高中高二文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練及答案

1、高中高二文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練及答案(精選)一、高中文言文閱讀1閱讀下面的文言文，完成各題。 李邰，字孟節(jié)，漢中南鄭人也。父頡，以儒學(xué)稱，官至博士。邰襲父業(yè)，游太學(xué)，通“五經(jīng)”。善河洛風(fēng)星，外質(zhì)樸，人莫之識(shí)。縣召署幕門侯吏。和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠。使者二人當(dāng)?shù)揭娌?，投邰候舍。時(shí)夏夕露坐，邰因仰觀，問(wèn)曰：“二君發(fā)京師時(shí)，寧知朝廷遣二使邪？”二人默然，驚相視曰：“不聞也?！眴?wèn)何以知之。郃指星示云：“有二使星向益州分野，故知之耳?！焙笕辏涫拐咭蝗税轁h中太守，邰猶為吏，太守奇其隱德，召署戶曹史。時(shí)大將軍竇憲納妻，天下郡國(guó)皆有禮慶，郡亦遣使。邰進(jìn)諫曰：“竇將軍椒房之親不修禮德

2、而專權(quán)驕恣危亡之禍可翹足而待愿明府一心王室勿與交通?！碧毓糖仓?，邰不能止，請(qǐng)求自行，許之。邰遂所在留遲，以觀其變。行至扶風(fēng)，而憲就國(guó)自殺，支黨悉伏其誅。凡交通憲者，皆為免官，唯漢中太守不豫焉。邰歲中舉孝廉 ， 五遷尚書(shū)令，又拜太常。元初四年，代袁敞為司空，數(shù)陳得失，有忠臣節(jié)。在位四年，坐請(qǐng)托事免。安帝崩 ， 北鄉(xiāng)侯立，復(fù)為司徒。及北鄉(xiāng)侯病，邰陰與少府河南陶范、步兵校尉趙直謀立順帝，會(huì)孫程等事先成，故郃功不顯。明年，坐吏民疾病，仍有災(zāi)異，賜策免。將作大匠翟酺上郃“潛圖大計(jì)，以安社稷”，于是錄陰謀之功，封邰涉都侯，辭讓不受。年八十余，卒于家。門人上黨馮胄獨(dú)制服，心喪三年，時(shí)人異之。（節(jié)選自后漢書(shū)

3、李邰傳）（1）對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是() A.竇將軍椒房之親不修禮德而專權(quán)驕恣危亡之禍可翹足而待愿明府一心王室勿與交通B.竇將軍椒房之親不修禮德而專權(quán)驕恣危亡之禍可翹足而待愿明府一心王室勿與交通C.竇將軍椒房之親不修禮德而專權(quán)驕恣危亡之禍可翹足而待愿明府一心王室勿與交通D.竇將軍椒房之親不修禮德而專權(quán)驕恣危亡之禍可翹足而待愿明府一心王室勿與交通（2）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（） A.“博士”是漢代官職，官屬祭酒，主教育。掌教育弟子，國(guó)有疑問(wèn)，掌承問(wèn)對(duì)。B.“五經(jīng)”指的是詩(shī)書(shū)易禮春秋，是我國(guó)古代儒家的主要經(jīng)典。C.“孝廉”是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試的一種科目，是“孝順親

4、長(zhǎng)、廉能正直”的意思。D.崩，指帝王或王室成員之死。古代中國(guó)不同階層的人去世的說(shuō)法不同，除“崩”以外，還有“卒”“不祿”“薨”等。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是() A.李邰通曉“五經(jīng)”，擅長(zhǎng)占卜之術(shù)。李邰根據(jù)夏夜天上星星的移動(dòng)推算出，在他負(fù)責(zé)的館舍里住宿的兩個(gè)人，就是朝廷派來(lái)找自己的人。B.李邰審時(shí)度勢(shì)，機(jī)智應(yīng)變。李邰勸太守遠(yuǎn)離專權(quán)驕橫的竇憲，建議未被采納后又自請(qǐng)同行送賀禮，故意延誤行程，使太守免遭免官之難。C.李邰吏能卓著，有忠義氣節(jié)。元初四年，李郃代替袁敞做司空，多次陳述政事得失，有忠臣的氣節(jié)，但因受人請(qǐng)托的事被罷免了官職。D.李邰行事功成不居，淡泊名利。李邰暗中籌

5、謀擁立順帝，因?qū)O程等人事先成功而功名不顯，后經(jīng)翟酺上書(shū)被封為涉都侯，辭讓不受。（4）分別把文段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 二君發(fā)京師時(shí)，寧知朝廷遣二使邪?凡交通憲者，皆為免官，唯漢中太守不豫焉。【答案】 （1）C（2）D（3）A（4）你們兩位從京師出發(fā)時(shí)，難道知道朝廷 派了兩位使者嗎？ 凡是與竇憲在交往的人，都被罷免官職，只有漢中太守沒(méi)有參與這件事?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題中，“竇將軍椒房之親不修禮德而專權(quán)驕恣危亡之禍可翹足而待愿明府一心王室勿與交通”，意思是“竇將軍是皇后的弟弟，(他)不注意禮儀和品德，卻專擅權(quán)力，驕傲放肆，(他的)危亡之禍很快就要到了，希望您一心效忠王室，不要與(他)

6、交往”?！膀滍А笔恰膀湴练潘痢敝?，應(yīng)緊跟“專權(quán)”后，排除A、B兩項(xiàng)。根據(jù)該句句意可知，“愿明府一心王室”意思為“希望您一心效忠王室”，可知“王室”做句子的賓語(yǔ)，應(yīng)在“室”后斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選C。 （2）D項(xiàng)，“王室成員之死”說(shuō)法錯(cuò)誤,“崩”指的是古代帝王或王后的死。故選D。 （3）A項(xiàng)，“李邰根據(jù)夏夜天上星星的移動(dòng)推算出，在他負(fù)責(zé)的館舍里住宿的兩個(gè)人，就是朝廷派來(lái)找自己的人”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”可知，這兩位使者是朝廷派出“觀采風(fēng)謠”的。故選A。 （4）本題，中“發(fā)”，出發(fā)；“發(fā)京師”，從京師出發(fā)，省略句，狀語(yǔ)后置句；“寧知耶”，難道知道嗎；“

