廣東省官橋中學(xué)2020屆高三歷史限時(shí)訓(xùn)練試題（三）（含解析）

1、 整理于網(wǎng)絡(luò) 可修改廣東省化州市官橋中學(xué)2020屆高三歷史限時(shí)訓(xùn)練試題（三）（含解析）單項(xiàng)選擇題，20題，請(qǐng)將選擇題答案填在下面的表格上。1.春秋時(shí)期，楚、秦、晉等國(guó)在新擴(kuò)張土地上設(shè)置縣，戰(zhàn)國(guó)晚期，“縣”已經(jīng)成為各國(guó)較為普遍的地方行政區(qū)劃。這一變化表明A. 貴族特權(quán)已被完全剝奪B. 諸侯國(guó)強(qiáng)化對(duì)地方管理C. 中央集權(quán)制度已經(jīng)確立D. 諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸平息【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，縣制體制之下，官員由政府直接任命，體現(xiàn)的是中央對(duì)地方的控制力加強(qiáng)，B選項(xiàng)符合題意。貴族特權(quán)被剝奪不符合史實(shí)，A選項(xiàng)排除。中央集權(quán)制度確立是在秦朝，C選項(xiàng)排除。諸侯爭(zhēng)霸平息是在秦統(tǒng)一六國(guó)以后，D選項(xiàng)排除

2、。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下”意識(shí)逐漸普及，許多思想家提出統(tǒng)一天下的主張。韓非子中“天下”一詞使用頻率最高，如“霸天下”，“制天下”，“王天下”等。這反映出該時(shí)期A. 法家思想融合了百家之長(zhǎng)B. 諸子百家致力于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)C. 秦國(guó)為統(tǒng)一制造輿論準(zhǔn)備D. 國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展趨勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“天下”意識(shí)逐漸普及，許多思想家提出統(tǒng)一天下的主張。這說明此時(shí)國(guó)家統(tǒng)一成了眾多思想家的共識(shí)，統(tǒng)一成為了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，統(tǒng)一天下并非只是法家的主張，法家思想也不是各家思想之長(zhǎng)的集合；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，諸子百家并非都致力于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，如墨家主張非攻；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，眾

3、多思想家服務(wù)于各個(gè)諸侯國(guó)，并非都是為秦國(guó)統(tǒng)一制造輿論。故正確答案為D選項(xiàng)。3.周天子分封時(shí)要舉行一定的“授民”儀式，即將原屬周天子的臣民分封給諸侯?！笆诿瘛眱x式后，這些臣民歸諸侯所有，但依然保留著周天子臣民的性質(zhì)。這一“授民”制度A. 標(biāo)志西周大一統(tǒng)政權(quán)的建立B. 體現(xiàn)西周政權(quán)的宗法制特征C. 清除了貴族叛亂的政治基礎(chǔ)D. 有利于形成天下共主的觀念【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“將原屬周天子的臣民分封給諸侯”“ 這些臣民歸諸侯所有，但依然保留著周天子臣民的性質(zhì)”可知周天子分封人民給諸侯，且臣民依舊與周天子保持著臣民關(guān)系，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這有利于維護(hù)西周的統(tǒng)治，有利于形成天下共主的觀念，故

4、D項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周時(shí)期并沒有形成大一統(tǒng)的政權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。宗法制是以血緣為紐帶，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)“清除了”使用錯(cuò)誤，在一定程度上緩解了貴族叛亂的政治基礎(chǔ)，故排除。4.唐朝時(shí)期在中書省和門下省設(shè)有一批諫官，具有先他官言事的優(yōu)越權(quán)。他們是左右散騎常侍、左右諫議大夫、左右補(bǔ)闕和拾遺，“左”隸屬中書省，“右”隸屬門下省。這一做法A. 旨加強(qiáng)專制皇權(quán)B. 提高了辦事效率C. 利于防止決策失誤D. 加強(qiáng)了中央集權(quán)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，諫官具有先他官言事的優(yōu)越權(quán)，宋代以前，諫官主要評(píng)議皇帝得失，這一做法有利于防止決策失誤，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐代諫官設(shè)置的目的

