普通心理學串講筆記

1、普通心理學串講筆記2006第1章 心理學的研究對象、性質和方法 第一節(jié)：心理學研究的對象 心理學是研究心理現象及其規(guī)律的科學。心理現象：心理過程（認知過程情感過程、認知過程意志過程、情感過程意志過程）、個性心理（個性傾向性、個性心理特征）心理過程：是心理活動的基本形式，包括認知、情感、意志三種既相區(qū)別又相聯(lián)系的過程。認知過程：是人腦對客觀事物的現象、特性、意義及本質的反映過程，包括感覺、知覺、表象、記憶、思維、想象和言語等心理活動。情感過程：是指情緒和情感活動而言，情緒和情感是人類最有特色的心理現象，是客觀事物是否符合或滿足人的需要而產生的主觀體驗，實質是人對客觀事物的態(tài)度的一種帶有獨特色彩的

2、反映。意志過程：人在變革現實的活動中，自覺地提出目標，支配自己的行為，克服困難和挫折，堅持實現自己的目標。個性傾向性：又稱個性的動力性，包括一個人的動機、理想、信念、價值觀和世界觀等。個性心理特征：是個性的表征，包括人的能力、氣質和性格。心理過程和個性心理是密切聯(lián)系的。心理過程是個性形成的條件和表現，而個性一旦形成又會制約、影響心理過程的進行。心理狀態(tài)是人的心理活動在某一段時間內呈現的相對穩(wěn)定的精神狀態(tài)。心理過程、心理狀態(tài)和個性心理三者既相聯(lián)系又相區(qū)別。心理過程體現心理活動的動態(tài)性，心理狀態(tài)體現心理活動的穩(wěn)定性，而個性心理則突出了心理特征的恒定性、持久性。心理狀態(tài)是聯(lián)結心理過程和個性心理的中間

3、環(huán)節(jié)和鏈鎖，如果某種心理狀態(tài)經常發(fā)生并持續(xù)時間較長，就會在個體身上鞏固下來逐漸轉化為人的行為方式和性格特征。第二節(jié)：心理的實質 心理的實質： 1心理是腦的機能；（心理產生的自然歷程。地球的形成、生命的出現和人類的誕生標志著物質世界發(fā)展的三個水平。動物心理的發(fā)展歷程。人類個體發(fā)展史證明心理是腦的機能。心理是同腦密切聯(lián)系著的。）2腦是心理活動的器官；3心理是客觀現實的反映1） 客觀現實是心理的源泉（人類生存的自然環(huán)境及人類所創(chuàng)造的自然人類生活的社會環(huán)境。社會現實和實踐是產生人的心理的決定性的因素；人的心理就其實質而言是對客觀現實的反映；社會實踐不僅是人的心理產生的基礎，而且是人的心理發(fā)展的動力。）

4、，2） 人的心理是客觀現實能動的反映（人的意識有以下特點：自覺能動性、自控性、創(chuàng)造性），3） 心理是客觀世界的主觀映象（人腦對客觀現實的反映過程，就是在頭腦中形成映象的過程；心理映象是主觀的，反映的對象是客觀的）。動物發(fā)展的心理歷程： 1感覺階段：從低等的環(huán)節(jié)動物,到節(jié)肢動物,到脊索動物(它們只能對信號刺激物的個別特性產生反應)；2知覺階段：脊椎動物（這種知覺反映形式的出現與其神經系統(tǒng)的進化分不開）；3思維萌芽階段：靈長類動物（心理水平達到動物界的最高峰）。心理學家認為，動物演化只有到了能對生物學意義的信號刺激做出反應，才可以說有了心理活動，或者說標志著心理現象的產生。由此看來生物在感應性的基

5、礎上，進化出本能行為，在本能行為的基礎上又形成了對信號刺激物的反應，這便是動物心理的產生。單細胞動物：直接接觸后產生“運動反應”（無心理現象） 動物（低至環(huán)節(jié)動物）：產生“條件反射”（有了心理現象） 只有人類有真正的思維，靈長類動物有了思維萌芽。 第三節(jié)：科學心理學的孕育和誕生 赫爾巴特是第一個宣稱心理學是一門科學的學者。1874年德國心理學家馮特出版了生理學綱要，使心理學從哲學中解放出來，成了一門獨立的科學。1879年德國的心理學家馮特在萊比錫大學創(chuàng)建了世界上第一個心理學實驗室，意義（使心理學從哲學中解放出來成為一門獨立的科學）。1879年作為心理學發(fā)展史上的新紀元，標志著科學心理學的誕生。

6、 第四節(jié)：心理學的性質與作用 心理學的學科性質： 1心理學是一門基礎學科； 2心理學是一門邊緣學科（或中間學科）；心理學中既有自然科學的性質，又有社會科學的性質，心理學是自然與社會兩方面的統(tǒng)一。第2章 心理活動的生理基礎 - 神經系統(tǒng)與腦 第一節(jié)：神經系統(tǒng) 神經元：即神經細胞,它是神經系統(tǒng)的基本結構單位、功能單位和營養(yǎng)單位，是腦的建筑材料。 神經元的結構：神經元由細胞體和突起構成，突起分為樹突和軸突，細胞體由細胞核、細胞漿和細胞膜組成。神經元的機能：接受刺激（信息）、傳遞信息和整合信息。 （基本機能是：通過樹突及胞體接受傳來的信息，胞體對信息進行整合，然后通過軸突將信息傳給另一神經元。）神經系

