《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》ppt課件

1、2立在地球邊上放號(hào)紅燭 *峨日朵雪峰之側(cè) *致云雀,助讀博覽】 一、魅力作家 1.中國(guó)新詩(shī)的奠基人郭沫若 郭沫若(18921978),原名郭開(kāi)貞, 字鼎堂,號(hào)尚武,筆名沫若等,四川樂(lè)山 人。中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員,致力于世界,和平運(yùn)動(dòng),是我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、書(shū)法家和著名的革命家、社會(huì)活動(dòng)家,蜚聲海內(nèi)外。他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人,是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖及我國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟,成就:與成仿吾、郁達(dá)夫等組織“創(chuàng)造社”,積極投身新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。代表作詩(shī)集女神開(kāi)新一代詩(shī)風(fēng),成為中國(guó)新詩(shī)歷史上的里程碑。 作品:詩(shī)集女神,劇本屈原虎符,小說(shuō)漂流三部曲,學(xué)術(shù)著作中國(guó)古

2、代社會(huì)研究甲骨文研究等,2.堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士聞一多 聞一多(18991946),本名聞家驊, 字友三,湖北浠水人,中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài) 國(guó)主義者,堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士,中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人 之一,中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友,新月派代表詩(shī)人和學(xué)者。曾 從事晨報(bào)副刊詩(shī)鐫的編輯和清華大學(xué)中文系 教授等工作。1946年7月15日在云南昆明被國(guó)民黨特務(wù) 暗殺,成就:在詩(shī)歌創(chuàng)作上,聞一多提出并努力踐行“三美”主張:詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括著音樂(lè)的美,繪畫的美,并且還有建筑的美。 作品:詩(shī)集死水紅燭,學(xué)術(shù)著作神話與詩(shī)唐詩(shī)雜論古典新義楚辭校補(bǔ)等,3.中國(guó)新詩(shī)史上的一座高峰昌耀 昌耀(19362000),原名王昌耀, 湖南桃源人,詩(shī)人。1

3、950年4月參加中 國(guó)人民解放軍,赴朝鮮抗美援朝。期 間,推出處女作人橋。1953年,在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷 后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書(shū)。1954年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。 1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年 平反,成就:他的詩(shī)以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見(jiàn)長(zhǎng),感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中,將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。 作品:劃呀,劃呀,父親們!慈航意緒哈拉庫(kù)圖等,4.浪漫主義詩(shī)人雪萊 雪萊(17921822),英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人, 被認(rèn)為是歷史上最出色的英語(yǔ)詩(shī)人之一。1813年出版 第一部長(zhǎng)詩(shī)麥布女王,批判專橫的封建統(tǒng)治,宣揚(yáng) 了

4、他空想社會(huì)主義的理想,遭到統(tǒng)治階級(jí)迫害。1818年,雪萊被迫永遠(yuǎn)離開(kāi)英國(guó),定居意大利,但仍密切關(guān)注祖國(guó)的政治形勢(shì)。1822年7月8日渡海時(shí)不幸溺死。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家,成就:雪萊寫了很多優(yōu)秀的抒情詩(shī),體現(xiàn)了作者的民主思想和戰(zhàn)斗精神。他的作品的幻想性、描寫大自然的自由手法、奇妙無(wú)窮的比喻與語(yǔ)言的音樂(lè)性,構(gòu)成了雪萊抒情詩(shī)復(fù)雜多變的藝術(shù)風(fēng)格。 作品:解放了的普羅米修斯麥布女王西風(fēng)頌等,經(jīng)典覓珠】 1.人世間,比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有,然而青春最容易消逝誰(shuí)能保持得永遠(yuǎn)的青春的,便是偉大的人。郭沫若 2.我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó),而尤因他是有那種可敬愛(ài)的文化的國(guó)家。 聞一多,3.人生困窘/如同

