通用版2018高考語文大一輪復(fù)習(xí)古代詩文閱讀專題6文言文閱讀第2節(jié)隱性考點(diǎn)理解常見的文言實(shí)詞與文言虛詞

1、隱性考點(diǎn)理解常見的文言實(shí)詞與文言虛詞突破1夯實(shí)文言實(shí)詞五類知識(shí)點(diǎn)“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”指出了考查范圍，即考綱要求的120個(gè)實(shí)詞詳見“教材梳理”和語文課本中出現(xiàn)頻率較高的常用實(shí)詞，又明確了考查方向，即文言實(shí)詞在具體語境中的含義。從歷年對(duì)實(shí)詞的考查情況看，文言實(shí)詞的考查主要涉及一詞多義、古今異義詞、詞類活用、通假字和偏義復(fù)詞等方面。一詞多義古漢語中的一語多義是一個(gè)普遍現(xiàn)象，即一個(gè)詞在不同的語境中具有不同的含義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義，應(yīng)根據(jù)具體的語境仔細(xì)辨別。比如“兵”的字形表示“雙手持斤”，本義為“士兵”，但在使用的過程中出現(xiàn)了多個(gè)義項(xiàng)：兵器；士卒，軍

2、隊(duì)；兵法；戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂等等。如“斬木為兵，揭竿為旗”中的“兵”解釋為“兵器”。即時(shí)訓(xùn)填1 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）a.作師說以貽之貽：贈(zèng)送8 .欲勿予，即患秦兵之來患：憂慮，擔(dān)心c.相如因持璧卻立去l退，后退d.大禮不辭小讓辭：推辭d d項(xiàng)，辭：計(jì)較。2.閱讀下面的文言文，完成后面的問題。獨(dú)孤信，云中人也，本名如愿。父庫者，為領(lǐng)民酋長，少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之。信美容儀，善騎射。正光末，與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤，由是知名。以北邊喪亂，避地中山，為葛榮所獲。信既少年，好自修飾，服章有殊于眾，軍中號(hào)為獨(dú)孤郎。建明初，出為荊州新野鎮(zhèn)將，帶 新野郡守。尋遷 荊州防城大都督，帶南鄉(xiāng)守。

3、 （節(jié)選自周書獨(dú)孤信傳，有刪改）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）a.北州咸敬服之咸：全都b.服章有殊于眾殊：不同c.出為荊州新野鎮(zhèn)將，帶新野郡守 帶：兼任d.尋遷荊州防城大都督遷：搬遷d d項(xiàng)，“遷”的義項(xiàng)有“遷移、搬遷” “離散” “晉升或調(diào)動(dòng)官職”等，在這個(gè)語句中最恰當(dāng)?shù)慕忉寫?yīng)為“晉升”?！緟⒖甲g文】獨(dú)孤信，是云中人，原來的名字叫如愿。他的父親獨(dú)孤庫，是領(lǐng)民酋長，從小雄武豪邁有節(jié)操義氣，北州的人都敬重佩服他。獨(dú)孤信容貌俊美，善于騎馬射箭。正光末年，他和賀 拔度等人一起斬殺了衛(wèi)可孤，因此而知名。因?yàn)楸辈窟吘郴靵y， 他移居到中山，被葛榮擒住。獨(dú)孤信年少，喜歡打扮自己，服飾的花紋和眾人

4、不同，軍中稱他為獨(dú)孤郎。建明初年， 他出任荊州新野鎮(zhèn)將，兼新野郡守。不久晉升荊州防城大都督，兼任南鄉(xiāng)郡守。古今異義詞“古今異義”是指文言詞語的意義和用法，與現(xiàn)代漢語書寫相同(同形)的詞語的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴(kuò)大、 詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化幾種。(1)詞義擴(kuò)大：古義的范圍小于今義。如“中國”，古義指中原地區(qū)，現(xiàn)指整個(gè)中國。(2)詞義縮?。汗帕x的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的“谷”，是糧食作物的總稱，故有“五谷” “百谷”之說；今義在北方專指小米，在南方專指稻谷。(3)詞義轉(zhuǎn)移：詞義

5、由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“孫子臏腳”中的“腳”，古義 指“小腿”，今義專指“足”。(4)詞義弱化：同樣的詞語，在古代表示的語義較強(qiáng)，現(xiàn)代表示的語義較弱。如“羞”，古義是“羞愧，感到恥辱”，今義是“害羞，不好意思”。(5)詞義強(qiáng)化：同樣的詞語，在古代表示的語義較弱， 現(xiàn)代表示的語義增強(qiáng)。如“宣言”， 古義是“揚(yáng)言”，今義是“宣告、聲明”。(6)感情色彩變化：詞語在使用過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”，古義 是“迎接”，中性義；今義是“迎合”，貶義。即時(shí)訓(xùn)結(jié)3.下列句子中加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()a.窮發(fā)之北，有冥海者b.引以為流觴曲水，列坐其次 c.至于成立，既無伯

6、叔，終鮮兄弟 d.臣具以表聞，辭不就職 d d項(xiàng)，就職：上任，古今同義。a項(xiàng)，發(fā)：古義，毛，指草木；今義，頭發(fā)。 b項(xiàng)，其次：古義，它的旁邊；今義，第二或次要的地位。c項(xiàng)，成立：古義，成人自立；今義，指組織、機(jī)構(gòu)籌備成功，開始存在。4.閱讀下面的文言文，完成后面的問題。子厚，諱宗元。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫 停蓄 ，為深博無涯濱，而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳 州。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本 相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能

7、者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。（ 選自古文觀止 ，有刪改 ）【注】停蓄：深沉，文中形容文筆雄厚凝練。子本：子，子金，即利息；本，本金。相侔：相等。下列句子中加點(diǎn)詞的含義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）a.遇用事者得罪b.居閑益自刻苦c.泛濫停蓄，為深博無涯濱 d.悉有法度可觀b 古今異義詞考查的多是雙音節(jié)詞或者多音節(jié)詞與現(xiàn)代漢語詞義的區(qū)別。 a 項(xiàng)， “得罪”在古代漢語中有“冒犯”的意思，如“趙豈敢留璧而得罪于大王乎？” （ 廉頗藺相如列傳 ） ，古今含義相同；“得罪”還有“獲

