鄭州大學(xué)馬克思主義哲學(xué)第五章測(cè)試VIP

1、鄭州大學(xué)馬克思主義哲學(xué)第五章測(cè)試 馬克思主義哲學(xué)第05章在線測(cè)試 馬克思主義哲學(xué)第05章在線測(cè)試 剩余時(shí)間：5 5:18 答題須知：1、本卷滿分20分。 2、答完題后，請(qǐng)一定要單擊下面的“交卷”按鈕交卷，否則無(wú)法記錄本試卷的成績(jī)。 3、在交卷之前，不要刷新本頁(yè)，否則你的答題結(jié)果將會(huì)被清空。 第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分） 1、認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是（ ）。 a、社會(huì)存在 c、感覺(jué) b、客觀世界 d、表象 2、唯物主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于( )。 a、前者是直觀反映論，后者是能動(dòng)反映論 c、前者堅(jiān)持從物到思想和感覺(jué)的認(rèn)識(shí)路線，后者堅(jiān)持從思想和感覺(jué)到物的認(rèn)識(shí)路線 b、前者堅(jiān)持可

2、知論，后者堅(jiān)持不可知論 d、前者是經(jīng)驗(yàn)主義，后者是教條主義 3、一切真知都于( )。 a、間接經(jīng)驗(yàn) c、人的意識(shí) b、社會(huì)實(shí)踐 d、客觀事物 4、在真理觀上相對(duì)主義的錯(cuò)誤在于( )。 a、只講真理的客觀性，不講真理的主觀性 c、只講真理與謬誤的轉(zhuǎn)化，不講真理與謬誤的對(duì)立 b、只講真理的相對(duì)性，不講真理的絕對(duì)性 d、只講真理的絕對(duì)性，不講真理的相對(duì)性 5、強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，這是( )。 a、認(rèn)識(shí)論上的辯證法 c、認(rèn)識(shí)論上的唯物論 b、認(rèn)識(shí)論上的唯理論 d、認(rèn)識(shí)論塵的經(jīng)驗(yàn)論 第二題、多項(xiàng)選擇題（每題2分，5道題共10分） 1、割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致( )。 a、形而上學(xué)的絕

3、對(duì)主義真理觀 b、辯證唯物的相對(duì)主義真理觀 c、相對(duì)主義真理觀 d、實(shí)用主義真理觀 e、主觀唯心主義真理觀 2、馬克思主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的顯著特點(diǎn)有( )。 a、把可知論引入認(rèn)識(shí)論 b、把唯物主義引入認(rèn)識(shí)論 c、把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論 d、把辯證法應(yīng)用于認(rèn)識(shí)論 e、認(rèn)為認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 3、唯心主義認(rèn)識(shí)論( )。 a、承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映 b、把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)的 c、把認(rèn)識(shí)看成是先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的 d、否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映 e、把認(rèn)識(shí)看成是人頭腦中固有的 4、認(rèn)識(shí)過(guò)程的復(fù)雜性是由于人的認(rèn)識(shí)( )。 a、受社會(huì)歷史條件的限制 b、不受科學(xué)技術(shù)條件的限制 c、主體認(rèn)識(shí)能力、知識(shí)水平的限制 d、不受人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的限制 e、受各種主觀條件和客觀條件的限制 5、下列各項(xiàng)屬于認(rèn)識(shí)主體特點(diǎn)的有( )。 a、自然性 b、社會(huì)性 c、意識(shí)性 d、消極性 e、實(shí)踐性 第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分） 1、主體、客體與主觀、客觀是等同的。 正確 錯(cuò)誤 2、在人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中，同一對(duì)象可以用多種理論觀點(diǎn)解釋?zhuān)虼?，真理是多元的?正確 錯(cuò)誤 3、錯(cuò)誤思想是客觀存在的反映 正確 錯(cuò)誤