國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)子部釋家·金剛頂瑜伽修習(xí)毗盧遮那三摩地法

1、國(guó)學(xué)知識(shí)文庫(kù)子部釋家：金剛頂瑜伽修習(xí)毗盧遮那三摩地法本文收集整理了古文獻(xiàn)金剛頂瑜伽修習(xí)毗盧遮那三摩地法以供大家參閱。為便于閱讀，除簡(jiǎn)體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請(qǐng)諒解。字?jǐn)?shù)：7600金剛頂瑜伽修習(xí)毗盧遮那三摩地法 唐 金剛智譯 新得貞元錄大小乘經(jīng)等序 朝散大夫行尚書駕部員外郎知制誥云騎尉賜紫金魚袋臣喬匡舜奉敕撰 皇帝嗣位之四載也。品物攸敘兆人又寧。洽比交修遠(yuǎn)方來(lái)格。武功既備文理斯盛。遺編墜簡(jiǎn)諛訪殆盡?；浻猩惆舱摺W(xué)空于佛立操?gòu)浐V。念真如之旨必憑祖述。而湮滅之余多所刓缺。且坑焚秦政猶存上古之書。宅壞魯恭頗得先師之籍。豈伊圣教而可絕乎。

2、慨然永懷思補(bǔ)其闕。名藍(lán)勝境其往若歸。北登五臺(tái)西涉關(guān)隴?？谡b手寫靡不該綜。果得新譯貞元錄藏大小乘經(jīng)律論目錄兼一切經(jīng)源品次錄等共一百三十二部計(jì)三百四十三卷。跋履艱險(xiǎn)躬自胠荷。臻于闕下悉以聞。 天帝用嘉之。俾實(shí)僧府匪因白馬而貝多云集不涉流沙而梵夾斯致雖釋子之勤愿寔圣明之照感也車書之混肇于茲矣。其貞元錄藏經(jīng)者。即我德宗神武孝文皇帝貞元甲戌歲敕梵僧阿質(zhì)達(dá)霰等七人所同翻譯也。夫慈氏之道其法無(wú)二。蓋賢者識(shí)其大。不賢者識(shí)其小。譬如一雨灑地厥潤(rùn)無(wú)差。而卉物有甘苦之異。一日照天厥明無(wú)殊。而群動(dòng)有晝夜之別。甚深之典由斯而盛滿半之義昭然可觀言為心花不花而實(shí)者未之有也。經(jīng)為教本不本而生者亦未之有也。決泄宗旨敷演眾妙。遠(yuǎn)

3、離三界居未乾坤之前。解脫諸苦出有生滅之外。悟之者得之于剎那。迷之者失之于沙劫。無(wú)邊無(wú)量不動(dòng)不染。既有復(fù)有。已空更空。諦信則是性畢能回向則凡物皆福。在在處處罔弗瞻仰。各各種種俱獲利益。實(shí)眾生之針砭。大世之彌綸也。廢蹄求兔何兔可求。舍筏濟(jì)水何水可濟(jì)。去圣逾遠(yuǎn)。微言斯在。弘道君子孰無(wú)欽哉。時(shí)保大丙午歲冬十月序。 金剛頂經(jīng)瑜伽修習(xí)毗盧遮那三摩地法 大唐贈(zèng)開府儀同三司謚大弘教三藏沙門金剛智奉詔譯 歸命毗盧遮那佛身口意業(yè)遍虛空 演說(shuō)如來(lái)三密門金剛一乘甚深教 我依瑜伽最勝法開示如實(shí)修行處 為令眾生顯真實(shí)頓證無(wú)上正等覺(jué) 弟子堅(jiān)固菩提心從師已受灌頂位 妙修定慧恒觀察深入業(yè)用善巧門 導(dǎo)諸有情勝菩提以四攝法而攝取

4、無(wú)厭大悲未嘗舍見行小善便稱美 無(wú)住檀施等虛空能以慧光破愚瞑 有所樂(lè)求恒不逆發(fā)言先笑令心喜 能于妙法無(wú)染中善用般若斷諸使 無(wú)上法輪恒不退四辯演說(shuō)無(wú)所畏 諸佛眾生事業(yè)中恒被大誓慈甲胄 摧敗魔羅勝軍眾堅(jiān)持諸佛所秘門 有具如斯眾德者方堪印可為傳授 先佛圣仙所游處種種勝地或山間 建立精室布輪壇香泥涂拭為尊位 燈明閼伽皆布列妙花散地以莊嚴(yán) 為令眾生器世間純一凈妙為佛土 以此自他清凈句應(yīng)理思惟密稱誦 真言曰。 唵(一)薩嚩(二合下同)婆嚩(二合下同)戍陀(二)薩婆達(dá)摩(三)薩嚩(二合)婆嚩戍度牟*含(四) 次應(yīng)運(yùn)心遍法界塵剎佛海滿虛空 吽字種子加三業(yè)結(jié)金剛起遍警覺(jué) 檀慧鉤結(jié)金剛?cè)M(jìn)力二度合三舉 真言曰。 唵

