2021閩南童謠教學(xué)總結(jié)_教學(xué)最新工作總結(jié)

1、xx年X月X日精品范文-閩南童謠教學(xué)總結(jié)_教學(xué)工作總結(jié)（文章一）：多媒體技術(shù)在閩南童謠教學(xué)中的應(yīng)用初探多媒體技術(shù)在閩南童謠教學(xué)中的應(yīng)用初探摘 要：多媒體技術(shù)在幼兒教育中的應(yīng)用，為幼兒園教學(xué)活動(dòng)的開展開拓了一片新的天地?；诙嗝襟w技術(shù)的優(yōu)勢，我們把它應(yīng)用在閩南童謠教學(xué)中起到了事半功倍的效果。多媒體技術(shù)能充分發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)幼兒的濃厚興趣并使幼兒理解深刻，記憶加強(qiáng)；能以景xx，提高幼兒表達(dá)能力；能造成懸念，給幼兒留下想象創(chuàng)造的空間。多媒體在閩南童謠教學(xué)中的應(yīng)用使我們領(lǐng)略到了現(xiàn)代工具的力。關(guān)鍵詞： 多媒體技術(shù)；應(yīng)用；閩南童謠；興趣；力多媒體技術(shù)集聲音、文字、圖像于一體，具有新穎性、

2、形象性、直觀性、生動(dòng)性的特點(diǎn)，適合幼兒的心理認(rèn)知規(guī)律。而閩南童謠是發(fā)源于閩南地區(qū)的一種生動(dòng)獨(dú)特的藝術(shù)形式，是在閩(轉(zhuǎn) 載于: 在 點(diǎn) 網(wǎng):閩南童謠教學(xué)總結(jié))南兒童中廣為流行的歌謠，其內(nèi)容豐富多彩，真切而生動(dòng)地反映了兒童的生活，充滿了童趣，極具本土特色。同時(shí)，閩南童謠所反映的內(nèi)容大都是幼兒日常生活中喜聞樂見的形象，簡短易讀、易唱易記。在探討閩南童謠教材教法中，我們運(yùn)用多媒體，生動(dòng)形象地將教學(xué)內(nèi)容以圖像、文字、聲音等不同層次和角度呈現(xiàn)出來，使教學(xué)內(nèi)容變得可視、可聽、易感知、易理解，誘發(fā)幼兒的情感共鳴，大大激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使幼兒更好地理解與感受童謠作品，讓童謠誦讀活動(dòng)變得更加生動(dòng)有趣，達(dá)到良好教

3、學(xué)的目的，在綱要（文章二）：探索閩南童謠教學(xué)探索閩南童謠教學(xué)摘 要： 童謠是伴隨每一個(gè)少年兒童成長的不可缺少的精神食糧。閩南語童謠充滿了濃烈的閩南生活文化氣息，不僅包含豐富的知識(shí)，還蘊(yùn)含中華民族傳統(tǒng)美德與人生智慧，具有傳播知識(shí)和教育引導(dǎo)作用。作者把帶有濃郁民族藝術(shù)特色和閩南地域特色的閩南童謠引入教學(xué)活動(dòng)中，在幼兒幼小的心靈中播撒下民間藝術(shù)的種子，埋下愛鄉(xiāng)愛國思想的種子。關(guān)鍵詞： 閩南童謠教學(xué) 念童謠 畫童謠 玩童謠 演童謠“天烏烏，卜落雨，海，卜娶某。龜xx，鱉打鼓，水雞扛橋目吐吐，田嬰舉旗叫辛苦，火螢擔(dān)燈來照路，螳螂綴橋穿綠褲”在自由活動(dòng)時(shí)，不經(jīng)意間聽見幼兒們在念閩南童謠，風(fēng)鈴似的美妙動(dòng)聽，

