《孫子兵法》與兵家智慧講課提綱.ppt

孫子兵法與兵家智慧,中國人民大學國學研究院副院長歷史系教授博士生導師黃樸民,孫子兵法的“一、二、三、四、“五”,一本奇書兩字真言三大板塊四項原則五種關(guān)系,一本奇書,中國歷史上現(xiàn)存的第一部最系統(tǒng)最完整的兵書。,古兵書中的最好一部兵書，反映了中國古典兵學文化的最高成就?！扒皩O子者，孫子不遺；后孫子者，不能遺孫子”。,具有世界意義與影響的一本書，具有超越時空的永恒價值。,超越軍事領(lǐng)域的兵書，可應用于一切帶有競爭性領(lǐng)域的書。,二字真言,開打之前的“算”開打之后的“騙”,三個板塊,戰(zhàn)爭觀念與戰(zhàn)爭理論作戰(zhàn)指導思想與戰(zhàn)術(shù)原則治軍思想,孫子的戰(zhàn)爭觀（上）,“合于利而動，不合于利而止”“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”“兵者國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”“無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”,“慎戰(zhàn)”為重，備戰(zhàn)為先,孫子的戰(zhàn)爭觀（下）,道者，令民與上同意也上下同欲者勝修道而保法，故能為勝敗正,以“道”為先，上下同欲,孫子的戰(zhàn)略理論（一）,“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”“屈人之兵而非戰(zhàn)，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也”,上兵伐謀，追求全勝,孫子的戰(zhàn)略理論（二）,兵貴勝而不貴久兵聞拙速，未賭巧之久也諸侯乘其弊而走，雖有智者，不能善其后也,孫子與老子戰(zhàn)略觀的差異：進攻與防御、柔武與剛強、先發(fā)之人與后發(fā)制人,孫子的戰(zhàn)略理論（三）,石頭砸雞蛋，而不要雞蛋砸石頭勝兵以鎰稱銖，敗兵以銖稱鎰,實力建設(shè)為基礎(chǔ),孫子的作戰(zhàn)指導理論,孫子兵法的主體：用兵真藝術(shù)，人生大智慧孫子與司馬法的區(qū)別：藝術(shù)與規(guī)則,致人而不致于人,調(diào)動敵人而不被敵人所調(diào)動作戰(zhàn)主動權(quán)，行動生命線“你打你的，我打我的”劉邦與項羽“兵法千章萬句，不出乎致人而不致于人”,示形動敵,制造假象，欺騙敵人“能而示之不能，用而示之不用，遠而示之近，近而示之遠?！睉?zhàn)略欺騙，第一次海灣戰(zhàn)爭中的美軍左勾拳,知彼知己，知天知地,情況不明決心大，思維不清動手快勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝知的全面，知的時效知彼知己，百戰(zhàn)不殆，知天知地，勝乃不窮,避實擊虛，出奇制勝,夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛“虛”的空間性“虛”的時間性,兵者詭道，因敵變化,兵不厭詐兵無常勢，水無常形踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事,集中兵力，以十擊一,集中優(yōu)勢兵力，以弱勝強，以少勝多并敵一向，千里殺將用兵與做任何工作大忌：平均使用力量，“無所不備，則無所不寡”,孫子的治軍、建軍思想,核心：“令之以文，齊之以武”,四項原則,第一、料事要準第二、遇事要忍第三、出手要狠第四、善后要穩(wěn),五大關(guān)系,對立統(tǒng)一辯證思維哲學層次的提升孫子的精華今天的價值,謀略不是萬能的，離開實力后盾，謀略無所施展。但沒有謀略又是萬萬不能的，離開謀略的實力，往往會成為空擺設(shè)。,力與謀的關(guān)系,利與害的關(guān)系,利與害交雜在一起，沒有單純之利，也無單純之害。任用人才的兩難選擇伴侶的得失洋務運動的教訓,駕馭利害的智慧,根本與枝節(jié)長遠與眼前表層與本質(zhì)局部與全面,全與偏的關(guān)系,中國文化的求全價值取向?qū)O子的“全勝”追求,“萬全”的困難與虛幻,“不如意事常八九，可心人兒無一二”做好人難，做小人容易犯忌：計劃制定上的面面俱到博弈競爭上的通吃不漏人才任用上的求全責備,舍得，舍得，有所舍才有所得,理想與操作的差異劍走偏鋒掛羊頭，最好賣狗肉,勢與節(jié)的關(guān)系,中庸精神劉備兵敗的啟示,“度”的核心問題,真理越過一步便成謬誤英雄末路多因“過猶不及”（漢武帝打匈奴）逆境奮斗不易，順境進取更難（愛蓮說的啟示）,“?！迸c“變”的關(guān)系,“經(jīng)”與“權(quán)”什么是“?！笔裁词恰白儭?常變的統(tǒng)一,穩(wěn)定與變化的有機統(tǒng)一堅持原則性與運用靈活性的統(tǒng)一尊重傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新的統(tǒng)一,孫子的領(lǐng)導藝術(shù),大局意識自身素質(zhì)用人不疑因人授任用人如鬼、愚人耳目虛懷若谷、見賢思齊,孫子兵法的八大啟迪,全局意識,鮮明的整體性、系統(tǒng)性、全局性、互補性戰(zhàn)略預測上的“五事七計”治軍手段上的“令文齊武”作戰(zhàn)方法上的“奇正相生”戰(zhàn)爭觀念上的“仁詭相濟”,重點意識,高明選擇戰(zhàn)略主攻與突破方向，集中優(yōu)勢兵力，中心突破，創(chuàng)造最經(jīng)濟、最優(yōu)先的效益，達成自己預定的戰(zhàn)略目標?！肮蕿楸?，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將”“并氣積力，運兵計謀，為不可測”。,創(chuàng)新意識,觀念的創(chuàng)新，戰(zhàn)法的創(chuàng)新，思維的創(chuàng)新“兵以詐立”、“兵者詭道”“掠鄉(xiāng)分眾”、“墮其城，毀其國”“兵貴勝，不貴久”、“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”,機遇意識,機遇即時機“造勢”、“任勢”、“示形動敵”“善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短，勢如彍弩，節(jié)如發(fā)機”“始如處女，敵人開闔；后如脫兔，敵不及拒”,主動意識,“致人而不致于人”孫子制勝之道的靈魂示形于敵“以十擊一”“攻其所必救”“避其銳氣，擊其惰歸”“知戰(zhàn)之地”“知戰(zhàn)之日”“兵無常勢，水無常形”,優(yōu)勢意識,“先為不可勝”，“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”“守則不足，攻則有余”，“修道而保法”“善戰(zhàn)者之勝也，無奇勝，無智名，無勇功”“勝于易勝”,偏鋒意識,此所謂“攻其無備，出其不意”“施無法之賞，懸無政之令”“前左水澤，右背高陵”，“前死后生”“投之亡地然后存，陷之死地然后生”“兵非益多也，惟無武進，足以并力、料敵、取人而已”,憂患意識,“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”“夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣”；“夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者，兇。命曰費留”“夫智者之慮，必雜于利害。雜于利而務可信也，雜于害而患可解也?！?