8、罪”的意思。 a 項(xiàng)中的“得罪”就取“獲罪”的意思，在此語境下古今含義不同。 b 項(xiàng)， “刻苦”古今含義相同，都指肯下苦功夫。 c 項(xiàng)，“泛濫”在現(xiàn)代漢語中， 本義指江河湖泊的水溢出， 四處流淌； 或比喻壞的事情不受限制地流行?！胺簽E”此處形容文筆汪洋恣肆，古今含義不同。 d 項(xiàng)， “法度”，在現(xiàn)代漢語中為“法令制度，法律”之義，但此處的“法度”特指“文章的章法技巧” ，古今含義不同。 【參考譯文】子厚，名叫宗元。貞元十九年， （ 子厚 ） 由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。 逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也按例被貶出京城當(dāng)刺史。還未到任， 又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻

9、苦為學(xué)，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大， 而他自己則縱情于山水之間。 元和年間， 他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師， 又一起被遣出做刺史， 子厚分在柳州。 當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回， 等到利息與本金相等時(shí)， 債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。 子厚為此替借債人想方設(shè)法， 都讓他們把子女贖了回來。 那些特別窮困沒有能力贖回的， 就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢， 等到應(yīng)得的工錢足夠抵銷債務(wù)時(shí)， 就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。 觀察使把這個(gè)辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準(zhǔn)備考進(jìn)士的人， 都把子厚當(dāng)作老師。 那

10、些經(jīng)過子厚親自講授和指點(diǎn)的人所寫的文章， 全都可以看得出是合乎規(guī)范的。詞類活用詞類活用是指某些文言實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中， 臨時(shí)具有的某種新的語法功能的特殊用法。 而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同， 判斷時(shí)要參照現(xiàn)代漢語的一般用法。詞類活用現(xiàn)象主要有名詞的活用、動(dòng)詞的活用、形容詞的活用等。1 .名詞的活用（1）名詞用作狀語在現(xiàn)代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用作狀語，在句中起修飾作用。如：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。 （過秦論）（云、響、景： 像云彩、像回聲、像影子一樣）而相如廷叱之。（廉頗藺相如列傳）（廷：在朝廷上）君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)）（日：

11、每天）（2）名詞用作動(dòng)詞現(xiàn)代漢語中，名詞是不會(huì)直接帶賓語的， 但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。 活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的用法。 如：籍吏民，封府庫。（鴻 門宴）（籍：登記）沛公欲王關(guān)中。（鴻門宴）（王：稱王）假舟楫者，非能水也，而 絕江河。（勸學(xué)）（水：游泳）（3）名詞的使動(dòng)用法文言文中，有些名詞帶賓語之后，表示使賓語怎么樣的意思。如：生死而肉骨。（左傳襄公二十二年）（肉：使長肉）（4）名詞的意動(dòng)用法在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當(dāng)作什么。如：稍稍賓客其父。（傷仲永）（賓客：把當(dāng)作賓客）后人哀之而不鑒之。（阿房宮賦）（鑒：以為鑒）即時(shí)訓(xùn)填5.

12、下列句子中加點(diǎn)詞的用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）【導(dǎo)學(xué)號(hào)：76082042】a.常以身翼蔽沛公b.失期，法皆斬c.侶魚蝦而友麋鹿d.頭發(fā)上指【解析】a、b、d三項(xiàng)均為名詞作狀語； c項(xiàng)，“侶”是名詞的意動(dòng)用法，以為伴侶?！敬鸢浮縞6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）加畝之宅，樹之以桑 a.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛最命巾車，或棹.孤舟b.卜棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之有ci宦官懼其毀己，皆共目.之從酈山下，道芷陽間行 d.距洞百余步，有碑仆道c c項(xiàng)，目：名詞作動(dòng)詞，指用眼色表態(tài)示意。a項(xiàng)，樹：第一句中名詞作動(dòng)詞，種植；第二句中名詞，樹木。 b項(xiàng)，棹：

13、第一句中這里作動(dòng)詞，劃槳；第二句中名詞，槳。 d項(xiàng)，道：第一句中名詞作動(dòng)詞，取道；第二句中名詞，道路。 2.動(dòng)詞的活用（1）動(dòng)詞用作名詞文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語或賓語，有時(shí)又受“其” “之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。如：追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。（過秦論）（“亡”為動(dòng)詞用作名詞，意思是敗逃的人）彈其地之出，竭其廬之入。（捕蛇者說）（出、入：產(chǎn)出、收入的東西）（2）動(dòng)詞的使動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如：項(xiàng)伯殺人，臣活之。 （鴻門宴）（活：使活命）外連衡而斗諸 侯。（過秦論）（斗：使?fàn)幎罚?）動(dòng)詞的為

14、動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作， 是主語表示的人為了 （因?yàn)椋┵e語所表示的人或物而 怎么樣。如：今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？（陳涉世家）（死：為而死）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（阿房宮賦）（哀：為哀嘆）即時(shí)訓(xùn)填7.下列句子中加點(diǎn)詞的用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）a.若不闕秦，將焉取之b.下江陵，順流而東也c.糅以為輪d.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王b a、c d三項(xiàng)均為使動(dòng)用法；b項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞，攻占。8.下列句子中加點(diǎn)詞的用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）a.蓋其又深，則其至 又加少矣b.泣孤舟之釐婦c.謹(jǐn)拜表以聞d.則修文德以來.之a(chǎn) a項(xiàng)為動(dòng)詞活用作名詞；其余三

15、項(xiàng)均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。3.形容詞的活用（1）形容詞用作名詞在文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時(shí)， 它已不再表示事物的性質(zhì)或特征， 而是表示 具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（陳涉世家）（堅(jiān)：堅(jiān)固的鎧甲；銳：銳利的兵器）秦孝公據(jù)嵋函之固。 （過秦論）（固：險(xiǎn)要的地勢(shì)）（2）形容詞用作動(dòng)詞在文言文中，有時(shí)候形容詞不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。如：則其好游者不能窮也。（游褒禪山記）（窮：走到盡頭）牛困人饑日已高，市南門 外泥中歇。（白居易賣炭翁）（高：升高）（3）形容詞的使動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語時(shí)， 它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這種活用方

