中國傳統(tǒng)禮儀細節(jié)

1、中國儒家傳統(tǒng)禮儀立容： 賈子曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閑二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經(jīng)立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肅立；因以垂佩曰卑立。 參考文物，經(jīng)立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行。注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。 我們常見夫子行叉手禮的像但這個動作應(yīng)當是配合磬折來表達敬意的也就是說，腰應(yīng)當同時彎曲大概三十度。當然，處于藝術(shù)上的考慮，畫家還是畫成了直身。 應(yīng)用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對師長應(yīng)當共立。鑒于現(xiàn)在人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度但至少，低頭示

2、敬是必須的。 坐容： 賈子曰：坐以經(jīng)立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經(jīng)坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內(nèi)曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。 參考文物，漢代的經(jīng)坐（這在古人就叫坐，現(xiàn)在為了區(qū)分，專稱雅坐）是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方；也可收攏抱在腹部。 應(yīng)用：隨著漢文化的復(fù)興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規(guī)場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當然，對于友人聚會等生活場景，大家箕距（臀部著地，兩腿叉開）或者趺坐（佛教式的盤腿）都行。 行禮： 1、正規(guī)揖禮：左手壓右手

3、（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。 2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規(guī)場合，對朋友。 3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。 4、頷首致意。 5、正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身（這段叫鞠躬），同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然后直起上身，同時手隨著齊眉（這叫興）然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜平身時，兩手齊眉，起身，直立后手放下。 6、一般拜禮（用于雅坐時）：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然

4、后拜手（手至地，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或稽首（時間長）或頓首（時間短）。 7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風度女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可；若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。 應(yīng)用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場合。6用于雅坐時。1到4，應(yīng)當作為漢服時的日常行禮，依據(jù)具體情況對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應(yīng)當能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當注意問候時要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。 迎賓： 古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會裝作不認識，不理不睬地把門關(guān)上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右（其實就是主人在東，客人在西如果在外面迎接客人就更是如此），客人走門左。迎客進門以后，為客人指路，每到拐角，要說“請”，客人答“請”，要為客人開門、掀簾子主人請客人上座（就是做到右邊的椅子上），客人請辭最終看情況決定坐次。 今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應(yīng)當把握的精神。 宴請： 東道先說“請”，客人辭