《秋夜曲》《秋思贈(zèng)遠(yuǎn)(其一)》比較閱讀答案

秋夜曲秋思贈(zèng)遠(yuǎn)(其一)比較閱讀答案 第二部分 閱讀（40分） 四、（17分） （一）閱讀下面的唐詩(shī)，完成11-12題。（5分） 秋夜曲 張仲素 丁丁漏水夜何長(zhǎng)，漫漫輕云露月光。 秋逼暗蟲(chóng)通夕響，征衣未寄莫飛霜。 注：張仲素，中唐詩(shī)人。其詩(shī)多為樂(lè)府歌詞。漏水：漏壺（古代計(jì)時(shí)工具）滴水。 11.請(qǐng)描述詩(shī)歌前三句所描繪的景象。（3分） 12.“征衣未寄莫飛霜”表達(dá)了主人公怎樣的情感？（2分） 11.漏壺滴水，“丁丁”作響，秋野何其漫長(zhǎng)；無(wú)邊的輕云緩慢移動(dòng)，月光時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；深秋時(shí)節(jié)，天 氣寒冷，暗處的秋蟲(chóng)通宵鳴響。（3分，每點(diǎn)1分） 12.表達(dá)了主人公對(duì)丈夫深深的思念和無(wú)限的關(guān)心之情。（2分，“思念”“關(guān)心”各1分） （二）（12分） 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分） 秋思贈(zèng)遠(yuǎn) 王 涯 厭攀楊柳臨清閣，閑采芙蕖傍碧潭。走馬臺(tái)邊人不見(jiàn)，拂云堆畔戰(zhàn)初酣。 【注】“走馬臺(tái)”系指漢時(shí)張敞“走馬章臺(tái)街”之事 。拂云堆，在朔方，指代征戰(zhàn)之地。 (1)詩(shī)的一、二句中哪兩個(gè)字最為生動(dòng)傳神，為什么? (4分) (2)有人說(shuō)詩(shī)的后兩句完滿地表達(dá)了“秋思贈(zèng)遠(yuǎn)”的題意，請(qǐng)加以簡(jiǎn)要分析。（4分）參考答案 （1）（4分）“厭”“閑”兩個(gè)字用得好。“厭”有“討厭”之意，一貫全句，“楊柳”觸起離思，自然厭之有理；“清閣”似送別時(shí)的長(zhǎng)亭，臨清閣惹人傷情。（1分）寫(xiě)出了詩(shī)人極力想逃避這離思之苦的愁苦之情。（1分）一個(gè)“閑”字，看似“清閑”，實(shí)則無(wú)聊，描摹出了詩(shī)人那種情不自禁的動(dòng)作，（1分）這繁忙戰(zhàn)事中的無(wú)聊賴反襯出的正是詩(shī)人內(nèi)心的離愁別緒（1分）。 （2）（4分）詩(shī)歌后兩句不去描寫(xiě)對(duì)千里之外的親人的思念，卻騰出筆墨去描寫(xiě)邊關(guān)戰(zhàn)事， （1分）反映了詩(shī)人以國(guó)事為重的男兒情懷，（1分）表現(xiàn)的正是詩(shī)人極力要從思念中解脫出來(lái)，（1分）恰是更深一層地表現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情，從而完滿地表達(dá)了“秋思贈(zèng)遠(yuǎn)”的題意。（1分） 天津市十二區(qū)縣重點(diǎn)學(xué)校xx年高考語(yǔ)文二模試卷(解析版) 一、（15分） 1下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音都正確的一組是（ ） A稂（ling）莠 旋（xun）渦 準(zhǔn)噶（g）爾 間（jin）不容發(fā) B欄楯（shn） 看（kn）顧 一服（f）藥 戎馬倥傯（zng） C名媛（yun） 克（k）扣 扎（z）小辮 期（q）頤之年 D船塢（w） 壓軸（zhu） 樂(lè)淘淘 （to） 風(fēng)塵仆仆（p） 2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） A裝璜 _ 焦陽(yáng)似火 釘是釘，鉚是鉚 B流弊 玻璃鋼 革故頂新 言者無(wú)罪，聞?wù)咦阏] C旌旆 絆腳石 要言不煩 明修棧道，暗度陳倉(cāng) D氣概 高材生 再劫難逃 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 3依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 她在居委會(huì)又哭又鬧，要與丈夫離婚。