7、統(tǒng)：分為中樞神經系統(tǒng)和周圍神經系統(tǒng)，中樞神經系統(tǒng)包括腦和脊髓；周圍神經系統(tǒng)又分為軀體神經系統(tǒng)和植物性神經系統(tǒng)。植物性神經系統(tǒng)又分為交感神經系統(tǒng)和副交感神經系統(tǒng)。延腦：呼吸中樞和心跳中樞，被稱為“活命中樞”。左腦半球與身體的右側聯(lián)系，而右腦半球與身體左側聯(lián)系，形成交叉的功能控制。中腦：瞳孔反射和眼動中樞。脊髓：基本的反射活動。*腦干網狀結構：決定覺醒狀態(tài)；網狀激活系統(tǒng)不僅對控制覺醒、保持注意和清楚的意識狀態(tài)起主要作用，而且在知覺、學習、動機、情緒的喚醒與活躍上都起著重要的作用。網狀結構的抑制系統(tǒng)可引起大腦皮層活動水平的降低。兩種調節(jié)系統(tǒng)的協(xié)調活動是維持大腦皮層正常功能的根本保證。丘腦：是皮層下較

8、高級的感覺中樞。除嗅覺外，還是各種感覺的中繼站。下丘腦：是植物性神經系統(tǒng)的皮層下中樞，也是調節(jié)內臟活動和內分泌活動的較高級的中樞。在情緒活動中下丘腦也起著重要的調節(jié)作用。小腦：主要機能是維持身體平衡，保持協(xié)調的姿勢，保證隨意及不隨意動作的實現，調節(jié)肌肉緊張度使運動協(xié)調。 第二節(jié)：大腦皮層的機能系統(tǒng) 感覺機能系統(tǒng)包括：感覺中樞和傳導系統(tǒng)。軀體感覺位于頂葉靠近中央溝的部位，即中央后回，是軀體動覺、平衡覺的中樞。軀體感覺信息在中央后回這一腦區(qū)的投射特點：軀體感覺向皮層的投射是交叉的，即一側的軀體感覺投射到對側的大腦皮層的相應代表區(qū)。感覺傳入向皮層投射是倒置的。大腦皮層代表區(qū)域的大小與身體不同部位的感

9、覺靈敏度有關。視覺中樞位于距狀裂兩側枕葉后端；聽覺中樞位于顳葉的顳橫回和顳上回；嗅覺中樞位于大腦皮層內側面的海馬回前部；味覺中樞位于中央后回下部。運動中樞位于中央前回。 言語機能聯(lián)合區(qū)：1運動性言語中樞（布洛卡中樞），位于額下回后部，靠近中央前回的下部。-表達性失語癥；2聽覺性言語中樞（威爾尼克中樞），位于顳上回的后部。-接受性失語癥；3視覺性言語中樞-失讀癥；4書寫性言語中樞運動性失寫癥。單側化：從解剖結構上看，大腦兩半球基本上是對稱的。但從機能上看又是非對稱性的。這種功能的不對稱性叫單側化。 *單側化的證據：美國心理學家羅杰斯佩里于20世紀60年代初對兩名右利手裂腦人進行手術前后的測驗比較

10、發(fā)現，術前他們都能用左右手寫字繪畫，術后都不能用左手寫字，但保留了用右手寫字的能力。在繪畫方面，右手反而不如左手畫得好。裂腦人的兩個半球相互獨立，各司其職，無法使兩個半球獲得的信息進行統(tǒng)整、比較?！傲涯X人”：切除胼胝體的病人。 *左右半腦的功能有何不同？答：優(yōu)勢半球的形成與生活、勞動中用手習慣有關，慣用右手的人（右利手），言語機能在左半球上得到發(fā)展，成年后，左半球優(yōu)勢建立起來，如受損傷，會導致言語機能障礙，而且很難在右半球重新建起言語中樞。左半球分管抽象思維，因這種思維必須借助于語言或其他符號系統(tǒng)，此外還分管數學計算，概念形成，以及對象征性關系和細節(jié)進行邏輯分析等，具有語言的、理念的、分析的、

11、連續(xù)的和旋律的控制能力。右半球分管不需要語言參與的具體思維和形象思維，具有高度的完形知覺能力及對空間結構方位的識別能力，對復雜關系有較強的理解力，在音樂繪畫藝術方面以及對情緒的表達和識別方面都優(yōu)于左半球。第三節(jié)：高級神經活動 大腦皮層的興奮和抑制是高級神經活動的基本過程。興奮過程：指神經活動從靜息狀態(tài)或較弱的活動狀態(tài)，轉入活動狀態(tài)或較強的活動狀態(tài)。其強度依賴于刺激物的性質、強度以及對人的意義。 抑制過程：指神經活動從活動狀態(tài)或較強的活動狀態(tài)，轉入靜息狀態(tài)或較弱的活動狀態(tài)。其強度依賴于刺激物的性質、強度以及對人的意義。 動力定型：是大腦皮層對刺激的定型系統(tǒng)所形成的反應定型系統(tǒng)。 動力定型是怎樣形

12、成的？答：當一系列的刺激作用于有機體后，就引起一連串的行為反應，各個反應之間保持者精密的定型關系，這種刺激與反應的相互關系經多次重復就成為一種模式并被程序化儲存于大腦。只要刺激系統(tǒng)中的某一成分一出現，就會使模式中的反應一個接一個自動進行下去，這種行為的自動化系統(tǒng)就是動力定型。 反射：是有機體在神經系統(tǒng)的參與下，對內外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性回答。實現反射活動的神經通路（神經結構）稱為反射弧。反射弧由感受器、傳入神經、反射中樞、傳出神經和效應器五部分組成。 感受器：感覺器官中接受刺激產生神經沖動的裝置叫感受器。 反饋：亦稱回授，是指在反射活動中效應器的活動結果又作為一種新的刺激返回傳送到神經中樞，