4、悄然勾起了我童年的美好記憶，也引起了我的興趣和好奇：他們念的童謠是從哪里學(xué)來的幼兒們又為什么念得那么開心能否將閩南童謠引入幼兒園的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中呢于是我決定深入孩子們中間做一番調(diào)查和探索。經(jīng)過了解，原來xx電視臺(tái)閩南語節(jié)目的“炮先”講故事、猜謎和念閩南童謠等節(jié)目，深受幼兒和老年人喜歡，幼兒們念的閩南童謠正是從電視上或家長那里學(xué)來的。閩南童謠所反映的內(nèi)容大多是幼兒日常生活中喜聞樂見的形象，簡短易讀、易唱易記、朗朗上口，是孩子七彩生活的點(diǎn)綴，是促使孩子健康成長的音符，深受幼兒的喜愛。于是我決定將閩南童謠引入幼兒園的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，充分挖（文章三）：閩南童謠與教學(xué)閩南童謠與教學(xué)閩南語是我國重要的方言之一

5、，是研究古漢語的活化石，是體現(xiàn)閩南鄉(xiāng)情、親情的語言工具。“閩南童謠”產(chǎn)生于閩南這塊具有深厚文化底蘊(yùn)的土壤里。多少年來，勤勞勇敢的閩南人民，用心靈和智慧創(chuàng)編和流傳了許多膾炙人口的民歌，其中閩南童謠占有一定的比例，成為我們閩南地方文化的重要組成部分。閩南童謠優(yōu)美動(dòng)聽，通俗易懂，簡短易學(xué)，有濃厚的生活氣息和地方色彩。它既是一份寶貴的文化資源，又是一種難得的教育資源。隨著xx的發(fā)展和受到現(xiàn)代的多元文化的沖擊，不少青少年、兒童只會(huì)追趕時(shí)尚，追捧流行歌曲，而方言則逐漸被冷落，甚至被遺忘。我們在挖掘本土資源的新課程的指導(dǎo)下，把鄉(xiāng)土文化引進(jìn)課堂，讓這份寶貴的文化資源得到傳承與弘揚(yáng)。（一）、立足本土，選擇內(nèi)容。

6、閩南童謠蘊(yùn)藏的內(nèi)容豐富多彩，有關(guān)于自然現(xiàn)象、社會(huì)生活、情感教育等。不同地域又有著獨(dú)自的特色童謠，我們在選擇內(nèi)容時(shí)，首先要以幼兒的興趣入手，選擇最本土的童謠，本土的童謠中所講述的內(nèi)容、情感都能體現(xiàn)本地域的民俗風(fēng)情的，最貼近幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)的，符合幼兒認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展水平，能讓幼兒接受和理解，能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)的興趣。例如東山漁歌講述的是每個(gè)月份的一種漁最好吃，這首童謠適合生活在海邊的幼兒（xx）掌握，因?yàn)樗麄冊谏钪薪佑|的魚的種類多，對每種魚的外形特征熟悉，易于理解，能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。其次，在立足本土實(shí)際的基礎(chǔ)上對內(nèi)容進(jìn)行新的組合。童謠具有一定的時(shí)代性，我們在保持童謠的原汁原味的基礎(chǔ)上，又要使之符

7、合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分發(fā)揮它應(yīng)有的教育價(jià)值。例如閩南童謠白米飯“吃飽大漢打敵人”這句里的“敵人”對于現(xiàn)在的幼兒來說，他們不懂，不易理解。在實(shí)際教學(xué)中我們就把它改為“吃飽大漢讀書棒”，這符合幼兒認(rèn)知特點(diǎn)，又能充分發(fā)揮童謠的教育價(jià)值。開闊了幼兒的眼界、擴(kuò)大幼兒的知識(shí)面。（二）、立足現(xiàn)實(shí)，做好活動(dòng)前的準(zhǔn)備。（知識(shí)前準(zhǔn)備、物質(zhì)準(zhǔn)備）做好活動(dòng)前的準(zhǔn)備是順利開展教學(xué)活動(dòng)的根本保證。在開展閩南童謠教育過程中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)文化背景的活動(dòng)環(huán)境，營造學(xué)習(xí)氛圍。許多閩南童謠創(chuàng)作較早，講述的內(nèi)容或童謠里面所指的事物都具有時(shí)代性，現(xiàn)在的幼兒不一定理解和認(rèn)識(shí)。這就要求在開展教學(xué)活動(dòng)前，要認(rèn)真研究和分析教材，做好課前的知識(shí)準(zhǔn)

