2001年高考真題全國(guó)卷語(yǔ)文答案

1、語(yǔ) 文（全國(guó)卷）第卷(選擇題, 共60分)一、（30分，每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音有錯(cuò)誤的一組是（ ）A璀璨（cn）憧(chng)憬飲鴆(zhn)止渴B凝（nng）固分泌（b）孜（z）孜不倦C蹊（q）蹺?。▁ng）悟窮形盡相（xing）D端倪（n）寶藏（zng）未雨綢繆(mu)2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A戳穿力挽狂瀾暖昧食不果腹B震撼融匯貫通喧囂響徹云霄C深?yuàn)W死不瞑目氣慨雍容華貴D凋蔽嘩眾取寵輟學(xué)憤世嫉俗3依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）這位發(fā)言人 指出，美方對(duì)這次撞機(jī)事件必須承擔(dān)全部責(zé)任，向中國(guó)人民作出交代，并防止類(lèi)似事件再次發(fā)生。盡管這只是一次

2、但民警與保安的迅速出擊，表明本市第一個(gè)進(jìn)入校園的電子保安報(bào)警系統(tǒng)已經(jīng)成功地開(kāi)通了。用歪曲事實(shí)的歷史教科書(shū)作為學(xué)校的教材，必然 日本年輕一代對(duì)本國(guó)歷史的認(rèn)識(shí)偏離事實(shí)。A莊重 演練 引導(dǎo)B鄭重 演示 引導(dǎo)C莊重 演示 導(dǎo)致 D鄭重 演練 導(dǎo)致4下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A當(dāng)時(shí)暴雨如注，滿(mǎn)路泥濘，汽車(chē)已無(wú)法行走，搶險(xiǎn)隊(duì)員只好安步當(dāng)車(chē)，跋涉一個(gè)多 小時(shí)趕到了大壩。B她從小就養(yǎng)成了自認(rèn)為高人一等的優(yōu)越感，即使在醫(yī)院里要?jiǎng)e人照顧，也依然頤指 氣使，盛氣凌人。C會(huì)議期間，農(nóng)科院等單位在會(huì)場(chǎng)外擺出了鮮花盆景銷(xiāo)售攤。休息時(shí)，攤前車(chē)水馬龍，產(chǎn)品供不應(yīng)求。D您剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只有擺設(shè)略

3、嫌單調(diào)，建設(shè)您掛幅油畫(huà)，一定會(huì)使居室蓬蓽生輝。5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀(guān)念深入人心的今天，誰(shuí)能不信高科技會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)福音？正因?yàn)檫@樣，難怪騙子們也要渾水摸魚(yú)，打出高科技的幌子了。B如何才能讓大家都富起來(lái)呢？關(guān)鍵的問(wèn)題是知識(shí)在起決定性作用。知識(shí)的貧乏必然造成財(cái)富的貧乏，財(cái)富的充足往往是以知識(shí)的充實(shí)為前提的。C由北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的大型歷史話(huà)劇蔡文姬定于5月1日在首都劇場(chǎng)上演，日前正在緊張的排練之中。D近年來(lái)，我國(guó)加快了高等教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模，高校將進(jìn)一步擴(kuò)大招生，并重點(diǎn)建設(shè)一批高水平的大學(xué)和學(xué)科。6依次填入下列兩句中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫、音

4、節(jié)和諧的一組是（ ）（1）每逢深秋時(shí)節(jié)， 松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。白云繚繞，層林疊翠層林疊翠，白云繚繞；置身山頂，俯瞰槐榆丹楓置身山頂俯瞰，槐榆丹楓（2）遠(yuǎn)眺群山環(huán)抱， 近看小河流水，茶園蔥綠，松竹并茂。 ABCD7下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A先秦散文包括歷史散文和諸子散文。歷史散文有左傳國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策等，諸子散文有論語(yǔ)孟子莊子等。B元雜劇是一種歌舞劇，有三個(gè)構(gòu)成部分：賓白、唱詞、科介。三者交相配合，推動(dòng)劇情發(fā)展，刻畫(huà)人物性格。C話(huà)劇日出以都市生活為背景，反映了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，是曹禺繼雷雨之后的又一部?jī)?yōu)秀作品。D歐也妮葛朗臺(tái)的作者巴爾扎克、羅密歐與朱麗