13、使中樞及時獲得效應器反饋信息，從而更有效地調節(jié)效應器的活動。 由一系列無條件反射構成的連鎖反應，經世代發(fā)展而被遺傳下來，就稱為本能。本能行為是由簡單刺激引起的先天的復雜行為模式，表現為一系列有順序的適應動作。（如尋偶、交配、產卵等） 無條件反射是動物和人生而具有的，不學而會的反射。 條件反射是個體在后天的生活環(huán)境中，通過模仿、學習、訓練而習得的反射，是在無條件反射基礎上形成的。經典條件反射：巴甫洛夫學派所研究的條件反射。 操作性條件反射：繼巴甫洛夫之后，由美國心理學家桑代克和斯金納所研究的條件反射。 操作性條件反射不同于經典條件反射之處：在形成操作性條件反射的過程中，動物是自由的，可以主動探究

14、，直到學會踩杠桿才達到一定目的；而后者動物被束縛在實驗臺，被動接受刺激。另外，前者的反射是從反應到刺激的過程，強化出現在反應之后；而后者強化出現刺激之后反應之前。心理活動的產生方式是無條件反射與條件反射的有機統(tǒng)一。凡是以直接作用于各種感官的具體刺激物為信號刺激，所建立的條件反射系統(tǒng)，稱為第一信號系統(tǒng)，是人與動物共有的反射活動。 以語言為信號刺激所建立的條件反射系統(tǒng)稱為第二信號系統(tǒng)，為人所獨有。吃過酸梅，看見酸梅會流口水屬于第一信號系統(tǒng)。說酸梅流口水屬于第二信號系統(tǒng)。第3章 心理與行為的動力系統(tǒng) - 需要與動機 第一節(jié)：需要 需要：對對象的欲求稱為需要。它是有機體對延續(xù)和發(fā)展其生命所必需的客觀條

15、件的反映。這種反映以主觀的愿望和意向的形式表示出來。需要以有機體的缺乏或過剩狀態(tài)引起，通常以生理變化為基礎。需要的種類：1從需要產生的根源看，可把需要分為自然需要和社會需要。自然需要又稱生理需要，這類需要以生理活動為基礎，與生存和種族延續(xù)活動密切相關。社會需要指一切以非生理為基礎所形成的需要，是個體在社會生活中逐漸習得的，因此又叫獲得性需要。2根據需要所指向的對象的性質，又可把需要分為物質需要和精神需要。物質需要是指個體對物質文化對象的欲求。精神需要又可稱為心理需要，它所指向的不是物質上的滿足，它表現為對精神文化的欲求，對掌握社會意識產品的欲求。馬斯洛的需要層次理論及其觀點： 理論（略）示意圖

16、：馬斯洛需要層次示意圖由下至上依次是：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要。觀點： 1、從進化的角度看，層次越高的需要出現得越晚。2、需要層次越高，與生存的聯(lián)系越小，它們的滿足與生存需要沒有直接關系，但高層次需要更能反映出人類的特征。3、當較低層次的需要能夠得到持續(xù)不斷的滿足時，個體才受到高一級需要的支配。4、當所有的低層次需要都能得到持續(xù)不斷的滿足時，人才能受到自我實現需要的支配，他認為只有少數人才能達到真正的自我實現的境界。 第二節(jié)：動機 動機：引起個體活動，維持已引起的活動，并導致該活動朝向一定目標進行的一種內在過程。 環(huán)境中能引起動機的物體或條件的作用稱為誘因

17、。 動機是需要、驅力、誘因、情緒等共同起作用的結果。 在心理學中，我們可以從三個角度或途徑了解動機：生物學的社會人格認識。好奇心引發(fā)的行為通常表現為下列3種方式 （或好奇心的表現有哪些？）：1感官探索；2動作操作；3口頭詰問。第4章 意識的一種狀態(tài) - 注意 第一節(jié)：注意的一般概述 簡答：什么是注意？答：注意：是人的心理（意識）活動對一定對象的指向和集中。指向性：是指每一瞬間意識對一定對象的選擇及跟蹤。集中：是指意識對所選擇的對象給以貫注和維持。注意是依附并伴隨心理過程的一種狀態(tài)，它本身并不反映任何事物及其屬性。也就是說，并不存在獨立進行著的注意，心理過程既可以在注意的狀態(tài)下進行，也可以在不注

18、意的狀態(tài)下進行，因為它們有獨立的反映對象。 簡答：什么是注意的心理功能：1選擇功能2保持功能3注意的調節(jié)和監(jiān)督功能。第二節(jié)：注意的種類 無意注意是無預定目的，不需任何意志努力的注意，往往是不由自主地自然地發(fā)生的注意，又稱不隨意注意，是一種初級的被動的注意。有意注意是自覺的、有預定目的的、需要一定意志努力的注意，也叫隨意注意，它是人所特有的一種心理現象，受意識的自覺調節(jié)和控制。有意注意和無意注意的區(qū)別：是否是有意識的；最大區(qū)別在于，有意注意具有目的性和意志努力的特征。有意注意和無意注意的關系：二者不是絕對對立的。無意注意可轉化為有意注意，有意注意也可轉化為無意注意。但后者仍是自覺的、有目的的，只

19、不過不需要付出更多的意志努力，因此它是注意的一種特殊形式，它兼有兩種注意的特點，也叫有意后注意（或隨意后注意）。第三節(jié)：注意的特征 注意的廣度：指在同一時間內意識能清楚地把握的對象的數量，又稱注意的范圍。注意的穩(wěn)定性：指注意長時間地保持在某種事物或活動上的能力。注意的動搖：周期性的有節(jié)律的變化，就是聽覺的注意起伏現象，又稱為“注意的動搖”。分心：同注意的穩(wěn)定性相反的品質是注意的分散，也叫分心。是心理活動離開了當前應該指向和集中的事物，而被無關的事物所吸引的狀態(tài)。 注意的分配：在同時進行兩種或幾種活動時，把注意指向不同的對象。 注意的轉移：是根據當前任務的要求，有意識地把注意從一個對象轉移到另一