7、遣”，派遣。中“交通”，交往，往來(lái)；“為”，被；“唯”，只有；“豫”，參與。 故答案為：C；D；A； 你們兩位從京師出發(fā)時(shí)，難道知道朝廷 派了兩位使者嗎？ 凡是與竇憲在交往的人，都被罷免官職，只有漢中太守沒(méi)有參與這件事?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見(jiàn)的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。 （2）本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。 （3）本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作

8、品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，逐個(gè)排除。 （4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美?！緟⒖甲g文】 李邰字孟節(jié)，是漢中南鄭人。(他的)父親李頡，以儒學(xué)著稱，官做到博士。李郃繼承父業(yè)，在太學(xué)游學(xué)，通曉“五經(jīng)”。(李郃)擅長(zhǎng)河圖洛書(shū)、風(fēng)角和占星術(shù)，外表質(zhì)樸，沒(méi)人知道他。縣府召他做幕門候

9、吏。和帝即位后，分派使者，都穿平民服裝單獨(dú)巡行，(他們)各自到州縣，采集關(guān)于風(fēng)土民情的歌謠。有兩個(gè)使者應(yīng)該到益州，(他們)到李郃的館舍投宿。當(dāng)時(shí)正是夏天晚上，在外乘涼，李郃便抬起頭看天，問(wèn)道：“你們兩位從京師出發(fā)時(shí)，難道知道朝廷派了兩位使者嗎?”兩個(gè)人默不作聲，驚訝地互相看了看，說(shuō)：“沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！眴?wèn)(他)是怎么知道的。李郃指著星星告訴他們：“有兩個(gè)使者的星移向益州分野，所以可以知道這件事。”三年以后，使者中有一個(gè)人擔(dān)任漢中太守，而李郃還在做小吏，太守看重他德不顯露，召(他)做戶曹史。當(dāng)時(shí)大將軍竇憲娶妻，全國(guó)的郡國(guó)都送禮慶賀，郡守也派了使者前往。李郃進(jìn)諫道：“竇將軍是皇后的弟弟，(他)不注意禮

10、儀和品德，卻專擅權(quán)力，驕傲放肆，(他的)危亡之禍很快就要到了，希望您一心效忠王室，不要與(他)交往?！碧貓?jiān)持派人前去，李郃不能阻止，就請(qǐng)求讓自己同行，(太守)同意了。李郃于是在沿途故意滯留不前，來(lái)等待事情變化。(李郃)走到扶風(fēng)，而竇憲到封國(guó)自殺，(他的)黨羽全部被殺，凡是與竇憲有交往的人，都被罷免官職，只有漢中太守沒(méi)有參與這件事。李郃在這一年中被推舉為孝廉，五次升遷做了尚書(shū)令，又被授予太常一職。元初四年，(李郃)代替袁敞做司空，多次陳述政事得失，有忠臣的氣節(jié)。(李郃)擔(dān)任司空四年，因受人請(qǐng)托的事被免官。安帝去世后，北鄉(xiāng)侯即位，(李郃)又擔(dān)任司徒。等到北鄉(xiāng)侯生病，李郃暗中與少府河南人陶范、步兵

11、校尉趙直商議立順帝，正逢孫程等人事先成功，所以李郃的功勞不顯著。第二年，(李郃)因?yàn)楣倮艉桶傩栈疾。杂袨?zāi)異，被(皇帝)策免。將作大匠瞿酺上書(shū)說(shuō)李郃“暗中籌劃立君大計(jì)，目的是安定社稷”，于是(皇帝)才記下(李邰)暗中籌謀的功勞，封李郃為涉都侯，李郃辭讓不肯接受。(李郃)八十多歲時(shí)，在家中去世。(他的)門生上黨人馮胄獨(dú)自制了喪服，內(nèi)心哀悼了三年，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為很奇怪。2閱讀下面的內(nèi)容,完成下列小題。 芙蕖 李漁 芙蕖與草本諸花似覺(jué)稍異，然有根無(wú)樹(shù)，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮?！眲t謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人也。芙蕖之可人，其事不一

12、而足，請(qǐng)備述之。 群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。 至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。 只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物

13、矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。 是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長(zhǎng)而各去其短，種植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命為最。無(wú)如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)，又時(shí)病其漏。望天乞水以救之，怠所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。【注釋】芙?。荷徎ǎ?）對(duì)芙蕖一文的理解,不正確的兩項(xiàng)是（ ） A.作者先總說(shuō)芙蕖之“可人”，然后分別從“可目”“可口”“可用”“可種”五個(gè)方面說(shuō)明芙蕖的特點(diǎn)。B.文章圍繞芙蕖的“可人”之處落筆,極言芙蕖的種植之利,甚而將其定位在“五谷”“百花”之上。C.作者為自己不能辟出半畝方

14、塘來(lái)種植芙蕖而感到遺憾,抒發(fā)了他酷愛(ài)芙蕖、厭棄百花的感情。D.文章以“可目”為寫(xiě)作重點(diǎn),詳細(xì)得體,繁簡(jiǎn)得宜,不僅中心鮮明,而且重點(diǎn)突出。E.文章多用偶句,遺詞造句,十分優(yōu)美，不僅體現(xiàn)出事物的不同特點(diǎn),使之兩兩對(duì)照,相得益彰,而且句式整齊和諧。（2）結(jié)合蓮蓬芙蕖兩文的內(nèi)容,談?wù)勊鼈冊(cè)趯?xiě)蓮方面的異同。 【答案】 （1）A,C（2）相同之處:都從實(shí)用價(jià)值的角度出發(fā),寫(xiě)蓮子清香的味道能滿足人的口腹之欲。 不同之處:蓮蓬重點(diǎn)寫(xiě)蓮蓬的實(shí)用性味美可食,對(duì)蓮花,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認(rèn)識(shí),賦予它“超凡脫俗”的人格化品質(zhì);而李漁芙蕖則全方位寫(xiě)蓮,且都從實(shí)用方面寫(xiě)蓮各階段的“可人”之處?！窘馕觥俊痉治觥浚?）