5、是對(duì)君主的過失直言規(guī)勸并使其改正，并非加強(qiáng)專制皇權(quán)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，諫官的設(shè)置不利于行政效率的提高；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，諫官是在中央設(shè)置的官員，不能起到加強(qiáng)中央集權(quán)的作用。故正確答案為C選項(xiàng)。5.下表為西漢丞相出身表出身前期中期后期功臣1030功臣子350外戚宗室031掾史文吏082經(jīng)學(xué)之士0110這反映出西漢時(shí)期（ ）A. 社會(huì)階層的流動(dòng)性加強(qiáng)B. 丞相權(quán)力逐漸被削弱C. 外戚干政導(dǎo)致社會(huì)衰弱D. 儒學(xué)政治影響力增強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】由表格數(shù)據(jù)可知，經(jīng)學(xué)之士擔(dān)任丞相的比例越來越重，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這主要和漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)有關(guān)，在西漢儒學(xué)的政治影響力逐步增強(qiáng)，故選D。材料并未顯示統(tǒng)治者

6、對(duì)社會(huì)中下層人才的選拔，無法體現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng)性，排除A；材料只是反映了丞相出身的身份，無法體現(xiàn)丞相權(quán)力逐漸被削弱的過程，排除B；外戚宗室擔(dān)任丞相的比重并不高，僅從材料無法得出外戚干政的結(jié)論，排除C。6.兩漢時(shí)期，選官實(shí)行鄉(xiāng)舉里選的察舉制。曹魏時(shí)期改為九品中正制，規(guī)定負(fù)責(zé)評(píng)定人才等級(jí)的大中正官必須由在中央任職的官員且德名俱高者擔(dān)任。據(jù)此可知，九品中正制A. 強(qiáng)化了中央政府的權(quán)力B. 導(dǎo)致世家大族壟斷了政權(quán)C. 否定了地方官員的特權(quán)D. 注重思想品德和知識(shí)水平【答案】A【解析】【詳解】本題考查察舉制和九品中正制。由材料中“鄉(xiāng)舉里選”“大中正官必須是在中央任職官員”可知，九品中正制將評(píng)議權(quán)收歸中央

7、，與察舉制相比，在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)，A項(xiàng)正確。世家大族壟斷了政權(quán)，這與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；九品中正制只是否定了地方官向中央推薦選官的權(quán)利，并沒有否定地方官員的所有特權(quán)，排除C項(xiàng)；九品中正制主要注重門第高低，排除D項(xiàng)。7.漢初諸侯王國(guó)之官吏任免，除了由中央直接任命之傅、相外，“皆令自置吏”，所謂“宮室百官同制京師”。諸侯國(guó)內(nèi)之稅收歸諸侯，無須上繳中央。據(jù)此可知A. 宗法分封制得以完全恢復(fù)重建B. 大一統(tǒng)思想觀念遭到普遍質(zhì)疑C. 中央失去了對(duì)地方的有效控制D. 中央集權(quán)與地方分權(quán)存在矛盾【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知漢初地方官員中央和地方任命并存，而且地方具有稅收所有權(quán)，可見當(dāng)時(shí)中

8、央集權(quán)和地方分權(quán)存在矛盾，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A不符合史實(shí)，西漢初年并未完全恢復(fù)西周制度，排除；選項(xiàng)B脫離材料主旨，材料中只能看出地方權(quán)力較大，不能據(jù)此得出大一統(tǒng)思想遭到普遍質(zhì)疑，排除B；選項(xiàng)C表述絕對(duì)，且不符合史實(shí)，排除。8.唐太宗時(shí)期，26位宰相中三人具有科舉出身，高宗朝41位宰相中有科舉出身者已增至13人，玄宗開元年間27位宰相中有科舉出身者多達(dá)18人，高級(jí)官員和地方封疆大吏也多出于進(jìn)士。這反映出唐朝A. 國(guó)家權(quán)力在地方的滲透B. 皇權(quán)專制體制迅速強(qiáng)化C. 官僚集團(tuán)的精英化趨勢(shì)D. 科舉成為做官唯一途徑【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝通過科舉入宰相的人數(shù)不斷增加，高級(jí)官員和地方封

