2021年憲法研究本科論文

1、憲法研究本科論文 _憲法是我國的根本 _,規(guī)定了我國社會制度、國家制度的原則和國家 _的 _以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。 下面是 _為大家的憲法研究本科，供大家參考。 摘要:隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，業(yè)主自治成為了我們成為了我們 _法治生活的一部分。物權(quán)法、物業(yè)管理、業(yè)主大會和業(yè)主委員會指導(dǎo)規(guī)則等相關(guān)法規(guī)的頒布也使我們厘清了業(yè)主自治的法理基礎(chǔ)。本文將從業(yè)主自治的概念、機構(gòu)出發(fā)，探究業(yè)主自治的法理基礎(chǔ)，并研究業(yè)主自治的憲法意義。 關(guān)鍵詞:業(yè)主自治;自治機構(gòu);憲法; _法治 一、業(yè)主自治的概念 業(yè)主是小區(qū)物業(yè)的權(quán)利人，是業(yè)主自治活動中的主體。在實踐中，我們一般將業(yè)主理解為物業(yè)的所有權(quán)人，并不是物業(yè)的合

2、法使用人就是業(yè)主。房屋的建設(shè)單位是物業(yè)的所有權(quán)人，但并不是普遍意義上的業(yè)主，而業(yè)主自治活動的進行也與沒有房屋所有權(quán)的房屋的承租人息息相關(guān)。業(yè)主自治是指業(yè)主基于建筑物區(qū)所有權(quán)，依照法律規(guī)定和一定的程序，在物業(yè)管理范圍內(nèi)建立自治 _、構(gòu)建自治規(guī)范、實施自我管理的基層自主管理。業(yè)主自治屬于其他 _，并不屬于法定意義上的群眾自治 _，但其基層 _、自我管理、具有公益性的特點與群眾自治 _極其相似。業(yè)主在法律規(guī)定的范圍內(nèi)和程序下 _自治，通過業(yè)主大會和業(yè)主委員會行使決策權(quán)，并且不以營利為目的，不受國家和其他 _的干涉。 二、業(yè)主自治的權(quán)利性質(zhì) (一)業(yè)主自治的物權(quán)基礎(chǔ) 從條例對業(yè)主概念的規(guī)定可以看出，業(yè)

3、主身份的形成以對房產(chǎn)的所有權(quán)為條件，物權(quán)法中規(guī)定，業(yè)主對建筑物內(nèi)的 _、經(jīng)營性用房等專有部 _有所有權(quán)，對專有部分以外的共有部 _有共有和共同管理的權(quán)利1。而業(yè)主自治正是基于各個物權(quán)人的相鄰關(guān)系而產(chǎn)生。業(yè)主享有的建筑物區(qū)分所有權(quán)是業(yè)主行使自治權(quán)利的基礎(chǔ)。建筑物區(qū)分所有權(quán)包括專有部分的專有權(quán)、對共有部分的共有權(quán)和共同管理權(quán)的三項主要權(quán)利2，即專有權(quán)、共有權(quán)和成員權(quán)。所有權(quán)是業(yè)主資格認(rèn)定的基礎(chǔ)，可以說沒有所有權(quán)即不存在參與業(yè)主自治的條件，所以所有權(quán)是業(yè)主自治的基礎(chǔ)。業(yè)主對于小區(qū)物業(yè)的公共部分必須共同行使權(quán)利，一方面為了解決矛盾和糾紛，另一方面為了維持共同關(guān)系，全體業(yè)主必然形成一個團體，維持區(qū)分所有

4、權(quán)存在的機能，由此產(chǎn)生了業(yè)主自治。所以說，業(yè)主自治是以建筑物區(qū)分所有權(quán)為物權(quán)基礎(chǔ)，基于房屋所有權(quán)人之間的相鄰關(guān)系而產(chǎn)生的自我管理活動。 (二)基于憲法的業(yè)主自治 憲法作為我國的根本 _，是經(jīng)濟和的共同產(chǎn)物，是公民行為的基本準(zhǔn)則，其作用也滲透在方方面面。業(yè)主自治也是受到憲法和 _開放影響的產(chǎn)物，是貫徹憲法的法治精神在基層群眾間的具體體現(xiàn)。如果說建筑物區(qū)分所有權(quán)是業(yè)主自治的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么憲法的保護私有財產(chǎn) _法治的基本原則就是業(yè)主自治的思想基礎(chǔ)。首先，憲法承認(rèn)和保護公民的私有財產(chǎn)?！八綑?quán)”的概念在 _開放以后才得到重視，“私權(quán)神圣、保護私有財產(chǎn)不受侵犯”是我國憲法的法治理念。一方面，憲法對私權(quán)的確