20、個對象上的能力。 注意分配的前提：1同時并進的兩種或幾種活動中，必須有一種或幾種活動是相當熟練的，甚至已達到了自動化的程度，不再需要更多的注意。這樣人就能把注意力集中到比較生疏的活動，把一小部分注意分配到熟練的活動上，稍加注意即可。倘若所進行的不同活動在同一加工器內進行信息加工，就不能一心二用了。2同時進行的幾項活動之間是否存在內在聯(lián)系，也影響著注意的分配。第5章 感覺 第一節(jié)：感覺的一般概述 感覺：是腦對直接作用于感官的事物的個別屬性的反映。第一，客觀事物只有直接作用于感官才能引起感覺；第二，感覺所反映的是客觀事物的個別屬性，而不是事物的整體和全貌。感受性：是指各感受器對適宜刺激的感受能力，

21、它是用感覺閾限的大小來度量的。 感覺閾限：是經過多次測量而得出的數值，是從恰能引起感覺到恰好不能引起感覺的刺激強度的若干數值的算術平均值。感受性與感覺閾限之間成反比關系，閾限低表明感受性高，感覺敏銳。絕對感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對感受性：覺察出最小刺激量的能力。差別閾限：心理學家把剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量，叫做差別感覺閾限，簡稱差別閾限，也叫最小可覺差，用j.n.d符號表示。 差別感受性：是覺察出同類刺激物之間最小差別量的能力。 韋伯 定律（德國）：差別閾限隨原來刺激量的變化而變化，表現出一定的規(guī)律性，即差別閾限與原刺激量的比例是個常數。用數學公式表示，即k = i

22、 / i。i 代表差別閾限，i 代表原刺激量（又稱標準刺激強度），k 是小于1的一個常數，又叫韋伯分數。這個公式就是所謂的韋伯定律。韋伯定律只適用于中等強度的刺激。韋伯定律只適用于中等強度的刺激。 費希納定律（德國）：費希納（德國）提出一個經驗公式：s = k logr，其中s 為感覺，r 為刺激強度，k 為常數。感覺的大小同刺激強度的對數成正比。刺激強度按幾何級數遞增，而感覺強度按算術級數遞增。這一規(guī)律稱為費希納定律。費希納定律也只適用于中等刺激強度范圍。感覺的種類：1 - 外部感覺 2 - 內部感覺 3 - 痛覺 外部感覺：接受外部刺激，反映外界事物的感覺屬于外部感覺。（包括：視、聽、嗅、

23、味、皮膚覺） 內部感覺：接受有機體內部刺激，反映身體的位置、運動和內臟器官的不同狀態(tài)的感覺，稱為內部感覺。 （包括：運動覺、平衡覺、和 內臟感覺） 痛覺：由傷害性刺激作用與身體所引起的感覺。痛覺遍布全身的皮膚和所有組織中，是有機體的一種保護性機能。 第二節(jié)：視覺 視覺的適宜刺激為波長380-780納米之間的電磁波。宇宙中這一部分電磁波叫光波。感光機制：視網膜是感光裝置，它是由神經節(jié)細胞層、雙極細胞層和視細胞層構成的。 簡答：視細胞的結構和功能： 視細胞層包括視桿細胞和視錐細胞，它們的形態(tài)結構、機能和分布各不相同。視桿細胞呈柱狀，密集在網膜的邊緣，中央凹處幾乎沒有視桿細胞。視桿細胞對偵察大物體的

24、存在、對運動的客體有較高的感受性，對弱光反應敏感，但不能感受顏色、強光及物體的細節(jié)，是暗視覺器官。視錐細胞呈錐狀，密集在黃斑的中央凹附近，網膜邊緣幾乎沒有視錐細胞，視錐細胞內含視紫藍質，專門感受強光和顏色，能分辨物體的細節(jié)，是明視覺器官。 顏色：顏色有明度、色調、飽和度三種基本特性，它是由光波的強度（亮度）、波長、和純度的物理性質決定的。顏色明度是指顏色的明暗程度，主要決定于光的強度。色調是彩色彼此相互區(qū)分并決定顏色本質的基本特性。飽和度是指彩色的純潔性。顏色混合規(guī)律：有色光的混合和染料的混合。紅、綠、藍為光譜中的三原色。色光混合和染料混合不同。1854年，格拉斯曼 把顏色混合現象歸納出3條定

25、律：補色律、中間色律和代替律。補色律：每一種色光都有另一種色光同它相混合而產生非彩色，即白色或灰色。中間色律：兩個非補色的光混合，可產生一個新的混合色，介乎兩色之間的中間色。代替律：在顏色混合中具有相同的效果，彼此可以相互代替。色覺缺陷：指辨色能力異常。一切色覺異常的人，按照他們辨色能力的缺損程度分為，色弱、局部色盲和全色盲。 色盲一般是隔代遺傳，多為先天性。父親色盲通過女兒遺傳給外孫，女兒本身并不色盲，僅是一個傳遞者，如果父親和外祖父都是色盲，才會出現第三代女色盲，但這種幾率不多。 第三節(jié)：聽覺 頻率在16 - 20000hz的聲波是人耳的適宜刺激，在這一范圍之外的次聲波及超聲波是人耳所聽不

26、到的，是非適宜刺激。 在聽閾范圍內，通常對1000 - 4000 hz范圍內的中高頻聲音特別敏感，對這一頻率范圍內較大強度聲音的耐受性也較高。老年人對高頻聲音的感受性明顯下降，對1000hz以上聲頻的感受性隨年齡增長而逐年下降。噪音主要影響人對3000-6000hz的高頻的聽力。聲波的物理特質是頻率、振幅和波形。聽覺的音高、響度和音色均是對聲波的物理性質的主觀反映。 聲波的傳導途徑:空氣傳導、骨傳導。骨傳導的功效遠低于空氣傳導。第四節(jié)：其他感覺 嗅覺的適宜刺激是易揮發(fā)性物質的微粒。嗅覺的感受器位于鼻腔最上端的嗅上皮內。覆蓋在舌面上的味蕾是味覺的感受器。酸、甜、苦、咸是四種基本感覺，舌尖對甜、舌

