山居秋暝導(dǎo)學(xué)案教師版

1、山居秋暝導(dǎo)學(xué)案主編人：岳春柳協(xié)編團(tuán)隊(duì)：高一語(yǔ)文備課組重要作家常識(shí)積累：王維1、人生經(jīng)歷：字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。九歲就負(fù)有才名，年十九，赴京城試，舉第一名，二十 一歲、開(kāi)元九年（721）成進(jìn)士。曾一度奉使岀塞，這個(gè)時(shí)期寫(xiě)過(guò)的一些邊塞詩(shī)，成就也較高。此外大部分時(shí) 間在朝任職，后官至尚書(shū)右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川別墅，過(guò)亦官亦隱的生活。2、 王維與隱居：四十歲開(kāi)始他過(guò)上了長(zhǎng)期隱居山林的生活（以前曾在嵩山隱居過(guò)），先是在終南山，以后 在藍(lán)田輞川，兩處的景色都很優(yōu)美。他過(guò)著 晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的亦官亦隱的生活，身在朝廷，心存山 野。王維往往以最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言來(lái)勾勒自然風(fēng)景和物象，并將參禪妙悟之所得

2、溶入其中，使人讀之如萬(wàn)水回野，千峰合抱，風(fēng)日無(wú)邊，應(yīng)接不暇。終南別業(yè)中“行到水窮處，坐看云起時(shí)”寥寥十字，天然便是一幅山水畫(huà)，其中禪意綿長(zhǎng)，難怪俞陛云說(shuō)：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見(jiàn)妙境之無(wú)窮?？晌蛱幨雷冎疅o(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有-片化機(jī)之妙。詩(shī)人玉屑中也i兌：“此詩(shī)造意之妙，至與造物相表里。豈直詩(shī)中有畫(huà)哉觀其詩(shī)，知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬(wàn)物之表者也?！?、王維與山水田園詩(shī)：他早期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但以描寫(xiě)山水田園的成就最高，被稱(chēng)為山水田園詩(shī)人,與孟浩然一道成為盛唐山水田園詩(shī)派的代表，合稱(chēng)“王孟”。詩(shī)風(fēng)直承陶淵明，似淺實(shí)深，似淡實(shí)腴。4、王維與禪：其全家人均虔信佛法，茹素戒殺。王

3、維的名字本身就深含禪機(jī)，他名維，字摩詰，連讀恰 為“維摩詰”。稍通佛學(xué)的人，都會(huì)知道有一部維摩詰所說(shuō)，其中通達(dá)甚深、般若智能、神通廣大的維摩 詰長(zhǎng)者，是一位得到釋尊稱(chēng)許的大居士。此經(jīng)是禪宗的根本經(jīng)典之一。王維既以維摩詰作為自己的名與字，可 見(jiàn)他對(duì)其人的仰慕之情，又可透露出他與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分。隨著對(duì)佛教的信仰日益發(fā)展，他在 山水田園詩(shī)中也就不自覺(jué)地滲入了禪的意味。5、王維與繪畫(huà)、音律：他是詩(shī)人，還精通音律，善繪畫(huà)，又兼畫(huà)師，成為“南派潑墨山水”的宗師。北 宋蘇軾說(shuō)曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。也就是說(shuō)，王維的詩(shī)歌長(zhǎng)于描寫(xiě)景物的詩(shī)，意境非常優(yōu) 美，使讀者如置身圖畫(huà)當(dāng)中。如“

4、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”“.明月松間照，清泉石上流?！毙械剿F處,坐看云起時(shí)” 白云回望合，青靄入看無(wú)”等詩(shī)句，簡(jiǎn)直就是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)！”教師備課資料（一）題解這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。標(biāo)題 山居秋暝” 山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)； 秋”點(diǎn)明了季節(jié)； 暝”傍晚，點(diǎn) 明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物?？丈健钡睦斫猓涵h(huán)境：無(wú)人（無(wú)達(dá)官貴人卜無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）；心境：空明（二）詩(shī)中有畫(huà)詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫(huà)岀一幅雨后山村的晚景圖，清新寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，猶如 世外桃源一般。既然說(shuō) 詩(shī)中有畫(huà)”，我們就

