《勸學(xué)》優(yōu)秀教案.doc

1、滕州二中高一語文 閆麗華課 題勸學(xué)課 型 文言文新授課 時(shí)2課時(shí) 教 具 多媒體教學(xué)目標(biāo)知識(shí)點(diǎn)1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；2、學(xué)習(xí)“于、者、而、焉”4個(gè)文言常用虛詞；復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字能力點(diǎn)1、學(xué)習(xí)從三個(gè)角度對比論述中心的方法。2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。3、背誦全文教育點(diǎn)體會(huì)學(xué)習(xí)對于人修身立德的重要性，了解學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度和方法，結(jié)合學(xué)生實(shí)際把握其現(xiàn)實(shí)意義。重難點(diǎn)1.積累重要的文言實(shí)詞虛詞2.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法和對比論證方法教

2、學(xué)過程第一課時(shí) 一、導(dǎo)入(PPT)師：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。？”你知道這幾句話談?wù)摰氖鞘裁磫栴}嗎？（學(xué)生紛紛說自己的理解）師：是的，是關(guān)于學(xué)習(xí)的詩句。青少年好學(xué)，像太陽初升，光芒四射；壯年好學(xué)，像中午的陽光，明媚而艷麗；老年好學(xué)，像燃著了蠟燭，也會(huì)放出一縷光明。類似的名句你還知道哪些？生：敏而好學(xué)，不恥下問。論語三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。-顏真卿 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。朱熹 古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。-宋.陸游 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。-漢樂府民歌 盛年不重來,一日難再晨

3、，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。-晉.陶淵明 吾生也有涯，而知也無涯。莊子師：這寫詩句都是勸勉鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)。可以說，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。兩千多年前的荀子所作的勸學(xué)就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書文題） 二、荀子簡介 學(xué)生讀注釋，教師補(bǔ)充（PPT顯示，學(xué)生朗讀，標(biāo)記重點(diǎn)）： 荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。 荀子我國古代的思想家、教育家，樸素唯物主

4、義思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。 荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。 荀子共32篇，內(nèi)容異常豐富。他一生“序列著述數(shù)萬言”，后人編為荀子.荀子一書由論語、孟子的語錄體發(fā)展成為

5、有標(biāo)題的論文，他的文章，善于分析問題，論題鮮明，說理透辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，有很強(qiáng)的邏輯性。筆力渾厚，音節(jié)整齊，語言質(zhì)樸、精煉。三、解題。勸學(xué)的“勸”是“勸勉、鼓勵(lì)”的意思。作者在文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。四、初讀課文，整體感知1、聽朗讀或教師范讀，正音字(PPT)中zhng 輮ru 礪l 參cn省xng 有yu 知zh 暴p生xng 跂q 臾y 螯o2、學(xué)生齊讀，識(shí)記。五、再讀文本，質(zhì)疑問難1、生自讀全文，借助工具書和注解初步理解文意。教師提示：用紅筆標(biāo)畫出你不理解的重要的難解的字詞句，借助工具書和手中的材料，質(zhì)疑問難。（小組討論合

6、作完成）2、小組成果展示：（展臺(tái)展示）第一組：【通假字】暴p已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使彎曲?！坝小蓖ā坝帧?。“知”通“智”zh，智慧?！吧蓖ā靶浴保Y質(zhì)，稟賦。第二組：【古今異義】 君子博學(xué)而日參省乎己 （博學(xué) 古義：廣博地學(xué)習(xí)；今天一般指“學(xué)問廣博精深”）輮以為輪（以為 古義，把-作為；今義：認(rèn)為）用心一也 （用心 古義：思想意識(shí)活動(dòng)；今義為“用功、肯動(dòng)腦筋”） 非能水也，而絕江河（江河 古義：專指長江黃河；今義：泛指一切江河） 蚓無爪牙之利（爪牙 古義：爪子和牙齒；今義：壞人的黨羽）非蛇鱔之穴無可寄托者（寄托古義：藏身；今義：“托付”或者“把理想、感情、希 望放在某人或某事物上