5、在一條/不知首尾的長(zhǎng)廊行進(jìn)/四周都見(jiàn)血跡/仁者之嘆不獨(dú)于/這血的真實(shí)/尤在不可畏避的血的義務(wù)。 昌耀 4.微笑,實(shí)在是仁愛(ài)的象征,快樂(lè)的源泉,親近別人的媒介。有了笑,人類的感情就溝通了。雪萊,二、背景回眸掃碼聽(tīng)朗誦 1.展現(xiàn)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)激情的力作立在地球邊上放號(hào),本詩(shī)寫于1919年9、10月間。當(dāng)時(shí),郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的影響,毅然從日本回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸,面對(duì)浩渺無(wú)際的大海,那驚天的巨浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的心靈。他心中出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉奔突激蕩的畫面。于是他寫下了這首贊歌,2.愛(ài)國(guó)篇章紅燭 1923年9月,留學(xué)美國(guó)歸來(lái)的詩(shī)人聞一多在回顧自 己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)

6、作成就時(shí),寫下了這首名 詩(shī)紅燭,將它作為同名詩(shī)集紅燭的序詩(shī)。詩(shī)集 連序詩(shī)共62首,分李白雨夜青春孤雁 紅豆5篇,大多為詩(shī)人留學(xué)美國(guó)時(shí)所作;以對(duì)祖國(guó)的,熱切思念和贊美,對(duì)美國(guó)侵略勢(shì)力的揭露為主要內(nèi)容。作者崇尚“為藝術(shù)而藝術(shù)”的理論,部分詩(shī)作表現(xiàn)出唯美主義的傾向,帶有一種虛幻的色彩,3.“憧憬未來(lái)”的詩(shī)篇致云雀 致云雀是預(yù)言色彩濃厚,宣告黎明在望的詩(shī) 篇。云雀是一種黃褐色的小鳥(niǎo),它在地面筑巢,清晨飛 到天空,習(xí)慣在云間嬉戲,鳴聲婉轉(zhuǎn)柔媚,聲揚(yáng)霄漢,入 夜又回到巢內(nèi)。雪萊不僅熱愛(ài)大自然,而且有淵博的自,然科學(xué)知識(shí),他的詩(shī)幾乎都與大自然的景物息息相關(guān),難以分割。致云雀一詩(shī)借對(duì)小鳥(niǎo)的贊美,傾訴了自己對(duì)人

7、類美好前途的向往和憧憬,拓展鏈接】 一、大家采風(fēng) 2+5=? 聞一多有一次給學(xué)生上課,他走上講臺(tái),先在黑板 上寫了一道算術(shù)題:2+5=?學(xué)生們疑惑不解。然而聞先 生卻執(zhí)意要問(wèn):2+5=?同學(xué)們于是回答:“等于7嘛!”聞 先生說(shuō):“不錯(cuò)。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2+5=7,這是天經(jīng)地義的,顛撲不破的。但是,在藝術(shù)領(lǐng)域里,2+5=10 000也是可能的?！彼贸鲆环}為萬(wàn)里馳騁的圖畫叫學(xué)生們欣賞,只見(jiàn)畫面上突出地畫了兩匹奔馬,在這兩匹奔馬后面,又錯(cuò)落有致、大小不一地畫了五匹馬,這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點(diǎn)點(diǎn)了。聞先生指著畫說(shuō):“從整個(gè)畫面的形象看,只有前后七匹馬,然而,凡是看過(guò)這幅畫的人,都會(huì)感到這里有

8、萬(wàn)馬奔騰,這難道不是2+5=10 000,二、知識(shí)拓展 峨日朵雪峰 冠名以“峨日朵”的應(yīng)該是現(xiàn) 在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡 鎮(zhèn),而“峨日朵”則應(yīng)該是當(dāng)?shù)乩?百姓“峨堡”的發(fā)語(yǔ)詞。那么,“峨日朵雪峰”便是峨,堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰了。想來(lái),它們?cè)緵](méi)有自己獨(dú)立的名字,它們只是一個(gè)如畫的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已這個(gè)遠(yuǎn)景極富價(jià)值,初讀任務(wù)】 1.詩(shī)的節(jié)奏和韻律是詩(shī)人心靈的音樂(lè)。請(qǐng)誦讀本課的詩(shī)歌,體會(huì)不同的節(jié)奏、韻律所表達(dá)的不同情感,2.意象,顧名思義就是寓“意”之“象”,指用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象,也就是借景抒情中的景或托物言志中的物。請(qǐng)思考下列問(wèn)題。 (1)立在地球邊上放號(hào)中的“我”是