15、A項(xiàng)，作者先總說(shuō)芙蕖之“可人”，然后分別從“可目”“可鼻”“可口”“可用”來(lái)說(shuō)明芙蕖的特點(diǎn)，沒(méi)有“可種”；C項(xiàng)，作者“厭棄百花”，無(wú)中生有；故選AC。 （2）蓮蓬這篇散文，汪曾祺先生由采蓮，寫(xiě)到蓮蓬，因?yàn)樯徟畹目墒承?，然后?xiě)到荷花顏色不同，蓮蓬以及蓮藕的不同；作者由蓮蓬的形狀又寫(xiě)到蓮蓬的果實(shí)蓮子，重點(diǎn)寫(xiě)蓮蓬的實(shí)用性；芙蕖這篇文章，李漁先總說(shuō)芙蕖之“可人”，然后分別從“可目”“可口”“可用”“可種”五個(gè)方面說(shuō)明芙蕖的特點(diǎn)，表達(dá)自己對(duì)芙蕖的喜愛(ài)之情。所以，兩篇文章都從實(shí)用價(jià)值的角度出發(fā),寫(xiě)蓮子清香的味道能滿足人的口腹之欲，不同之處是蓮蓬重點(diǎn)寫(xiě)蓮蓬的實(shí)用性味美可食,對(duì)蓮花,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的

16、認(rèn)識(shí),賦予它“超凡脫俗”的人格化品質(zhì);而李漁芙蕖則全方位寫(xiě)蓮,且都從實(shí)用方面寫(xiě)蓮各階段的“可人”之處。 故答案為：AC； 相同之處:都從實(shí)用價(jià)值的角度出發(fā),寫(xiě)蓮子清香的味道能滿足人的口腹之欲。 不同之處:蓮蓬重點(diǎn)寫(xiě)蓮蓬的實(shí)用性味美可食,對(duì)蓮花,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認(rèn)識(shí),賦予它“超凡脫俗”的人格化品質(zhì);而李漁芙蕖則全方位寫(xiě)蓮,且都從實(shí)用方面寫(xiě)蓮各階段的“可人”之處。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。 此題考查把握文章寫(xiě)蓮方面的

17、異同的能力。第一步，指明小說(shuō)運(yùn)用了哪一種描寫(xiě)手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫(xiě)手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)?！緟⒖甲g文】 芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒(méi)有木質(zhì)的樹(shù)干，是一年生的植物，這些性質(zhì)和草本是相同的?；ㄗV書(shū)中說(shuō)：在水中生長(zhǎng)的叫草芙蓉，在陸地生長(zhǎng)的叫旱蓮。那么這就不能說(shuō)芙蕖不是草本了。我愛(ài)芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復(fù)前人早已說(shuō)過(guò)的話，而是因?yàn)檐睫∵m合人的心意，它的長(zhǎng)處不是一兩點(diǎn)就可以講盡的，請(qǐng)容我一一說(shuō)說(shuō)它的好處。 在花的最佳觀賞時(shí)節(jié)，只在花開(kāi)的那幾天，在此以前、以后都屬于無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候。芙

18、蕖就不是這樣：自從荷葉出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則又一天一天地高起來(lái)，一天比一天美麗。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒(méi)風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。這樣，我們?cè)诨ㄎ撮_(kāi)的時(shí)候，便先享受它那無(wú)窮的逸致情趣了。等到花苞開(kāi)花，姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水，（花兒）先后相繼開(kāi)放，從夏天直開(kāi)到秋天，這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是它的本性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說(shuō)，沒(méi)有對(duì)不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)立，還像未開(kāi)的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)停止。以上都是說(shuō)它適于觀賞的方面。 適宜

19、鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來(lái)）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來(lái)）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。 至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來(lái)，又可以在明年用來(lái)裹東西。 這樣看來(lái)，芙蕖這種東西，沒(méi)有一時(shí)一刻不適于人們耳朵和眼睛觀賞的，沒(méi)有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用。（它）有五谷的實(shí)質(zhì)而不占有五谷的名義，集中百花的長(zhǎng)處而除去它們的短處。種植的利益難道還有比它還大的嗎？ 我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴?？上Э釔?ài)了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以

20、生存的地方。只是挖了個(gè)鑿斗大的小水池，栽幾株來(lái)安慰自己，又時(shí)常為小池漏水而憂慮，祈求上天降雨來(lái)拯救它，這大概是所說(shuō)的不善于培養(yǎng)生靈而把它的生命當(dāng)作野草一樣作賤吧。3閱讀下面的文字，完成下列問(wèn)題。 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜?！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸?。不曰樂(lè)其以貴下人乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以歸。 齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“請(qǐng)先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！”于是選齊國(guó)中女子好者八十人，

21、皆衣文衣而舞康樂(lè)，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂(lè)文馬于魯城南高門外。季桓子微服往觀再三，將受，乃語(yǔ)魯君為周道游，往觀終日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。”桓子卒齊女樂(lè)，三日不聽(tīng)政；郊，又不致膰俎于大夫?？鬃铀煨?，宿乎屯。而師己送。曰：“夫子則非罪?！笨鬃釉唬骸拔岣杩煞?？”歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲！”師已反，桓子曰：“孔子亦何言？”師己以實(shí)告?；缸余叭粐@曰：“夫子罪我以群婢故也夫！” 孔子遂適衛(wèi)，主于子路妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問(wèn)孔子：“居魯?shù)玫搸缀危俊睂?duì)曰：“奉六萬(wàn)。”衛(wèi)人亦致粟六萬(wàn)。居頃之，或譖孔子于衛(wèi)

22、靈公，靈公使公孫余假一出一入?？鬃涌肢@罪焉，居十月，乃去。 將適陳，過(guò)匡，顏刻為仆，以策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也?！笨锶寺勚?，以為魯之陽(yáng)虎，陽(yáng)虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子，孔子狀類陽(yáng)虎，拘焉五日。顏淵后，子曰：“吾以汝為死矣?！鳖仠Y曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子懼。孔子曰：“文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人如予何！”孔子使從者為武子臣于衛(wèi)，然后得去。（1）下列加下劃線“以”的用法分類正確的一項(xiàng)是（ ） 皆予之以歸 維以卒歲 師己以實(shí)告 夫子罪我以群婢故也夫以策指之曰 吾以汝為死矣A./B./C./D./（2）下列加下劃線詞語(yǔ)用法