27、根對苦、舌兩側對酸、舌前部對咸的刺激最敏感。皮膚感覺稱為膚覺，是辨別物體的機械特性和溫度的感覺，包括觸覺、壓覺、振動覺、溫度覺和痛覺等。皮膚分布著溫點與冷點。第五節(jié)：感覺的基本規(guī)律 適應：指感受器在同一刺激物的持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現象。 暗適應：視覺感受器在暗環(huán)境的影響下，對弱光的感受性不斷提高的過程叫暗適應。 （醫(yī)學發(fā)現，紅光不會破壞暗適應） 光適應：人們從暗處走到強光下，開始覺得耀眼目眩，睜不開眼，覺得光太強，過1分鐘后，就覺得不那么亮得刺眼了，周圍的一切都能看清楚了，這一過程叫光適應。光適應的速度非?？欤恍?-2分鐘就達到完全適應。與刺激物性質相同的后象為正后象，與刺激物性質相

28、反的后象為負后象。兩種后象經常相互轉換。彩色的負后象其顏色為刺激物顏色的補色。閃光融合現象表現為，閃爍的光刺激，當其中閃爍頻率達到一定值時，不再產生閃爍感，這就是閃光融合了。 恰好能引起閃光融合的最小斷續(xù)刺激頻率，就是閃光融合頻率，或閃光臨界頻率，簡稱c.f.f. 感覺對比：各種感覺都存在對比的現象。同一分析器受不同刺激物的作用，使感受性發(fā)生變化的現象稱為感覺對比。 兩種感覺同時發(fā)生而形成的感覺對比叫同時對比；兩種感覺先后相繼發(fā)生所形成的感覺對比叫相繼性對比。 聯(lián)覺是指一種感覺兼有別種感覺的心理想象。最常見的是顏色感覺引起的聯(lián)覺。（如紅色讓人感覺溫暖，聯(lián)覺 聯(lián)想） 引用 報告 回復 千江無月

29、版主uid 12精華 136 積分 1360帖子 363閱讀權限 100注冊 2007-1-8狀態(tài) 離線 #2使用道具 發(fā)表于 2007-8-14 11:13 資料 個人空間 短消息 加為好友 第6章 知覺 第一節(jié)：知覺的一般概述 知覺：直接作用于感官的客觀事物的整體在人腦中的反映。 感覺與知覺的區(qū)別（通過對感、知覺的比較，理解知覺的實質）： 1、從反映內容上看，感覺所反映的是事物的個別屬性，它提供有關事物的性質的知識。知覺是對事物的整體的反映，其目的在于解釋作用于感官的事物是什么，賦予它一定的意義，能叫出它的名稱，并用詞把它標示出來。2、從所包含的成分看，感覺是單一感覺分析器活動的結果。而知

30、覺既有由一種主要分析器產生的單純知覺映象，又有多種感官協(xié)同活動所產生的、包含多種感覺成分的綜合知覺映象。3、從制約感知覺的因素來看，感覺的性質更多的是由刺激物的性質決定的，相同的刺激會引起相同的感覺。而知覺在很大程度上，受個體的經驗和態(tài)度影響。同一物體，不同的人對它的知覺公有差別。 感覺與知覺的聯(lián)系：知覺雖然不同于并高于感覺，但它同感覺又有不可分割的聯(lián)系，表現在：事物首先被感覺，然后才能進一步知覺它。感覺與知覺也有某些共同性，它們同屬于感性認識過程。第二節(jié)：知覺的特性和影響知覺的心理因素 知覺的整體性：知覺具有把事物的各種屬性、各個部分、某種關系整合為一個有機整體，并對其產生完整的知覺的能力，

31、這種特性稱為知覺的整體性。 知覺的恒常性：當知覺的條件在一定范圍內改變時，知覺的映象保持相對穩(wěn)定不變，這種特性稱為知覺的恒常性或常性。 知覺的選擇性：每時每刻作用于感官的事物是紛繁多樣的。主體只對外界的一些對象知覺，而不對另一些對象知覺，這種特性稱為知覺的選擇性。 知覺的理解性：人在知覺對象時，總是用以往的經驗對所獲得的感覺信息提出假設、推斷并做出最佳解釋，然后用詞把它們標示出來，這就是知覺的理解性。 第三節(jié)：知覺的種類 知覺的種類：空間知覺、時間知覺、運動知覺、錯覺。一、空間知覺：物體空間特性（大小、形狀、深度和方位）在人的頭腦中的反映稱為空間知覺。*深度知覺：是物體的空間距離及物體的三維特

32、性在頭腦中的反映。它包括距離知覺和立體知覺。(1)單眼線索（對象的重迭線條透視空氣透視明暗與陰影運動視差物體的結構級差眼睛的調節(jié)）；(2)雙眼線索(雙眼視軸的輻合雙眼視差；雙眼視差是產生立體知覺的主要機制；正常人的雙眼構造相同，并處于臉部同一水平面上，兩眼之間的目間距離大約65毫米。當注視一立體對象時，左眼看物體的左邊多些，右眼看物體的右邊多些，這樣，立體物在兩眼網膜上的視象有了差異，這種差異叫做雙眼視差。雙眼視差是產生深度知覺的主要機制，可通過實體鏡加以證明。簡答：雙眼視差在深度知覺中的作用（雙眼視差概念）)。雙眼視差的試驗證據：1、立體鏡 2、立體電影 三、運動知覺。 真動知覺：物體按特定

