2018_2019學年高中語文第五單元一無端崖之辭課件新人教版選修《先秦諸子選讀》.pptx

1、一、無端崖之辭,第五單元莊子選讀,作者簡介 莊子，名周，字子休。一般認為其生年約為公元前369年，卒年約為公元前286年，戰(zhàn)國時宋國蒙(今河南商丘東北)人，曾做過蒙城漆園吏。他是戰(zhàn)國時期著名的思想家和散文家，是繼老子之后先秦道家學派的主要代表人物。莊周的生平已不可詳考，但莊子一書和其他史料可作印證。估計他出身于沒落的貴族家庭，生活貧苦，住在窮閭陋巷，困窘時以織屨為生，弄得面黃肌瘦，據(jù)說楚王派人迎他到楚國去做國相，他卻拒絕了。莊子學問淵博，能言善辯，是一個因憤世、厭世而遁世的沒落知識分子。他鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世中保持獨立的人格，追求逍遙無所待的精神自由。莊子的思想核心是虛無主義和唯

2、心主義。其源出于老子，又從消極和唯心主義方面發(fā)展了老子的學說。魏晉以后，與老子并稱“老莊”。,背景掃描 戰(zhàn)國時代，各種學派紛紛登臺表演，形成了“百家爭鳴”的空前活躍的局面。老莊的道家學派，與儒家和名家學派是相對的，尤其表現(xiàn)為對儒家思想的尖銳批判。莊子作為道家學派的代表人物，其思想立場是鮮明突出的。他對黑暗的社會現(xiàn)實強烈不滿，追求絕對的思想自由，排除一切功利目的和一切人為的桎梏，清靜無為、逍遙自由。在這種情況下，莊子就產(chǎn)生了。,單元導讀 本單元的重點是欣賞莊子的散文。漢書藝文志著錄莊子有五十二篇。西晉著名學者郭象加以刪定，并注釋了三十三篇，分內篇、外篇、雜篇三部分。內篇有七篇，即逍遙游齊物論養(yǎng)生

3、主人間世德充符大宗師應帝王；外篇有十五篇，包括田子方秋水等；雜篇有十一篇，包括徐無鬼外物列御寇等。郭象注精深、獨特，為歷代所推崇，因此該本唐代以后廣為流傳，漸漸成了定本。大多數(shù)學者都認為，內篇基本上出自莊子本人，外、雜篇則基本上出自莊子的后學。,無端崖之辭講了七個小故事，思想高遠，手法奇特。莊子善于講故事，他把自己對人生的感悟蘊藏在這些故事里面。莊子善用各種修辭手法，語言的運用達到爐火純青之境，尤其善于夸張描寫。寫意則意象渾厚，繪景則瑰奇非凡，狀物則活靈活現(xiàn)，畫人則形神畢現(xiàn)。我們學習時要重點體味故事的內涵，學習文中的表現(xiàn)手法。 鵬之徙于南冥先是帶我們進入一個奇幻的世界，這里有鯤、鵬、蜩、學鳩、

4、冥靈、大椿等林林總總、千差萬別的奇異景物。作者反復運用對比，引出他心目中人生的最高境界。接著進一步闡述，只有真正做到忘掉自己、忘掉一切，才能達到人生的大境界。最后提出要把無用當做有用，才能實現(xiàn)逍遙游。我們學習時要注意分析文中的藝術形象，從而把握莊子的人生境界。,東海之大樂闡述了這樣一個觀點：人生在世，應該追求大的境界，只有擺脫種種局限，才能使境界不斷得到提升。由于莊子強調直覺體悟，所以他很少做純理論的闡述，而是把深奧的哲理化作具體生動的藝術形象，文章能夠深入淺出，這是我們學習時應該多加注意的地方。 尊生提出了很值得重視、也很深刻的尊生思想。在常人眼中，“天下”是最尊貴的東西，而在莊子及其后學眼