9、怎樣的形象,明確】這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)巨人的形象。他站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上,吹響號(hào)角。他歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋情景,歡呼要把地球推倒的太平洋,歡呼來(lái)自各個(gè)方向的洪濤,這洪濤既有巨大的破壞力,又蘊(yùn)含著巨大的創(chuàng)造力,是“五四時(shí)期奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變?nèi)鯂?guó)愚民”現(xiàn)狀的時(shí)代精神的象征,2)紅燭與李商隱的“蠟炬成灰淚始干”都寫了蠟燭,它們的含義一樣嗎?為什么,參考提示:不一樣。李商隱“蠟炬成灰淚始干”是比喻 自己為不能相聚而痛苦,無(wú)盡無(wú)休,仿佛蠟淚直到蠟燭 燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現(xiàn)著眷戀之深, 但是終其一生都將處于思念中,卻又表明相會(huì)無(wú)期,前 途是無(wú)望的,因此,自己

10、的痛苦也將終生以隨。而聞一 多歌頌紅燭,歌頌奉獻(xiàn)的精神,歌頌來(lái)之不易的光明,在這樣的歌頌中,詩(shī)人和紅燭在交流。詩(shī)人在紅燭身上找到了生活方向:實(shí)干、探索、堅(jiān)毅地為自己的理想努力,不計(jì)較結(jié)果。詩(shī)人說(shuō):“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘。,3)在峨日朵雪峰之側(cè)這首詩(shī)中,詩(shī)人塑造了眾多審美意象,有何作用,參考提示:在這首詩(shī)中,詩(shī)人塑造了眾多審美意象,有太陽(yáng)、山峰、深淵、巖壁、峨日朵之雪和巖壁蜘蛛,它們共同營(yíng)造出一種凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的高原背景、博大的生命意識(shí),構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。通過(guò)意象之間的變化與相互作用,描繪出詩(shī)人內(nèi)心深處向往的烏托邦,那是一個(gè)僅存于詩(shī)人心中的天堂,語(yǔ)言建構(gòu)】 一、音形識(shí)

11、記 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一項(xiàng)是() A.蠟炬(j) 脂膏(ho) 軀體(q) 耕耘(yn) B.鉚釘(mo) 怒涌(n) 撐開(kāi)(chn) 彷徨(pn) C.律呂(l) 慰藉(ji) 罅隙(xi) 囂鳴(xio) D.情景(jn) 晨曦(x) 蔭蔽(yn) 明澈(ch,解析】選C。A項(xiàng),“膏”應(yīng)讀 o;B項(xiàng),“怒”應(yīng)讀 n;D項(xiàng),“景”應(yīng)讀jn,2.下列詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是() A.但有一只小得可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然 賜于的/快慰。(峨日朵雪峰之側(cè)) B.力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂(lè),力的詩(shī)歌,力的律呂 喲!(立在地球邊上放號(hào),C.我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣

12、鍥入巨石的罅隙。/血滴,從撕 裂的千層掌鞋底滲出。(峨日朵雪峰之側(cè)) D.淡淡的紫色黃昏/在你航程周圍消溶。/像晝空里的 星星。(致云雀,解析】選B。A項(xiàng),賜于賜予;C項(xiàng),鍥入揳入;D項(xiàng),消溶消融,二、詞語(yǔ)應(yīng)用(選詞填空或判斷正誤) 1.其實(shí)睡覺(jué)是一種解脫,是上天_人短暫失憶的時(shí) 間,睡著了就會(huì)不悲不氣,不會(huì)煩惱不會(huì)孤單。(給 予賦予賜予,賜予,2.她那種忸怩作態(tài)的樣子,將女孩兒家嬌羞柔弱的情狀 酣暢淋漓地表露了出來(lái)。(,辨析:酣暢淋漓,形容非,常暢快、舒適,常指文章繪畫、文藝作品感情飽滿,筆,意流暢,情感得到充分抒發(fā)。此處指嬌羞柔弱的情狀得,到充分體現(xiàn),應(yīng)用“淋漓盡致,3.程建勝的“為官經(jīng)”

