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文檔簡介

1、文言文,莊子與惠子游于濠梁之上,21,3.學習莊子的機智、風趣、巧妙的論辯技巧,培養(yǎng)學生能積極樂觀地面對生活的喜怒哀樂,1.根據(jù)文下注釋,疏通文意,積累文言詞匯,2.品味重點語句的特殊含義,體會莊子語言的感情色彩和風格特點,重點,難點,來自點撥,莊子視富貴榮華如敝屣,其高潔的生活情趣,使他很難找到知己?;葑泳褪乔f子的一個談得來的朋友。他們都好辯論,辯才犀利無比;他們亦很博學,對于探討知識有濃厚的熱情。莊子與惠子由于基本觀點的差異,在討論問題時,便經(jīng)常互相抬杠,通常情況下,莊子都是站在自己的哲學觀點上,而他最大的用意,則在于借惠子來抒發(fā)己意。他們兩人在現(xiàn)實生活中固然有距離,在學術觀念上也相對立,

2、但在情誼上,惠子卻是莊子的摯友。莊子與惠子游于濠梁之上一文中這個歷史上最有名的論辯,便是他們散步時引發(fā)的,部分來自點撥,濠梁 鯈魚 循其本,ho,tio,xn,讀一讀字音,部分來自點撥,一)古今異義 循其本 古義:追溯。今義:遵守;依照;沿襲,部分來自點撥,二)一詞多義 1.固:我非子,固不知子矣 子固非魚也 2.之:莊子往見之 是魚之樂也 子之不知魚之樂,固然,本來,代詞,可譯作“他”,指惠子,結(jié)構(gòu)助詞,“的”,助詞,用于主謂之間,取消 句子的獨立性,部分來自點撥,3.全:子之不知魚之樂,全矣 全石以為,完全,肯定 (是這樣,整個的,部分來自點撥,三)文言句式 1.判斷句 鯈魚出游從容,是魚

3、之樂也。 “也”表判斷。 2.倒裝句 莊子與惠子游于濠梁之上 狀語后置,正常語序為“莊子與惠子于濠梁之上游,部分來自點撥,四)成語積累 濠梁觀魚:形容悠然自得,寄情物外,部分來自點撥,五)名句積累 1.子非魚,安知魚之樂? 2.子非我,安知我不知魚之樂,導思1:莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境,作者心境,關鍵詞: 崇尚自由,導思2:兩篇文章中的魚有什么不同,比較探究,請同學們聽讀課文,并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情,感受文章自然的風格。 莊子與惠子游于濠梁之上課文朗讀,1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。 2.認為用得好的詞語用方框。 3.關鍵語句(

4、或?qū)懙煤玫恼Z句)用波浪線。 4.有疑問的地方,用問號標注,原文:莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂,濠梁:濠水上的橋。濠,水名,在今安徽鳳陽。 鯈(tio)魚:一種白色小魚。 是:這,注釋,莊子與惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說:“鯈魚在河水中游得悠然自得,這是魚的快樂啊?!被葑诱f:“你不是魚,怎么知道魚的快樂呢,譯文,原文:莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣,全:完全,肯定(是這樣,注釋,莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠子說:“我不是你,固然不知道你;你

5、本來就不是魚,你不知道魚的快樂,肯定(是這樣),譯文,原文:莊子曰:“請循其本。子曰 汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。,循其本:追溯語題本原。 子曰汝安知魚樂云者:你說“你哪里知道魚是快樂的”等等。云者,助詞,用于句末,表提頓,以引起下文,注釋,莊子說:“請追溯話題本原。你說你哪里知道魚是快樂的等等,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我,我是在濠水上知道的。,譯文,部分來自點撥,1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境? 【答案】莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化,部分來自點撥,2.莊子為什么不正面回答惠子的問題? 【答案】莊子不正面回答惠子的問題

6、,而采用反問的方式回答,以“非我”者“不知我”,推論“不知我”者不知“我知魚”,足見莊子的機智,部分來自點撥,3.莊子是如何擺脫惠子的追問的? 【答案】莊子返回爭論的起點,回轉(zhuǎn)話題,偷換概念,把惠子的“安知”解釋成“哪里知道”,機智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。莊子的機智靈活躍然紙上,部分來自點撥,4.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么? 【答案】惠子好辯,對于事物更多的是一種尋根究底的認知態(tài)度,缺乏美學意義上的欣賞與關照。而莊子偏于美學上的觀賞,能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅,讓人 感受到日常生活中的詩意并為之深受感染,部分來自點撥,答案】莊子的一些思想對我們理解他所說的

7、“魚之樂”不無啟發(fā)。莊子追求“天地與我并生,而萬物與我為 一”(莊子齊物論),認為魚“樂”,其實也就 是他愉悅心境的投射與外化。莊子還推崇“自然”,反對“人為”,魚在水中自由自在地嬉游,這是符合莊子的思想的,由此,他斷定魚“樂”是理所當然的事,難點探究】莊子與惠子游于濠梁之上中莊子為什么堅持認為魚是快樂的,莊子與惠子游于濠梁之上,是否“知魚之樂,莊子,惠子,論辯,知魚之樂,非魚,安知魚之樂,莊子與惠子游于濠梁之上一文中莊子與惠子關于人是否“知魚之樂”的論辯,表現(xiàn)了莊子機智、巧妙的論辯風格,也表現(xiàn)了莊子“天人合一”的哲學觀點,1采用對話的形式。 本文通篇采用對話的形式,兩人一句接著一句,用以子之矛,攻子之盾的方法,將這場論辯深化,顯示了精彩的詭辯藝術。 2筆法輕松,充滿機智與幽默。 莊子是否知道“魚之樂”的論辯,本是深奧的邏輯問 題,但文章卻用輕松、閑適的筆調(diào)描述論辯過程,二人語言 不乏幽默,令

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