考研政治 思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思修大題背誦模板

1、2017考研政治 思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)思修大題背誦模板思修分析題1（1）簡述調(diào)節(jié)人們行為的基本手段及其關(guān)系。（2）人們應(yīng)當(dāng)如何錘煉個人品德？【答案要點(diǎn)】（1）社會生活、職業(yè)生活和家庭生活是人們活動的三大領(lǐng)域。調(diào)節(jié)人們行為的兩種基本手段是道德和法律。兩者發(fā)揮重要的方式有所不同，但互為補(bǔ)充，相輔相成。（2）個人品德的養(yǎng)成，既要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，又要培養(yǎng)法律思維方式。個人品德是通過個人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。錘煉個人品德首先應(yīng)加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)的自覺性。高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和重要特征，慎獨(dú)自律是最高的道德境界。掌握道德養(yǎng)成的方法，在實(shí)踐中加強(qiáng)個人品德

2、修養(yǎng)要特別注意自覺向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)。加強(qiáng)個品德建設(shè)要貫穿于社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)始終。個人品德的養(yǎng)成應(yīng)培養(yǎng)講法律、講證據(jù)、講程序、講法理的法律思維方式。培養(yǎng)法律思維方式的途徑有：學(xué)習(xí)法律知識；掌握法律方法；參與法律實(shí)踐。思修分析題2（1）簡述樹立社會主義法治理念的重要意義。（2）簡述社會主義法治理念的基本內(nèi)容和實(shí)踐要求。【答案要點(diǎn)】（1）法治理念是理性化的法制觀念，是指導(dǎo)人們進(jìn)行法治實(shí)踐的思想基礎(chǔ)、基本原則和價值追求。具有鮮明的政治性、徹底的人民性、系統(tǒng)的科學(xué)性、充分的開放性。社會主義法治理念回答的重大理論和實(shí)踐問題是：“什么是社會主義法治國家”和“怎樣建設(shè)社會主義法治國家

3、”。樹立社會主義法治理念的重要意義：1有利于促進(jìn)正確法治觀念的養(yǎng)成。2有利于理解法律的內(nèi)在精神。3有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣。社會主義法治理念包括：1依法治國：是社會主義法治的核心內(nèi)容。2執(zhí)法為民：是社會主義法治的本質(zhì)要求。3公平正義：是社會主義法治建設(shè)的根本價值追求。4服務(wù)大局：是社會主義法治的重要使命。5黨的領(lǐng)導(dǎo)：是我國憲法確定的基本原則，是實(shí)現(xiàn)社會主義法治的根本保證和強(qiáng)大推動力量。自覺樹立社會主義法治理念，應(yīng)認(rèn)識和把握好：1社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系。2社會主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系。3黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系 4服務(wù)大局與依法治國的關(guān)系（2）法律權(quán)威是就國家和

4、社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)在：國家對違法行為的制裁。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)，它來源于：法律本身的內(nèi)在合理性；法律實(shí)施過程的內(nèi)在合理性。保障法律的至上地位，要求做到：推進(jìn)依法執(zhí)政；提高立法質(zhì)量；嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法；提升司法公信力；深入開展法制宣傳教育。努力成為法律權(quán)威的堅(jiān)定維護(hù)者就應(yīng)做到：樹立法律信仰；引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威；敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。思修分析題3（1）簡述中國特色社會主義法律體系的特征及構(gòu)成？（2）如何培養(yǎng)社會主義法治思維方式，樹立社會

5、主義法律權(quán)威？【答案要點(diǎn)】（1）2010年底，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個方面實(shí)現(xiàn)有法可依。中國特色社會主義法律體系的特征表現(xiàn)在：體現(xiàn)中國特色社會主義的本質(zhì)要求；體現(xiàn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代要求；體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國情要求；體現(xiàn)繼承中國法制傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求；體現(xiàn)動態(tài)、開放、與時俱進(jìn)的發(fā)展要求。中國特色社會主義法律體系的層次包括：憲法是中國特色社會主義法律體系的統(tǒng)帥；法律是中國特色社會主義法律體系的主干；行政法規(guī)是中國特色社會主義法律體系的重要組成部分；地方性法規(guī)也是中國特色社會主義