7、”） 第三組：【詞類活用】 子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每日。 上食埃土，下飲黃泉：上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。 假舟楫者，非能水也：水，名詞作動(dòng)詞，游水。 用心一也：一，數(shù)詞做動(dòng)詞，專一。 假輿馬者，非利足也：利，形容詞作動(dòng)詞，走得快。第四組：【一詞多義】假 以是人多以書假余 送東陽馬生序 （借、借用） 君子生非異也，善假于物也 勸學(xué) (借助、利用) 乃吾前狼假寐，蓋以誘敵 狼(假裝) 假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(假如、如果) 望 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 勸學(xué)（向遠(yuǎn)看 日夜望將軍至，豈敢反乎 鴻門宴盼望、希望 先達(dá)德隆望尊 送東陽馬生序（聲望） 予猶記周公被逮

8、，在丁卯三月之望五人墓碑記（農(nóng)歷每月十五日）而：則知明而行無過矣 （連詞，并列關(guān)系） 吾嘗跂而望矣 （連詞，修飾關(guān)系） 假輿馬者，非利足也，而致千里 （連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系） 積善成德而神明自得，圣心備焉 （連詞，承接關(guān)系） 鍥而舍之 （連詞，表假設(shè)關(guān)系）于：青取之于藍(lán)（介詞，從） 而青于藍(lán) （介詞，比） 君子生非異也，善假于物也（介詞，向）第五組：【特殊句式】.判斷句 雖有槁暴，不復(fù)挺者。 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。用心一也。/用心躁也。.省略句 輮(之)以為輪 騏驥一躍，不能(躍)十步 蟹(有)六跪而二螯 .倒裝句 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。(狀語后置) 蚓無

9、爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(定語后置) 3、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。君子曰：學(xué)不可以已。 “可以”在古漢語中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此。 譯：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。 句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使彎曲”。“為”，做

10、成?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。 譯：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。積善成德，而神明自得，圣心備焉。 句中“神明”即“精神智慧”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；焉，語氣詞，“了”。 譯：積累善行養(yǎng)成美德，因而精神和智慧得到提升，完美的品德和最高的智慧也就具備了。假舟楫者，非能水也，而絕江河。 句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”?！敖^”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。

11、 譯：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志?！白ρ馈钡谋玖x是爪子、牙齒。后比喻為幫兇、走狗?！皬?qiáng)”讀qing，強(qiáng)健的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是地下的泉水?！坝眯摹?，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作?dòng)詞，專一的意思。 譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。學(xué)生結(jié)合工具書和老師的講解，自譯全文，試著背誦。第二課時(shí)六、重點(diǎn)品讀，合作探究（一）問題探究：(PPT)1、

12、勸學(xué)的主旨是什么？2、作者是從哪幾個(gè)角度論述的？用了什么樣的論證方法？教師與學(xué)生對話：師：勸學(xué)的主旨是什么？生：君子曰：學(xué)不可以已。師：荀子說人要學(xué)習(xí)，而且要不停止。那么學(xué)習(xí)什么？荀子也給出了界定，那就是要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，做封建時(shí)代的圣賢。作者是如何來論述的呢？生范讀第一節(jié)生：作者并沒有直接來論述，而是通過青、冰、木來說理。師：由藍(lán)到青，由水到冰，由木直到彎曲，金就礪則利，說明事物經(jīng)過一定的條件可以改變，得到提高，由此作者得出什么結(jié)論？生：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。師：人通過學(xué)習(xí)也可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆较虬l(fā)展，得到提高，成為一個(gè)智慧明達(dá)行為沒有過錯(cuò)的有道德有學(xué)問的人。這正是

13、學(xué)習(xí)的意義。（教師板書：提高自己，改變自己，學(xué)習(xí)的意義）這是什么論證方法？生：設(shè)喻。師：連用五個(gè)比喻句，借助自然現(xiàn)象說明一個(gè)抽象的到底，這是設(shè)喻。（師板書：設(shè)喻）生齊讀第一段。生背誦第一段。（理清背誦思路）教師檢查，糾正易錯(cuò)字。如：已、輮、有、槁暴、礪、己、知。（二）研讀第二段：師：第二段的論證和第一段有什么相似的之處？（學(xué)生默讀）生：仍然是用設(shè)喻來說理。師：找出比喻句并翻譯。學(xué)生展示，補(bǔ)充。生1：登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。（譯略）生2：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（譯略）生3：假輿馬者，非利足也，而致千里。（譯略）生4：假舟楫者，非能水也，而絕江河。（譯略）師：連用四個(gè)比喻句又說明