8、備和物質(zhì)準(zhǔn)備，如語言活動(dòng)閩南童謠東山特產(chǎn)展不完，在活動(dòng)前要做好知識(shí)前的準(zhǔn)備，開展“東山知多少”談話活動(dòng)，讓幼兒了解東山縣里的各個(gè)村的地名和各地特產(chǎn)；又如童謠挨羅挨里指的“磨”，大多數(shù)的幼兒都沒有見過，對“磨”的外形特征及功能都不了解。在開展教學(xué)活動(dòng)前就要做好物質(zhì)準(zhǔn)備，收集磨的圖片和實(shí)物，借助多媒體手段，讓幼兒了解“磨”的外形特征和功能。只有通過多種形式引導(dǎo)幼兒掌握童謠的難點(diǎn)，才能使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，才能體現(xiàn)開展閩南童謠活動(dòng)的真正目的。（三）、立足實(shí)際，把閩南童謠教學(xué)融進(jìn)幼兒日常生活當(dāng)中。開展閩南童謠的教學(xué)活動(dòng)不能只限制于集中教學(xué)活動(dòng)，要拓展學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，充分利用一日各個(gè)環(huán)節(jié)，把閩南童謠教學(xué)

9、有機(jī)融進(jìn)。（1）、早操時(shí)，可以利用閩南童謠句式押韻朗朗上口、優(yōu)美動(dòng)聽、有節(jié)奏感的特點(diǎn)，把它融進(jìn)早操的游戲里，如讓幼兒邊朗讀閩南童謠邊按童謠的節(jié)奏跳橡皮筋、跳圈、跳格子等。（2）、點(diǎn)心環(huán)節(jié)，利用分點(diǎn)心時(shí)鞏固復(fù)習(xí)童謠，引導(dǎo)幼兒朗讀，避免幼兒枯燥的等待。（3）、課前的情緒穩(wěn)定，讓幼兒邊朗讀童謠邊做動(dòng)作，集中幼兒注意力，思想?yún)R報(bào)專題做好上課前的準(zhǔn)備。（4）、區(qū)角活動(dòng)，在活動(dòng)室的語言區(qū)里投放錄音磁帶、自制貝殼打擊樂器，引導(dǎo)幼兒在晨午間活動(dòng)時(shí)，用自制貝殼打擊樂器朗讀童謠。（5）、融進(jìn)三大游戲里，把學(xué)過的童謠進(jìn)行改編成童話劇、課本劇、三句半等，投放相應(yīng)的材料，引導(dǎo)幼兒表演。充分利用多種的教育手段，引導(dǎo)幼兒學(xué)

10、習(xí)，掌握方言深厚的文化底蘊(yùn)，傳承和弘揚(yáng)民族文化精神。閩南童謠與音樂教學(xué)（一）把閩南童謠引進(jìn)教學(xué)閩南地區(qū)豐富多彩的民歌童謠中，有游戲題材的拋沙包有母親唱給孩子的搖籃曲一瞑大一寸，有將文字環(huán)環(huán)相扣、緊緊相連的連鎖歌，有概括動(dòng)物特性的十二生相、小蜜蜂、田鴿仔、白鴛鴦，還有過中秋節(jié)搏月時(shí)唱得中秋餅等等。隨著時(shí)代的不斷變化，一些贊美傳統(tǒng)美德，如文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛、反映現(xiàn)代人生活情感內(nèi)容的題材也都融進(jìn)了民歌童謠中。如由本地工作者創(chuàng)編的廈門八大景歌、文明歌、扒龍船、果子歌、月亮月光光、看新娘等等。這些民歌童謠寫得很逼真、很生動(dòng)，符合現(xiàn)實(shí)生活，深受人們喜愛。但是這些年來，由于受到外來音樂的影響和多元文化的沖擊