讓她上法院解決問(wèn)題，她又找借口不去。 如今發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性重視，可以在奧巴馬的一番講話中。 遠(yuǎn)山含黛，近水樓臺(tái)。夜幕中，的好溪樓變得一片璀璨。昨晚，好溪堰源頭首次亮燈，古樸的亭臺(tái)樓閣在燦爛的燈火下變成天上宮闕。 除夕之夜，辭舊迎新，所謂“一夜連雙歲，五更分二年”?！皟和瘡?qiáng)不睡，相守夜天嘩”是守歲場(chǎng)面的寫(xiě)照，中也寄寓著古代人們對(duì)新年的美好祝愿。 A推托 管窺一斑 美輪美奐 田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐 B推托 管窺蠡測(cè) 精妙絕倫 寒燈短燼方燒蠟，畫(huà)角殘聲已報(bào)春 C推脫 管窺一斑 精妙絕倫 田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐 D推脫 管窺蠡測(cè) 美輪美奐 寒燈短燼方燒蠟，畫(huà)角殘聲已報(bào)春 4下列句子沒(méi)有語(yǔ)病、語(yǔ)意明確的一句是（ ） A歌手姚貝娜患癌癥去世給年輕人敲響了警鐘醫(yī)學(xué)專家告誡：對(duì)于個(gè)人身體健康問(wèn)題上，每個(gè)人在日常生活中應(yīng)當(dāng)有規(guī)律地作息，并注意鍛煉身體 B冬日，“九眼貢蓮”已進(jìn)入雙節(jié)前的黃金采摘期，數(shù)名采藕人正穿著防護(hù)衣在地里忙著采摘蓮藕，銷(xiāo)往四川、陜西、甘肅等地 C外交學(xué)院副院長(zhǎng)曲星表示：保護(hù)臺(tái)灣同胞海外的一切正當(dāng)、合法權(quán)益是中國(guó)政府的一貫政策，大陸有責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任 D在“中國(guó)夢(mèng)”的雄壯交響樂(lè)中，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)，還是追求普通個(gè)體的幸福生活，實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”始終是最催人奮進(jìn)的旋律，這已成為社會(huì)共識(shí) 5下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A“歌行”是古體的一種，漢樂(lè)府詩(shī)題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種詩(shī)體名 B沈從文小說(shuō)邊城是其代表作他的作品或展示人性的粗獷強(qiáng)悍，或表現(xiàn)民俗的淳厚善良，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào) C契訶夫以短篇小說(shuō)和戲劇著稱于世與美國(guó)的歐?亨利、法國(guó)的莫泊桑并稱為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠” D李賀、李煜、李清照三位分別是我國(guó)唐代、南唐和北宋初期著名的詩(shī)人、詞人 二、（9分） 6（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。 韓國(guó)民族文化 周?chē)?guó)平 韓國(guó)民族文化繽紛優(yōu)美，搖曳多姿。它與中國(guó)古代唐朝及之前的傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，淵源甚深，在博大精深的東方文化根系上與中國(guó)的儒道佛文化一脈相承。這種傳承與積淀是不可否認(rèn)也是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。