16、式，就是形容詞的使動(dòng)用法。如：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石泊船瓜洲）（綠：使變綠）諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。 （過秦論）（弱：使削弱）（4）形容詞的意動(dòng)用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語時(shí)，它表示主語所表示的人或物認(rèn)為賓語所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：登泰山而小天下。（孟子盡心上）（?。赫J(rèn)為小）予怪而問之。（劉基賣柑者言）（怪：認(rèn)為，怪）即時(shí)訓(xùn)填9 .下列句子中加點(diǎn)詞的用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）a.位卑則足羞，官盛則近諛b.后世必為子孫憂c.積善成德，而神明自得d.而恥學(xué)于師d a、b、c三項(xiàng)均為形容詞用作名詞；d項(xiàng)為形容詞的意動(dòng)用法，以為恥。10 .下列句子中加點(diǎn)詞的用

17、法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）a.素善留侯張良b.向之所欣，俯仰之間，已為陳跡c.鄭子之徒，其賢不及孔子d.不知東方之既白c a、b、d三項(xiàng)，均為形容詞用作動(dòng)詞；c項(xiàng)為形容詞用作名詞。通假字通假字，指古代漢語中音同音近可以通用的字。因?yàn)楣糯鷿h字的數(shù)量少， 語言里有這個(gè)詞，但是沒有記錄這個(gè)詞的字，就用音同或音近的字來代替。通常有兩種情況：一種是有本 字的假借，如“愿伯具言臣之不敢倍德也”（鴻門宴）中的“倍”假借為“背叛”的“背”； 一種是無本字的假借，如“而”本義是“頰毛”，假借為連詞“而”。即時(shí)訓(xùn)練11 .下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（）a.召有司案圖b.范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)”c.今

18、者有小人之言，令將軍與臣有郤d.唯大王與群臣孰計(jì)議之b b項(xiàng)沒有通假字，“說”容易誤判為通假字，其實(shí)它在這里是“勸說”的意思，不 是通假字。a項(xiàng)，“案”通“按”，審察，察看。 c項(xiàng)，“郤”通“隙”，隔閡，嫌怨。 d項(xiàng)， “孰”通“熟”，仔細(xì)。12 .下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（）a.所以傳道受業(yè)解惑也b.頒白者不負(fù)戴于道路矣c.而聽細(xì)說，欲誅有功之人d.行李之往來，共其乏困c a項(xiàng)，“受”通“授”，傳授。 b項(xiàng)，“頒”通“斑”，花白。 c項(xiàng)，沒有通假字。d 項(xiàng)，“共”通“供，供應(yīng)。偏義復(fù)詞在文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語素合成，而用義卻偏在其中一個(gè)語素上，另一個(gè)則起陪襯作

19、用，這就是文言文中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。如“假舟楫者，非能水 也”（勸學(xué)）中的“舟楫”，只有“舟”的意義，而沒有“楫”的意義。再如“去來江口 守空船”（琵琶行 并序）中的“去來”，只有“去”的意義，卻沒有“來”的意義。即時(shí)訓(xùn)繕13 .下列句子中，加點(diǎn)詞語不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）a.此誠危急存亡之秋也 b.又有清流激湍，映帶左右 c.但欲求死，不復(fù)顧利害 d.有孫母未去，出入 無完裙 b a項(xiàng)，“存亡”，義在“亡”，“存”是襯字。b項(xiàng)，“左右”指四周、旁邊，不是偏 義復(fù)詞。c項(xiàng)，“利害”，義在“害”，“利”是襯字。d項(xiàng)，“出入”，義在“出”，“入” 是襯字。14 .下列句子中，加點(diǎn)的詞語不全是偏義復(fù)詞

20、的一組是（）延罰臧否，不宜異同士 a.晝夜勤作息 密他盜之出入.與非常也b緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 莪有親父兄，性行暴如雷 , c.是芙蕖（花名）也者，無一時(shí)一刻不適耳目之觀 則山下皆石穴罅，不知其淺深 工d.中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲 j d a項(xiàng)，“異同”，義在“異”，“同”是襯字；“作息”，義在“作”，“息”是襯字。b項(xiàng)，“出入”，義在“入”，“出”是襯字；“遠(yuǎn)近”，義在“遠(yuǎn)”，“近”是襯字。c項(xiàng)，“父兄”，義在“兄”，“父”是襯字；“耳目”，義在“目”，“耳”是襯字。d項(xiàng)，“淺 深”，義在“深”，“淺”是襯字；“中間”，中間夾雜，不是偏義復(fù)詞。突破2文言實(shí)詞推斷八法正確把握文言實(shí)詞的

21、含義， 不僅是理解文言文內(nèi)容的關(guān)鍵，而且是高考文言文閱讀考查的重點(diǎn)之一。除了平時(shí)注意積累，加強(qiáng)對(duì)一些通假字、古含異義詞、一詞多義、詞類活用等 知識(shí)的識(shí)記外，還需要掌握一些推斷實(shí)詞的解題技法。代入檢驗(yàn)法在近幾年的高考試題中，考查實(shí)詞的主要題型是選擇判斷四個(gè)選項(xiàng)中的解釋正確或錯(cuò)誤 的一項(xiàng)，這時(shí)最簡單的方法莫過于將所給義項(xiàng)代入各自的語句中去，看這一解釋能否使語句表意通順。如（2014 天津卷）“全活甚眾”中的“全”，選項(xiàng)給出的解釋是“全部”，代入句中， “全部活下來的很多”，很明顯，“全部”與“很多”矛盾。結(jié)合語境，“全”應(yīng)為“保全”之意。即時(shí)訓(xùn)結(jié)1. （2015 天津卷，改造）閱讀下面的文言文，完