5、葉的作者莎士比亞、項(xiàng)鏈的作者莫泊桑，都是19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。閱讀下面一首唐詩(shī)，完成89題。賦得暮雨送李胄 韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。 相送情無(wú)限，沾襟比散絲*。 *古人有“密雨如散絲”的詩(shī)句。8對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A首聯(lián)兩句寫(xiě)黃昏時(shí)分，詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊。這既點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字。B二、三兩聯(lián)描寫(xiě)船帆被細(xì)雨打濕而變重，鳥(niǎo)翅因沾雨而無(wú)法輕巧地飛翔，天朦朦朧朧看不清通海處，遠(yuǎn)處江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤(rùn)。C尾聯(lián)中將沾襟的別淚與散絲般的密雨交融在一起，十分含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的送別之情，情與景巧妙地結(jié)

6、合了起來(lái)。D全詩(shī)第一句直接點(diǎn)明“微雨”，而后面主要是通過(guò)對(duì)船帆、鳥(niǎo)羽、天際、大樹(shù)的描繪來(lái)烘托蒙蒙細(xì)雨，這樣更增強(qiáng)了詩(shī)的形象性和表達(dá)力。9這是一首寫(xiě)送別的詩(shī)，但主要篇幅卻是寫(xiě)景，將離別之情寓于這些景中。下面幾首寫(xiě)送別的唐詩(shī)中，與它寫(xiě)法相同的一首是（ ）A此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。B蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。C聞道衡陽(yáng)外，由來(lái)雁不飛。送君從此去，書(shū)信定應(yīng)稀。D滿(mǎn)酌勸僮仆，好隨郎馬蹄。春風(fēng)慎行李，莫上白銅革是 。10對(duì)下面一首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）海 臧克家從碧澄澄的天空， 摸著潮濕的衣角，看到了你的顏色； 觸到了你的體溫；從一陣陣的清風(fēng)， 深夜醒

7、來(lái)，嗅到了你的氣息； 耳邊傳來(lái)了你有力的呼吸。（1956年）A詩(shī)人用平實(shí)的語(yǔ)言，分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)四個(gè)方面寫(xiě)出了他對(duì)大海的感受。B由遠(yuǎn)而近、從白天到夜晚，大海給詩(shī)人的感覺(jué)不盡相同，這些形成了全詩(shī)的發(fā)展層次。C詩(shī)人將自己的感覺(jué)加以升華，使大海人格化、生命化，向我們展示出大海的整體形象。D這首詩(shī)反映了詩(shī)人對(duì)大自然壯觀(guān)的驚喜，也反映了他的人生哲學(xué)，表現(xiàn)了一定的人 生哲理。二、（18分，每小題3分）閱讀下面一段文言文，完成1116題。田單者，齊諸田疏屬也，為臨市掾，不見(jiàn)知。及燕使樂(lè)毅伐破齊，盡降齊城，惟獨(dú)莒、即墨不下。燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。城中相與推田單，立以為將軍，以即墨拒

8、燕。頃之，燕昭王卒，惠意王立，與樂(lè)毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂(lè)毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣。”燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅。樂(lè)毅因歸趙，燕人士卒忿。田單又縱反間曰：“吾懼燕人掘吾城外冢墓,戮亻先人，可為寒心?！毖嘬姳M掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見(jiàn)，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲。田單又收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為絳繒衣，畫(huà)以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦

9、于尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓嗓從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過(guò)城邑皆叛燕而歸田單，齊七十余城皆復(fù)為齊。11對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A城之不拔者二耳。 拔：被攻取。B齊人未附。附：歸附。C使老弱女子乘城。 乘：巡視。D齊人追亡逐北。 北：指敗逃者。12下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）A乃縱反間于燕。B實(shí)欲連兵南面而王齊。C而城中鼓噪從之。D燕軍擾亂奔

10、走。13下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）故且緩攻即墨以待其事。窮予生之光陰以療梅也哉！遣使約降于燕。故內(nèi)惑于鄭袖。A B田單乃收城中得千余牛。項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。五千人因銜枚擊之。相如因持壁卻立。C D14.下列各個(gè)句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是A燕使樂(lè)毅伐破齊，盡降齊城燕國(guó)派樂(lè)毅攻破齊國(guó)，使齊國(guó)的城邑全都投降B惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣只怕他率領(lǐng)軍隊(duì)到來(lái)，即墨就不能保全了C燕軍盡掘壟墓，燒死人燕軍把墳?zāi)谷客陂_(kāi)，燒化死人D灌脂束葦于尾，燒其端在牛尾上澆油、捆上蘆葦，并點(diǎn)燃它的末端15以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)田單“兵不厭詐”手段的一組是燕王以為然,使騎劫代樂(lè)毅乃令甲