13、:“干部干事要為百姓解憂, 瞻前顧后不是干部應(yīng)有的作風(fēng)!”( ) 4.攝影者捕捉到日落片刻那云蒸霞蔚的美景,比匆匆 而過(guò)的游客,收獲總是大一些的,這就是攝影的樂(lè)趣。 (,此處指顧慮,太多,猶豫不決。使用正確,此處指景物燦爛絢麗。符合語(yǔ)境,審美鑒賞】 立在地球邊上放號(hào) 鑒賞點(diǎn):賞析詩(shī)歌的想象藝術(shù) 1.郭沫若女神中豐富奇特的想象堪稱當(dāng)時(shí)詩(shī)壇一絕。請(qǐng)簡(jiǎn)析立在地球邊上放號(hào)中想象的運(yùn)用,明確】詩(shī)人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上,目光籠 罩廣闊天地,并發(fā)出了激情呼喚的巨人。詩(shī)中緊扣“立 在地球邊上”這一立足點(diǎn),把地球北極的北冰洋和居于 地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來(lái),把北冰洋晴空中怒涌的白 云和太平洋的萬(wàn)頃波濤組

14、結(jié)起來(lái)顯示出自然的宏偉、 壯觀和偉力。接下來(lái),詩(shī)人從具體的景象一下子想開(kāi)去,想到地球、日月星辰,想到千秋萬(wàn)代的無(wú)窮未來(lái),想到大宇宙的無(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終,抒發(fā)的是詩(shī)人對(duì)創(chuàng)造力、對(duì)改天換地時(shí)代精神的贊美,紅燭 鑒賞點(diǎn)一:賞析詩(shī)歌的意象和思想情感 2.這首詩(shī),詩(shī)人由紅燭聯(lián)想到詩(shī)人的心,它們之間的相似點(diǎn)或相關(guān)處是什么?用紅燭與詩(shī)人的心相比有什么深刻含義,明確】(1)詩(shī)人由紅燭聯(lián)想到詩(shī)人的心,它們之間的相似點(diǎn)或相關(guān)處是:表面上二者有相同的顏色“紅燭”與詩(shī)人的赤子之心均為紅色,實(shí)際上都具有奉獻(xiàn)精神紅燭燃燒自己,照亮黑暗的世界,擁有赤子之心的詩(shī)人希望自己能為了祖國(guó)不惜犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn),2)用紅燭與詩(shī)人的心相比

15、,其深刻含義在于:以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心,可以通過(guò)隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎,以紅燭的無(wú)私奉獻(xiàn)喚醒民眾的熱情,從側(cè)面抒發(fā)了詩(shī)人火熱的愛(ài)國(guó)情感,凸現(xiàn)詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、敢于自我犧牲的愛(ài)國(guó)精神,3.“燒吧!燒吧!/燒破世人的夢(mèng),/燒沸世人的血/也救出他們的靈魂,/也搗破他們的監(jiān)獄!”談?wù)勀銓?duì)這幾句詩(shī)的理解。 【明確】表現(xiàn)了詩(shī)人的歷史使命感:他要以自己的生命火焰照亮世人,讓他們覺(jué)醒,使他們感憤,去搗毀人間煉獄,求得自身解放,鑒賞點(diǎn)二:鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法 4.蠟燭有紅有白,詩(shī)人緣何以“紅燭”為題?它運(yùn)用了一種什么樣的表現(xiàn)手法? 【明確】用“紅燭”來(lái)象征自己對(duì)祖國(guó)的

16、一顆赤誠(chéng)的心。運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法,峨日朵雪峰之側(cè) 鑒賞點(diǎn)一:賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言 5.“這是我此刻僅能征服的高度了”,談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)的理解,明確】“此刻”和“僅”兩個(gè)詞暗示了多重意思:這 高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”,卻是“我”盡了 自己的全部努力所達(dá)到的;這并不意味著將來(lái)(或“下 一刻”)“我”不能達(dá)到新的高度,也不意味著此刻的 高度微不足道,這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服。這個(gè),判斷句還暗示了“我”身后已經(jīng)陸續(xù)征服了的那些高度,暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距,暗示了某種“先喘口氣”的決定,鑒賞點(diǎn)二:賞析詩(shī)歌的意境 6.一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在,這一特寫鏡頭有何用意,明確