5、把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。1、我們首先找出詩(shī)中的寫(xiě)景部分。空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。2、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！笔茁?lián)寫(xiě)岀了什么樣的意境明確：山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽 雅的環(huán)境。首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)岀了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。3、頷聯(lián) 明月松間照，清泉石上流?！焙皖i聯(lián) 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”都是寫(xiě)景，有什么不同明確：頷聯(lián)用了 明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)岀山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象， 表現(xiàn)岀了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人。頷聯(lián)與

6、首聯(lián)有何聯(lián)系空氣清新方可見(jiàn)月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。4、頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧并說(shuō)說(shuō)原因。明確：是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托岀山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié) 合，以動(dòng)襯靜。5、尾聯(lián)借典抒情，卒章顯志：表達(dá)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場(chǎng)的情緒。課堂探究案整體感知1. “詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”是王維詩(shī)的重要特點(diǎn)，能用你自己的話了描繪詩(shī)中的畫(huà)境嗎A、學(xué)生自己想象、動(dòng)筆描繪和用語(yǔ)言表達(dá)：明月松間照

7、”一-暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落 下來(lái)。清泉石上流”一嚅清的泉水淙淙地流瀉于山石之上， 在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā) 光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！竹喧歸浣女”竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月 光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳岀翠竹林外。蓮動(dòng)下漁舟”一需密的荷葉紛紛倒向兩旁， 蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地 穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。B、老師總結(jié)畫(huà)面內(nèi)容（秋山圖、月泉圖、山居圖、歸隱圖）空山雨后的秋涼，松間明月

8、的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完 美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了一幅空明、清新、幽靜的秋雨后山居生活圖景。2. 詩(shī)人為什么要描繪一幅這么美得山居圖景呢知人論世：王維早年曾受到佛教思想的影響，但由于身在仕途，也曾一度有過(guò)匡世濟(jì)時(shí)的理想。特別是在張九齡拜相 以后，王維曾極力稱(chēng)頌張九齡的一些政治主張，得到張的賞識(shí)與信任。但隨著張九齡的罷相，王維的仕途也漸 趨坎坷，對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)開(kāi)始感到厭倦；在這種情況下，早年對(duì)佛教的信仰開(kāi)始在他的心中占據(jù)重要的位置， 歲以后便“吃齋奉佛”，曾一度在終南山和輞川別業(yè)過(guò)著亦官亦隱的生活，以與友人賦詩(shī)唱和相酬為樂(lè)，表現(xiàn)

9、出 厭惡世俗、逃避現(xiàn)實(shí)的隱逸情趣。本詩(shī)便較為典型地體現(xiàn)了詩(shī)人的這種情緒。因此，我們可以得出結(jié)論， 山居秋暝表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望， 厭棄官場(chǎng)的情緒。同時(shí)，我們還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌鑒賞的基本方法 知人論世。小組合作、深入探究3. 頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”是歷來(lái)傳誦的名句。作者為讀者描繪了怎樣的意境 延伸 :分析意境型 提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面 表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情答題步驟： 描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。 概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)（意境）。一如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。 分析作者的思

10、想感情。答案示例：1、暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。清 清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。2、意境幽美、清新。3、表達(dá)詩(shī)人對(duì)山間美景的喜愛(ài)。4、首聯(lián)在全詩(shī)有什么作用作用：1、 點(diǎn)明時(shí)間（傍晚）、地點(diǎn)（山中）、季節(jié)（秋）2、照應(yīng)標(biāo)題3、染幽靜清新的氛圍。4、奠定全詩(shī)愉悅閑適的情感基調(diào)。首聯(lián)作用歸納：1、交代時(shí)間 、地點(diǎn)、事件緣由2、照應(yīng)標(biāo)題3、總領(lǐng)全詩(shī)或引出下文4、渲染氛圍。5、奠定全詩(shī)的情感基調(diào)。5、頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧這種熱鬧，正是為了反襯出山村

11、環(huán)境的寂靜清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽一樣，人們從這些熱鬧的景物中，很自然體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。當(dāng)堂訓(xùn)練6. 頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟 ” 描繪了一副怎樣的畫(huà)面1、竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲， 那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服， 披著月光笑盈盈地歸來(lái)了。 密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月 色，劃破了大山的寧?kù)o。2、意境歡快熱鬧。3、表達(dá)作者對(duì)山間生活及淳樸民風(fēng)的喜愛(ài)使至塞上單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬岀漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。送元二使安西渭城朝雨邑輕