6、法律體系的重要組成部分。中國特色社會主義法律體系的部門包括：憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法。（2）法治思維方式是指人們按照法治的理念、原則和標(biāo)準(zhǔn)判斷、分析和處理問題的理性思維方式。法治思維方式的基本特征是：法律至上、權(quán)力制約、人權(quán)保障、正當(dāng)程序。培養(yǎng)法治思維方式，增強(qiáng)法治意識，養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣，要正確認(rèn)識和把握的關(guān)系有：社會主義民主與法治；權(quán)利與權(quán)力；權(quán)利與義務(wù)；自由與平等；實(shí)體與程序。培養(yǎng)法治思維方式的途徑：學(xué)習(xí)法律知識；掌握法律方法；參與法律實(shí)踐。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律

7、的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)在：國家對違法行為的制裁。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)，它來源于：法律本身的內(nèi)在合理性；法律實(shí)施過程的內(nèi)在合理性。保障法律的至上地位，要求做到：推進(jìn)依法執(zhí)政；提高立法質(zhì)量；嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法；提升司法公信力；深入開展法制宣傳教育。努力成為法律權(quán)威的堅(jiān)定維護(hù)者就應(yīng)做到：樹立法律信仰；引導(dǎo)他人尊重法律權(quán)威；敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。思修分析題4（1）如何理解新時期愛國主義的特點(diǎn)，做一個忠誠的愛國者？（2）如何認(rèn)識人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)有價值的人生？【答案要點(diǎn)】（1）愛國主義既是一種道德要求，又是一種法律原則，是民族精神

8、的核心。愛國主義主義既是優(yōu)良民族傳統(tǒng)，也具有時代價值。新時期的愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一是一致的。經(jīng)濟(jì)全球化下，國家仍是民族存在的最高形式，仍要堅(jiān)持愛國主義。堅(jiān)持愛國主義就要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。愛國主義是愛國情感、愛國意志和愛國行為的高度統(tǒng)一。做一個忠誠的愛國者，就要：自覺維護(hù)國家利益。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。維護(hù)祖國統(tǒng)一。增強(qiáng)國防觀念。增強(qiáng)國家安全意識。（2）人生價值由人生自我價值與社會價值兩個方面構(gòu)成：自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基

9、本內(nèi)容。人生價值評價的根本尺是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)人生價值要求：樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。尤其是正確認(rèn)識和對待自我價值與社會價值的關(guān)系。創(chuàng)造和運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價值的個人條件和社會條件。勇于實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合、與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路?？茖W(xué)對待人生環(huán)境，在個人身心、個人與他人、個人與社會、人與自然的和諧中創(chuàng)造人生價值。思修分析題5（1）從道德和法律層面上說明誠信的意義及實(shí)踐要求。（2）繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的意義及要求?！敬鸢敢c(diǎn)】（1）誠信是處理個人

10、與他人關(guān)系的基本原則，既是一種道德要求，也是一種法律原則。誠信在道德體系中具有重要的地位，是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，是道德的根本，人無信不立。誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，也是職業(yè)道德的基本要求。誠實(shí)信用是民法的一項(xiàng)基本原則，市場經(jīng)濟(jì)是講究信用的經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對誠實(shí)守信的要求就越高。在民事法律關(guān)系中，民事主體必須信守合同，依法行使權(quán)利，履行義務(wù)。大學(xué)生要自覺加強(qiáng)誠信道德建設(shè)。誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)、是大學(xué)生全面發(fā)展的前提、是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”。這就要求在實(shí)踐中加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和法律素質(zhì)，踐行誠信為本、誠信為榮。（2）中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中華民族生命機(jī)體中不可分割的組成