5、(一)么折口*路(二合下同)底瑟姹(二合) 由此真言印加持諸佛不貪寂靜樂(lè) 悉從定起赴集會(huì)觀察行人同攝受 次結(jié)金剛持大印一一想禮如來(lái)足 禪慧檀智反相叉右膝著地置頂上 真言曰。 唵(一)么折啰(二合下同)勿(微一切) 才結(jié)金剛持印已一切正覺(jué)皆隨順 即于十方諸佛前禮事供養(yǎng)皆圓滿 為欲承事諸如來(lái)舍身奉獻(xiàn)阿閦佛 全身委地以心禮金剛合掌舒頂上 真言曰。 唵(一)薩婆怛他(引下同)蘗多(引下同二)布儒波薩他(二合)娜野(引)阿怛么(二合下同)南(三)涅哩(二合)夜多夜弭(四)薩婆怛他蘗多么折啰薩怛嚩(二合下同五)阿地瑟姹(二合下同)薩嚩(二合下同)牟*含 由此真言身印故即得圓滿菩提心 次應(yīng)敬禮寶生尊為奉灌頂

6、供養(yǎng)故 金剛合掌下當(dāng)心以額著地為奉獻(xiàn) 真言曰。 唵(一)薩婆怛他蘗多(二)布惹(引)毗曬迦耶(引三)怛么南(二合)涅哩夜多夜弭(四)薩婆怛他蘗多(五)么折啰啰怛那(二合引)毗詵遮薩縛(二合)牟*含 由獻(xiàn)此身妙請(qǐng)故不久當(dāng)為三界主 為求供養(yǎng)轉(zhuǎn)法輪次應(yīng)敬禮無(wú)量壽 金剛合掌置頂上以口著地奉其身 真言曰。 唵(一)薩婆怛他蘗多(二)布惹缽啰(二合下同)靺口*栗多那夜(引)怛么南(三)涅哩夜多夜弭(四)薩婆怛他蘗多(五)么折啰達(dá)摩(六)缽啰靺口*栗多(二合)夜牟*含 由獻(xiàn)此身誠(chéng)請(qǐng)故當(dāng)同救世轉(zhuǎn)法輪 復(fù)當(dāng)敬禮不空尊為求供養(yǎng)羯磨故 金剛合掌當(dāng)心上用頂著地而奉獻(xiàn) 真言曰。 唵(一)薩婆怛他蘗多(二)布惹羯么抳阿怛

7、么(二合)南(三)涅哩夜多夜弭(四)薩婆怛他蘗多(五)么折啰羯么抳句口*路(二合)牟*含 由是獻(xiàn)身方便故便能示現(xiàn)種種身 次以己身佛海前合掌胡跪懺諸咎 無(wú)始輪回諸有中身口意業(yè)所生罪 如佛菩薩所懺悔我今陳懺亦如是 又應(yīng)深發(fā)歡喜心隨喜一切福智聚 諸佛菩薩行愿中金剛?cè)龢I(yè)所生福 緣覺(jué)聲聞及有情所集善根盡隨喜 復(fù)觀諸佛坐道樹己身各請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪 一切世燈坐道場(chǎng)覺(jué)眼開敷照三有 我皆胡跪先勸請(qǐng)轉(zhuǎn)于無(wú)上妙法輪 又皆勸請(qǐng)諸世尊不般涅槃恒住世 所有如來(lái)三界主臨般無(wú)余涅槃?wù)?我皆勸請(qǐng)恒久住不舍悲愿救世間 懺悔隨喜勸請(qǐng)福愿我不失菩提心 諸佛菩薩妙眾中常為善支不厭舍 離于八難生無(wú)難宿命住智相嚴(yán)身 遠(yuǎn)離愚迷具悲智悉能滿足波羅蜜