22、成后面的問題。昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼 之。自魯越（同“趨”）而十日十夜，足重繭而不休息， 裂衣 裳裹足，至于郢。見楚王，曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計(jì)必得宋而后攻之乎？亡 其苦眾勞 民，頓兵挫銳，負(fù)天下以不義之名，而不得咫尺之地，猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣見大王之必傷義而不得宋?！蓖踉唬骸肮?，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗取？”墨子曰：“令公輸設(shè)攻，臣請(qǐng)守之?！庇谑枪敯阍O(shè)攻宋之械，墨子設(shè) 守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋。 淮南子修務(wù)訓(xùn)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） a.墨子聞而悼.之悼：哀悼b.亡其

23、苦眾勞民亡：使逃亡c.墨子設(shè)守宋之備設(shè)：設(shè)置d.于是乃偃兵偃：停止a 本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。a項(xiàng)，如果把“哀悼”的意思代入原文，那么意思成了 “楚國想攻打宋國，墨子聽說后就哀悼這件事”，這顯然使語句不通順?！暗俊庇小皳?dān)心、悲傷、悼念”幾種義項(xiàng)，根據(jù)語境，應(yīng)該理解為“擔(dān)心”才準(zhǔn)確。這 也與原文語境“墨子擔(dān)心就從魯國趕到楚國勸說楚王”相符。因此，答案應(yīng)選a項(xiàng)。【參考譯文】過去楚國想要攻打宋國，墨子聽說以后很擔(dān)心這件事。他從魯國出發(fā)趕了十天十夜的路， 腳上長了一層層的老繭也不肯休息，撕下衣衫包裹雙腳向前趕路，終于到達(dá)楚都郢城。拜見楚王，說：“我聽說大王您要發(fā)兵攻打宋國，您是估計(jì)

24、一定能攻占宋國， 然后才攻打它的嗎？使勞苦大眾逃亡，損兵折將，蒙受被天下指責(zé)為不義的名聲，卻得不到尺寸之地， 還要進(jìn)攻它嗎？”楚王說：“果真得不到宋國， 而且做不道義的事情， 為什么還要攻打它呢？”墨子 說：“我看大王您一定有損道義卻又得不到宋國?！背跽f：“公輸般是天下有名的工匠，制造了云梯這種器械，假設(shè)用云梯來攻宋，怎么能不取勝？”墨子回答說：“讓公輸般設(shè)置云梯來攻城，請(qǐng)?jiān)试S我來防守?！庇谑枪敯阍O(shè)置攻城的器械，墨子設(shè)置守城的裝備。公輸般 多次攻城，墨子多次打退他，始終攻不進(jìn)城內(nèi)。于是楚王只得收兵，停止對(duì)宋的進(jìn)攻。成語印證法不少成語源于文言文， 因此成語中保留了很多詞語的古義，借助平時(shí)比較

25、熟悉的成語中的有關(guān)詞語的含義來推斷文言實(shí)詞的含義，也不失為一種方法。如 （2014 全國卷）“數(shù) 犯 法”，看到“數(shù)”字，我們可以聯(lián)想到成語“數(shù)見不鮮”，它的字面意思是“屢次見到，并 不新奇”。語境中，說孟神爽蠻橫放縱，“數(shù)犯法”，把“屢次”帶入到這個(gè)語境，完全符合上下文意思，所以這里把“數(shù)”解釋成“屢次”是正確的。即時(shí)訓(xùn)繕2. （2015 浙江卷，改造）閱讀下面的文言文，完成后面的問題。學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也；閣于學(xué)以藏天子之書，古今之通義，臣子之 恭也。當(dāng)涂于江、淮為名郡，有學(xué)也，無誦說之所；有廟也，無薦享之地；有天子之書， 坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯租 來領(lǐng)太守事，于

26、是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則 有邊事，當(dāng)涂兵之沖，上下震搖。侯下車，救災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者 筑。赤白囊晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語教授 沈瀛日：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。 先是，郡將欲樓居，材既具，侯命取以為閣，辟其門而重之。凡學(xué)之所宜有，無一不備?！咀ⅰ?當(dāng)涂，古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。王侯租，王租，時(shí)為太平州知 州；侯，古代對(duì)士大夫的尊稱。赤白囊，古代遞送緊急情報(bào)的文書袋。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） a.坎而置之屋壁坎：挖洞b.當(dāng)涂兵之沖沖：突襲，沖擊

27、c.侯下車下車：初到任 d.辟其門而重之辟：開辟b 本題主要從一詞多義和文化常識(shí)的角度考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能 力。解答時(shí)，可運(yùn)用成語印證法?？陕?lián)想到成語“首當(dāng)其沖”，其中的“沖”，本指大道交 叉路口，要道，這里指軍事或交通上的要地?！爱?dāng)涂兵之沖”為判斷句，意為“當(dāng)涂是軍事要地”。因此，“沖”解釋為動(dòng)詞“突襲，沖擊”是錯(cuò)誤的?！緟⒖甲g文】學(xué)校，是古代以來就有的。在學(xué)校立牌位來祭祀孔子，是后世興起的制度；在學(xué)校建閣來收藏天子的書籍， 是古今共同的合乎正義的事，是做臣子的應(yīng)該奉行的事。當(dāng)涂在江淮地區(qū)是有名的郡治，有學(xué)習(xí)的人，沒有傳述解說的地方；有牌位，沒有祭祀的地方；有天子的 書籍，挖

28、坑放在墻壁之中。甲申年秋天，直秘閣王租來擔(dān)任太守，正趕上發(fā)生水災(zāi)，把堤防都沖壞了，百姓沒有一粒糧食吃。到了冬天，邊境地區(qū)又發(fā)生戰(zhàn)事，當(dāng)涂是軍事要地，上下震動(dòng)。王租初到任，救 災(zāi)的措施，防備敵人的方略，都安排得井然有序。饑餓的人能吃飽，倒塌的堤防進(jìn)行了修筑。 緊急情報(bào)日夜送到，王租都平靜地對(duì)待。第二年春天，和議達(dá)成，改元乾道，打算在學(xué)校中 舉行祭奠先圣先師的典禮。王租對(duì)教授沈瀛說：“學(xué)校竟然到了這樣（衰敗的程度）?，F(xiàn)在我們州里外的事大致已定， 還有什么比這件事更優(yōu)先的呢？”命令他的屬官蔣暉、呂濱中拆除后重新修建它。在此之前，郡里打算建樓，建材已經(jīng)全部準(zhǔn)備好，王柜讓人取來建造樓閣， 開辟了兩道門，