11、卒皆伏,使老弱女子乘城遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷ABCD16下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A田單是齊國(guó)田氏較遠(yuǎn)的宗親，起先未被上司了解。燕軍攻打齊國(guó)，包圍了即墨，即墨守將戰(zhàn)死，田單被推舉為將軍。這使他后來(lái)得以立下不朽的戰(zhàn)功。B田單善于審時(shí)度勢(shì)，利用敵人的矛盾?；萃跖c樂(lè)毅有隙，他乘機(jī)詐言樂(lè)毅緩攻即墨 是待機(jī)圖變，混淆了惠王的視聽(tīng)，樂(lè)毅最終離職，齊國(guó)消除了一大威脅。C田單深諳戰(zhàn)略藝術(shù)，他誘使燕軍犯下令即墨民眾發(fā)指的罪行，以激發(fā)己方同仇敵愾；又假裝投降，派遣富豪打入敵軍以作內(nèi)應(yīng)，麻痹對(duì)方，瓦解了敵軍斗志。D

12、田單的戰(zhàn)術(shù)很巧妙，他布下火牛陣，縱牛直沖燕軍，繼之以士卒的追擊，百姓的助威，一舉夷殺燕將騎劫，摧毀了燕軍。先前被侵占的七十余城全部收復(fù)。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1720題。銅奔馬正名 作為中國(guó)旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬是1969年在甘肅武威出土的，據(jù)云當(dāng)時(shí)被定名為“馬踏飛燕”，也有學(xué)者引經(jīng)據(jù)典，將其定名為“馬超龍雀”。最后可能因?yàn)楸娬f(shuō)紛紜，無(wú)奈之下取名為“銅奔馬”?！般~奔馬”一名雖然簡(jiǎn)明扼要，但有馬無(wú)燕，未愜人意。最近有人在光明日?qǐng)?bào)上撰文，要考定此物應(yīng)名“飛廉銅馬”。其根據(jù)有二：一是后漢書(shū)董卓傳中有“飛廉銅馬之屬”的記載，二是“三才圖會(huì)里飛廉圖，便是一只飛鳥(niǎo)”。愚意此說(shuō)更屬不妥

13、。首先，三才圖會(huì)一書(shū)乃明朝嘉靖、萬(wàn)厲間人所作，且四庫(kù)提要認(rèn)為其中采摭浩博，然間有冗雜虛構(gòu)之病。其次，關(guān)于“飛廉”，注家多有出入。墨子耕柱云：“夏后啟使飛廉折金于山川”。史記秦本紀(jì)云：“飛廉善走，父子俱以材力事殷紂。”以上兩書(shū)顯然認(rèn)為飛廉是人。但是淮南子亻叔真訓(xùn)高誘柱：“飛廉，獸名，長(zhǎng)毛有翼?！背o離騷王逸注：“飛廉，風(fēng)伯也。”洪興祖補(bǔ)注：“飛廉，神禽，能致風(fēng)氣?！笨梢?jiàn)飛廉到底是人是神，是獸是禽，古人也無(wú)定論。兩漢之間神話(huà)頗多，漢代畫(huà)像石中常有人騎神獸、駕神龍升天的景象，亦有騎馬的形象，但神獸歸神獸，馬歸馬，在這些圖案中各有其形。武威銅馬是一件寫(xiě)實(shí)的作品，馬足下的飛鳥(niǎo)亦然，所以很難將其與神話(huà)中的

14、飛廉相提并論。至于后漢書(shū)董卓傳所說(shuō)，當(dāng)是飛廉歸飛廉，銅馬歸銅馬，非指一物，故文后有“之屬”一詞。然而，武威銅馬足下確有一鳥(niǎo)，其象征之意為人所關(guān)注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是無(wú)庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩(shī)文，如南朝沈約詩(shī)有“紫燕光陸離”句，注：“紫燕，良馬也?！绷撼?jiǎn)文帝詩(shī)云：“紫燕躍武，赤免越空?！倍渲谐嗤弥噶捡R，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運(yùn)詩(shī)云：“文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。”在古代，武威銅馬足下的飛燕無(wú)疑是用來(lái)比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”，此名恰合古意，最為雅致貼切。17以下不屬于作者為銅奔馬