11、，不少青少年甚至兒童也在追趕時(shí)尚，迷戀流行歌曲，閩南童謠幾乎已經(jīng)被遺忘了，我們的先輩一代一代傳唱的歌謠，到了今天幾乎沒有幾個(gè)人還能記得，更不用說傳唱了。然而當(dāng)今藝術(shù)界，無論國內(nèi)國外都把振興民族音樂，弘揚(yáng)民族文化作為音樂創(chuàng)作和發(fā)展的必然趨勢。匈牙利的柯達(dá)伊、德國的奧爾夫，他們的教學(xué)法都是著眼于整個(gè)民族的發(fā)展，通過學(xué)習(xí)民族的民間音樂傳統(tǒng)，樹立民族文化意識(shí)，把提高全民族音樂文化素質(zhì)作為音樂教育目標(biāo)。我國現(xiàn)行的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出，“要使學(xué)生了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感，自信心”，并強(qiáng)調(diào)在眾多的教學(xué)內(nèi)容中要突出民族音樂藝術(shù)的地位。傳承本土音樂文化，成了

12、當(dāng)今世界各國音樂研究的課題。學(xué)校是音樂教育的重要場所，也是傳承鄉(xiāng)土民謠的一個(gè)重要陣地，音樂教育要通過學(xué)校的音樂教學(xué)得以完成。（二）編寫閩南民間音樂鄉(xiāng)土教材編寫一套系統(tǒng)的由淺入深的鄉(xiāng)土音樂教材是把閩南童謠引進(jìn)音樂教學(xué)的前提。童謠最符合低年段學(xué)生的心理特征和生活體驗(yàn)，使他們樂學(xué)易會(huì)，以至有不少專家呼吁“逾早學(xué)音樂逾好”，如果我們抓住童年時(shí)期的教育，讓學(xué)生從小耳聞目染，朗讀、吟唱、感受民間童謠，學(xué)生會(huì)在無意識(shí)中，適應(yīng)環(huán)境，并且把所見所聞?dòng)浫腩^腦。童年時(shí)期的教育，可以說是一個(gè)人格發(fā)展的基礎(chǔ)階段，利用兒童早期教育的優(yōu)勢，讓他們了解本地風(fēng)土人情，繼承當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們的中華靈魂和全球視野，是

13、進(jìn)行閩南童謠教育的宗旨。創(chuàng)設(shè)多種閩南童謠教學(xué)方法在教學(xué)中，把新課程改革后使用的新教材和本鄉(xiāng)土教材結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，用新的教學(xué)理念，設(shè)計(jì)出多種形式的教學(xué)方法，給學(xué)生提供參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解閩南童謠的特點(diǎn)，讓孩子們知道，他們的爺爺奶奶是唱著什么歌謠長大的，是哼唱著什么歌謠多日子的。（1）、互教互學(xué)教學(xué)法演唱閩南童謠，要保持它的原汁原味，必須用方言愛演唱。方言是最自然、最有親和力的語言。閩南童謠語言質(zhì)樸、自然、率真，用方言朗讀，朗朗上口，演唱出來韻味無窮。為了解決學(xué)習(xí)閩南童謠的方言難題，應(yīng)該充分開發(fā)教育資源，調(diào)動(dòng)班內(nèi)廈門土生土長學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的優(yōu)勢，輪流當(dāng)小老師為同學(xué)們做示范朗讀。這樣生生互教互學(xué)，師生互教互學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)互促，不僅貫徹了審美教育的相互交流性原則，提高了音樂教學(xué)效率，而且創(chuàng)造了一個(gè)師生之間、同學(xué)之間情感交流的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了良好的人際關(guān)系。（2）、意象圖示教學(xué)法閩南童謠教學(xué)的難點(diǎn)之一是很多學(xué)生不懂閩南方言。而童謠