29、凡是學(xué)校應(yīng)該有的，沒有一樣不具備的。語法推斷法根據(jù)漢語語法知識(shí)，主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語常由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定 語常由名詞、代詞、 形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)?？筛鶕?jù)詞在句中的語法地位來推斷它的詞性，進(jìn)而推斷它的詞義。如（2012 四川卷）“習(xí)舉子業(yè)輒鄙之日”中的“鄙”， 因其后帶有賓語“之”， 可以推 斷此處它應(yīng)是及物動(dòng)詞。選項(xiàng)給出的解釋為“以為羞恥”，是個(gè)動(dòng)詞詞組，不可以帶賓語， 因而可以斷定解釋不正確。即時(shí)訓(xùn)結(jié)3. （2015 重慶卷，改造）閱讀下面的文言文，完成后面的問題。楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計(jì)久近淺深，藥一入口不效，即屏 去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)

30、不效，不悔，且引咎痛自責(zé)，慰其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交 責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤錯(cuò)深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學(xué)者日以怠，故或曠數(shù) 郡求一良醫(yī)不可致。 嗚呼，其先王之道不明 歟？何巫之禍至此也！ 人之得終其天年，不其幸 歟！對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確 的一項(xiàng)是（） a.藥一入口不效，即屏,去屏：摒棄8 .又必假邪魅之候以為容容：容納c.被

31、重刑厚罰而不怨恚恚：怨恨d.其先王之道不明 歟明：開明b 本題考查文言實(shí)詞在文中的含義。解答時(shí)，可運(yùn)用語法推斷法。b項(xiàng)，“以為容”是省略句，即“以（之）為容”，“把它作為容”，據(jù)此可以推斷“容”應(yīng)是名詞，根據(jù) 它有“容貌”的義項(xiàng)，可引申為“表象”的意思?！緟⒖甲g文】楚國的風(fēng)俗是相信巫術(shù)不相信醫(yī)學(xué)，從三代以來就是這樣， 現(xiàn)在更為嚴(yán)重了。 一切疾病不考慮病的時(shí)間長短輕重，藥一旦入口不奏效，立即就摒棄不用。至于巫術(shù)，反復(fù)試驗(yàn)十幾次沒有效果，也不悔改， 并且把過失歸在自己身上沉痛自責(zé)，用盡他們的錢財(cái)，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。最終 沒有一句話

32、是歸罪于巫師的。所以功勞永遠(yuǎn)歸于巫師，而失敗永遠(yuǎn)歸于醫(yī)生。奏效不奏效， 巫師總是受到上等的賞賜而醫(yī)生總是在他之后。所以醫(yī)生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪氣魅惑的征兆來作為表象（迷惑人），即使是大智之人也很少不被迷惑。更嚴(yán)重的是沅湘之地是用人來祭祀不該祭拜的鬼，求取好處，遭受嚴(yán)重的刑罰卻不怨恨，因而巫術(shù)的禍害已盤根錯(cuò)節(jié)、根深蒂固不能解決了。 從醫(yī)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不能勝過巫術(shù)了，即使有好的醫(yī)生也不能施展他的才能，來成就他的威名，而且學(xué)醫(yī)的人一天天地懈怠，所以有時(shí)在幾 個(gè)郡的廣大地區(qū)求取一個(gè)好醫(yī)生都不能得到。哎呀，難道是先王的法度不開明嗎？為什么巫術(shù)的禍患到了這個(gè)地步！人們能夠得以終養(yǎng)天年

33、，不也是幸運(yùn)的嗎！通假字音推斷法這種方法就是實(shí)詞在本義或引申義解釋不通的情況下，試著借助通假關(guān)系，找出符合語境的意思，也就是根據(jù)音同、音近通假求得詞的意義。 如“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的 “倍”，若解釋為“一倍，加倍”，便無法理解此句的意思；但是“倍”與“背”的讀音相同，“背”的含義是“違背”，由此我們便可以很容易地得出“倍德”就是“違背恩德”。即時(shí)訓(xùn)繕9 .閱讀下面的文言文，完成后面的問題。梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭與楚之邊亭皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭劬力數(shù)灌其瓜， 瓜美； 楚人窳而稀灌其瓜， 瓜惡。 楚令因以梁瓜之美， 怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔

34、 梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請(qǐng)其尉，亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜。尉以請(qǐng)宋就，就曰： “惡！是何可？構(gòu)怨召禍之道也，人惡亦惡，何褊 之甚也。若我教子， 必每莫 令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜， 勿令知也。 ”于是梁亭乃每莫夜竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美。楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王。楚王聞之，感然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無有他罪乎，此梁之陰讓也?！蹦酥x以重幣，而請(qǐng)交于梁王。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確 的一項(xiàng)是 （）a.因夜往竊搔梁亭之瓜搔：通“騷”，擾亂10 必每莫.令人往莫：不要c.楚亭旦而行瓜行：巡視d.此梁之陰讓也讓：責(zé)

35、備b a 項(xiàng)，據(jù)上文“楚亭人心惡梁亭之賢己”，于是夜晚偷偷去翻動(dòng)梁國的瓜， “搔” 本身沒有“擾亂”之意，只能看作通假字“騷”，因此， a項(xiàng)正確。b項(xiàng)，據(jù)上文“人惡亦惡，何褊之甚也”一句，可知宋就是一個(gè)品行端正的人，此處若將“不要”代入“莫”處，譯為“必定每天不要讓去”顯然文意不通，聯(lián)系下文“為楚亭夜善灌其瓜”，可推知此處的“莫”應(yīng)作通假字解釋，通“暮” ，意為“夜晚” ，而非“不要” 。 【參考譯文】梁國有一位叫宋就的大夫， 曾經(jīng)做過一個(gè)邊境縣的縣令， 這個(gè)縣和楚國相鄰界。 梁國的 邊境兵營和楚國的邊境兵營都種瓜， 各有各的方法。 梁國戍邊的人勤勞努力， 經(jīng)常澆灌他們的瓜田，所以瓜長得很好；