8、富樂(lè)豐饒生勝族眷屬?gòu)V多恒熾盛 四無(wú)礙辯十自在六通諸禪悉圓滿 如金剛幢及普賢愿贊回向亦如是 行者次修三摩地跏趺端身入正受 四無(wú)量心盡法界修習(xí)運(yùn)用如法教 即入普賢三昧耶體同薩埵金剛故 定慧和合金剛縛忍愿二度建如幢 才誦本誓印真言身處月輪同薩埵 真言曰。 唵(一)三磨耶(二)薩怛梵(三合下同) 次結(jié)極喜三昧印以此悅樂(lè)契諸圣 忍愿入于滿月掌禪智檀慧俱申并 真言曰。 唵(一)三磨耶斛(引二)蘇啰多薩怛梵(三合) 由此妙印及真言一切圣眾皆歡喜 次當(dāng)開心入佛智怛啰吒字想乳上 掣金剛縛當(dāng)心前二字轉(zhuǎn)樞如啟扇 真言曰。 唵(一)么折啰滿馱(二)怛啰(二合)吒 八葉白蓮一肘開炳現(xiàn)阿字素光色 禪智俱入金剛縛召入如來(lái)寂

9、靜智 真言曰。 唵(一)么折啰(二)微舍惡 次結(jié)如來(lái)堅(jiān)固拳進(jìn)力屈柱禪智背 以此妙印相應(yīng)故即得堅(jiān)持諸佛智 真言曰。 唵(一)么折啰(二)母瑟知(二合)牟*含 次以威怒降三世凈除內(nèi)外所生障 二羽交臂金剛?cè)椿巯嚆^豎進(jìn)力 行者想身發(fā)威焰八臂四面豎利牙 震吼吽字如雷音頂上右旋成結(jié)界 真言曰。 唵(一)孫(蘇甚反下同)婆你遜婆你吽(二)仡里(二合)釁拏仡里釁拏吽(三)仡里釁拏阿播耶吽(四)阿難耶斛(五)薄伽梵么折啰吽發(fā)吒(六) 次結(jié)蓮花三昧耶為令成就三摩地 定慧二羽金剛縛檀慧禪智和合豎 由此真言密印故修行三昧速現(xiàn)前 真言曰。 唵(一)么折啰缽娜么(二合)(二)三昧耶薩怛梵(三合) 行者欲入金剛定先住妙觀

10、察智印 定慧二羽仰相叉進(jìn)禪力智各相柱 以此妙印修等引即得如來(lái)不動(dòng)智 行者次應(yīng)修阿娑頗那伽三昧。端身正坐。身勿動(dòng)搖。舌拄上腭。止出入息。令其微細(xì)。諦觀諸法皆由自心。一切煩惱及隨煩惱。蘊(yùn)界入等。皆如幻焰健闥婆城。如旋火輪。如空谷響。如是觀已。不見身心。住于寂滅無(wú)相平等。以為究竟真實(shí)之智。爾時(shí)即觀空中。無(wú)數(shù)諸佛。猶如大地滿中胡麻。皆舒金色臂。彈指而警。作是告言。善男子汝所證處。一道清凈。未證金剛瑜伽三昧薩婆若智。勿為知足。應(yīng)滿足普賢。成最正覺(jué)。 行者聞警已定中普禮足 唯愿諸如來(lái)示我所行處 諸佛同音言汝應(yīng)觀自心 既聞是說(shuō)已如教觀自心 久住諦觀察不見自心相 復(fù)想禮佛足白言最勝尊 我不見自心此心為何相 諸

11、佛咸告言心相難測(cè)量 授與心真言如理諦觀心 唵(一)質(zhì)多缽啰(二合)底(二)微鄧迦嚕彌(三) 念頃便見心圓滿如凈月 復(fù)作是思惟是心為何物 煩惱習(xí)種子善惡皆由心 心為阿賴耶修凈以為因 六度熏習(xí)故彼心為大心 藏識(shí)本非染清凈無(wú)瑕穢 長(zhǎng)時(shí)積福智喻若凈滿月 無(wú)體亦無(wú)事即說(shuō)亦非月 由具福智故自心如滿月 踴躍心歡喜復(fù)白諸世尊 我已見自心清凈如滿月 離諸煩惱垢能執(zhí)所執(zhí)等 諸佛皆告言汝心本如是 為客塵所翳菩提心為凈 汝觀凈月輪得證菩提心 授此心真言密誦而觀照 唵(一)菩提質(zhì)多(二)母怛跛(二合)娜夜彌 能令心月輪圓滿益明顯 諸佛復(fù)告言菩提為堅(jiān)固 善住堅(jiān)固故復(fù)授心真言 唵(一)底瑟姹(二合)么折啰(二) 汝于凈月輪