23、和意義都相同的一項(xiàng)是（ ） A.粥羔豚者弗飾賈/于是選齊國(guó)中女子好者B.四方之客至乎邑者/文不在茲乎C.皆予之以歸/請(qǐng)先嘗沮之D.齊人聞而懼/沮之而不可則致地（3）下列加下劃線詞語(yǔ)用法不相同的一項(xiàng)是（ ） A.盍致地焉/孔子恐獲罪焉B.乃語(yǔ)魯君為周道游/居十月，乃去C.沮之而不可則致地/霸則吾地近焉D.桓子慨然嘆曰/然后得去（4）下列加下劃線詞語(yǔ)用法不同于其他的一項(xiàng)是（ ） A.孔子亦何言B.居魯?shù)玫搸缀蜟.回何敢死D.匡人如予何（5）下列加下劃線詞語(yǔ)“于”的意義分類正確的一項(xiàng)是（ ） 怠于政事 又不致膰俎于大夫 后死者不得與于斯文也 孔子使從者為武子臣于衛(wèi) 男女行者別于涂 或譖孔子于衛(wèi)靈公A

24、./B./C./D./【答案】 （1）B（2）C（3）D（4）C（5）C 【解析】【分析】（1）句中“以”是連詞，來(lái)；句中“以”是連詞，來(lái)；句中“以”是介詞，把； 句中“以”是介詞，由于； 句中“以”是介詞，用；動(dòng)詞，認(rèn)為。故選B。 （2）A項(xiàng)中第一個(gè)“者”是代詞，的人；第二個(gè)“者”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)義。B項(xiàng)中第一個(gè)“乎”是介詞，到；第二個(gè)“乎”助詞，嗎。C項(xiàng)“之”均為代詞，第三人稱。D項(xiàng)中第一個(gè)“而”是連詞，就；第一個(gè)“而”是連詞，如果。故選C。 （3）A項(xiàng)“焉”均為兼詞，“于之”“于此”。B項(xiàng)“乃”均為副詞，才。C項(xiàng)“則”均為連詞，如果，那么。D項(xiàng)中第一個(gè)“然”是助詞，樣子；第二個(gè)

25、“然”是代詞，這樣。故選D。 （4）C項(xiàng)中“何”是副詞，怎么；其余為代詞。故選C。 （5）中“于”是介詞，在方面； 中“于”是介詞，給；中“于”是介詞，對(duì)于；中“于”是介詞，到；中“于”是介詞，在；中“于”是介詞，向。故選C。 故答案為：B；C；D；C；C；【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。 （2）本題考查對(duì)文言虛詞一詞多義的辨析能力。解答此題關(guān)鍵在于積累，尤其是常見(jiàn)虛詞的用法要多積累。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)的含義，并且能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義。 （3）此

26、題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。 （4）本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義的能力，由于任何一個(gè)虛詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)虛詞的具體義項(xiàng)。 （5）本題考查對(duì)文言虛詞一詞多義的辨析能力。解答此題關(guān)鍵在于積累，尤其是常見(jiàn)虛詞的用法要多積累。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)的含義，并且能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義?！緟⒖甲g文】 定公十四年，孔子五十六歲，他由大司寇代理丞相職務(wù)，臉上流露出喜悅的神色。門人說(shuō)：

27、“聽(tīng)說(shuō)君子大禍臨頭不恐懼，大福來(lái)到不喜形于色?！笨鬃诱f(shuō)：“有這個(gè)話。但不是還說(shuō)樂(lè)在身居高位而禮賢下士嗎？”于是就把擾亂政治的魯國(guó)大夫少正卯殺了?？鬃訁⑴c國(guó)政三個(gè)月，販賣豬羊的商人不敢哄抬物價(jià)；男女都分路行走；掉在路上的東西沒(méi)有人撿拾；四方的旅客來(lái)到魯國(guó)的城邑，不必向官員求情送禮，都給予接待和照顧，直到他們滿意而歸。 齊國(guó)人聽(tīng)到這個(gè)消息感到害怕，有人說(shuō)：“孔子主持政治，魯國(guó)一定會(huì)稱霸，一旦稱霸，我國(guó)離它最近，我們會(huì)先被吞并。何不送給它一些土地呢？”黎鉏說(shuō)：“請(qǐng)先試著阻止它強(qiáng)大。如果阻止不成，再送給它土地，難道算遲嗎？”于是從齊國(guó)挑選了八十名漂亮的少女，都穿上華麗的衣服，且會(huì)跳康樂(lè)舞，還有身帶花紋

28、的馬三十匹，一并送給魯國(guó)國(guó)君。齊國(guó)先把女樂(lè)和紋馬采車安置在魯城南邊的高門外。季桓子身穿便服多次去偷看，打算接受，就告訴國(guó)君外出巡游，以此為名，整天在城南觀賞齊國(guó)的美女、紋馬，連國(guó)家的政事都不想了。子路見(jiàn)此情形，說(shuō)：“先生，我們可以離開(kāi)這里了?！笨鬃诱f(shuō)：“魯國(guó)如今就要郊祭，假如能按禮法把祭肉分給大夫，那么我們還可以留下來(lái)?！奔净缸咏K于接受了齊國(guó)送來(lái)的美女，一連三天不問(wèn)政務(wù)；郊祭結(jié)束，又沒(méi)有把祭肉分給大夫們?？鬃佑谑请x開(kāi)魯國(guó)，在屯地住宿過(guò)夜。魯國(guó)的師己趕來(lái)送行，說(shuō)：“先生是沒(méi)有罪過(guò)的?！笨鬃诱f(shuō)：“我唱首歌行嗎？”于是唱道：“那些婦人的口，可以把大臣趕走；親近那些婦人，可以使國(guó)破家亡。悠閑啊悠閑啊，

29、我只有這樣安度歲月！”師己返回，桓子問(wèn)：“孔子說(shuō)了些什么？”師己照實(shí)告訴?；缸娱L(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“先生怪罪我是因?yàn)槲医邮荦R國(guó)那一群女樂(lè)的緣故??！” 孔子于是去到衛(wèi)國(guó)，寄居在子路的妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問(wèn)孔子：“在魯國(guó)得俸祿多少？”孔子回答說(shuō)：“俸祿糧食六萬(wàn)?！毙l(wèi)國(guó)人也致送糧食六萬(wàn)。過(guò)了不久，有人向衛(wèi)靈公說(shuō)孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個(gè)月，離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。 孔子將要到陳國(guó)去，經(jīng)過(guò)一個(gè)叫匡的地方，弟子顏刻替他趕車，顏刻用馬鞭子指著說(shuō)：“從前我進(jìn)入過(guò)這個(gè)城，就是由那缺口進(jìn)去的”?？锶寺?tīng)說(shuō)，誤以為是魯國(guó)的陽(yáng)虎來(lái)了，陽(yáng)虎曾經(jīng)殘害過(guò)匡人，于是匡人就圍困了孔子?？鬃拥哪?/p>