36、楚國士兵懶惰，很少去澆灌他們的瓜田，所以瓜長得不好。楚國縣令就因?yàn)榱簢墓虾茫?怒責(zé)楚國士兵沒有把瓜種好。 楚國士兵心里忌恨梁國士兵（ 瓜種得 ）比自己好， 于是夜晚偷偷去翻動(dòng)他們的瓜， 所以 （ 梁國的 ） 瓜總是有枯死的。 梁國士兵發(fā)現(xiàn)了這件事，于是請(qǐng)求縣尉， 也想偷偷前去報(bào)復(fù)， 翻動(dòng)楚國兵營的瓜田。縣尉拿這件事向宋就請(qǐng)示，宋就說： “唉！這怎么行呢？結(jié)下了仇怨，是惹禍的根源呀，人家使壞你也跟著使壞， 怎么心胸狹小得這樣厲害！ 要讓我教給你辦法， 一定在每晚都派人過去， 偷偷地為楚國兵營在夜里好好地澆灌他們的瓜田，不要讓他們知道。 ”于是梁國士兵就在每天夜間偷偷地去澆灌楚兵的瓜田。 楚國士

37、兵早晨去瓜園巡視， 就發(fā)現(xiàn)都已經(jīng)澆過水了， 瓜也一天比一天長得好了。 楚國士兵感到奇怪， 就注意觀察， 才知是梁國士兵干的。 楚國縣令聽說了這件事很高興，于是詳細(xì)地把這件事報(bào)告給楚王。 楚王聽了之后， 又憂愁又慚愧， 把這事當(dāng)成自己的心?。?憂慮） ， 于是告訴主管官吏說： “調(diào)查一下那些到人家瓜田里搗亂的人， 他們莫非還有其他罪過嗎？這是梁國人在暗中責(zé)備我們呀。 ”于是拿出豐厚的禮物，向宋就表示歉意，并請(qǐng)求與梁王結(jié)交。語境分析推斷法語境分為句子內(nèi)部語境和外部語境。所謂內(nèi)部語境，就是指句子本身的語言環(huán)境； 所謂 外部語境，就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的

38、實(shí)詞含義，我們可以借助句子內(nèi)部語境來推斷。如生于憂患，死于安樂“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”中的“入”和“出”，分別指“在國內(nèi)”和“在國外”。有的則要借助句子外部語境來推斷。如（2014 廣東卷）“將論囚”中的“論”，選項(xiàng)給出的解釋是“討論”，似乎也能講通。但從上下文語境看，“誘不能有所平反，而傅致益牢” 為案件初審，后劉敞發(fā)現(xiàn)有冤情，又“親按問之”，進(jìn)行案件重審?！罢撉簟眲t是初審的結(jié)果，“論”解釋為“討論”，不合語境，應(yīng)為“定罪”。即時(shí)訓(xùn)填5. （2015 四川卷，改造）閱讀下面的文言文，完成后面的問題。文學(xué)諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學(xué)庭，講修典訓(xùn)，此大成之業(yè)，立德之基也。

39、夫 圣人之道淡而寡味，故始學(xué)者不好也。及至期月，所觀彌 博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見所不見，然后心開意朗，敬業(yè)樂群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。故學(xué)之染人，甚于丹青。丹青吾見其久而渝矣，未見久學(xué)而渝者也。夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其色，質(zhì)修色積，而染工畢矣。學(xué)亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。 君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及， 而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知; 鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎！對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） a.所觀彌博彌：更加b.未見久學(xué)而渝者也渝：違背c.夫工人之染

40、染：著色d.君子內(nèi)正其心正：端正b 本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。 解答時(shí)，可采用語境分析推斷法。b項(xiàng)，原文語境中作者運(yùn)用類比手法，指出繪畫用的顏料時(shí)間長了會(huì)褪色，由此可以推知，“未見久學(xué)而渝者”是說沒見過長時(shí)間學(xué)習(xí)的人退步的。“渝”本應(yīng)為“改變、變更”之意，如“忠貞不渝”，但在這里根據(jù)語境應(yīng)譯為“退步”。所以，根據(jù)語境推斷b項(xiàng)解釋不正確。【參考譯文】文學(xué)科的各位儒生都出身高貴，年華正盛，志向高遠(yuǎn)，開始接受學(xué)校教育，談?wù)搶W(xué)習(xí)典籍，這正是成就大事業(yè)、 樹立德行的基礎(chǔ)。圣人的學(xué)問平淡而缺少趣味，所以開始學(xué)習(xí)的人不喜歡。等到滿一個(gè)月，看的東西越來越多，學(xué)習(xí)的東西越來越多， 每天聽到?jīng)]聽

41、過的知識(shí)， 看到?jīng)]看過的學(xué)問，然后就能心靈開悟，專心于學(xué)業(yè)，樂于與朋友相切磋，不知不覺之間深 廣的道德教化陶冶了自己，深刻的道理融入精神。所以學(xué)習(xí)對(duì)于人的熏陶勝過繪畫用的顏料。 我看見繪畫用的顏料時(shí)間長了會(huì)褪色，沒見過長時(shí)間學(xué)習(xí)之后退步的。工匠染色時(shí)，先處理好底子，然后給它上顏色，底子處理好了，顏色沉積，染色的工作 就完成了。學(xué)習(xí)也有本質(zhì)的東西，那就是孝順父母、尊敬兄長、忠誠、守信。君子能夠在內(nèi) 端正自己的思想，在外修正自己的行為，行事有余力，就來學(xué)習(xí)學(xué)問，氣質(zhì)溫文爾雅，行為 舉止端正，這樣就形成了真正的德行。 學(xué)習(xí)的人不擔(dān)心才智趕不上 （別人），而擔(dān)心不能立志, 所以說羨慕駿馬的馬，也就能成