33、速度或加速度從一處向另一個做連續(xù)的位移，由此而引起的運動知覺就是真動知覺。似動現象：物體在空間沒有位移而被知覺為運動，這種現象叫做似動現象，或動景現象、現象。 四、錯覺：在特定條件下，對客觀事物所產生的帶有某種傾向的歪曲知覺。第7章 記憶 第一節(jié)：記憶的一般概述 記憶：是過去的經驗在人們頭腦中的儲存和提取的過程。凡是人們感知過的事物，思考過的問題、體驗過的情感，以及操作過的動作，都可以以映象的形式保留在人的頭腦中，在必要的時刻又可把它們重現出來，這個過程就是記憶。論述：記憶的過程：（基本環(huán)節(jié) - 解釋各環(huán)節(jié) - 聯(lián)系）？答：1、記憶包括記和憶的過程，識記、保持、再認和回憶是記憶過程中的幾個基本

34、環(huán)節(jié)。 2、識記是主體獲得知識和經驗的過程；保持是知識經驗在頭腦中儲存和鞏固的過程；回憶是從頭腦中提取知識經驗的過程；由于某種原因，已儲存的知識不能提取出來，但當它重現時，能加以確認，這個過程是再認。3、識記、保持、再認和回憶之間有著密切的聯(lián)系。識記是保持和回憶的前提，保持是識記和回憶的中間環(huán)節(jié)，識記過的內容只有在頭腦中得以保持、鞏固，日后才能回憶起來，回憶是識記和保持的結果和檢驗，通過回憶，還有助于進一步鞏固所識記的內容。 記憶是心理過程在時間上的持續(xù)，并貫穿于人的整個一生。 記憶的作用：記憶是一切智慧的根源，是心理發(fā)展的奠基石。 記憶的分類：形象記憶、情景記憶、語義記憶、情緒記憶、運動記憶

35、。 第二節(jié)：記憶的表象 表象：在記憶中所保持的客觀事物的形象，一般稱作記憶表象或簡稱表象。表象的特征：直觀形象性；片斷、不穩(wěn)定性；概括性；可操作性?？刹僮餍宰C明實驗：1971年謝帕德和梅茨洛等人的心理旋轉試驗。 表象的作用：1、表象是人們積累感性經驗的一種形式。2、表象是從知覺向思維過渡的橋梁。3、表象是想象活動的前提，是思維的感性依托。 第三節(jié)：記憶的三個系統(tǒng) 論述：記憶的三個系統(tǒng)及其聯(lián)系、區(qū)別： 記憶分為瞬時記憶、知時記憶和長時記憶3種記憶系統(tǒng)。(1)瞬時記憶又稱感覺記憶或感覺登記，是指外界刺激以極短的時間呈現后，一定數量的信息在感覺通道內迅速被登記并保留一瞬時的記憶。瞬時記憶的種類：圖象

36、記憶（視覺登記或圖象儲存，1960年美國學者喬治斯波林首先用實驗證明了感覺記憶的存在，創(chuàng)造了部分報告法）、聲象記憶（又叫聽覺記憶）。瞬時記憶的特點：具有鮮明的形象性；信息保持的時間極短；記憶容量較大；信息的傳輸與衰變取決于注意。(2)短時記憶 回憶的效果與字詞在原呈現系列中所處的位置有關，在系列的開始部分和末尾部分的單詞比中間的單詞更容易回憶，心理學把這種現象稱為系列位置效應。根據實驗結果所畫出的曲線叫系列位置效應曲線。對詞表開始部分單詞記憶的效果優(yōu)于中間部分，回憶率高，這種現象稱為首位效應。詞表末尾部分的單詞比中間部分的單詞更易于回憶，這一現象稱新近效應。短時記憶的特點：信息保持的時間很短；

37、記憶容量有限，一般為72；短時記憶易受干擾；短時記憶的信息可被意識到；短時記憶的信息經復述可能轉入長時記憶中。簡述：系列位置效應：（系列位置效應 + 系列位置效應曲線 + 首位效應 + 新近效應）(3)長時記憶 長時記憶的特點：記憶容量無限；信息保持的時間很長；長時記憶中的信息是不被意識的。 長時記憶的信息編碼有兩類：語義編碼和表象編碼。 第四節(jié)：記憶過程及其規(guī)律 記憶包括識記、保持、回憶或再認3個基本環(huán)節(jié)。遺忘：是對識記過的內容既不能回憶也不能再認，或發(fā)生錯誤的回憶和再認。 德國心理學家艾賓浩斯 是對記憶和遺忘進行實驗研究的創(chuàng)始人。其研究特點為：1、他自己充任主試和被試；2、他制作了大量的無

38、意義音節(jié)字表，作為記憶的材料；3、實驗采用重學法（又稱節(jié)省法）檢查識記效果。 艾賓浩斯遺忘曲線，又稱保持曲線。遺忘曲線表明的規(guī)律：遺忘發(fā)展是不均衡的，在識記后的短時間內遺忘得比較快、較多，以后逐漸減慢，到了相當時間，幾乎不再遺忘。遺忘速率先快后慢，呈負加速型。 就識記材料的性質而言，熟練的動作遺忘得最慢。 學習程度對遺忘也有較大影響。學習程度越高，遺忘越少。過度學習達到150%，保持的效果最佳。 對遺忘的原因，最有影響的兩種學說：痕跡衰退說、干擾抑制說。對信息的保持起干擾作用的活動有兩類：前攝干擾（或前攝抑制）和倒攝干擾（或倒攝抑制）。前攝抑制：指先前學習的材料對識記和回憶后學習的材料的干擾作