17、】在這樣的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛與“我”為伴;在這樣的高度上,即便一只小得可憐的蜘蛛,也享受著大自然賜予的快樂(lè)與榮耀。與前一詩(shī)節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對(duì)照,對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命力的贊頌,全由這只小小的蜘蛛得到表露,致 云 雀 鑒賞點(diǎn)一:分析詩(shī)歌的形象 7.閱讀全詩(shī),完成下表,明確,地面,理想的世界,詩(shī)人痛苦地感到了理,想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距,而這個(gè)差距對(duì)云雀來(lái)說(shuō),是不存在的,鑒賞點(diǎn)二:分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法 8.詩(shī)篇運(yùn)用一連串美麗工巧、精心選擇的比喻來(lái)描繪云雀,使讀者與詩(shī)人一樣獲得感性形象。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析比喻的作用,明確】詩(shī)歌第二節(jié)“像一片烈火的輕云,/掠過(guò)蔚藍(lán)的天心,/永遠(yuǎn)歌唱著飛翔,飛翔著

18、歌唱”,把自由飛翔的云雀比作輕云,生動(dòng)形象地寫出了云雀從地面一躍而起的典型運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊飛邊唱的典型習(xí)性,第八節(jié),直接把云雀比作詩(shī)人,說(shuō)云雀“像一位詩(shī)人,隱身/在思想的明輝之中,/吟誦著即興的詩(shī)韻,/直到普天下的同情/都被未曾留意過(guò)的希望和憂慮喚醒”,他以“即興”再次強(qiáng)調(diào)好的藝術(shù)品應(yīng)是真情實(shí)感的流露,又以“思想的明輝”突出思想在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位,思維錘煉】 1.立在地球邊上放號(hào)在句式運(yùn)用上有何特點(diǎn),明確】這首詩(shī)很少用陳述句,大多用感嘆句。陳述句也是像“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒”這樣筆力千鈞的句子。感嘆句則多有排比的短語(yǔ),短促有力。全詩(shī)詩(shī)行盡管參差不一,各行頓數(shù)不等,又不押韻,然

19、而卻亂中有法,具有一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。這表明這首詩(shī)在形式上也是與崇高美的特征相適應(yīng)的,2.有人說(shuō)立在地球邊上放號(hào)是“應(yīng)景即興詩(shī)”,你同意嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?明確】同意。本詩(shī)從北冰洋的情景、太平洋的偉力 抒寫開(kāi)去,唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。一方面 通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映,展示了大自然雄偉和壯麗 的景色。詩(shī)中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面 積、體積、威力,它們引起讀者驚異、贊嘆,一種狂暴 的激情蕩滌心胸從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì) 生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想;另一方面,更重要,的是,經(jīng)過(guò)詩(shī)人以自己的全部生命和人格進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,自然形象便浸染著、滲透著詩(shī)人的主觀感受,自然現(xiàn)象與詩(shī)

20、人主體血肉交融,成了有生命、有感情的活的存在。這種在特定環(huán)境中強(qiáng)烈、豐富的典型感受便象征著一定的社會(huì)內(nèi)容,從而達(dá)到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映,表現(xiàn)出一種正面的崇高,一種富于樂(lè)觀進(jìn)取精神的壯美,3.閱讀紅燭全詩(shī),結(jié)合你對(duì)作者的了解,想想詩(shī)人所要表達(dá)的是怎樣的思想感情? 【點(diǎn)撥】不管個(gè)人能否看到勝利的到來(lái),都要為理想進(jìn)行腳踏實(shí)地的奮斗,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的一片赤子之情,4.雪萊說(shuō):“一首偉大的詩(shī),是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉?！闭?qǐng)結(jié)合致云雀一詩(shī)說(shuō)一說(shuō)他的這一觀點(diǎn)是如何實(shí)現(xiàn)的,點(diǎn)撥】詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了云雀。 在詩(shī)人的筆下,云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類比等方式,對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人,比作深閨中的少女,比作螢火蟲(chóng),使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比,突出云雀歌聲所具有的巨大力量,詩(shī)歌節(jié)奏短促、輕快、