42、為駿馬這一類的馬；仰慕顏淵的人，也就能成為顏淵這一類 的人。又說如果雕刻停止了，腐朽的木頭也不能折斷；如果雕刻不止，金石也能雕出花紋。這難道不是學(xué)習(xí)的效果嗎！語言結(jié)構(gòu)推斷法文言文中排比句、對(duì)偶句、并列句等對(duì)應(yīng)的語言現(xiàn)象很多，在這樣的對(duì)應(yīng)句中，位置對(duì) 稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相對(duì)。這樣，通過對(duì)已知詞語的詞性、詞義的分析，就 可以推知未知詞語的詞性和詞義。如（2012 廣東卷）“分別應(yīng)劾、 應(yīng)償、應(yīng)豁”中的“豁”， 可結(jié)合“應(yīng)劾” “應(yīng)償”理 解，三者為并列結(jié)構(gòu)，意思分別為“應(yīng)該彈劾的” “應(yīng)該補(bǔ)償?shù)摹?“應(yīng)該免除的，所以“豁”翻譯為“免除”正確。即時(shí)訓(xùn)繕6.閱讀下面的文言文，完成后面的問

43、題。,惡者貴而美者賤。陽子陽子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡問其故，逆旅小子對(duì)曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也?！标栕釉唬骸暗茏佑浿?，行賢而去自賢之行，安往而不愛哉?（莊子山木）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） a.陽子之宋，宿于逆旅之：到，往b.其一人美，其一人惡惡：兇惡c.其美者自美美：認(rèn)為美麗d.安往而不愛哉安：哪里b 本題的b項(xiàng)可采用“語言結(jié)構(gòu)推斷法”?！捌湟蝗嗣馈?“其一人惡”兩句話結(jié)構(gòu)一樣，意義相對(duì)，所以“惡”的意思應(yīng)和“美”相對(duì)應(yīng)，解釋為“丑陋”?！緟⒖甲g文】陽子（楊朱）到宋國去，住宿在客棧里?？蜅５闹魅擞袃蓚€(gè)小妾，其中的一

44、個(gè)相貌美麗，其中的一個(gè)相貌丑陋。然而貌丑的受寵，貌美的反倒不受寵。 陽子詢問其中的緣故，客棧的主人回答說：“那個(gè)貌美的覺得她自己美（而驕矜），可是我并不感覺她美；那個(gè)貌丑的覺得 她自己很丑（而安分守己），可是我并不感覺她丑。”陽子說：“徒弟們要記住，品行賢良而能 忘掉自己美好品德（的人），這樣的人到哪里不受人愛戴呢?課文聯(lián)想法高考題中考查實(shí)詞的含義， 其實(shí)是源于對(duì)課文的理解，考生可通過與課文有關(guān)語句的對(duì)照確定實(shí)詞的含義。當(dāng)然這要求考生一定要立足課本，熟悉所學(xué)課文。如（2014 山東卷）“時(shí)吳氏家延師儒”中的“延”， 可聯(lián)系桃花源記中“余人各復(fù) 延至其家”句推斷，其意應(yīng)為“邀請(qǐng)”，而不是“迎接”

45、。即時(shí)訓(xùn)填7. （2015 江蘇卷，改造）閱讀下面的文言文，完成后面的問題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：76082043】既長，益學(xué)問，不治 科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文 物，旁至天文地理，無所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部 列，考之必得，得之必可用也。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán) 貴不少屈下，要必申 其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉 山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決， 方赴臨，召君問其制， 君從容為言，襄即奏用之。是時(shí)，

46、方下司天監(jiān)討論古占書是否同異， 折中為天文書，久未就， 而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） a.不治科舉文詞治：研究b.要必申其意申：施展c.召君問其制問：詢問d.久未就就：完成b 本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。解答時(shí)，可用課文聯(lián)想法，“申”可聯(lián)系寡人之于國也中“申之以孝悌之義”，“申”是“反復(fù)陳述”的意思，與該句中的意思一致。所以，b項(xiàng)中的“申”應(yīng)該是“說明、表明”的意思，前文說他議論事情對(duì)錯(cuò)時(shí)不屈 從權(quán)貴，“要必申其意”的意思是“他一定要表明自己的意思”。【參考譯文】歐陽發(fā)長大以后，更加專注學(xué)習(xí)和問難，不

47、研究科舉文章，單單探討古人最初的學(xué)說， 自有文字記載以來到現(xiàn)在，君臣朝代，制度文物，以及天文地理，沒有不學(xué)的。他學(xué)習(xí)不追 求掠取（別人的成果）來應(yīng)對(duì)當(dāng)下，一定刨根問底弄清來龍去脈， 評(píng)定編次，使知識(shí)分門別類， 考查一定能找到，找到了一定可以用。唉，他的志向遠(yuǎn)大??！然而他與人相處不隨便附和， 議論事情是非分明，遇到有權(quán)有勢(shì)的人也不稍稍屈服，一定要表明他的意思，因此也不肯輕易運(yùn)用他所擁有的（知識(shí)），別人也很少能了解他。歐陽發(fā)去世了，眉山蘇軾為他哭泣，認(rèn)為 歐陽發(fā)得到了文忠公的學(xué)問，是和漢代伯喈、晉代茂先一樣的人。歐陽發(fā)擔(dān)任殿中丞時(shí)，曹太后駕崩，皇帝命令制定皇帝曾孫服喪的制度。禮官陳襄拿不定主意，剛

48、要上朝面見皇上，召請(qǐng)歐陽發(fā)向他詢問皇曾孫服制的問題，歐陽發(fā)從容地向他闡述，陳襄就上奏采用了他的建議。這時(shí)，正下令司天監(jiān)討論古代占卜的書是否有相同和不同之處，取正作為天文書，很久沒有完成，陳襄正好是總監(jiān)事，就推薦歐陽發(fā)參與修訂。歐陽 發(fā)為此推究考證對(duì)錯(cuò)，篩選編次，修訂完后，皇帝詔令將書藏在太史局。字形推斷法漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有喪失， 漢字本身即為理解詞義的已知條件之一。因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、會(huì)意字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義。如“橘櫓”，“櫓”是常見字，是木制的船具；“橘”是冷字，但“橘”從木，與“櫓”聯(lián)合成詞，可知“橘