30、很像陽(yáng)虎，所以被困在那里整整五天。顏淵后來(lái)趕到，孔子說(shuō)：“我還以為你死了?！鳖仠Y說(shuō)：“老師您活著，我怎么敢死！”匡人圍攻孔子越來(lái)越急，弟子們都很害怕?？鬃诱f(shuō)：“周文王已經(jīng)死去，周代的禮樂(lè)制度不就在我們這里嗎？上天如果要?dú)邕@些禮樂(lè)制度的話，就不會(huì)讓我們這些后死的人承提起維護(hù)它的責(zé)任。上天并沒(méi)有要消滅周代的這些禮樂(lè)，匡人又能把我怎么樣呢！”孔子派了一個(gè)跟從他的人到寧武子那里稱臣，然后才得以離開(kāi)匡地。4閱讀下面的文言文，完成下列小題。 避風(fēng)巖記（明）張明弼 避風(fēng)巖在端州之北三十里許，或曰與硯坑相近。古未有是名，余避風(fēng)其下，故贈(zèng)以是名也。 余何以避風(fēng)其下？崇禎己卯仲秋，余供役粵帷。二十五日既竣事，則

31、遍謁粵之大吏。大吏者，非三鳴鼓吹不啟戶，非啟戶則令長(zhǎng)不敢入。余東馳西鶩，左诇右需，目厭于閽騶鹵簿絳旗朱帽之狀，耳厭于笳鼓引贊殿喝之聲，手足筋骨疲于伏謁拜跽以頭搶地之事。眩瞀車上，至不擇店肆而解衣臥之。凡六日而畢，則又買舟過(guò)肇，謁制府。制府官厭貴，禮愈絕，控拜數(shù)四，頷之而已。見(jiàn)畢即登舟，將返楊山。 九月朏 ， 宿三十里。力引數(shù)步，偶得一巖。江回峰抱，風(fēng)力稍損，乃息焉。及旦而視之，則斷崖千尺，上侈下弇，狀如檐牙。仰而睨之，若層衡之列煙上，崩巒傾返，頹石矗突，時(shí)有欲落之勢(shì)，栗乎不可以久留焉?？耧j不息，竟日居其下。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草際。聽(tīng)怒濤聲，若奔走敗馬；望沸波，若一群白鵝鼓翼江心，及

32、跳沫山足，又若千百素鱗躍上岸。石崖磔磔，不沾土壤。面紫莖纏帶，青蕪數(shù)尺，一偃一立，若青獅奮迅而不得去，又若怒毛之獸，風(fēng)過(guò)毛豎，不能自休。身往江坳，目力相界，不能數(shù)里，而陰氛交作，如處黑帷。從者皆慘容而相告曰：日復(fù)夕矣，將奈何？ 余笑而語(yǔ)之曰：“第安之，第安之。吾視夫復(fù)嶂重巒，繚青緯碧，猶勝于院署之嚴(yán)麗也；吾視夫復(fù)崩崖傾石，怒濤沸波，猶勝于貴人之頤頰心腑也；吾視夫青蕪紫莖，懷煙孕露，猶勝于大吏之絳騎彤騶也；吾視夫谷響山嘯，激壑鳴川，猶勝于高衙之呵殿贊唱也；吾視夫藉草坐石，仰矚云氣，俯視重泉，猶勝于拳跽伏謁于尊宦之階下也。天或者見(jiàn)吾出則傴僂，入則簿書(shū)，已積兩載矣，無(wú)以抒吾胸中之浩浩者，故令風(fēng)濤阻滯

33、，使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探討乎？余年少有志，養(yǎng)二龍于水壑，調(diào)一鶴于中峰，與羽服思玄之徒，上煙駕，登月館以望四海三山如聚米縈帶而心為時(shí)奪至墮俗網(wǎng)往返數(shù)千里徒以充廝養(yǎng)之役有才無(wú)時(shí)甘于下人。今日見(jiàn)此水石，若見(jiàn)好友，猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井甃之識(shí)，而又何事愁苦于茲巖之下乎？”從者皆笑，余乃納以茲名。 巖頂有一石，望之如立人，或曰飛來(lái)之塔頂也；或曰當(dāng)是好奇者，躋是崖之巔，如昌黎不得下，乃化而為石云。巖側(cè)有二崩石，一大一小，僅可束兩纜。小吏程纓曰：“當(dāng)黑夜暴風(fēng)中，舟人安能擇此，神引維以奉明府耳?！闭Z(yǔ)皆不可信，并記之。（選自古文鑒賞辭典，有刪減）【注釋】閽：看門人。騶：官吏的侍從人員。鹵?。旱弁鹾凸賳T們出

34、行時(shí)的儀仗。朏fi，農(nóng)歷每月初三日的代稱。甃（zhu）：井壁。明府：漢代對(duì)郡太守的尊稱，唐以后多用以稱縣令。作者時(shí)任楊山縣令。（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.若層衡之列煙上 衡：橫貫。B.目力相界 ， 不能數(shù)里 界：交接。C.使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探討乎 探討：探索，尋求。D.躋是崖之巔 躋：登上。（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A.栗乎不可以久留焉 知不可乎驟得B.猶勝于院署之嚴(yán)麗也 日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間C.天或者見(jiàn)吾出則傴僂 位卑則足羞，官盛則近諛D.余乃納以茲名 嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概況與賞析，不正確