39、用。 倒攝抑制：指后學習的材料對保持和回憶先學習的材料的干擾作用 聯(lián)想：由一種事物想到另一事物的心理活動。 聯(lián)想的種類：接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、關系聯(lián)想。接近聯(lián)想：在時、空上比較接近的事物，容易在人們的經驗中形成聯(lián)想。（看見閃電，想起雷鳴暴雨）。相似聯(lián)想：由一件事物的感知引起與它在性質上相似事物的回憶。（見貓思虎）。對比聯(lián)想：是具有相反特征的事物或相互排斥的事物之間所形成的聯(lián)想。（由美想到丑，憶苦思甜）第8章 思維與想象 第一節(jié)：思維的一般概述 思維：是人腦對客觀現實的間接的、概括的反映。思維的本質：它反映的是事物的本質和內在的規(guī)律性。思維最顯著的特征：是間接性和概括性。 思維的間接性：

40、指人對客觀事物的認識，不是靠直觀獲得，而是大腦憑借自己已有的知識經驗或其他工具作為媒介，對已有的感性材料進行整合加工，從而由已知推測出未知。思維的間接性的表現：(1)思維能對不在眼前、沒有直接作用于感官的事物加以反映。(2)思維能對根本不能直接感知的事物進行反映。(3)思維能在對現實事物認識的基礎上做出某種預見。思維的概括性包含兩層意思：(1)是把同一類事物的共同性抽取出來，對其本質屬性加以概括。(2)是從部分事物的相互聯(lián)系中，找到普遍的或必然的聯(lián)系，并將其推廣到同類的現象中去。 思維的種類：(1)根據思維形態(tài)的不同可分為：動作思維、形象思維和抽象思維。(2)根據思維探索答案的方向不同可分為：

41、求同思維和求異思維。 求同思維：是把問題提供的各種信息聚合起來，從已知條件出發(fā)，找出一個共同的正確的方案或答案的思維，也叫聚合思維。求異思維：又叫發(fā)散思維，是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不同的途徑思考出多樣性的答案的思維。求異思維的特點：流暢性，指思維靈敏迅速、流暢少阻。變通性，把能思考出多種不同類型的解題方案或答案。如回答布可以做傘、帳篷、繃帶、畫布等。獨特性，指能思考出與眾不同，令人拍案叫絕的解題方案或答案。如提出“一國兩制”的方案）。第三節(jié) 概念的形成概念：是人腦對事物本質屬性的反映。每一概念都有它的內涵和外延。內涵是指概念所反映的事物的本質屬性的總和，即概念的含義。外延是指概念所包括的對

42、象的總和。第四節(jié)：問題解決的思維過程 問題解決：從初始狀態(tài)經過問題空間進行一系列搜索，最終達到目標狀態(tài)的過程。問題解決的思維特點：問題解決的思維是指向性思維。必須有一系列的運算程序。必有認知成分的參與。 * 影響問題解決的因素：(1)遷移作用。遷移是已經學過的東西在新的情況中的應用，或者說已有的知識經驗對解決新課題的影響。遷移分正遷移與負遷移。正遷移：是一種知識技能的掌握促進另一種知識技能的掌握，又稱助長性遷移。負遷移：是一種知識技能的掌握干擾了另一種知識技能的掌握。(2)不相干多余信息干擾。(3)原型啟發(fā)作用。原型啟發(fā)：從其它事物中看出解決問題的途徑和方法。對思維具有啟發(fā)作用的事物叫做原型。

43、(4)功能固定性作用。(5)動機和情緒。積極樂觀的情緒有助于解決問題，消極沮喪的情緒會妨礙思維的進行。動機不足，則解決問題的效率不高，動機過高超過一定強度，解決問題的效率會降低，動機強度適中，解決問題的效率最高。(6)定勢的作用。定勢：主體對一定活動的一種預先的心理準備狀態(tài)，它決定著后繼同類心理活動的趨勢。陸欽斯量水實驗說明定勢對問題解決的影響。 第五節(jié)：想象 想象與表象的關系：(1)區(qū)別：1)定義 表象：在記憶中所保持的客觀事物的形象，一般稱作記憶表象或簡稱表象。它是對以往感知過而當前不在面前的事物的心理浮現。想象：是人們對頭腦中已有的表象進行加工、改造而產生新形象的心理過程。2)范疇 表象

44、屬于記憶范疇；想象是思維的一種特殊形式。3)表象無創(chuàng)造性；想象有創(chuàng)造性。(2)聯(lián)系：表象為想象提供素材。 想象的種類：(1)無意想象 無意想象：是沒有預定的目的，在一定刺激的影響下，不由自主地產生的想象。夢是無意想象的極端形勢。深度睡眠后做夢。(2)有意想象 有意想象：是在一定的目的、意圖和任務支配下的有意識的自覺的想象。有意想象又分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。 再造想象：是根據語言、文字的描述或圖表、模型的示意在頭腦中形成相應形象的心理過程。創(chuàng)造想象：是不依據現成的描述，而是按照自己的創(chuàng)見在頭腦中獨立地構思某些新形象的過程?；孟耄菏且环N與主體愿望結合并指向未來事物的想象過程，是對未來前景和活

45、動的一種形象化的設想。第9章 言語 第一節(jié)：語言和言語的一般概述 語言：是以語音或字形為物質外殼，以詞匯為基本單位，以語法為構造規(guī)則的符號系統(tǒng)。 言語：是人們在各種交際和活動中應用語言的過程。 語言和言語的關系：語言和言語是兩個不同的概念。(1)語言和言語的區(qū)別：語言是一種社會現象；言語則是心理現象。語言是社會歷史發(fā)展過程中形成的表達心理的符號系統(tǒng)。語言是交際的工具,而言語是交際的過程。言語的缺陷不是語言的毛病。(2)語言和言語的聯(lián)系：言語活動離不開語言，言語離開語言就無法表達思想和意見，無法進行有效的交際活動；語言也離不開言語，離開言語就不能發(fā)揮交際工具的作用。言語活動的形式：(1)口頭言語

