教你做智慧的班主任（19）教育與中醫(yī)

1、教你做智慧的班主任（十九）教育與中醫(yī)我的很多教育思想理念，都來自于和教育界的同行們的探討。無主題的漫談有時(shí)是最能激發(fā)人的靈感的。8月27日，應(yīng)邀去北京密云縣第二小學(xué)講學(xué)。趕到密云時(shí)已經(jīng)將近晚上十點(diǎn)了，接機(jī)的王書記和來老師都還沒有吃飯，飯店基本都關(guān)門了，好在密云不大，都有熟人，找了一家他們熟悉的餐館，還沒打烊，于是大家坐下來吃涮羊肉。一邊吃著一邊就聊了起來。話題自然還是教育。王書記認(rèn)為，現(xiàn)在做教育的困惑之一是學(xué)生不怎么聽老師的，而我們的很多老師，在學(xué)生的種種問題面前，顯得辦法不多，甚至手足無措。 “這下好了，你來我們這里給班主任們上課，要多向老師們介紹一些教育的方法、策略”，王書記說。 “我教育

2、學(xué)生根本沒有方法啊。”此言一出，我感覺王書記有點(diǎn)吃驚和失望，心想別再語不驚人死不休了，趕緊解釋一下吧。 “我的意思是，教育中的不確定性恰恰是教育的魅力所在。我們的教育對象是活生生的人，而人是始終在變化的。我們面對不同的班級，不同的學(xué)生，怎能用同樣的方法呢？教育中的方法有什么用呢？我面對學(xué)生經(jīng)常是沒有方法的，如果我們拿著現(xiàn)成的方法去教育我們的學(xué)生，那多半是沒有用的，教育好了也是碰巧。那我是怎么做的呢？我不是拿著既定的現(xiàn)成的方法去套我的學(xué)生。也就是說，不是先有方法然后再教育。我是在和學(xué)生的接觸過程中不斷地去尋找方法，尋找那種只對應(yīng)于他（她）的方法，隨著接觸的增多、了解的加深，方法也自然會漸漸浮出水

3、面”， “沒有方法就是最好的方法。我們做老師的，千萬不要去追求對付學(xué)生的方法，永遠(yuǎn)不要低估學(xué)生的智慧。你有一百種方法對付學(xué)生，學(xué)生就能想出一百零一種方法來對付你，不要讓自己陷入和學(xué)生斗法的泥潭，那樣會很累”， “我不用方法對付學(xué)生，學(xué)生自然不會用方法對付我，即使他們想出了辦法來對付我，我也裝著不知道。其實(shí)學(xué)生一張口我就知道他說的是真話還是假話，但我不會戳穿他。即使他騙我，只要不引起嚴(yán)重后果，我會裝著什么也不知道，就給他騙又怎樣？我們當(dāng)老師的，不要以有一雙火眼金睛為驕傲，其實(shí)那是一種悲哀，你看得太過清楚，這個(gè)世界就很可怕。所有的學(xué)生都是你的敵人，你一個(gè)人要對付四五十個(gè)孩子甚至更多，你不累死才怪。

4、有條件有原則的忽視和遺忘，是班主任經(jīng)常要做的事。也就是說要給孩子必要的空間和時(shí)間去長大，不要把所有的時(shí)空都填滿了”， “說到對學(xué)生具體的教育，其實(shí)我給不出很好的建議。但是我走遍全國各地，從最發(fā)達(dá)的地區(qū)到最偏遠(yuǎn)的地區(qū)，重點(diǎn)中學(xué)、薄弱學(xué)校、職業(yè)學(xué)校、高中、初中、小學(xué)的老師都聽過我的報(bào)告，而且所到之處，一律大受歡迎。我的報(bào)告為什么適合所有做教育的人群？就是因?yàn)檫@里面沒有具體的方法，我只講人性中相通的那些東西，那些人心靈深處共有的情感。而且我也深信，無論在哪里，無論學(xué)生的基礎(chǔ)和背景如何，孩子在成長中遭遇的問題以及我們老師遭遇的困惑都是相似而有共同規(guī)律的。這是教育的規(guī)律，而教育是沒有定律的。我的故事只屬