15、正名的原因的一項(xiàng)是A作為中國(guó)旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬，其名稱(chēng)一直眾說(shuō)紛紜B“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”二名跟銅奔馬造型相合，但未被采用C“銅奔馬”一名雖然有奔馬，但是沒(méi)有飛燕，不能令人滿(mǎn)意D“飛廉銅馬”一名，比起“銅奔馬”、“馬踏飛燕”等更遜一籌18以下不屬于作者否定“飛廉銅馬”一名時(shí)所用證據(jù)的一項(xiàng)是A三才圖會(huì)一書(shū)撰作時(shí)代太晚，且有冗雜虛構(gòu)之病B飛廉是人還是神，是獸還是禽，古人的說(shuō)法并不一致C兩漢之間神話(huà)頗多，漢代畫(huà)像石中就有人騎神獸、神龍的景象D后漢書(shū)董卓傳“飛廉銅馬之屬”中，飛廉和銅馬應(yīng)是兩物19對(duì)原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A從古到今的詩(shī)文中，有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子B

16、“二句中赤兔指良馬”的“二句”指“紫燕光陸離”、“紫燕躍武”二句C銅奔馬足下有一鳥(niǎo)，文中透露出這種造型的用意表明奔馬速度快于飛燕D作者認(rèn)為，“紫燕騮”、“飛燕騮”的名稱(chēng)符合古人原意，又切合銅奔馬的造型20根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是A四庫(kù)提要雖然比三才圖會(huì)晚出，卻是一部權(quán)威性的著作B高誘、王逸、洪興祖三人都是我國(guó)古代學(xué)問(wèn)淵博的注釋家C在漢代畫(huà)像石中，凡是有人騎馬形象的圖案，就不屬于神話(huà)故事D在體會(huì)古人創(chuàng)意這一點(diǎn)上，“飛廉銅馬”和“紫燕騮”兩個(gè)命名是相似的第卷（共90分）四、（18分）閱讀下面的文字，完成2124題門(mén)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作。在一扇扇門(mén)內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘

17、！沒(méi)有人知道，當(dāng)他打開(kāi)一扇門(mén)時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時(shí)鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時(shí)已經(jīng)來(lái)過(guò)，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂(yōu)郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開(kāi)他的前門(mén)。門(mén)有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門(mén)，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門(mén)，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門(mén)、滑門(mén)、雙層門(mén)、后臺(tái)門(mén)、監(jiān)獄門(mén)、玻璃門(mén)然而一扇門(mén)的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門(mén)根本不是門(mén)，而是一扇窗戶(hù)。門(mén)的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的

18、事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。開(kāi)門(mén)的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤(pán)端給你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開(kāi)廚房的門(mén)。當(dāng)你面對(duì)上門(mén)推銷(xiāo)的書(shū)商或者小販時(shí)，你把門(mén)打開(kāi)了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門(mén)內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開(kāi)了屬于大人物的壁壘般的橡木門(mén)。牙醫(yī)的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開(kāi)通往手術(shù)室的門(mén)，不說(shuō)一句話(huà)，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門(mén)猛然打開(kāi)，護(hù)士走了進(jìn)來(lái)：“是個(gè)男孩！”門(mén)是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂(lè)的靜謐或悲傷的秘密博斗的象征。沒(méi)有門(mén)的屋子不是屋子，而是走廊。無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門(mén)的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門(mén)內(nèi)，頭腦的

19、工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。開(kāi)門(mén)是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類(lèi)煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門(mén)的開(kāi)啟也許會(huì)帶來(lái)安慰：它改變并重新分配人類(lèi)的力量。然而，門(mén)的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。在門(mén)的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門(mén)猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門(mén)輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)都知道把門(mén)關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛(ài)的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì)靜止不動(dòng)并聽(tīng)

20、任我們孤寂無(wú)為。我們總是不斷地懷著希望開(kāi)門(mén)，又絕望地把門(mén)關(guān)上。一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。至于另一扇門(mén)是不存在的。門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈膊的中一個(gè)入口是不存在的。21作者開(kāi)頭說(shuō)：“開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作?！闭?qǐng)根據(jù)文意寫(xiě)出“開(kāi)門(mén)”和“關(guān) 門(mén)”的含意。（4分）答： “開(kāi)門(mén)”的含意是： “關(guān)門(mén)”的含意是： 22第三段中，作者說(shuō)：“玻璃門(mén)根本不是門(mén)?！闭?qǐng)聯(lián)系“門(mén)”在文中的主要含意，分析作者這樣說(shuō)的原因。（4分）23請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話(huà)在文中的意思。（6分）（1） 人不是在一起牧放的馬群。（2） 開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。（3） 一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。答：（1）