11、部分；是人類文明發(fā)展的重要精神財富；是我們建設(shè)社會主義道德的豐富源泉。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要內(nèi)容：注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。在對待傳統(tǒng)道德的問題上，既要反對文化復(fù)古主義思潮，又要反對歷史虛無主義思潮。這兩種思潮都是錯誤的，都割裂了共性和個性、抽象和具體、一般和個別、普遍性和特殊性的關(guān)系。要辯證地對待中華民族道德傳統(tǒng)，既克服又

12、保留，吸其精華，棄其糟粕。思修分析題6（1）簡述網(wǎng)絡(luò)生活中道德和法律要求。（2）如何構(gòu)建文明的公共生活？【答案要求】（1）網(wǎng)絡(luò)文明是現(xiàn)代社會公共生活的重要內(nèi)容，隨著社會的進(jìn)步，公共生活領(lǐng)域的范圍逐漸擴(kuò)大。公共生活需要公共秩序。維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展、保障人民生活質(zhì)量與安全具有重要意義。建立和維護(hù)社會秩序需要道德和法律兩種手段。兩者發(fā)揮重要的方式有所不同，但互為補(bǔ)充，相輔相成。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求包括：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定是調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)生活的法律規(guī)范。（2）構(gòu)建文明的公共生活秩序，需要增強(qiáng)社會公德意識和法律意識，養(yǎng)成遵守

13、社會公德和遵紀(jì)守法的良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)和把握公共生活中的道德和法律規(guī)范，在實(shí)踐中提升自身文明素質(zhì)。37.【答案要點(diǎn)(1)為什么凡屬重大改革都要于法有據(jù)”，而且在整個改革過程中，都要高度重視運(yùn)用法治思維和法治方式?如何保障法律的至上地位?(1)第一，法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。法制帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。在整個改革過程中，高度重視運(yùn)用法治思維和法治方式，才能發(fā)揮法治在改革中的引領(lǐng)和規(guī)范作用，確保在法治的軌道上推進(jìn)改革。第二，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，國家和社會生活的各個方一面在總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)有法可依，我們要十分珍惜法制建設(shè)的這些成就，維護(hù)憲法和法

14、律的權(quán)威，確保憲法和法律的實(shí)施。法律權(quán)威是國家穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。樹立和維護(hù)法律權(quán)威是社會主義法治理念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義民主政治和法治國家的前提條件。第三，只有處理好改革決策和立法決策的關(guān)系，把深化改革同完善立法有機(jī)地結(jié)合起來，才能更好地全面深化改革。保障法律的至上地位，必須:第一，推進(jìn)依法執(zhí)政。第二，提高立法質(zhì)量。第三，嚴(yán)格規(guī)范公正執(zhí)法。第四，提升司法公信力。第五，深人開展法制宣傳教育。（2）結(jié)合材料2 ,3 ,4，說明法律權(quán)威的含義、樹立的條件以及今天應(yīng)如何理解法律“銘刻在公民們的內(nèi)心里”?(2)法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律

15、權(quán)威意味著:法律在眾多社會規(guī)范中居于主導(dǎo)地位，社會主體的一切行為都要以法律為最高權(quán)威。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁；法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)，它既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，也來源于法律實(shí)施過程的合理性。所謂法律“銘刻在公民們的內(nèi)心里”，是指法律必須被信仰。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰是檢驗(yàn)法律是否科學(xué)合理的重要標(biāo)準(zhǔn)；是保障法律有效實(shí)施和發(fā)揮作用的重要力量。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。全體人民都應(yīng)當(dāng)成為社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、

