教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力

1、教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力槐芽初中屈鳳琴教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力槐芽初中 屈鳳琴閱讀教學(xué)就是在教學(xué)中能充分發(fā)揮學(xué)生的能動性，用自己的情感態(tài)度對閱讀內(nèi)容進(jìn)行深切的感悟，獲得真切鮮明的感受，從而深刻理解閱讀內(nèi)容。它以學(xué)生為主體，以學(xué)生廣泛的自主閱讀實(shí)踐為主線，讓學(xué)生在課堂上活起來。因此，要使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲得最大的進(jìn)步和發(fā)展，必須關(guān)注教學(xué)的實(shí)效性，尊重學(xué)生的個性化閱讀，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)個性被肯定的快樂。現(xiàn)在，我就在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的分析理解能力發(fā)表自己幾點(diǎn)看法：一、渲染情感，設(shè)身處地，融入文本“情感”是文本的靈魂。 新課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)中明確地提出了“培養(yǎng)正確

2、的情感、態(tài)度、價(jià)值觀?！彼?，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情緒，提高審美能力是非常重要。閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程。其中尤其重要的環(huán)節(jié)是學(xué)生與文本的對話過程。如果我們讓學(xué)生才初讀了一遍課文，個別字音還沒讀準(zhǔn)，句子還沒讀順，詞語還沒理解，課文還不熟悉，就忙著直奔重點(diǎn)、中心，談感悟是不行的；又或者一開始上課就急著出示重點(diǎn)句段或抓住一兩句重點(diǎn)語句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀、感悟、體會、想象交流，也是不可取的。因?yàn)榇藭r(shí)學(xué)生對課文的內(nèi)容還不熟悉，對課文的重點(diǎn)部分也沒印象，就會造成學(xué)生理解的膚淺，學(xué)生就會不得要領(lǐng)，泛泛而談。所以，要提高閱讀教學(xué)的實(shí)效性，必須給學(xué)生充足的時(shí)間去閱讀文本，就像于永正老師說，“書不

3、讀熟不開講”。學(xué)生只有在熟讀課文的基礎(chǔ)上，更能深入理解，交流才會有深度。 在教學(xué)中，我主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詞、句、段的基礎(chǔ)上，多讀、善讀，帶著感情讀，反復(fù)體會語句的意義和情趣，做到“披文入情”。我注意以讀激情，以情悟文，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，置身于語言文字所造的境中，體驗(yàn)其承載的情感、情味和情懷。置使“知”與“情”相互滲透，互為因果，構(gòu)成一個有機(jī)的統(tǒng)一體，從而為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。閱讀教學(xué)的過程就是要引導(dǎo)學(xué)生理解、品味文本的語言的過程。讀是理解、感悟的基本前提。教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中理解，讀中揣摩，讀中感悟。這樣學(xué)生就能更加深入地走進(jìn)文本，體驗(yàn)文本。二、資料活用，貫穿

4、內(nèi)外，融為一體課外資料的有效運(yùn)用，能有效地建立起聯(lián)結(jié)“書本內(nèi)外、課堂內(nèi)外”的橋梁。課外資料的運(yùn)用有利于建設(shè)開放而有活力的語文課堂。課外資料將進(jìn)一步開放教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在眾多的資源中學(xué)習(xí)語文，既增長了見識，又提高了能力；課外資料將文本引向了更廣闊的資源空間，學(xué)生在觀察、思考、想像、體驗(yàn)中開闊了眼界，訓(xùn)練了思維，發(fā)展了語言表達(dá)能力，有利課內(nèi)課外閱讀的自然銜接。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí),使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代化社會所需要的語文實(shí)踐能力”。 課外資料往往能把學(xué)生由文本教學(xué)中的一個“點(diǎn)”帶入課外更廣闊空間的一個

5、“面”，給學(xué)生一片嶄新的天地，開闊他們的視野，拓寬他們的思路，活躍他們的思維，增長他們的見識。使學(xué)生的學(xué)習(xí)不滿足于我們的書本，有效地建立起連接語文課堂內(nèi)外的橋梁，從而使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更全面。三、善用網(wǎng)絡(luò)，自主探究，曉理動情現(xiàn)代課堂教學(xué)要求以學(xué)生為中心，學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識的主動建構(gòu)者；要求教師由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者；要求在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性。因此，學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)是一種支持學(xué)習(xí)者進(jìn)行建構(gòu)性的學(xué)習(xí)的各種學(xué)習(xí)資源的組合。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正是由于通過采用超文本結(jié)構(gòu)，使信息呈現(xiàn)多形式、非線性網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，具有信息大

6、容量儲存的特點(diǎn)，可為學(xué)習(xí)者提供大量的、最新的知識和學(xué)習(xí)信息，并能提供界面友好、多向交流便捷，資源共享的交互式教育環(huán)境，這種環(huán)境不受時(shí)間、空間的限制，可以滿足不同程度學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)提供了理想的條件和空間自主學(xué)習(xí)環(huán)境。由于語言文字的局限性、學(xué)生理解想象能力的有限性及生活體驗(yàn)的貧乏性，使得學(xué)生僅僅借助課文抽象的語言文字很難深切感受圓明園當(dāng)年的輝煌，這又從一定程度上影響了學(xué)生愛國情感及振興中華責(zé)任感的激發(fā)。因而，使學(xué)生深切感受圓明園的輝煌，通過圓明園的興衰對比，使學(xué)生曉理動情，就成了教學(xué)上的難點(diǎn)。俄國教育家烏申斯基說過：“兒童常常是依靠形象、顏色、聲音的感覺來進(jìn)行思維的?！痹诰W(wǎng)絡(luò)資源中不僅有豐富詳實(shí)的文字資料，更有大量鮮明可感的圖像、聲音、影視資料。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于激發(fā)興趣有利于學(xué)生主動探索，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。于是我利用網(wǎng)絡(luò)“還原”抽象的書面語言，虛擬再現(xiàn)圓明園當(dāng)年的輝煌景觀，利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體功能，我播放“火燒圓明園”的錄像，讓學(xué)生跨越時(shí)空的隧道，親眼目睹圓明園是如何變成一片廢墟的真切畫面，進(jìn)角色，動真心，吐真情，進(jìn)而加深對課文內(nèi)容的理解，激發(fā)起他們對侵略者的野蠻行徑、對清政府無能的無限憎恨之情，面對美的東西瞬間遭毀，學(xué)生情動于中而發(fā)于外，其強(qiáng)