49、”也是木制的船具。另外，“禾” 與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器具有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“月”與肉有關(guān)，“紗 與絲織品有關(guān)。即時(shí)訓(xùn)結(jié)8. （2014 湖南卷，改造）閱讀下面的文言文，完成后面的問題。吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績 文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱 然聞?dòng)诳?。縉紳大夫游于西山，必造 其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟 粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適,雨雪，遂以“雪屋”名.之。范陽盧舍人為古隸以扁 之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確 的一項(xiàng)是（） a.讀書績,文績：寫作b.必造其廬焉造：建造

50、c.而天適雨雪適：正好d.遂以“雪屋”名.之名：為命名b 本題可運(yùn)用字形推斷法。b項(xiàng)，根據(jù)“字形推斷法”，和字旁相關(guān)的字的本義與人的行為動(dòng)作有關(guān)， 那么“造”的意思也可能跟人的行動(dòng)有關(guān)。這句話的主語是“縉紳大夫”，再結(jié)合“造”后面的賓語“其廬”（譯為“他家”），很明顯解釋為“建造他家” 是不合情理與語境的， 再想到“造訪”中的“造”和“訪”是同義詞， 所以“造”應(yīng)為“往 某地去” “拜訪”的意思。 【參考譯文】吳地有位儒士叫徐孟祥，讀書作文，志向遠(yuǎn)大，行為高潔，在光福山中安家。跟從他學(xué) 習(xí)并向他請(qǐng)教的人非常多，他在郡國里有很大的名聲。官宦士大夫到西山游覽，一定到他家 里。孟祥曾經(jīng)建造幾間茅舍，

51、用白色茅草覆蓋，不進(jìn)行華麗的裝飾，只是用白色土粉粉刷屋 子里面，就像是雪屋一樣。（房屋）已經(jīng)建成，天上正好下起了雪， 于是用“雪屋”給它命名。 范陽的盧舍人用古代隸書給它寫了匾，與徐孟祥交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作（一 篇）記。突破3文言虛詞推斷“六法”理解常見文言虛詞在文中的含義， 主要考查常見文言虛詞在具體語境中的意義。 在高考 全國卷中，文言虛詞近年一直沒有單獨(dú)考查， 往往融合到翻譯題和斷句題中隱性考查。 因此， 復(fù)習(xí)時(shí)還應(yīng)掌握文言虛詞的推斷技法。代入篩選法如果熟知某個(gè)虛詞的意義及其用法，在閱讀和解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法代入句子中去理解，選擇其中講得通的一項(xiàng)，從而得出正確的答案

52、。如推斷“慎勿為婦死，貴賤情何薄”中“何”的意義及用法時(shí)，首先將“何”的主要意義及用法列出：副詞，多么；代詞，什么；代詞，哪里；代詞，為什么；動(dòng)詞， 問，盤問。然后將以上義項(xiàng)一一代入語句，進(jìn)行篩選。最終可確定語句中的 “何”應(yīng)解釋為：副詞，多么。即時(shí)訓(xùn)結(jié)1.閱讀下面的文言文，完成后面的問題。楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人日：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。 武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者 多矣

53、，子奚哭之悲也？” 和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀桑烀缓褪现怠?。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）生以和為誑，而刖其左足 a.甘以美于徐公、口乃抱其璞而哭于 楚山之下工b.夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王失下之刖者多矣，子奚哭之悲也 c.今者有小人之言，令將軍與臣有郤主乃使玉人理其璞而得寶焉 * d.今其智乃反不能及，其可怪也歟a 本題可采用“代入篩選法”。a項(xiàng)中的后一句是課本上的原句，其中的“以”是“認(rèn)為”的意思，將其代入前一個(gè)句子，意思是“厲王認(rèn)為卞和是在說假話”，符合語境，所以這兩個(gè)“以”字的用法相同。b項(xiàng)

54、中的后一個(gè)“于”表被動(dòng)，譯為“被”，將其代入前一個(gè)句子，意思不通順，所以兩者的用法不相同，第一個(gè)“于”應(yīng)是介詞，“在”的意思。c項(xiàng)中的后一個(gè)“者”是助詞，無實(shí)義，與“今”構(gòu)成表時(shí)間的名詞，將其代入前一個(gè)句子， 意思不通順，如果前一個(gè)句子代入“的人”就比較通順，所以這兩個(gè)“者”字的用法不相同。d項(xiàng)中的后一個(gè)“乃”是“竟然、去的意思，將其代入前一個(gè)句子，意思是“文王 竟然叫匠人雕琢那塊璞， 果然得到了一塊璧”， 不合語境，應(yīng)該是“文王于是叫匠人雕琢那 塊璞”，所以這兩個(gè)“乃”字的用法不相同。【參考譯文】楚人卞和在楚山得到一塊璞，捧著它去獻(xiàn)給厲王。厲王讓玉人審看那塊璞，玉人說：“這 是塊石頭?！眳柾跽J(rèn)為卞和是在說假話， 于是叫人砍掉了卞和的左腳。等到厲王死后，楚武 王即位，卞和又拿著那塊璞去獻(xiàn)給武王。武王讓玉人審看那塊璞，（玉人）又說：“這是塊石頭?！蔽渫跻舱J(rèn)為卞和是在說假話，于是就叫人砍掉了他的右腳。武王死后，楚文王即位，卞和抱著璞在楚山腳下哭，哭了三天三夜，淚水流干了，接著又流出血淚來。文王聽說后，派人特意前來詢問其中的緣故，說：“天下被砍掉腳的人有很多，你為什么哭得如此悲痛呢？”卞和說：“我不是為自己被砍掉的雙腳而感到悲痛，我是為先王把