桃花源記優(yōu)秀課件

1、春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。 陶令不知何處去，桃花源里可耕田。,桃花源,桃花源記,陶淵明,陶淵明(公元365427年)，字元亮，一說名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。,陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風光，歷來被認為是我國文學史上第一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風光，感情真摯深切，風格樸素自然。以歸田園居、飲酒、桃花源詩并序等為代表作。今存陶淵明集。,本文選自陶淵明集，原是桃花源詩并序前面的小序，因為語言清

2、新自然，想像新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。,朗讀 讀得順暢，讀準字音，停頓分明,晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復/前行，欲窮/其林。 林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂。 見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設酒/殺雞/作食，村中/聞有此

3、人，咸來/問訊。自云/先世/避/秦時亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復/出焉；遂/與/外人間隔。問/今是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復/得路。南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。,東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為生。(一天)他順著溪水劃船，,晉太元中，武陵 人捕魚為業(yè)。 緣溪行，,點評此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時間、經(jīng)過和

4、沿途所見的奇麗景色。語言準確精煉，優(yōu)美動聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖，富有詩的意境。,桃花源記陶淵明,中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，,中無 雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其 林,忘 路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步,林 盡 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。便舍,桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。,船，從口入 。 初極狹，才通人 。 復行數(shù)十步，豁

5、然開朗。,(打魚人)便離船上岸，從洞口進入(洞內(nèi))。開始很狹窄，僅能容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。,土地平曠,屋舍儼然，有良田 美 池 桑 竹之屬。阡陌交通， 雞犬 相 聞。其中 往 來 種作，男 女衣著，悉如 外 人。黃發(fā) 垂髫(tiao)，并怡然自樂。,土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、,老人和小孩， 都高高興興自得其樂。,能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。,美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通，,見漁人，乃大驚，問所從來，具 答之。便要還 家，設酒殺雞作食。 村中聞有此人，咸來問訊。自云 先世避秦時亂，

6、率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間 隔。問 今是何世，乃不知有漢，無論 魏 晉 。此人一一,看見打魚人，(他們)竟然非常驚異，問從什么地方來，打魚人詳細地回答了他們。,(他們)就邀請(打魚 人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。,為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。,問(打魚人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地,村中聽說來了這么個人，都來打聽 消息。(他們)自述說他們的祖先,為具言 所聞 ， 皆嘆惋。 余人各復延,給他們講述自己所知道的事，(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又

7、請打魚人到他們家中做客，,此中人語云： “ 不足為外人道也?！?拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，就告別(他們)回去。,桃花源的人對他說： “這里的一切不值得對外面的人說起?！?點評此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況?？坍嫾毮仭⒄Z近旨遠。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風俗淳樸，平等相交。作者細致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實。親切，讓人無限向往，增強了感染力。,幻燈片 22板書,至其家，皆出 酒 食。停數(shù)日， 辭去。,既出，得其船，便扶向路 ， 處處 志之。,(打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著

8、原路返回，沿途到處做上標記。,尋向所志，遂迷，不復得路。,到了武陵郡，拜見大守，說了 他在桃花源的奇遇。大守當即派人跟他前去，,南陽劉子驥，高尚士也。聞之 ，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者,南陽人劉子驥，是個品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn)，不久便病死了。 以后，就再也沒有去探訪(桃花源)的人了,點評此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個虛無飄渺，在當時社會根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測。,及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，,尋找前次做的標記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。,知 識 歸 類,(一)通假字,(二)古今異義,

9、便要還家(要，通“邀”，邀請),交通：古義，交錯相通； 今義：運輸事業(yè)。,妻子：古義，妻子和兒女；今義，男子的配偶。 絕境，古義，與世隔絕的地方；今義，沒有出路的地步,無論：此處為“不要說”“更不必說”之意；今義，是表示條件的聯(lián)詞,1、阡陌交通,2率妻子邑人來此絕境,3乃不知有漢，無論魏晉,7詣太守，說如此。,鮮美；古義，鮮艷美麗； 今義：（菜肴、瓜果）滋味好,得：此處意為“看到”，今義，用為助詞,不足：古義，不值得；今義，不滿，不充分,如此：古義，像這樣；今義，這樣,4芳草鮮美，落英繽紛。,5林盡水源，便得一山,6不足為外人道也。,(三)一詞多義,便舍船，從口入,(離開、放棄、舍棄，動詞),

10、屋舍儼然,(房屋，名詞),處處志之,(作標記，動詞),尋向所志,(標記、記號，名詞）,尋向所志,(尋找，動詞),未果，尋病終,(隨即、不久，副詞),(尋常，形容詞),復前行，欲窮其林,（其：這、那）,既出，得其船,（其：他，代漁人）,見漁人，乃大驚,（乃：就，于是）,問今是何世，乃不知有漢,（乃：竟，竟然）,（副詞，隨即，不久）,而兩狼之并驅(qū)如故,黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,（并：全部）,（并：一起，一同）,武陵人捕魚為業(yè),（為：作為）,不足為外人道也,（為：對，向）,此人一一為具言所聞,（為：給）,(四)文言句式,1判斷句,南陽劉子驥，高尚士也,2省略句,山有小口，仿佛若有光 便舍船，從口入 初極

11、狹，才通人 問所從來 便要還家,(應為“小口仿佛若有光”，承前而省略主語),(“也”表判斷),(句前省略主語“漁人”),（句前省略主語“山洞”）,（應為“問之所從來”，省略賓語）,（應為“便要之還家”，省略賓語）,(五)精華集萃出自本文的成語:,1世外桃源,是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有“王稅”的社會后來就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實的境地。,2. 雞犬相聞,本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有

12、交情。現(xiàn)在用來形容個人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。,第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?,(緣溪行，忘路之遠近豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。),2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?,夾岸數(shù)百步落英繽紛。 為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊,3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何

13、感想?你又有何推斷呢?,第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?,自然景象：土地平曠，屋舍儼然雞犬相聞。 生活情景：其中往來種作，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。,2.作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當時的社會背景，說說作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?,(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。 這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實社會形 成了鮮明對比。現(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。 作者明寫桃花源，暗里卻在譏

14、諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。),4.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?,“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云無論魏晉”相呼應?！霸O酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。,桃花源人為什么來到這個地方?為什此中人語云：不足為外人道也,一、桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。 二、“此中人語云：不足為外人道也”是因為他們不愿與外界交往，怕外人來打擾他們平靜的生活。,漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋向所志，卻不復得路。作者這樣寫的目的是什么?,答：作

15、者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。,第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。,本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?,像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實感，增強了表達效果。,3. 最后兩段與前又哪句話相呼應?,三、鑒賞寫作特色、體悟主旨 1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境

16、和社會風尚詳細描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。,2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點?請具體談談。,情節(jié)的曲折、跌宕。 表現(xiàn)在：漁人迷路了，會怎樣?桃花林又大又美，是個神奇之地。漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。,3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?