要么這除草劑是偽劣產品。來，我再給你噴灑一點?！闭f完，用手比劃著小鵬“嗤嗤”地噴了幾下。學生大笑起 來，小鵬心領神會，耷拉著腦袋緩慢而小聲地又讀了一遍：“完了我們都喘不過氣來啦?！庇诶蠋熣f：“好，掌聲鼓勵。這才是有氣 無力”。評析這一段教學片段中于老師的教學行為。2、 美國耶魯大學的華裔教授蔡美兒出版了一本名叫虎媽戰(zhàn)歌的書，在美國引起轟動。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個女兒，她罵女兒“垃圾”、要求每科成績拿A、不準看電視、琴練不好就不準吃飯等?；尩慕逃椒ㄞZ動了美國教育界，并引起美國關于中美教育方法的大討論。如今討論隨著時代周刊的參與幾乎達到了一個高潮?；尩墓适碌巧狭俗钚乱黄跁r代周刊封面。 繼“虎媽”之后，“狼爸”、“鷹爸”近日再次進入人們的視野?！袄前帧笨芍^“語不驚人死不休”-“打是一種威嚴、一種法度、一種文化”。“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)教子觀念在“狼爸”那里有了新的詮釋。“鷹爸”讓四歲幼兒多多清晨在一13的雪地里裸跑，聲稱經過三年多的“極限訓練”，現(xiàn)在多多已經完全看不出早產兒的痕跡，并且在很多方面都要優(yōu)于同齡兒童。請結合身心發(fā)展影響因素，談一談你是如何看待“虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”的做法的。 五、教學設計(本大題共1小題，每小題40分，共40分)1、根據(jù)材料作答。 黃山奇石 聞名中外的黃山風景區(qū)，在我國安徽省的南部。那里景色秀麗神奇，尤其是那些怪石，有趣極了。 就說“仙桃石”吧，它好像從天上飛下來的一個大桃子，落在山頂?shù)氖P上。 在一座陡峭的山峰上，有一只“猴子”，他兩只胳膊抱著腿，一動不動地蹲在山頭，望著翻滾的云海。這就是有趣的“換子觀?！?。 “仙人指路”就更有趣了 ！遠遠望去，那巨石真像一位仙人站在高高的山峰上，伸著手臂指向前方。 每當太陽升起，有座山峰上的幾塊巨石，就變成了 一只金光閃閃的“雄雞”。它伸著脖 子，對著天都山不住地啼叫。不用說，這就是著名的“金雞叫天都”了。 黃山的奇石還有很多，像“天狗望月”“獅子搶球”“仙女彈琴”那些叫不出名字的奇形怪狀的巖石，正等著你去給他們起名字呢！請根據(jù)上述材料，回答問題下列問題：（1）試對上文進行文本解讀。（2）若指導低年級小學生學習本文，試擬定教學目標。（3）圍繞教學目標，設計寫出教學環(huán)節(jié)，并簡要說明理由。第 5 頁 共 5 頁參考答案一、單選題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)1、【答案】B。專家解析：由“教育對當代國民收入增長的貢獻率顯著提高”可知，題干涉及的是教育和經濟之間的關系，教育對經濟增長的貢獻有明顯作用，說明教育有經濟功能。2、C3、A4、D5、D6、C7、A8、B9、D10、B11、A12、D13、B14、B15、D16、D17、B18、C19、C20、A二、簡答題(本大題共3小題，每小題10分，共30分)1、答案如下：知覺的一般特性包括：（1）選擇性：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。（2）整體性：知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。（3）理解性：人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經驗去認識知覺對象的特征。（4）恒常性：在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度，不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，知覺的這種特征稱為知覺的恒常性。2、答案如下：學校教育是由承擔教育責任的教師與接受學校教育的學生共同參與和進行的特定的社會實踐活動，目的在于通過有目的、有計劃的教育促進學生健康成長。 (1)學校教育以文化教材影響學生，其影響具有價值性、發(fā)展性和簡潔性； (2)學校教育是有目的的影響學生，其影響具有全面性、系統(tǒng)性和深刻性： 3、答案如下：(1)文化知識制約教育的內容與水平。(2)文化模式制約教育環(huán)境與教育模式。首先，文化模式為教育提供了特定的背景。其次，文化模式還從多方面制約教育模式。如東方文化模式的核心是追求和諧、崇尚德行、關注整體;西方文化模式的核心是追求征服、崇尚理性、關注個性。沿著這兩種不同的文化模式發(fā)展的教育模式，在教育目的、教育內容與方式等各個方面都有明顯差異。(3)文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革。四、材料分析(本大題共2小題，每小題20分，共40分)1、答案如下：材料中于老師的做法是正確的，遵循了教學原則，體現(xiàn)了教師的教育機智，值得大家學習。 首先，于老師的教學行為體現(xiàn)了直觀性原則。直觀性原則是指教學中引導學生直接感知事物、模型或者通過教師對學習對象的形象描述，促進學生形成對 所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。材料中于老師在小鵬用洪亮的聲音讀完雜草的話 后，用形象生動的方式來展示噴藥行為，幫助小鵬更好的理解課文，體現(xiàn)了直觀性原則。 其次，于老師的教學行為體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考、 積極探索，自覺地掌握科學知識，提高分析問題和解決問題的能力。材料中，于老師在小鵬用錯誤的方式演繹課文中雜草的話時，沒有直接告訴他正確的 表現(xiàn)方式，而是通過形象的方式引導他自己去領會，做到了啟發(fā)性教學原則。 最后，新課程背景下的教師觀強調，教師要幫助、引導學生。教師在教育教學活動中，要注重引導學生不斷思考，促進學生的發(fā)展。材料中，于老師在教 學過程中，在學生錯誤的朗讀課文中雜草的話時，沒有直接告訴他正確的朗讀方式，而是用形象的方式來引導他自己領悟課文，做到了幫助、引導學生。2、答案如下：影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳素質、環(huán)境、教育及個體的實踐活動。(1)遺傳。遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點，這些生理特點也叫遺傳素質。遺傳是個體發(fā)展的物質前提。遺傳素質為人的發(fā)展提供了可能。遺傳素質的差異是造成個體間個別差異的原因之一。遺傳素質的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段。遺傳素質僅為人的發(fā)展提供物質前提，而不能決定人的發(fā)展。(2)環(huán)境作用。人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。環(huán)境包括物質環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。環(huán)境對人的發(fā)展起決定作用，并不是機械地決定，人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動的，而是積極的、能動的。環(huán)境在人的發(fā)展中起到的作用，常常是通過教育活動實現(xiàn)的。環(huán)境中最重要的影響因素是教育。教育包括家庭教育、社會教育、學校教育。(3)個體主動性。個體在社會實踐中的主觀能動性作用巨大。個體與環(huán)境之間真實的相互作用，人對外界存在的攝取、吸收(無論是精神的，還是物質的)都要通過個體的不同性質、不同水平的生命活動來實現(xiàn)。我們把這些活動統(tǒng)稱為個體的實踐活動，并確認它們是個體發(fā)展得以實現(xiàn)、從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。以上三類不同水平的個體活動及其作用，實際上是共時、交融的。人的生理活動和心理活動滲透在一切社會活動中，人的一切社會活動又受到它們的“支持”和影響。人的社會實踐活動從綜合的意義上