5、認(rèn)，保證了業(yè)主在物業(yè)區(qū)域內(nèi)自行治理，國家和任何其他 _都不得進行干涉，防止“公權(quán)”對私權(quán)的過分干涉甚至侵害。同時，憲法保障私權(quán)，實現(xiàn)基層的業(yè)主自我管理，能夠有效維護社會的安定和諧，使權(quán)力得到有效限制，權(quán)利得到有效保護，這是公共利益最大化、社會和諧的基礎(chǔ)。其次， _和法治是憲法的基本原則。 _和法治緊密 _，互為表里。 _原則為業(yè)主自治提供正當(dāng)性基礎(chǔ)，法治原則要求社會個體依法辦事，尊重他 _利，尊重私權(quán)，尊重業(yè)主自治管理權(quán)利的規(guī)定3。這正是 _法治與基層自我管理的 _融合。因此，憲法中 _和法治的原則，為業(yè)主自治提供了正當(dāng)性基礎(chǔ)。 三、業(yè)主自治的憲法意義 (一)業(yè)主自治有利于提升公民 _意識 在

6、這么現(xiàn)實的個人利益面前，的公共利益和空洞的道德說教顯得過于蒼白。因此業(yè)主學(xué)會處理個人利益和公共利益的關(guān)系，不可能通過 _或公民教育來達(dá)致，只有在 _的自治實踐中才能在眼前現(xiàn)實的個人利益和維護公共利益所帶來的長遠(yuǎn)的個人利益之間做出成熟的選擇。 (二)有利于促進社會和諧 目前，城市住房問題已經(jīng)成為我國構(gòu)建和諧社會的主要矛盾和問題之一。物業(yè)管理者需要通過和諧小區(qū)的建設(shè)以求自己的商業(yè)品牌獲取更大的利潤;業(yè)主需要通過小區(qū)的和諧建設(shè)來實現(xiàn) _。因此小區(qū)和諧是各利益相關(guān)方的共同追求，但同時也必須看到業(yè)主是社區(qū)不和諧的最大受害者，也是各利益相關(guān)者中的弱勢群體。在城市 _小區(qū)內(nèi)部，業(yè)主們的權(quán)益得不到保障已經(jīng)成為

7、和諧小區(qū)建設(shè)的最大障礙。因此，旗幟鮮明地保障業(yè)主們的合法權(quán)益，大張旗鼓地推進業(yè)主自治、完善業(yè)主自治是有利于維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧的不二選擇。 _:郭璇 單位:南京理工大學(xué)學(xué)院 _: 1王利明.論業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)的概念J.當(dāng)代法學(xué)，xx(05). 2溫豐文.論區(qū)分所有建筑物共有部分之法律性質(zhì)J.法學(xué)叢刊，xx. 3高鵬.物業(yè)管理中業(yè)主自治法律制度研究D.安徽大學(xué)，xx. 為權(quán)利而斗爭可譯為“為自由而斗爭”嗎?論自由可譯為“論權(quán)利”嗎?可判斷的是憲法上的權(quán)利和自由存在不產(chǎn)生交集的范圍。本文將權(quán)利和自由關(guān)系辨析范疇限制在憲法學(xué)角度探討。 一、憲法視域下權(quán)利和自由二者的交集 基本權(quán)利表達(dá)的是

8、積極自由時，自由和權(quán)利二者可替換使用自由分積極自由和消極自由，積極自由一般是可用“權(quán)利”指稱，是公民作為的自由，這種作為自由需國家參與?！皺?quán)利在狹義上指特定國家范圍內(nèi)的 _，在廣義上可以指世界范圍的 _”1“當(dāng)世俗個人主義和自由意志主義成為權(quán)利概念的理論基礎(chǔ)的時候，也就是現(xiàn)代權(quán)利概念誕生的時候。”2憲法第35條:公民有言論、出版、 _、結(jié)社、 _、 _的自由。公民的言論、出版、 _是公民的積極自由，亦可稱言論權(quán)、出版權(quán)、 _權(quán)、結(jié)社權(quán)和 _權(quán)。但其后又提到當(dāng)憲法的基本權(quán)利與思想自由緊密 _時 _稱之是否有前后矛盾之嫌?其實不然， _是可稱為言論權(quán)，此情況下 _中“自由”與言論權(quán)中“權(quán)”即“權(quán)利