9、疆大吏也多出于進(jìn)士，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉是官僚政治選拔人才的重要方式，且科舉人才以知識(shí)精英為主，這體現(xiàn)了唐朝官僚集團(tuán)的精英化趨勢(shì)，故C項(xiàng)正確。材料中是宰相是中央機(jī)構(gòu)，沒有體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力在地方的滲透，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)中“唯一途徑”使用錯(cuò)誤，科舉是成為做官途徑之一，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.清廷重要文武官員之任免及各部尚書、侍郎，各省總督、巡撫等官員的補(bǔ)放，均由軍機(jī)大臣負(fù)責(zé)開列應(yīng)補(bǔ)人員名單，交皇帝選擇任用。這表明軍機(jī)處A. 能夠制約皇權(quán)B. 負(fù)責(zé)官吏考選C. 成為權(quán)力中樞D. 充當(dāng)決策顧問【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“均由軍機(jī)大臣負(fù)責(zé)開列應(yīng)補(bǔ)人員名單，交皇帝選擇任用”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料表明軍機(jī)處充

10、當(dāng)決策顧問，D選項(xiàng)符合題意。軍機(jī)處是皇權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn)，故排除A。B不合題干主旨，排除。C不合史實(shí)，排除。10.明代繼承了元朝的行省制，行省之下有府、州、縣，縣是中央政府任命官員的最基層單位。每個(gè)縣有一個(gè)縣官，根據(jù)省籍回避制度，必須由非本省出身者擔(dān)任。明代推行“省籍回避制”A. 激化了社會(huì)矛盾B. 有利于中央集權(quán)C. 凈化了官場(chǎng)風(fēng)氣D. 推動(dòng)了地區(qū)交流【答案】B【解析】【詳解】明代的省籍回避制度規(guī)定，縣令必須由非本省出身者擔(dān)任。這有利于減少地方割據(jù)，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，故B項(xiàng)正確；省籍回避制度和社會(huì)矛盾沒有關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一制度和官場(chǎng)風(fēng)氣無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；省籍回避制度是政治制度，這和地區(qū)之

11、間的經(jīng)濟(jì)文化交流沒有直接關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.反映明代太湖地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的著作便民圖篆記載：“男子園中去采桑，只因女子喂蠶忙，蠶要喂時(shí)桑要采，事須分管兩相當(dāng)。”這反映了當(dāng)時(shí)該地A. 資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生B. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到改變C. 家庭經(jīng)濟(jì)模式仍未打破D. 重農(nóng)抑商政策嚴(yán)格實(shí)行【答案】C【解析】【詳解】材料反映的采桑喂蠶活動(dòng)屬于以家庭為生產(chǎn)單位、農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，反映出當(dāng)時(shí)該地家庭經(jīng)濟(jì)模式仍未打破。故答案為C項(xiàng)。明朝中后期資本主義萌芽的標(biāo)志是雇傭與被雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，材料沒有反映，排除A項(xiàng)；從材料信息來看，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)沒有改變，排除B項(xiàng)；這一現(xiàn)象與重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除D項(xiàng)。1

12、2.唐安史之亂至唐末，“天下戶口，流亡過半”。宋太祖下令，“察民有父母在而子孫別籍異財(cái)者，其罪死”?！罢偌由?，令著舊業(yè)”成為北宋初期地方政府主要政務(wù)。宋初這一政策A. 旨在壓制工商業(yè)發(fā)展B. 有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C. 意在強(qiáng)化理學(xué)價(jià)值觀D. 抑制了土地兼并現(xiàn)象【答案】B【解析】【詳解】針對(duì)“戶口流亡過半”的情況，宋朝初年禁止“父母在而子孫別籍異財(cái)”“召集逃散，令著舊業(yè)”，是為了讓人民穩(wěn)定地生產(chǎn)生活，故正確答案為B項(xiàng)。因?yàn)橛袟l件的管理，舊業(yè)沒有排除工商業(yè)，A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)無法實(shí)現(xiàn)，C項(xiàng)所謂理學(xué)在宋太祖時(shí)還沒有產(chǎn)生。13.漢代長(zhǎng)安城西市東北部發(fā)掘到21座陶窯和不少冶鐵鑄幣遺址，在市西邊也發(fā)現(xiàn)了陶窯，