14、一個(gè)什么道理呢？生：君子生非異也，善假于物也。（生譯）師：借助外物，可以使自己站的更高，看的更遠(yuǎn)，聲音更強(qiáng)，走的更遠(yuǎn)。人的本性沒什么不同，君子之所以稱為君子，就在于能借助外物來彌補(bǔ)不足，取長補(bǔ)短，改變惡的性情，達(dá)到另一種境界。（教師板書：彌補(bǔ)不足， 學(xué)習(xí)的作用。）學(xué)生自讀第二段，背誦。師檢查背誦。（抽查，強(qiáng)調(diào)抓住比喻句來梳理思路糾正易錯(cuò)字。如：臾、跂、致、生。）（三）研讀第三段：師：人要想提高自己，彌補(bǔ)不足，應(yīng)該怎么辦呢？生自由發(fā)表看法生1：要認(rèn)真學(xué)習(xí)生2：要嚴(yán)格要求自己，要有滴水穿石，鐵杵成針的精神生3：要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)生4：要不斷的向別人學(xué)習(xí)?！叭诵校赜形?guī)熝?，擇其善者?/p>

15、從之，其不善者而改之 ?！鄙?：多讀書，讀經(jīng)典著作，讓自己更加有教養(yǎng):生-師：大家說的都非常有道理，好的學(xué)習(xí)方法確實(shí)可以事半功倍，荀子在勸學(xué)里又給了我們哪些思考呢？生范讀第三段教師提示：其他生標(biāo)畫出關(guān)于學(xué)習(xí)方法的語句。生展示自己畫出的語句（略）師：開頭四個(gè)比喻句，（學(xué)生齊讀）這四個(gè)句子強(qiáng)調(diào)的是什么？生：積累師：你有哪些積累的經(jīng)驗(yàn)？和大家分享一下。（學(xué)生談自己的做法。如：積累好的語段、名言警句等）師：不這樣做會(huì)怎么樣？生：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”師：要做好積累，還應(yīng)該怎么做？生：要堅(jiān)持。師：作者是如何來論述的？生齊讀：“騏驥一躍，不能十步-金石可鏤?！睅煟哼@里僅僅是用了設(shè)

16、喻來論證嗎？生：還有正反對比。（師板書：對比）師：有了積累和堅(jiān)持還不夠，我們來看最后一組比喻：“蚓無爪牙之利-”這個(gè)句子如何理解？生翻譯 （略）師：注意把握這個(gè)特殊句式：定語后置，其中“之”是定語后置的標(biāo)志。作者借助蚓和蟹來告訴我們學(xué)習(xí)還要專一。只有專一，才能做好事情。學(xué)生再讀全文，背誦。小結(jié)：本文是圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，但讀來卻不枯燥乏味，正是因?yàn)橥ㄆO(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻有一下幾點(diǎn)特點(diǎn)： (PPT)(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造

17、以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。 (2)設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。反復(fù)設(shè)喻，如 “登高而招”、“順風(fēng)而呼”連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。 (3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設(shè)喻，引出

18、道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。 荀子這種用比喻說理的寫法，在其他先秦諸子散文中也是罕見的，應(yīng)當(dāng)說這是他的一種獨(dú)創(chuàng)。學(xué)生小結(jié)：我的收獲-。七、跟蹤訓(xùn)練（PPT）下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（ ）A參?。╟n） 鍥（q） 跬步（gu） 木直中繩（zhng）B槁（go） 暴（p） 跂（q） 騏驥（j）C礪（l） 駑馬（n） 蚯蚓（yn） 雖有槁暴（yu）D須臾（y） 鏤刻（lu） 舟楫（j） 聞?wù)哒茫▃hng）下列加點(diǎn)字詞解釋不正確的是（ ）A金就礪則利（磨刀石） B吾嘗跂而望矣（提起腳后跟）C則知明而行無過矣（知道） D非能水也，則絕江河（橫渡）下列各項(xiàng)詞類活用與例