游褒禪山記課件

1、游褒禪山記,王安石,褒禪寺里的僧人,褒禪寺,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,華陽洞,王安石的名言： 天變不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤,華陽洞,掌握“乃”“道”“蓋”“文” “然”等詞的意義和用法；了解 “其”的不同用法。 理解作者“盡吾志”的思想，體 會“深思慎取”的重要性。 因事見理，敘議結(jié)合的寫法,本課學習目標,王安石，字介甫，號半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學家。 他兩度為相進行變法,強調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循保守。列寧稱其為“中國十一世紀的改革家,王安石，字介甫，號半山，因封荊國公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治

2、家、文學家。 他兩度為相進行變法,強調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循保守。列寧稱其為“中國十一世紀的改革家,本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。十六年后（1070年）， 王安石拜相，他不顧保守派的反 對，積極推行新法。傳有“天變 不足畏，祖宗不足法，人言不足 恤”的觀點，這跟本文“盡吾志 也而不能至，可以無悔矣”的觀 點是一致的,1、廬冢（ ） 2、今言“華（ ）”如“華（ ） 實”之“華（ ）”者 3、蓋音謬（ ）也 4、有穴窈（ ）然 5、則或咎（ ）其欲出者

3、 6、無物以相（ ）之 7、何可勝（ ）道也哉 8、王回深父（,朗讀正音,zhn,mi,yo,ji,xin,shn,f,hu,hu,hu,理清思路,一 二 三,1）盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。 （2）此所以學者不可以不深思而慎取之,中心句,1-2）：記敘游山經(jīng)過。 （3-4）：議論游山心得。 （5）： 記敘的結(jié)尾，補敘同游者,結(jié) 構(gòu),空間方位圖,慧空禪院,后洞,華山洞 （華陽洞、前洞,泉水,褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也,距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰

4、“花山,其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也,由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之後洞,第一段：重點詞句,唐浮圖慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禪” 距其院東五里 以其乃華山之陽名之也 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。 今言“華實”之“華”者，蓋音謬也,名動，筑舍定居,名動，命名，起名,名狀，往東,表判斷，為，是,判斷句,今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。 今言“華實”之“華”者，蓋音謬也,褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為

5、褒禪山。現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣?，F(xiàn)在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤,1、這一段依次記述（每格一字）： 山之_、山之_、山之_、山之_,名,寺,洞,碑,2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字,為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù),3、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（不超過10個字,作者游褒禪山的蹤跡,第一段：介紹褒禪

6、山概況,有泉側(cè)出 有穴窈然 問其深 則其好游者不能窮也 余與四人擁火以入 其進愈難，而其見愈奇 比好游者尚不能十一 則其至又加少矣 火尚足以明也 則或咎其欲出者,第二段：重點詞句,名狀，從旁邊,形名，深度,形動，照明,幽深的樣子。然，形容詞詞尾,形動，到盡頭,而”，表修飾,動名，見到的景象,十分之一,動名，到達的人 / 更,有人 / 責怪，埋怨,由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭這是人們所說的“后洞”。我與四個人

7、打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑牵缓枚几顺鰜?。我們走進去的深度，比起,那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來到的游人就更少了。當（決定從洞內(nèi)退出）時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣,平曠,記游洞經(jīng)過,追記后洞中所見 并表示遺憾心情,前洞,后洞,記游者甚眾,窈、寒、深,記游者少,第二段：記游華山洞的經(jīng)過,悔,敘,1、作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些對比,前

8、洞的平曠后洞的窈然,前洞記游者甚眾 后洞的來而記之者甚少、其至又加少,“余所至”之淺“好游者”所至,進洞時“其見愈奇”的欣喜 出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔,2、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對比的作用是什么,為第二部分的議論作鋪墊,往往有得 以其求思之深而無不在 夷以近險以遠 古人之觀于天地 非常之觀 常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之,第三段：重點詞句,心得，收獲，名詞,因為 / 并且，連詞,而且，表并列，連詞,觀察，動詞,不平常 / 景觀，名詞,到達 / 幫助,形名，危險遙遠的地方,至于幽暗昏惑 于人為可譏 其孰能譏之乎 古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸 不隨以止也 此余之所得也,

9、形名，讓人迷惑的地方,難道，副詞，表反問語氣,第三段：重點詞句,對于 / 是，算得上，動詞,古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸 此余之所得也,介詞結(jié)構(gòu)后置句,不隨（之）以止也。省略句,判斷句,于是我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但體力不足的,也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深

10、昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達?？墒?，力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲,1、從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性； 2、闡述“盡吾志”的觀點,第三段：寫游華山洞的心得,古人求思之深,奇觀常在險遠,有志,有力,有物,盡吾志 無悔矣,余之所得,議,第四段：重點詞句,又以悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而莫能名者 何可勝道也哉 此所以學者不可以不深思 又以悲夫古書之不存。 此所以學者不可以不深思而慎取之也,弄錯，使錯，使動用法,沒

11、有人 / 名動，識其本名,的原因,盡，完 / 說，動詞,因為,此所以學者不可以不深思而慎取之也,又以（之）悲夫古書之不存,省略句,判斷句,我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故,在本段中作者表達了怎樣的觀點？ 這一觀點是怎樣演繹而來的,仆 碑,其文漫滅,音 謬,古書之不存,謬 其 傳,何可勝道也哉,觀點：學者不可以不深思而慎取之也,第四段：寫由仆碑而得的感悟,議,第五段：補敘同游者,同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處,這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，