35、的一項(xiàng)是（ ） A.本文題目“避風(fēng)”可謂一語(yǔ)雙關(guān)，既指避自然之風(fēng)，又指避官場(chǎng)的種種邪氣、種種歪風(fēng)。B.第二、三自然段的鋪陳兩兩相對(duì)，指出巖下風(fēng)之兇險(xiǎn)勝過(guò)官場(chǎng)的惡習(xí)，令作者驚悚愁苦。C.本文敘述清晰，描寫(xiě)形象，尤其是議論部分言語(yǔ)鏗鏘，氣勢(shì)奔涌，具有縱橫揮灑的雄辯色彩。D.文末引小吏程纓“神引維以奉明府耳”的話，再現(xiàn)官場(chǎng)溜須拍馬的陋習(xí)，與前文形成照應(yīng)。（4）用“/”給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?登月館以望四海三山如聚米縈帶而心為時(shí)奪至墮俗網(wǎng)往返數(shù)千里徒以充廝養(yǎng)之役有才無(wú)時(shí)甘于下人。（5）把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 制府官厭貴，禮愈絕，控拜數(shù)四，領(lǐng)之而已。猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井甃之識(shí)，而又何事愁

36、苦于茲巖之下乎？”【答案】 （1）A（2）C（3）B（4）登月館/以望四海三山/如聚米紫帶/而心為時(shí)奪/至墮俗網(wǎng)/往返數(shù)千里/徒以充廝養(yǎng)之役/有才無(wú)時(shí)/甘于下人。（5）肇慶知府位高權(quán)重，禮節(jié)愈加缺少，（我） 按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過(guò)點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。 只怕諄芒、盧敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的見(jiàn)識(shí)，那么，我又會(huì)因什么事情而在這避風(fēng)巖下愁眉苦臉呢?【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“若層衡之列煙上”，意思是，在山嵐霧靄之上好像有層迭的欄桿?！皺M”，懸浮。故選A。 （2）A項(xiàng)，乎：語(yǔ)氣助詞，的樣子/語(yǔ)氣助詞，句中無(wú)實(shí)義。意義和用法不同。B項(xiàng)，于：介詞，比/介詞，在。意義和用法不同。C項(xiàng)，則：兩個(gè)都是連

37、詞，表并列。意義和用法相同。D項(xiàng)，以：介詞，用/連詞，表目的，用來(lái)。意義和用法不同。故選C。 （3）B項(xiàng)，“令作者驚悚愁苦”理解錯(cuò)誤。根據(jù)原文“從者皆慘容而相告曰：日復(fù)夕矣，將奈何？”“余笑而語(yǔ)之曰：第安之，第安之”“吾視夫藉草坐石，仰矚云氣，俯視重泉，猶勝于拳跽伏謁于尊宦之階下也”可知，是隨從們驚悚愁苦，而不是作者，作者是淡定從容甚至愜意的。故選B （4）劃線句的翻譯是：走上香煙繚繞的祭壇，走進(jìn)拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時(shí)運(yùn)剝奪，以至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白

38、地充當(dāng)養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。雖然胸有奇才大略卻不遇好的時(shí)運(yùn)，甘心干一些下人的事情。“登”的賓語(yǔ)是“月館”，“望”的賓語(yǔ)是“四海三山”，兩處結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“以”前斷開(kāi)；“聚米紫帶”是“四海三山”的喻體，“而”表轉(zhuǎn)折，應(yīng)在“而”前斷開(kāi)；“心為時(shí)奪”與“至墮俗網(wǎng)”前后因果相承接，中間應(yīng)斷開(kāi)；“往返數(shù)千里”表意完整，其后斷開(kāi)；“充廝養(yǎng)之役”結(jié)構(gòu)完整，其后斷開(kāi)；“有才無(wú)時(shí)”“甘于下人”表意完整，中間應(yīng)斷開(kāi)。 （5）此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：貴，高；絕，少；控拜，跪拜；領(lǐng)，點(diǎn)點(diǎn)頭。詆，嘲笑；井甃之識(shí)，井底之蛙般的見(jiàn)識(shí)；愁苦于茲巖之下，而在這避風(fēng)巖下愁眉苦臉，狀語(yǔ)后置句。 故答案為：A；C；B；

39、登月館/以望四海三山/如聚米紫帶/而心為時(shí)奪/至墮俗網(wǎng)/往返數(shù)千里/徒以充廝養(yǎng)之役/有才無(wú)時(shí)/甘于下人。 肇慶知府位高權(quán)重，禮節(jié)愈加缺少，（我） 按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過(guò)點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。只怕諄芒、盧敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的見(jiàn)識(shí)，那么，我又會(huì)因什么事情而在這避風(fēng)巖下愁眉苦臉呢?【點(diǎn)評(píng)】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語(yǔ)遷移法，利用上下文來(lái)推敲詞義；文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來(lái)判斷。 本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在古漢語(yǔ)的意義和用法的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個(gè)常用虛詞的意義和用法，理解文言

40、文虛詞時(shí)要聯(lián)系原句來(lái)理解。 本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。 本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排

41、除法做題。 本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。【參考譯文】 避風(fēng)巖在肇慶北邊三十里的地方，有人說(shuō)就在著名的端州古硯的硯坑附近，以前沒(méi)有這個(gè)名稱，我在它下邊避風(fēng)，因此送它這個(gè)名字。 我為什么在這里避風(fēng)呢？明朝崇禎己卯年的仲秋，我到廣東一個(gè)地方去供職。二十五日已經(jīng)辦完事，就四處去拜訪廣東的封疆大吏。那些高官啊，不多次敲鼓鳴號(hào)就不開(kāi)啟門戶，不開(kāi)門即使是縣令長(zhǎng)官也不敢擅自闖入。我東跑西顛，到處打探將來(lái)對(duì)我仕途有幫助的人，眼睛里都

42、是那些守門人、侍從人員和隨從的官服烏紗的樣子，耳朵里充滿了開(kāi)道鑼鼓、殿堂上威武的吆喝聲或者無(wú)聊的唱贊，手足四肢和渾身都被伏地跪拜磕頭叩首等禮節(jié)弄得精疲力盡。眼睛昏花地倒伏在車上，以至于也不找家旅館就和衣睡在車子上。一共六天總算結(jié)束了拜訪，就買了條小船路過(guò)肇慶，再去拜見(jiàn)肇慶知府。肇慶知府更會(huì)顯擺其官位和富貴，禮數(shù)更絕，（人家只需三叩首即可，可是這里卻要向他）跪拜四叩首，而他也只不過(guò)點(diǎn)點(diǎn)頭而已。見(jiàn)完禮就去上船，準(zhǔn)備返回我供職的陽(yáng)山縣。 九月新月始明之時(shí)，停船在肇慶北郊三十里的地方過(guò)夜。又朝前走了幾步，偶然找到一處山巖。這里北江迂回山峰環(huán)抱，風(fēng)力稍微小一點(diǎn)，就在這里歇息吧。等到天亮一看，原來(lái)是一處足