21、 （2） （3） 24下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)A作者通過(guò)對(duì)各種各樣的門(mén)的描寫(xiě)，賦予“門(mén)”以象征意義，寫(xiě)出了自己獨(dú)特的人生感悟，既表現(xiàn)出積極樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度，也表現(xiàn)出某些消極的不可知的神秘 色彩。 B作者筆下的門(mén)，有的實(shí)實(shí)在在，有的則賦予象征意義：實(shí)在的“門(mén)”，是讀者最熟悉的，拉近了作者與讀者的距離；象征意義的“門(mén)”，蘊(yùn)涵深刻的哲理，給讀 者以極大的啟迪。 C、作者筆法自然，輕巧而又嚴(yán)密，看似信筆所至，實(shí)則前后多有內(nèi)在聯(lián)系。如第二段說(shuō)“聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開(kāi)他的前門(mén)”，就與上文工人修 水龍頭和女廚突發(fā)憂(yōu)郁癥有一定內(nèi)在聯(lián)系。 D第四段對(duì)開(kāi)門(mén)方式的描寫(xiě)，作者精選了

22、五個(gè)各具特色的生活場(chǎng)景，生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)出不同社會(huì)層面的人的不同心態(tài)，緊扣文章主題，具有典型意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí) 意義。 E、第六段中“一扇門(mén)猛然關(guān)上是一種軟弱的自白”，這句話(huà)反映了作者對(duì)“最終判決”的畏懼和對(duì)“一個(gè)結(jié)束”的悲傷，是作者深刻人生體驗(yàn)的形象化表達(dá)。 五、（12分）25把下面的長(zhǎng)句改成較短的句子，使意思表達(dá)得更為清楚。（不得改變?cè)?，可以添加必要的詞語(yǔ)）（2分） 現(xiàn)在許多國(guó)家都已經(jīng)能夠生產(chǎn)可以獨(dú)立操作機(jī)床、可以在病房細(xì)心照料病人、可以在危險(xiǎn)區(qū)域進(jìn)行作業(yè)的機(jī)器人。改為： 26在畫(huà)線(xiàn)部分填上恰當(dāng)?shù)脑?huà)，使分號(hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，修辭方法相同。（6分）悲觀(guān)者說(shuō)，希望是地平線(xiàn)，就算看得見(jiàn)，也永遠(yuǎn)走

23、不到；樂(lè)觀(guān)者說(shuō)，希望是 樂(lè)觀(guān)者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀(guān)者說(shuō)，風(fēng)是 27下面是發(fā)掘杭州雷峰塔地宮的一段報(bào)道。請(qǐng)將關(guān)于地宮開(kāi)啟過(guò)程的文字進(jìn)行壓縮，不出現(xiàn)具體時(shí)間，不超過(guò)35個(gè)字。（4分）上午9時(shí)整，考古隊(duì)進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)始發(fā)掘。打開(kāi)地宮并不容易，直到9時(shí)45分，考古人員才將壓在地宮洞口的750公斤重的巨石移開(kāi)，露出93厘米長(zhǎng)寬、13厘米厚的大理石蓋板。蓋板上沒(méi)有任何文字，但考古人員在紫紅色的泥土中發(fā)現(xiàn)了10枚唐開(kāi)元通寶銅錢(qián)。10時(shí)5分蓋板基本清理完畢。10時(shí)30分蓋板繪圖完畢。11時(shí)整蓋板還沒(méi)有打開(kāi)，發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的錢(qián)幣。11時(shí)11分，最激動(dòng)人心的時(shí)候到了，考古人員開(kāi)始用撬杠撬

24、開(kāi)蓋板。11時(shí)18分，考古人員翻開(kāi)大理石蓋板，地宮口終于打開(kāi)了！六、（60分）28閱讀下面一則寓言，根據(jù)要求作文。（60分）有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫(xiě)故事、寓言，等等。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。注意：立意自定 文體自選 題目自擬 不少于800字參 考 答 案 一、1B 2A 3D 4B 5A 6D 7D 8C 9B 10D二、11C 12A 13B 14B 15C 16C三、17B 18C 19D 20C四、21“開(kāi)門(mén)