9、”二者含義等同，鑒于 _表達(dá)一種思想自由，稱為自由更好。 二、憲法視域下權(quán)利不可稱之為自由的情況 (一)基本權(quán)利具有權(quán)利和義務(wù)雙重屬性時 宏觀上一項權(quán)利總和一項義務(wù)對應(yīng)，但不是所有基本權(quán)利都對應(yīng)一個義務(wù)也不是一個義務(wù)就對應(yīng)一個權(quán)利。但有些基本權(quán)利確具權(quán)利和義務(wù)雙重屬性，當(dāng)公民某項基本權(quán)利既是權(quán)利又是義務(wù)時，不可將權(quán)利替換為自由。如公民受教育權(quán)和勞動權(quán)，是公民基本權(quán)利也是基本義務(wù)，憲法第42條“公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)”，此種情況不可將權(quán)利替換為自由，即只可以使用權(quán)利稱之，自由一般不與義務(wù)存在一種相 _和對應(yīng)關(guān)系，將自由、義務(wù)兩個詞用“和”字連接，表示一種并列和對應(yīng)關(guān)系，便有些不符合法言法語。若改

10、為“公民有勞動的自由和義務(wù)”，“公民有受教育的自由和義務(wù)”則不妥。 (二)基本權(quán)利不具有權(quán)利和義務(wù)雙重屬性但有相應(yīng)義務(wù)和責(zé)任時 憲法第41條“ _公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害?！笨煽闯龉駥覚C關(guān)和國家工作人員的違法失職行為有向國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是這項權(quán)利對應(yīng)的義務(wù)要如實陳述事實，不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。如果公民進行誣告陷害，其行為符合刑法關(guān)于誣告陷害罪的犯罪構(gòu)成要件要承擔(dān)第二性義務(wù)即要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。公

11、民對國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為的申訴、控告或者檢舉的權(quán)利雖不具有明確的權(quán)利和義務(wù)雙重屬性，但卻著實對應(yīng)相應(yīng)義務(wù)和責(zé)任，此種情況下一般將其稱之為權(quán)利不稱之為自由。 (三)基本權(quán)利需要國家給予支持時才可實現(xiàn) 有些基本權(quán)利之所以稱為某種“自由”，是因不需國家多加干預(yù)，屬免于國家干涉的權(quán)利，故稱之為某種“自由”。一般要免于國家干涉屬于自由的一種不同于權(quán)利的屬性和特征。但有的基本權(quán)利稱之為權(quán)利，是因這些權(quán)利需國家明確涉及和支持時才可實現(xiàn)，以權(quán)利稱之。憲法第45條“公民在年老、或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利?！惫駨膰液蜕鐣@得物質(zhì)幫助的權(quán)利就不可稱之為公民有從國家

12、和社會獲得物質(zhì)幫助的自由，因為此權(quán)利需要國家和社會參與。 三、憲法視域下權(quán)利一般稱之為自由的情況 (一)基本權(quán)利與思想自由緊密 _時 我國憲法將公民基本權(quán)利冠以“自由”綴之的條文不再少數(shù)。第35條:公民有言論、出版、 _、結(jié)社、 _、 _的自由。第36條:公民有宗教信仰自由。以上憲法條文，都將公民基本權(quán)利稱之為自由，總的來說都是公民的思想自由的一部分，因此與思想自由相關(guān)的公民基本權(quán)利應(yīng)以“自由”稱之，這些思想自由方面公民的基本權(quán)利要求國家不多加干涉，凸顯的就是一種免于國家機器多加干預(yù)的自由。 (二)基本權(quán)利不需國家多加干涉時 第37條改為“公民的人身權(quán)利不受侵犯”前后含義幾無變化。但不意味將這個條文中的自由換為權(quán)利稱呼更宜。稱為“公民的人身自由不受侵犯”更符公民人身基本權(quán)利的屬性。公民人身基本權(quán)利免受侵犯，公權(quán)力在無法律明文規(guī)定情況下，不得強行控制公民人身自由。人身自由是基本 _，“對于 _與基本權(quán)利的關(guān)系，有學(xué)者認(rèn)為前者是人按照其本質(zhì)而必然享有的權(quán)利，是種道德權(quán)利，后者則是 _的實定化和法律化?！薄白鹬?_和保障 _是人類文明進步的發(fā)展趨勢。”公民相對國家權(quán)力的人身自由屬一種