5、中，生命的價值才是無與倫比的。我們學習時應透過奇特荒誕、生動形象的寓言故事，去體味、領悟其中的哲理。,惡乎往而不可中，莊子認為在人的一生中有時會面臨一些困境，我們應該從困境中發(fā)掘出光明的前景。我們除了領略莊子的哲思外，還應該關注文中形體殘缺、畸變、丑陋的人物形象，從他們身上理解莊子的良苦用心。,預讀先學,多讀厚積,精讀研析,內容索引,預讀先學,釋文題,知文明理,在先秦諸子中，莊子和他的后學們最注重也最擅長營造藝術表現(xiàn)形式，他們營造的藝術表現(xiàn)形式最鮮明的特點就是奇，他們善于運用奇特、夸張和豐富的想象，講述各種各樣的寓言故事，將自己所要表達的哲學思想，寄寓寓言故事中，通過想象和虛構的形象世界來象征

6、暗示。連他們自己都說自己的學說是“謬悠之說、荒唐之言、無端崖之辭”，即迂遠的說教、荒唐的言論、無頭緒無邊際的言辭。本課所錄七則選文正體現(xiàn)了莊子學說的這一特點。這些選文大都采用寓言故事的形式，運用夸張的手法。,明主旨,本課所錄七則選文，主要通過寓言故事來反映莊子的思想態(tài)度。莊子筆下的寓言故事及寓言故事中奇麗詭譎的藝術形象，是其哲學思想的反映，同時也是其深沉情感迂回曲折的流露。本課選文主要反映了莊子“無為而治”的政治主張，表達了莊子對至高的人生境界和人生氣象的推崇與贊美，對榮華富貴、權勢名利鄙棄的思想感情。,語言積累,1.詞語理解 (1)通假字 今汝怵然有恂目之志通“_”，_ 牽巨鉤， 沒而下 通

7、“_”，_ 騖揚而奮鬐 通“_”，_ 蒼梧已北 同“_”，_ 趣灌瀆 通“_”，_ 王說之 通“_”，_ 反于宋 通“_”，_ 夫處窮閭阨巷 通“_”，_,瞬,“恂目”，眨眼、眼睛轉動,陷,沉陷,鰭,魚鰭,以,自,趨,趨向、奔向,悅,喜歡,返,返回,隘,狹窄,(2)一詞多義,顧,顧謂從者曰：_ 子布、元表諸人各顧妻子：_ 但欲求死，不復顧利害：_,引,引之盈貫：_ 引河水灌民田：_ 操軍不利，引次江北：_ 引頸而鳴：_ 引趙使者藺相如：_,回頭,顧念,考慮,拉開弓,引導，疏導,后退,伸長,延請,適,適矢復沓：_ 余自齊安舟行適臨汝：_ 始適還家門：_ 向晚意不適，驅車登古原：_,干,飾小說以干

8、縣令：_ 置之河之干兮：_ 森然干霄：_,往,到去,出嫁,舒暢,求，請求,岸，邊,直沖,(3)古今異義 雖然，臣之質死久矣 古義：_ 今義：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應，表示承認甲事為事實，但乙事并不因為甲事而不成立。 夫揭竿累 古義：_ 今義：疲勞；使疲勞，使勞累；操勞。,雖是這樣。,指綸，釣魚竿上的絲線。,飾小說以干縣令 古義：_ 今義：一種敘事性的文學體裁，通過人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來概括地表現(xiàn)社會生活。 背逡巡 古義：_ 今義：有所顧慮而徘徊或不敢前進。,指偏頗瑣屑的言論。,退卻。,搜于國中三日三夜 古義：_ 今義：國家。 于是鴟得腐鼠 古義：_ 今義：表示后