43、有百丈的斷崖，上寬下窄，形狀酷似房檐廊牙。仰面去看，在山嵐霧靄之上好像有層迭的欄桿，那崩塌的山巒好像即將傾倒的樣子，光禿禿的山石矗立突出，感覺(jué)它好像隨時(shí)都會(huì)落下來(lái)的架勢(shì)，看了就害怕不敢久久地留下來(lái)。可是狂風(fēng)惡浪不停下來(lái)，我們整整一天都只好躲在這處危崖的下邊。隨從仆人們互相攙扶，朝停船的地方走進(jìn)幾步，這才找到山石與草地的交界處坐下。只聽(tīng)到北江怒濤翻滾的聲音，就像馬拉破車一樣轟轟隆隆；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)宛如沸騰的波浪，就像一群白鵝在江心鼓動(dòng)著翅膀；再看那飛沫四濺地跳動(dòng)著一直濺到山腳下，就好像千百條白色的魚(yú)兒爭(zhēng)搶著跳上岸來(lái)。再看那石頭山崖棱角分明，不沾帶一點(diǎn)土壤，而那些紫色的蔓生植物的藤蔓就像絲帶一眼纏繞，蒼

44、青色的野草葉蔓又幾尺高，一山倒伏一山直立，恰似一頭黑色的獅子急速奔跑而始終沒(méi)能跑開(kāi)；又像一頭發(fā)怒的野獸，狂風(fēng)經(jīng)過(guò)時(shí)渾身的毛發(fā)豎起，不能自己倒下來(lái)。我們住在這江邊的山坳里，眼睛能看到的地方，不過(guò)幾里路?？赡顷幵扑暮峡耧L(fēng)大作，就像被關(guān)在黑色的帷幕里一般。隨從們都露出凄慘的神態(tài)，并且說(shuō)：這狂風(fēng)暴雨要是終日不停下來(lái)，可如何是好哇？ 我笑著跟他們說(shuō)：稍安勿躁，稍安勿躁。我看那些重巒疊嶂.青白云團(tuán)縈繞的山峰，比起那些官衙院署機(jī)關(guān)的嚴(yán)整華麗更勝一籌；我看那些崩塌的山崖將要傾覆的山巒，憤怒翻滾得好像要炸開(kāi)鍋的波濤，比起那些達(dá)官貴人的面容和臟腑內(nèi)心還要更勝一籌；我看那些青草紫藤吸風(fēng)飲露，比起那些達(dá)官貴人的紫袍行

45、頭還要更勝一籌；我看那些被狂風(fēng)激蕩的山谷呼嘯鳴響.被惡浪激蕩的川溪河流呼嘯奔騰，比起高衙上呵殿唱贊的聲音還要更勝一籌；我看避風(fēng)巖下枕著草坐在石塊上，仰觀云天霧靄.，俯視山石泉流，比起趴在達(dá)官貴人階下向那些高官磕頭跪拜還要更舒服愜意許多。老天爺或許見(jiàn)我出門就累彎了腰，進(jìn)家就要處理訴狀和官薄文書(shū)，已經(jīng)連續(xù)辛苦兩年了，無(wú)法抒發(fā)我內(nèi)心深處的浩然正氣，因此這才讓狂風(fēng)惡浪阻止淹留我的行程，使我躲在這孤零零的避風(fēng)巖下，聽(tīng)?wèi){我?guī)讉€(gè)時(shí)辰對(duì)官場(chǎng)和自然界進(jìn)行比較和探討。又或許避風(fēng)巖陡峭壁立無(wú)路可通，那些猿猴鼬叔之類的生靈無(wú)法寄托它們的情懷；如果不是服食金丹得道升仙的高人可以騰空飛越，就不能來(lái)到這里。雖然地處北江江邊

46、，往來(lái)船只很多，可是沒(méi)有一人肯停船泊舟在避風(fēng)巖下，借以抒發(fā)他們的奇想感慨或者留下他們的姓名。老天爺也是同情山靈的寂寞無(wú)助，憐愛(ài)水伯的孤獨(dú)凄清，因此這才阻止我的行船，與它結(jié)下一天的緣分的嗎？我年青時(shí)胸懷大志，在水溝里樣了兩條龍，在山峰間調(diào)教一只仙鶴，與那些服食仙丹的道教.羽化登仙的玄學(xué)之人為伍，走上香煙繚繞的祭壇，走進(jìn)拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時(shí)運(yùn)剝奪，以至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白地充當(dāng)養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。雖然胸有奇才大略卻不遇好的時(shí)運(yùn)，甘心干一些下人的事

47、情。今天看到這些美好的山水景觀，就好像看到了好朋友一樣，唯恐諄芒.盧敖兩位得道高人嘲笑我井底之蛙的見(jiàn)識(shí)淺薄，又怎么會(huì)在避風(fēng)巖下愁苦呢？隨從們聽(tīng)了都笑起來(lái)，我于是就采納了避風(fēng)巖這個(gè)名字。 巖頂上有一塊大石頭，遠(yuǎn)看像站著一個(gè)人，有人說(shuō)它是飛來(lái)塔的塔頂；也有人說(shuō)應(yīng)當(dāng)是看到如此美景而好奇，所以才站在山崖的巔峰，就像當(dāng)年韓愈登華山無(wú)法下來(lái)，就變成了一塊石頭云云。避風(fēng)巖旁邊又兩塊崩塌的石塊，一大一小，只夠拴兩根纜繩。小官吏程纓說(shuō)：在黑更半夜時(shí)分，又是狂風(fēng)暴雨之中，駕船的舟子哪里能找到這么好的纜樁；大概是神人拉著引導(dǎo)著縣令大人發(fā)現(xiàn)這處絕美的風(fēng)物的吧。這種話都不可信，我也一起把它都記下來(lái)。5閱讀下面的文言文，

48、完成下面小題。 孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無(wú)奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂(lè)其生。莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民奠安其處，次行不定。”相曰：“如此幾何頃乎？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦眨?，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來(lái)言曰市亂。臣請(qǐng)遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。楚民俗好庳車，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請(qǐng)教閭里使高其捆。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下