12、塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西岀陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。相思紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝愿君多采擷，此物最相思。九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。鳥(niǎo)鳴澗人閑桂花落， 夜靜春山空。月岀驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。鹿柴空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。過(guò)香積寺不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。課外拓展，王維詩(shī)歌過(guò)香積寺是唐代詩(shī)人王維的代表作之一。這是一 首寫(xiě)游覽的詩(shī)，主要在于描寫(xiě)山中古寺之幽深靜寂。 此詩(shī)意在寫(xiě)山寺，但并不正面描摹，而側(cè)寫(xiě)周?chē)拔铮?來(lái)烘托映襯山寺之幽勝。最后看到深潭已空，

13、想到佛 經(jīng)中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指只有克服 邪念妄想，才能悟到禪理的高深，領(lǐng)略寧?kù)o之幽趣。 全詩(shī)不寫(xiě)寺院，而寺院已在其中。詩(shī)歌構(gòu)思奇妙、煉 字精巧，其中“泉聲咽危石，日色冷青松“，歷來(lái)被譽(yù) 為煉字典范。竹里館獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知，明月來(lái)相照。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。 倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。 渡頭余落日，墟里上孤煙。 夏值接輿醉，狂歌五柳前。渭川田家斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。 雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。 田夫荷鋤立，相見(jiàn)語(yǔ)依依。 即此羨閑逸，悵然吟式微。積雨輞川莊作積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。 漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀

14、黃鵬。 山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。 野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。古代詩(shī)歌基本知識(shí)介紹詩(shī)歌發(fā)展的概況：詩(shī)經(jīng)楚辭（必修一） 漢魏五、七言古體詩(shī)（必修一） 唐詩(shī)（必修三）宋詞（必修三）元曲（必修三）明傳奇清（集大成）現(xiàn)代詩(shī)（自由體、律詩(shī)）古代詩(shī)歌的分類(lèi)1. 古體詩(shī) （數(shù)、字?jǐn)?shù)、格律要求不嚴(yán)格 ）： 四言、五言、七言、雜言古詩(shī)樂(lè)府詩(shī)（題目上有的加“歌” “行”“吟”“引”等）2. 近體詩(shī) （講究押韻、平仄、對(duì)仗、字?jǐn)?shù)、句數(shù)）律詩(shī)（八句） ：分為七言律詩(shī)和五言律詩(shī)絕句（四句） ：分為七言絕句和五言絕句2. 詞（有詞牌限制格律） ：依據(jù)長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)調(diào)、中調(diào)、小令4. 曲（有宮調(diào)、曲牌限制格律）

15、：可分為雜劇、散曲。散曲又可分為套數(shù)、小令古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別古體詩(shī)：舊詩(shī)分 “古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)（又稱(chēng) “今體詩(shī) ”），把產(chǎn) 生于唐以前較少格律限制的稱(chēng)為古體詩(shī)。 后來(lái)人們襲用唐人的說(shuō)法。 夢(mèng)游天姥吟留別 、琵琶行、 茅屋為秋風(fēng)所破歌都是古體詩(shī)。近體詩(shī)又有 “律詩(shī)”、“絕句 ”之分近體詩(shī)： 詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律）。 規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱(chēng)為排律或長(zhǎng)律）。 中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末 聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對(duì)

16、句。 有嚴(yán)格的聲律要求。 第二、 四、六、 八句押韻 （首句可押可不押） ，通常押平聲韻， 一韻到底。 每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)或相粘，有“仄起”與“平起”式。詩(shī)歌的題材1山水田園詩(shī)2邊塞詩(shī)3贈(zèng)友送別詩(shī)4游子、閨怨詩(shī)5. 詠史懷古詩(shī)6.托物言志詩(shī)7.即事抒懷詩(shī)山水田園詩(shī)特點(diǎn)：以描繪自然山水和田園風(fēng)光為主要內(nèi)容，表達(dá)對(duì)自然山水和田園風(fēng)光的喜愛(ài)，對(duì)寧?kù)o 平和生活的向往和自己遺世獨(dú)立的高尚情懷，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。詩(shī)歌風(fēng)格清新自然，意境 淡遠(yuǎn)閑適。山水田園詩(shī)思想情感： 熱愛(ài)自然，熱愛(ài)田園， 厭倦官場(chǎng)，向往隱逸， （隱居的）恬淡寧?kù)o、閑適自得 孤獨(dú)寂寞，彷徨苦悶（假隱士）山水田園詩(shī)表達(dá)的情感總結(jié)：A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，懷才不遇的苦悶。（歸園田居