12、觀五智金剛 令普周法界唯一大金剛 應(yīng)當(dāng)知自身即為金剛界 唵(一)么折啰(引)怛么句含(二) 自身為金剛堅(jiān)實(shí)無(wú)傾壞 復(fù)白諸佛言我為金剛身 時(shí)彼諸如來(lái)便敕行者言 觀身為佛形復(fù)授此真言 唵(一)曳他(二)薩婆怛他蘗多(三)薩怛他含 以證心清凈自見身為佛 眾相皆圓備即證薩婆若 定中遍禮佛愿加持堅(jiān)固 一切諸佛聞金剛界言已 盡入金剛中便說(shuō)金剛心 唵(一)薩婆怛他蘗多(引)(二)鼻三菩提(三)涅里荼(四)么折啰底瑟姹(二合) 諸佛大名稱才說(shuō)是明已 等覺(jué)金剛界便證真實(shí)智 時(shí)彼諸如來(lái)加持堅(jiān)固已 還從金剛出普住于虛空 行者作是念已證金剛定 便具薩婆若我成正等覺(jué) 為令證入佛地故當(dāng)結(jié)金剛?cè)烈?十度圓滿外相叉忍愿如幢

13、皆正直 印心及額喉與頂各誦一遍以加持 真言曰。 唵(一)么折啰薩怛嚩(引)(二)地瑟姹(二合)薩嚩(二合)牟*含 即想虛空諸如來(lái)持虛空寶灌我頂 定慧和合金剛縛進(jìn)力禪智如寶形 以印額上加持已五佛智冠在其頂 便分智拳頂后繞當(dāng)知已系離垢繒 真言曰。 唵(一)么折啰啰旦娜(二合)(二)阿避詵者牟*含(三)薩婆畝捺啰(二合)迷(四)涅里(二合)值句嚧(五)嚩啰迦縛制(六)那牟*含 行者復(fù)應(yīng)作是思惟。我今已成正覺(jué)。當(dāng)于一切眾生。興大慈心。于無(wú)盡生死中。恒被大誓莊嚴(yán)甲胄。為欲凈佛國(guó)土。成就眾生。歷事一切諸如來(lái)等。悉令一切眾生。坐菩提樹。降伏天魔。成最正覺(jué)故應(yīng)被三世如來(lái)慈悲甲胄。 智拳系鬘頂后已便復(fù)前垂舒進(jìn)力

14、 唵砧二度相縈繞不絕綠光如系甲 心背臍腰兩膝上喉頂額前及頸后 悉以進(jìn)力三旋繞散掌前下垂天衣 即能普護(hù)諸眾生一切天魔不能壞 真言曰。 唵(一)么折啰迦嚩制(二)么折口*(肄-聿+(企-止+木)(二合)句嚧(三)么折啰么折啰含(四) 次應(yīng)結(jié)彼歡喜印定慧二羽三相拍 由以指印加持故一切圣眾皆歡喜 真言曰。 唵(一)么折啰都使斛(二) 行者次應(yīng)以成所作智三摩地。想于己身前。觀無(wú)盡乳海。出生大蓮花王。金剛為莖。量周法界。上想七寶珍妙樓閣。天如意寶以為莊飾。花云香海妓樂(lè)歌贊。于寶樓中師子座上凈滿月中?，F(xiàn)妙白蓮花。觀牟*含字門。放大光明普照法界。為毗盧遮那如來(lái)。身色如滿月。首戴五如來(lái)冠。垂紗縠天衣瓔珞嚴(yán)身。光

15、明普照。無(wú)量無(wú)數(shù)大菩薩眾。前后圍繞以為眷屬。行者為欲令一切如來(lái)。咸集會(huì)故。次以金剛王菩薩三摩地。召集諸圣。 定慧二羽金剛?cè)槐郾厍M(jìn)力 彈指發(fā)聲遍世界諦觀佛海普云集 真言曰。 唵(一)么折啰(二)三么惹(三)弱(四) 次結(jié)金剛鉤大印一切如來(lái)鉤召智 定慧和合外相叉進(jìn)度如鉤獨(dú)三屈 真言曰。 唵(一)阿夜系弱(二) 次結(jié)金剛索大印引入尊身于智體 前印禪度入定掌力智相捻如環(huán)勢(shì) 真言曰。 唵(一)阿系吽吽(二) 次結(jié)金剛鉤鎖印能令本尊堅(jiān)固住 禪智進(jìn)力相句結(jié)是名金剛能止印 真言曰。 唵(一)系薩怖(二合)吒牟*含 次結(jié)金剛妙磬印能令諸圣皆歡喜 禪智屈入金剛縛是名金剛歡喜印 真言曰。 唵(一)健吒惡惡 次