46、,一個人出聲地說話，就是口頭言語。包括對話言語和獨白言語。(2)書面言語。(3)內部言語。*內部言語：是非交際性言語，即是對自己發(fā)出的言語，它是思考問題時用來支持思維活動的一種語言，或者說是一種不出聲的自問自答的言語形式。 內部言語不同于外部言語的特點：(1)發(fā)音器官活動的隱蔽性。(2)內部言語具有片斷性和簡縮性。(3)內部言語比外部言語有較快的速度。第10章 情緒與情感 第一節(jié)：情緒、情感的一般概述 情緒情感：是人對事物的態(tài)度的體驗，是人腦對客觀事物與主體需要之間關系的反映。情緒、情感的區(qū)別：(1)情緒是與有機體的生理需要能否得到滿足相聯(lián)系的體驗；情感則是與人的社會需要相聯(lián)系的復雜而高級的體

47、驗。(2)情緒是不斷變化的一時的狀態(tài)，帶有情境性、易變性。情感是對事物的穩(wěn)定態(tài)度的反映，具有穩(wěn)定性、持久性。(3)情緒往往是由事物的表面現象引起的，常常帶有沖動性、爆發(fā)性，并伴有明顯的機體生理變化和外顯行為。情感則是與人對事物的深刻認識相聯(lián)系并受世界觀和價值觀制約，因此更加深刻、含蓄、穩(wěn)定而持久。情緒、情感的聯(lián)系：(1)情緒是情感的外在表現，離開具體的情緒表現,人的情感就無從表達。(2)情緒的變化受情感的傾向性深刻性制約，那些與人的生理需要相聯(lián)系的情緒，有時會因情感的社會內容而改變它的原始表現形式。情緒情感的兩極性:人的情緒情感具有對立的性質，就象磁鐵的兩極，每一種情緒情感都可以找到與它對立的

48、一級，兩極性表現在以下5個方面：(1)從情緒情感對人的意義、作用和性質來看，可分為積極的、增力的、肯定的情緒情感和消極的、減力的、否定的情緒情感。(2)情緒情感是多維度的心理現象，其兩極性還可從快感度、緊張度、激動度和強度來區(qū)分。強度指情續(xù)的強弱程度。(3)情緒的緊張度分為緊張-輕松。(4)情緒的激動度表現為：激動-平靜。(5)情緒的快感度包括：愉快-不愉快。第二節(jié)：情緒理論 有關情緒研究的理論：(1)詹姆斯-蘭格學說：認為情緒是對機體變化的知覺(是錯誤理論)。(2)坎農-博德提出的“丘腦情緒學說”（丘腦學說）：認為身體變化與情緒體驗同時發(fā)生。(3)沙赫特提出的“情緒的三因素學說”：認為任何一

49、種情緒的產生都不是由單一因素決定的，而是外界環(huán)境刺激、機體的生理變化和認知過程三者相互作用的結果，其中認知過程起決定作用。第三節(jié)：情緒、情感的外顯行為-表情表情：是情緒的主觀體驗的外部表現模式。 表情的性質：生物性、社會性。表情的生物性：是指表情的先天性、可遺傳性以及生而具有的表達情緒的能力。表達的社會性：指表情在人類進化發(fā)展中，個體通過后天的模仿學習而獲得的表情及情能力。表情的種類：面部表情、言語表情和身段表情。 第四節(jié)：情緒、情感的類別和功能 快樂、憤怒、悲哀和恐懼是人的基本情緒，又叫原始情緒。按情緒發(fā)生的強度、持續(xù)時間的長短不同，可把情緒分為心境、激情和應激等。心境：一種比較微弱、持久而

50、又具有渲染性的情緒體驗狀態(tài)，通常也叫“心情”。激情：是一種強烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)，有明顯的外部表現，如暴怒、狂喜、恐懼、絕望、悲慟等，使整個身心都處于激動狀態(tài)。應激：是指由于出乎意料的緊迫情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。高級情感：人對具有一定文化價值或社會意義的事物所產生的復合情感稱為高級情感。人的高級情感包括：道德感、美感、理智感。情緒情感的功能與作用：(1)情緒的動機性功能；(2)情緒的信號功能；(3)情緒情感的易感性功能；(4)情緒是意識中最重要的構成因素，具有意識性功能。第11章 意志 第一節(jié)：意志的一般概述 意志：是人自覺地確立目的，支配行動，并通過克服困難和挫折，實現預定

51、目的的心理過程。 第三節(jié)：意志品質 意志品質包括：意志的自覺性、意志的果斷性、意志的堅韌性、意志的自制性。意志的自覺性：是指對其行為的目的及其社會意義有正確而深刻的認識，并能自覺地支配自己的行動，使之服從活動目的的品質。與自覺性相反的品質是：盲目性（或受暗示性）和獨斷性。果斷性：指一個人能迅速有效地不失時機地采取決斷的品質。與果斷性相反的品質是：優(yōu)柔寡斷和魯莽草率。堅韌性：又叫頑強性或毅力，是指在執(zhí)行決定的過程中，以堅持不懈的精神克服一切困難，不達目的誓不罷休的品質。與堅韌性相反的品質是：頑固、執(zhí)拗、動搖。自制性：即自制力，是指一個人善于管理自己的能力。表現為自覺地控制自己的情緒，約束自己與目標相違背的言行。與自制性相反的品質是：任性和怯懦。第12章 能力能力：指順利而有效地完成某項活動所必須的個性心理特征，它是一般人都具有的心理現象。智力：通常叫智慧，指人認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力。集中體現在反映客觀事物的深刻、正確、完全的程度上，往往通過觀察、記憶、想象、思考、判斷等表現出來。智力包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等，其中思維力是智力的支柱和核心，代表智力的水平。智力測驗：(1)比奈-西蒙 量表(比 - 西量表)。(2)斯坦福 - 比奈量表；引入了“智