12、這也是古人寫游記常用的格式,同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記,游褒禪山記,記敘,議論,山、碑,洞,前洞:平曠,有泉夷以近,游者眾,后洞:窈然,甚寒險以遠,至者少,游洞,入之愈深,進愈難,見愈奇,隨怠者出,所以,見少,記少,樂少,悔：不得極游之樂,古人求思之深,奇觀常在險遠,有志,有力,有物,盡吾志，無悔矣,仆碑深思而慎取,記敘,補敘同游者,課堂小結(jié),本文把_和_兩個不同的事物聯(lián)系起來，借_的體驗，說明了處事、治學都要“_”和“_”的道理,游山,治學,游山,盡吾志,深思,作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了

13、無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理,歸納主題,1、因事見理 敘議結(jié)合 2、重點突出 詳略得當 3、文筆簡潔 語言凝煉,寫作手法,知識歸納,一詞多義,以其乃華山之陽 今其智乃反不能及 良乃入，具告沛公 質(zhì)于齊，兵乃出 家祭無忘告乃翁 日初出大如車蓋 蓋失強援，不能獨完 英才蓋世，眾士仰慕 蓋其又深，則其至又加少也,乃,蓋,副詞，表判斷，是 副詞，竟然，居然 連詞，于是 連詞，才 代詞，你，你的,名詞，車蓋 連詞，表原因，因為 動詞，超過，勝過 副詞，大概,知識歸納,一詞多義,有碑仆道 所以傳道授業(yè)解惑也 于是廢先王之道 何可勝道也哉

14、 策之不以其道 獨其為文猶可識 文理有疏密 屬予作文以記之 文過飾非,道,文,名詞，路，道路 名詞，道理 名詞，學說，主張 動詞，說，講 名詞，方法,名詞，文字 名詞，紋路 名詞，文章 動詞，掩飾,知識歸納,一詞多義,理固宜然 吳廣以為然 有穴窈然 然視其左右 此余之所得也 古人往往有得 不得極夫游之樂也 此言得之,然,得,代詞，如此，這樣 形容詞，對，正確。 形容詞詞尾，的樣子 連詞，但，但是,動詞，得到 名詞，心得，收獲 動詞，能夠 形容詞，適宜，正確,1、以故其后名之曰 2、距其院東五里 3、獨其為文猶可識 4、問其深， 則其好游者不能窮也 5、蓋其又深， 則其至又加少矣 6、以其求思之

15、深而無不在 7、其孰能譏之乎,其,”字的用法,代詞，那，指褒禪埋葬時,代詞，這，指慧空禪院,代詞，它，指仆碑,代詞，它，指洞穴,代詞，它，指后洞,代詞，他們，指古人,代詞，他們，指游客,代詞，那些，指好游者,副詞，加強反問語氣，難道,8、而余亦悔其之 9、既其出 10、視其左右 11、謬其傳 12、咎其欲出者 13、吾其還也 14、其可怪也歟 15、路漫漫其修遠兮 16、有二僧，其一貧，其一富,代詞，指自己,助詞，無義,代詞，它，指洞壁,代詞，它，代山的名稱,代詞，那些，指欲出者,其,”字的用法,副詞，表商量語氣，還是,副詞，加強反問語氣，難道,代詞，其中,助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無義,17、亦各言其

16、志也 18、其真無馬邪？其真不知馬也？ 19、有蔣氏者，專其利三世矣 20、安陵君其許寡人 21、爾其無忘乃父之志 22、其皆出于此乎 23、其業(yè)有不精心不若余之專耳 24、故以為其愛不若燕后,連詞，表選擇，相當于“是還是,代詞，自己的,代詞，這種,副詞，表祈使，一定,副詞，表揣測，恐怕，大概,表假設(shè)，如果,代詞，你的，指趙太后,副詞，表祈使，一定,其,”字的用法,助詞,人稱代詞,其,”字的用法,他(們)，它(們)(的) 你(們)，你(們)的 我(們)，自己(的,指示代詞,這(里)，那(些) 其中,表選擇：是還是 表假設(shè)：如果，假如,代詞,連詞,副詞,表商量：還是 表反問：難道 表揣測：大概

17、表祈使：一定,調(diào)節(jié)音節(jié)，不翻譯,指代對象,1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禪” 3、有泉側(cè)出 4、入之甚寒，問其深 5、則其好游者不能窮也 6、則其見愈奇 7、則其至又加少矣,知識歸納,詞類活用,名動，筑舍定居 名動，命名 名狀，從側(cè)面 形名，深 形動，走到盡頭 動名，見到的景象 動名，到達的人,知識歸納,詞類活用,8、火尚足以明也 9、常在于險遠 10、至于幽暗昏惑 11、后世之謬其傳 12、后世之謬其傳 13、莫能名者,形動，照明 形名，危險偏遠的地方 形名，幽暗的地方 令人迷亂的地方 使動，弄錯，使錯 動名，流傳的文字 名動，識其本名，說明白,1、非常之觀 2、至于幽暗昏惑而無物以相之 3、此所以學者不可以不深思而慎取之也,古：不同尋常 今：程度副詞，很、十分,古：到達（某地） 今：表示達到某種程度或另提起一事,知識歸納,古今異義,古：求學的人，治學的人 今：在某些方面有較深的學問的人,1、其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾所謂前洞也。 2、問其深，則其好游者不能窮也謂之后洞. 3、蓋其又深，則其至又加少矣,華山洞下邊平坦空曠，有