49、車?！蓖踉S之。居半歲，民悉自高其車。此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。 子產(chǎn)者，鄭之大夫也。鄭昭君之時(shí)，以所愛(ài)徐摯為相，國(guó)亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無(wú)尺籍 ， 喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？” 李離者，晉文公之理也。過(guò)聽(tīng)殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過(guò)，非子之罪也?！崩铍x曰臣居官為長(zhǎng)不與吏讓位受祿為多不與下分利今過(guò)聽(tīng)殺人傅其罪下吏非所聞也辭不受令。文公曰：“子則自以為有

50、罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽(tīng)微決疑，故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰?，伏劍而死。（節(jié)選自史記循吏列傳）【注釋】庳：bi，矮小。梱：kun，門檻。尺籍：漢制，把殺敵斬首的功勞記錄在一尺長(zhǎng)的竹板上，稱“尺籍”。（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.李離曰臣居官為長(zhǎng)不與吏讓位受祿為多不與下分利今過(guò)聽(tīng)殺人傅其罪下吏非所聞也B.李離曰臣居官為長(zhǎng)不與吏讓位受祿為多不與下分利今過(guò)聽(tīng)殺人傅其罪下吏非所聞也C.李離曰臣居官為長(zhǎng)不與吏讓位受祿為多不與下分利今過(guò)聽(tīng)殺人傅其罪下吏非所聞也D.李離曰臣居官為長(zhǎng)不與吏讓位受祿為多不與下分利今過(guò)聽(tīng)殺人傅其罪下

51、吏非所聞也（2）下列對(duì)文中加下劃線的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.處士，古時(shí)候稱有德才而隱居不愿做官的人，與“隱士”的含義完全相同。B.閭里，古代城鎮(zhèn)中有圍墻的住宅區(qū)，一般為平民居住的地方。借指平民或鄰居。C.大夫，古代官階。先秦諸侯國(guó)中，國(guó)君之下設(shè)卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲，有封地。D.寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.叔敖寬政教民，社會(huì)和美。孫叔敖執(zhí)政寬緩，注重教化，使官民和睦同心，社會(huì)風(fēng)俗和諧淳美。B.子產(chǎn)執(zhí)政為民，深受愛(ài)戴。子產(chǎn)為相，百姓安居樂(lè)業(yè)；子產(chǎn)去世，舉國(guó)悲

52、痛，仿佛失去主心骨。C.李離執(zhí)法公平，以身作則。李離認(rèn)為屬下斷案有誤而枉殺人命，自己有失察之罪，便自刎而死。D.循吏勤政愛(ài)民，恪盡職守。文中三位先賢都能堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念，守初心，擔(dān)使命。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 市令言之相日：“市亂，民莫安其處，次行不定?！惫猿寄苈?tīng)微決疑，故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人，罪當(dāng)死。【答案】 （1）D（2）A（3）C（4）管理市場(chǎng)的長(zhǎng)官向國(guó)相孫叔敖報(bào)告說(shuō)：“市場(chǎng)亂了，老百姓無(wú)人安心在那里做買賣，秩序很不穩(wěn)定。” 您認(rèn)為臣能審察細(xì)微隱情，決斷疑難案件，所以（才）讓我擔(dān)任司法官?，F(xiàn)在我錯(cuò)斷案情而殺了人，應(yīng)該判處死罪?！窘馕觥俊痉治觥浚?）提示語(yǔ)“曰”

53、，是動(dòng)詞“說(shuō)”，因?yàn)檎麄€(gè)句子都是李離說(shuō)的話，故“曰”字應(yīng)管到句子末尾，故“曰”都斷句，故排除A、C兩項(xiàng)。再看后邊，“今過(guò)聽(tīng)殺人傅其罪下吏非所聞也”這個(gè)地方的斷句，根據(jù)上文意思可知，李離是說(shuō)自己因?yàn)閷徟杏姓`，導(dǎo)致錯(cuò)殺了人，不該把責(zé)任推卸到下屬身上。這就可知“今過(guò)聽(tīng)殺人博其罪下吏非所聞也”這樣斷句才是正確的，于是可排除B、C兩項(xiàng)。故選D。 （2）A項(xiàng)，“與隱士的含義完全相同”錯(cuò)誤?！疤幨俊?，古時(shí)稱有德才而隱居不愿做官的人，后亦泛指未做過(guò)官的士人。而“隱士”是道家哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，指隱修專注研究學(xué)問(wèn)的士人。那些向往入仕但卻無(wú)機(jī)會(huì)無(wú)能力入仕之人不是隱士，那些沒(méi)有文化的農(nóng)夫樵子細(xì)民野老也不是隱士；只有那些能保持

54、獨(dú)立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權(quán)勢(shì)、具有超凡才德學(xué)識(shí)、并且是真正出自內(nèi)心不愿入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。A項(xiàng)混淆概念，故選A。 （3）C項(xiàng)，“李離認(rèn)為屬下斷案有誤而枉殺人命”錯(cuò)誤。根據(jù)第三段“文公曰：官有貴賤，罰有輕重。下吏有過(guò)，非子之罪也。”可知，是晉文公認(rèn)為是李離手下官吏有過(guò)失，不是李離的罪責(zé)，但李離不愿把罪責(zé)推諉于下級(jí)。C項(xiàng)曲解文意，故選C。 （4）言：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)，報(bào)告；莫：沒(méi)有人，無(wú)人；安其處：安于其處，省略句，在那個(gè)地方安心“做買賣”；次行：秩序。以：認(rèn)為，意為；微：微情，形容詞作名詞；疑：疑案，難案，形容詞作名詞；使：讓，任命；為理：擔(dān)任司法官；過(guò)聽(tīng)：錯(cuò)斷案情；

55、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)判處；死：死罪。 故答案為：D；A；C； 管理市場(chǎng)的長(zhǎng)官向國(guó)相孫叔敖報(bào)告說(shuō)：“市場(chǎng)亂了，老百姓無(wú)人安心在那里做買賣，秩序很不穩(wěn)定。” 您認(rèn)為臣能審察細(xì)微隱情，決斷疑難案件，所以（才）讓我擔(dān)任司法官?，F(xiàn)在我錯(cuò)斷案情而殺了人，應(yīng)該判處死罪?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常 句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。 （2）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。 （3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)