16、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。 (3)為什么“法治權(quán)威能不能樹立起來，首先要看憲法有沒有權(quán)威”，“堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政”? (3)“三個首先”是由我國憲法的地位與作用決定的憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過科學(xué)民主程序形成的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。我國憲法的作用主要體現(xiàn)在:一是確認(rèn)和規(guī)范國家權(quán)力；二是確認(rèn)國家制度；三是確認(rèn)和規(guī)范公民基本權(quán)利和義務(wù)；四是維護(hù)國家法制統(tǒng)一，所有法律都不得與憲法相抵觸，與憲法相抵觸的法律是無效的。37.【答案要點(diǎn)】(1)為什么說“一次不公正的審判，其惡果甚至超過

17、十次犯罪”?說明社會主義法治理念的內(nèi)容以及公平正義在社會主義法治建設(shè)中的地位和如何實(shí)現(xiàn)公平正義? (1)因?yàn)榉缸镫m是無視法律好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律好比污染了水源。司法是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線。如果司法這道防線缺乏公信力，社會公正就會受到普遍質(zhì)疑，社會和諧穩(wěn)定就難以保障。公正是法治的生命線。司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。社會主義法治理念包括依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個方面的基本內(nèi)容，公平正義是社會主義法治建設(shè)的根本價值追求，也是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)公平正義，一是要堅(jiān)持立法公正和執(zhí)法公正并重。立

18、法是公平正義的起點(diǎn)，執(zhí)法是公平正義的保障。二是要堅(jiān)持實(shí)體公正和程序公正并重。實(shí)體公正是程序公正追求的目標(biāo)，程序公正是實(shí)體公正的保障。（2）指出材料3“權(quán)力清單”所體現(xiàn)的法治思維方式的基本特征并分析其原因及要求 (2)法治思維方式的基本特征包括:法律至上；權(quán)力制約；人權(quán)保障；正當(dāng)程序。“權(quán)力清單”體現(xiàn)的法治思維方式的基本特征是權(quán)力制約。國家權(quán)力是人民所賦予的(權(quán)為民所賦)，應(yīng)為人民而行使(權(quán)為民所用)，因此權(quán)力運(yùn)行必須受到有效制約和監(jiān)督、權(quán)力制約原則的要求是:職權(quán)由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究。（3）結(jié)合材料4，說明應(yīng)如何正確認(rèn)識和處理黨與法治的關(guān)系? (3)黨和法治的關(guān)系是法治建設(shè)

19、的核心問題。我國憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國的題中應(yīng)有之義。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國家和社會生活法治化才能有序推進(jìn)。依法執(zhí)政，既要求黨依據(jù)憲法法律治國理政，也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。37. 答案要點(diǎn)（1）結(jié)合材料1 ,2，說明為什么“人生的扣子從一開始就要扣好”?(1)青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段青年的價值取向決

20、定了未來整個社會的價值取向，青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e，剩余的扣子都會扣錯。（2）結(jié)合材料3 ,4，說明公民層面的價值要求及應(yīng)當(dāng)怎樣正確認(rèn)識人生價值? （2）愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。人生價值是一種特殊的價值，它內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，它的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價

21、值的前提；人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求，它的實(shí)現(xiàn)是個體自我完善，發(fā)展的保障。衡量人生社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步；勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)是人生價值評價的普遍標(biāo)準(zhǔn)。我國當(dāng)今衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。(3)結(jié)合材料說明大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何樹立和培育社會主義核心價值觀，創(chuàng)造有價值的人生? (3)樹立和培育社會主義核心價值觀，一要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問;二要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注

22、重道德實(shí)踐;三要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇;四要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。人生價值的實(shí)現(xiàn)既要有社會條件，也要有個人條件。社會實(shí)踐是人生價值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路。大學(xué)生要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生，第一，要走與人民群眾相結(jié)合的道路。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人。只有走與人民群眾相結(jié)合的道路，才能使自己的人生大有作為。第二，要走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路。同人民一道拼搏、同祖國一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，努力創(chuàng)造精彩人生。37.【答案要點(diǎn) (1)結(jié)合材料，說明應(yīng)如何正確認(rèn)識保障公民互聯(lián)網(wǎng)言論自由與加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理、維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的關(guān)系? (1)沒