5、于我，但我遭遇到的問題一定是每一個(gè)老師都曾經(jīng)或即將遭遇的”， “我始終認(rèn)為做教育沒有一個(gè)萬能普適的定律，如果是那樣，教育就太簡單了，只要按部就班地操作就行。事實(shí)上，這可能嗎？教育的投入和產(chǎn)出回報(bào)也沒有必然的聯(lián)系，所謂天道酬勤，并不完全適用于做教育。也就是說，不是像解理科的試題那樣，只要方法和步驟對了，結(jié)果必然正確，做教育并無這種一一對應(yīng)的關(guān)系，相反，每一種做法都有出現(xiàn)各種結(jié)果的可能性，這種變數(shù)這就是教育的難度所在，當(dāng)然也是教育的魅力所在。智慧的教育者會不斷根據(jù)教育的進(jìn)程調(diào)整策略，選擇最合適的方法，謀求達(dá)到最佳教育效果”， “我和那些在臺上高談闊論的專家名師都不同，我的教育歷程一直是很艱難而收效

6、甚微的?；蛟S教育本來就應(yīng)該是這個(gè)樣子，我們必須承認(rèn)，在學(xué)生的成長中，教師起到的作用是有限的而絕不是萬能的，不能一味夸大教師在轉(zhuǎn)化學(xué)生中的作用，因?yàn)閷W(xué)生要受到來自各個(gè)方面的影響，教師，只是其中之一。我們這樣去想，就不會在工作中背上沉重的十字架。或許別人有很好的化腐朽為神奇的方法，但是我沒有。不是說我對別人錯(cuò)，而是做教育本身就是帶有個(gè)人色彩、各顯神通的。但是，有一點(diǎn)可以肯定，我為什么不去講那些方法技巧，其實(shí)我做班主任中有沒有方法技巧？當(dāng)然有，而且還不少。但我從來不講，為什么？因?yàn)槲矣X得我講那些沒用，不可復(fù)制的，連我自己都無法復(fù)制，別人就更不可能了。但我做事有原則，我最大的愿望就是不重復(fù)做自己，始終

7、要隨學(xué)生身心的發(fā)展變化而變。每個(gè)人都有自己的方法，我們不僅要善于總結(jié)，而且要善于遺忘或拋棄具體的技巧，才能獲得大智慧”； “最后一點(diǎn)，如果說我做教育和一些傳統(tǒng)的教育方式有什么不同的話，那我打個(gè)比方：傳統(tǒng)教育的很多方法是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，哪里出問題就在哪里解決，就好像是西醫(yī)治病，發(fā)現(xiàn)病癥，治療就直接指向病灶；我的教育好比是中醫(yī)。雖然我不是很了解中醫(yī)，但在我看來，中醫(yī)中遵循的一些基本原則倒是非常好地詮釋了教育中的理念，有相當(dāng)深度的哲理，真的是奇妙無窮。比如中醫(yī)主張“同病異治”、“異病同治”，我做教育其實(shí)也是這樣”， “所謂同病異治，是指表現(xiàn)相同的疾病，可因人、因時(shí)、因地的不同，或由于病情的發(fā)展、病

8、機(jī)的變化、正邪的消長等差異，采取不同治法的治療原則。兩個(gè)人都是肚子疼，若是西醫(yī)，肯定在肚子里找原因，然后針對性地用藥；而中醫(yī)卻認(rèn)為，肚子疼的原因很可能不在肚子，兩個(gè)同樣是肚子疼的病人很可能得了完全不同的病。中醫(yī)講求從源頭上尋找病因。用于教育，兩個(gè)孩子犯了同樣的錯(cuò)誤，他們的背景、動機(jī)可能完全不同，如果我們用相同的方法去教育批評，很可能就達(dá)不到預(yù)期的效果，如果仔細(xì)分析錯(cuò)誤背后的原因，我們往往會看到兩個(gè)完全不同的世界。所以，我們必須用兩種不同的方法教育這兩個(gè)犯了同樣錯(cuò)誤的學(xué)生，甚至用很多不同的方法去教育同一個(gè)學(xué)生。這是我所謂的教育中同病異治的策略”， “與此相對應(yīng)，中醫(yī)里也有異病同治的說法，它是指表現(xiàn)不同的疾病，由于發(fā)病機(jī)理相同，采取相同治法的治療原則。中醫(yī)認(rèn)為，相似的病理卻可能表達(dá)方式完全不同，有的是從頭、有的是從腳出現(xiàn)癥狀，但是無論表現(xiàn)方式有多少不同，原因是一樣的，可以用相似的方法治療?？疾煲幌潞⒆拥膯栴}，兩個(gè)孩子犯了不同的錯(cuò)誤，甚至一個(gè)犯了錯(cuò)誤一個(gè)做了好事，但是兩個(gè)人可能有著同樣的動機(jī)或背景。作為班主任，也要能透過表面現(xiàn)象探尋問題背后的原因，仔細(xì)甄別，去偽存真，找到不同錯(cuò)誤背景下的相似心理，找到他們成長中共同的規(guī)律”， “這就是我對教育的一種理解