9、一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。,都城。,在這個時候。,(4)虛詞歸納,為,嘗試為寡人為之：_ 吾無以為質矣：_ 北海之帝為忽：_ 為國以禮：_,前“為”讀wi，介詞，替；后“為”讀wi，動詞，砍,讀wi，動詞，作為，當做,讀wi，動詞，是,讀wi，動詞，治理,2.詞類活用 (1)郢人堊漫其鼻端：_ (2)上窺青天：_ (3)日鑿一竅：_ (4) 沒而下：_ (5)離而臘之：_ (6)其不可與經(jīng)于世亦遠矣：_ (7)商之所短也：_ (8)君豈有斗升之水而活我哉：_ (9)一悟萬乘之主：_,名詞作狀語，用白色土,名詞作狀語，向上,名詞作狀語，每天,名詞作動詞，沉入水底,名詞作動詞，

10、做成干肉,形容詞作動詞，相差很遠,形容詞作動詞，不擅長,使動用法，使活下去,使動用法，使覺悟,3.特殊句式 (1)當是時，猶象人也。_ (2)是射之射，非不射之射也。_ (3)我，東海之波臣也。_ (4)措杯水其肘上。_ (5)投竿東海。_ (6)故往貸粟于監(jiān)河侯。_ (7)搜于國中三日三夜。_ (8)夫鹓 發(fā)于南海而飛于北海。_ (9)子何為者邪？_,判斷句,判斷句,判斷句,省略句,省略句,介賓短語后置句,介賓短語后置句,介賓短語后置句,賓語前置句,4.語句翻譯 (1)郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。 譯文：_ _ (2)今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫！ 譯文：_,有個郢地人，白色土

11、弄臟了他的鼻尖，大小厚薄像蒼蠅的翅膀一樣，他讓一位名為石的工匠用斧頭砍掉這一小白點。,現(xiàn)在你有驚恐目眩之意，你對于射中目標可能性太小了！,(3)人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。 譯文：_ _ (4)飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣！ 譯文：_ _,人人都有一口、兩耳、兩眼睛、兩鼻孔“七竅”，來看、聽、飲食、呼吸，這渾沌偏偏沒有，試著給他鑿開七竅吧。,粉飾膚淺小語來游說一縣之長，這樣對于獲得很賢達的地位來說也差得太遠了！,(5)周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。 譯文：_ _ (6)我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？ 譯文：_ _ (7)吾失我常與，我無所處。吾得斗升

12、之水然活耳。 譯文：_ _,我昨天來的時候，道中有呼救的聲音。我回頭看看路上車輪輾過的小坑洼處，有條鯽魚在那里掙扎。,我將要到南方去游說吳國越國國王，引蜀江的水來迎接你，行吧？,我失去了我平日相處的水，我沒有安身的地方。眼下我能得到斗升之水就可以活命了。,名言警句,文本名句 1.夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。 2.飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣！,文外名句 1.吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！ 2.人皆知有用之用，而莫知無用之用也。 3.圣人不死，大盜不止。 4.彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。,精讀研析,要點突破,1.“郢人斫堊”這則寓言故事的

13、寓意是什么？,答案,答案生活中志趣相投的人很難遇到，要好好珍惜。沒有“他”，自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮了。,2.結合現(xiàn)實，談談你對第3則寓言故事的理解。,答案,答案違背了事物的發(fā)展規(guī)律，即使是好心做事，也會造成慘重的后果，不能不引起人們的警覺。例如“文革”、“大躍進”、盲目建設“開發(fā)區(qū)”等等。,3.第4則寓言故事告訴我們什么道理？,答案,答案人生在世，應當有大志向、大抱負，才能達到目的，才能真正參與社會生活、參與國家管理。,4.簡析第6則寓言的寓意。,答案,答案鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，如果等莊子去游說吳越之王，開鑿運河，把蜀江的水引過來，鮒魚早就死了。遠水解不了近渴，這是常識