一種被命名為“唐樂(lè)”中國(guó)化的韓國(guó)音樂(lè)，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大影響，豐富多彩而又流露出個(gè)性化的氣質(zhì)。 民間社會(huì)的世俗生活不僅在、節(jié)日的安排上體現(xiàn)一致性，而且民間化的儒家文化傳統(tǒng)在兩國(guó)都是如影隨形。從韓國(guó)最常見(jiàn)的傳統(tǒng)圖案龍、鳳和太極圖便可見(jiàn)一斑。龍、鳳同是中韓兩國(guó)歷史文化中頻繁出現(xiàn)的彩繪符號(hào)，也同是令人景仰的高貴的文化圖騰。從中國(guó)古代易經(jīng)學(xué)說(shuō)八卦圖源生而出的太極圖，是韓國(guó)國(guó)旗的基本圖案。它是朝鮮王朝后期制定的國(guó)旗，太極圖均分為二，十分對(duì)稱。上面紅色部分代表陽(yáng)，下面藍(lán)色部分代表陰，陰陽(yáng)是 古代宇宙的象征，是相互對(duì)立而又臻于完美、和諧與平衡，也是兩種偉大宇宙力量的象征：火與水、晝與夜、黑暗與光明等。 同為東亞地理版圖一員的韓國(guó)，處在儒家文化圈中。輻射而生的韓國(guó)儒家倫理是 _傳統(tǒng)儒家倫理的繼承與發(fā)展。這種儒家工商資本主義對(duì)韓國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深刻影響。親情關(guān)系、地緣關(guān)系等儒家倫理滲透到社會(huì)生活的方方面面，小到家庭生活、企業(yè)管理，大到選舉活動(dòng)、政府體制。 而在中國(guó)唐朝之后的韓國(guó)歷史發(fā)展中，其民族文化也吸收了 _、 _教和薩滿教文化的精華，中西文化熔為一爐、交相輝映。這樣，韓國(guó)民族文化既有東方文化人本思想的熏陶，又有西方文化神本思想的融合；既與華夏炎黃民族文化有著系出同緣的類(lèi)似，而又有著高麗民族自成一家的韓風(fēng)韓韻。 一衣帶水，期月相隨夢(mèng)魂歸。從列入世界文化遺產(chǎn)的高麗大藏經(jīng)，到世代相傳的“玄鶴琴”；從高麗王朝期間取代了“鄉(xiāng)歌”的“長(zhǎng)歌”，到簡(jiǎn)單、凝重、優(yōu)美的響亮瓷器；從源出于漢字的書(shū)寫(xiě)形式的韓國(guó)書(shū)法，到新羅時(shí)代用音樂(lè)伴奏的由舞蹈動(dòng)作演繹成的叫“處容”的戲劇。從上短下長(zhǎng)的傳統(tǒng)韓服，到韓國(guó)建筑彩繪的“丹青”；從味道香辣的韓國(guó)泡菜，到獨(dú)具特色的高麗參；從正月十五吃核桃，到立春吃春天的野菜；從夸張怪誕的韓國(guó)面具和縱情歌舞的面具舞劇，到韓國(guó)知名的佛教寺廟浮石寺、海印寺、華嚴(yán)寺；從精美悠久的風(fēng)景名勝石窟庵，到綠意盎然的雪岳山；從音調(diào)柔和、富有韻味的韓語(yǔ)，到結(jié)構(gòu)組合科學(xué)而且簡(jiǎn)單易學(xué)的韓文。浸透著韓國(guó)民族文化的絲絲點(diǎn)點(diǎn)，無(wú)不令人心動(dòng)。 一花一國(guó)度，一景一世界。無(wú)窮花是韓國(guó)的國(guó)花，“無(wú)窮花三千里華麗江山，大韓人民走大韓的路，保全我們的江山”，韓國(guó)國(guó)歌愛(ài)國(guó)歌中的歌詞正是一個(gè)民族弘毅進(jìn)取的精神寫(xiě)照。 而無(wú)窮花堅(jiān)韌的性情也告訴我們：韓國(guó)與朝鮮隔著三八線的分離，也是如同我們大陸與臺(tái)灣隔海相望的苦痛與等待。 （1）下列關(guān)于韓國(guó)民族文化淵源及發(fā)展的理解，不正確的一項(xiàng)是 A韓國(guó)民族文化源出東方文化根系，并深受東方文化人本思想的熏陶。 B融合東西文化精華的韓國(guó)民族文化又自有其獨(dú)特的風(fēng)采和韻味。 C韓國(guó)民族文化中有著 _、 _教和薩滿教文化的影子。 D唐代文明對(duì)韓國(guó)民族文化影響很大，之后華夏文化與韓國(guó)文化逐漸脫鉤。 （2）根據(jù)原文提供的信息，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 A韓國(guó)民族文化中有豐富多彩的藝術(shù)形式，“長(zhǎng)歌