16、入平等性智定捧持閼伽眾香水 想浴諸圣無(wú)垢身當(dāng)?shù)霉囗敺ㄔ频?真言曰。 唵(一)么折口*路娜誐吽(二) 次以金剛法歌詠贊揚(yáng)如來(lái)諸福智 諦觀相好運(yùn)清音以契如如真性理 真言曰。 唵(一)么折啰(二)薩怛嚩(二合)僧蘗啰(二合)訶(三)么折啰啰怛娜(二合四)么努怛嚂(二合)(五)么折啰達(dá)摩誐也柰(六)么折啰羯么(七)羯口*路婆嚩 次結(jié)金剛嬉戲印成就如來(lái)內(nèi)眷屬 定慧和合金剛縛禪智二度當(dāng)心豎 真言曰。 唵(一)摩訶啰底 由以嬉戲供養(yǎng)故不久當(dāng)證金剛定 次結(jié)金剛花鬘印觀妙鬘云普法界 不改前印捧而前想奉寶鬘用嚴(yán)首 真言曰。 唵(一)口*路波戌鞞 由結(jié)金剛鬘供養(yǎng)當(dāng)受灌頂法王位 次結(jié)金剛歌詠印以妙音聲贊佛智 前印從臍

17、至口散演妙樂(lè)音娛圣會(huì) 真言曰。 唵(一)秫嚧(二合)怛啰(二合)燥溪 由以金剛歌供養(yǎng)不久當(dāng)具如來(lái)辯 次結(jié)金剛舞妙印觀妙妓云普供養(yǎng) 定慧當(dāng)心各旋舞金剛合掌置頂上 真言曰。 唵(一)薩婆補(bǔ)而曳(二合) 由以妙舞供養(yǎng)故當(dāng)?shù)萌鐏?lái)意生身 次結(jié)焚香外供養(yǎng)以此普熏佛海會(huì) 和合金剛不散掌想妙香云周法界 真言曰。 唵(一)缽啰(二合)訶羅(二合)你你 由以焚香供養(yǎng)故即得如來(lái)無(wú)礙智 次結(jié)金剛散花印以北莊嚴(yán)諸世界 縛印上散如獻(xiàn)花芬馥花云遍法界 真言曰。 唵(一)頗攞誐弭(二) 由結(jié)金剛花供養(yǎng)速證如來(lái)四八相 次以金剛燈明印普照佛會(huì)令光顯 禪智前逼金剛縛摩尼燈光照法界 真言曰。 唵(一)蘇底惹仡哩(二合) 以此金剛燈供

18、養(yǎng)速具如來(lái)凈五眼 次結(jié)金剛涂香印以用供養(yǎng)諸佛會(huì) 散金剛縛如涂香香氣周流十方界 真言曰。 唵(一)蘇巘蕩擬(妍以反) 由以金剛涂香印得具五分法身智 如是廣作佛事已次應(yīng)諦心為念誦 先當(dāng)一緣觀本尊四明引入于己體 知身與尊無(wú)有二色相威儀皆與等 眾會(huì)眷屬自圍繞住于圓寂大鏡智 定慧二羽金剛縛忍愿如刀進(jìn)力附 先誦金剛百字明為令加持不傾動(dòng) 真言曰。 唵(一)么折啰薩怛縛(二合)三么耶么拏播攞耶(二)么折啰薩怛嚩底尾(三)努播底瑟姹(四)涅里(二合)住(茶護(hù)反)弭婆嚩(五)素都使喻(二合下同)弭婆嚩(六)阿努口*洛訖都(二合)弭婆嚩(七)素補(bǔ)使喻弭婆嚩(八)薩婆悉地彌缽啰(二合)也瑳(九)薩婆羯么素遮弭(十)止多室利(二合)藥句嚧(十一)吽(十二)呵呵呵呵斛(引)(十三)薄伽梵薩婆怛他蘗多么折啰么寐悶遮(十四)么折唎婆嚩(十五)摩訶三么耶薩怛嚩(二合)(十六)惡(引) 由以摩訶衍那百字真言加持故