14、。這個故事揭露了監(jiān)河侯假大方、真吝嗇的偽善面目，諷刺了說大話、講空話、不解決實際問題的人的慣用伎倆。,5.這七則小故事突出的表現(xiàn)方法和藝術特色是什么？,答案,答案善于借用寓言說理，創(chuàng)造出諸多奇特無比的形象。這些故事很少枯燥說教，而是借用生動活潑的寓言形式，讓人在或開懷或沉思中感悟主旨，受到啟迪。他把深刻的哲理形象地寄寓于虛妄的故事之中，在一種超現(xiàn)實的藝術氛圍里巧妙地表現(xiàn)思想。 想象豐富，意境開闊。如任公子釣魚一事，可謂天外奇談；匠石運斤成風，斫堊不傷，亦是無稽之談。但這些豐富的想象卻使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。 比喻、夸張、對比等手法的成功運用，讓寓言故事生動形象，搖曳多姿。如將權迷心竅

15、的惠子喻為得腐鼠而嚇鹓 的鴟，通俗易懂；將任公子垂釣與輇才諷說之徒急于釣到大魚進行對比，說明強求必不得；能工巧匠并不稀奇，膽大如斗的人也不少見，但匠石運斤成風則是夸張，具有強烈的世俗化色彩。,延伸探究,從第3則選文中看，作為一個領導者，應當如何使自己的行為造福于人民、造福于社會、造福于國家？,答案,答案任何決策都必須從客觀規(guī)律出發(fā)，必須尊重事物發(fā)展的一般規(guī)律，不能想當然地處理問題，也不能不顧實際情況做出決定。否則，即便出發(fā)點是好的，愿望是良好的，也同樣會造成很大的傷害，甚至會造成無法挽回的損失。,多讀厚積,提示“然而”一轉，引出了“追求名利”最終的結局，發(fā)人深?。蛔匀坏贸鼋Y論，提出中心論點。,

16、思悟亮點,(1)畫線句子有什么作用？,提示,何慕浮云淡泊名利追求理想 這世上，浮華的東西太美，吸引著人們愛美的心；金錢與名利的誘惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用盡自己的一生成為家喻戶曉之人，卻也逃不過青春與年華的流逝；一生被眾人頂禮膜拜，卻終究逃不過孤獨一死的結局。(1)一言以蔽之，名與利，如是而已。,提示人追求的應是音樂本身，而不是虛名。,思悟亮點,這位女演奏家衣著樸素地站在舞臺上，她的一句“人要隱于音樂背后”(2)喚醒了那些做著追名逐利美夢的人們。有些人目光的焦點并非音樂本身，而是表演者如何有名、衣著如何華麗，而臺上的表演者亦是以有名為榮。在功名的驅使下，人們都忘記了“人要隱于音樂背后

17、”的真諦。,(2)畫線句子的含意是什么？,提示,提示對名利的過度追求，讓人忽視了真善美，不能正確理解生活的真諦。,思悟亮點,滾滾紅塵，名似浮云利如暖風。從紅得發(fā)紫的“芙蓉姐姐”到“鳳姐”，再從紅十字會“推出”郭美美在網(wǎng)上大炫富有，太多的人為了出名不擇手段、煞費苦心，只要能出名，無所不為。有的人甚至不惜丑化自己，還有的人因為負面新聞“出名”而興奮自豪。倘若他們出不了名，就會對善人善事品頭論足，說他們做好事是別有用心。追利的心蒙蔽了他們的眼睛，使他們看不到世間的真善美，看不到生活的真諦。(3),(3)第段告訴我們什么道理？,提示,不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的身影依稀可辨。陶淵明因為不慕名利，才會棄官歸隱，吟唱“采菊東籬下，悠然見南山”的意境；鄧稼先因對忙碌的研究工作甘之樂之？袁隆平因為不慕名利，才會把自己當做普通的農(nóng)民，隱身水田荒澤。,提示這兩段從正面進行了論證，用典型事例論證論點。,心中有追求的人，才不會被盛名寵壞。為了心中的追求，諾貝爾不懼環(huán)境的艱苦，不畏實驗的危險，不怕旁人的嘲笑；為了心中的追求