13、出土了大量的陶俑。這說明漢代長(zhǎng)安城A. 西市是全國(guó)手工業(yè)品交易中心B. 自然形成了民間手工業(yè)集市C. 西市有相當(dāng)規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)D. 市被政府嚴(yán)格限制交易時(shí)間【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“西市東北部”“21 座陶窯和不少冶鐵鑄幣遺址”“出土了大量的陶俑”來看，西市手工業(yè)發(fā)達(dá)，并且規(guī)模較大。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料體現(xiàn)了西市手工業(yè)規(guī)模比較大，但未反映西市是全國(guó)手工業(yè)品交易中心，排除；B項(xiàng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，長(zhǎng)安城的市屬于正式的市，而非民間集市，民間集市是草市，排除；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)政府對(duì)市的嚴(yán)格管理，排除。14.18世紀(jì)歐洲通過傳教士、外交使節(jié)、貿(mào)易往來與中國(guó)保持著密切聯(lián)系，但中歐之間的交流并不

14、對(duì)稱。歐洲對(duì)中國(guó)的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國(guó)對(duì)西方的了解程度，西方人士對(duì)中國(guó)的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技水平、軍事實(shí)力都進(jìn)行了評(píng)估。這一現(xiàn)象表明A. 中歐之間的實(shí)力差距擴(kuò)大B. 中歐之間交流不對(duì)稱C. 西方為向中國(guó)擴(kuò)張作準(zhǔn)備D. 中國(guó)“天朝上國(guó)”觀念嚴(yán)重【答案】C【解析】【詳解】西方對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技特別是軍事進(jìn)行評(píng)估的目的顯然是要為擴(kuò)張做準(zhǔn)備，故選C項(xiàng)；西方對(duì)中國(guó)的了解和評(píng)估并不能說明中歐實(shí)力差距擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；西方對(duì)中國(guó)了解詳細(xì)并不能說明雙方交流不對(duì)稱，主要是中國(guó)進(jìn)行閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)西方了解不充分，排除B項(xiàng)；材料并不能反映中國(guó)“天朝上國(guó)”觀念嚴(yán)重，排除D項(xiàng)。15.明中葉以來，江南絲綢業(yè)市鎮(zhèn)及其周邊鄉(xiāng)

15、村大部分自耕農(nóng)，對(duì)農(nóng)業(yè)并不重視，他們逐漸把養(yǎng)蠶繅絲以及絲織業(yè)作為主業(yè)，作為家庭經(jīng)濟(jì)收入的主要來源。這反映出當(dāng)?shù)谹. 傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的解體B. 市民群體的發(fā)展壯大C. 商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村滲透D. 新興生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“江南絲綢業(yè)市鎮(zhèn)及其周邊鄉(xiāng)村”“們逐漸把養(yǎng)蠶繅絲以及絲織業(yè)作為主業(yè)”可知商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)材滲透，故C項(xiàng)正確。只是對(duì)農(nóng)業(yè)的不重視，并不能說明傳統(tǒng)生產(chǎn)模式解體，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中涉及群體身份是“自耕農(nóng)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是自耕農(nóng)新的謀生渠道，沒有體現(xiàn)新興生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.孔子本無禁欲思想，宋儒卻將之闡發(fā)為“存天理滅人欲”；孔子自稱“述而不作”，

16、康有為卻附會(huì)成“托古改制”。這些現(xiàn)象A. 否定了孔子對(duì)儒學(xué)的貢獻(xiàn)B. 是社會(huì)歷史變遷的反映C. 推動(dòng)了傳統(tǒng)儒學(xué)健康發(fā)展D. 有利于維護(hù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合材料可知，孔子思想的發(fā)展主要和歷史發(fā)展有關(guān)，B選項(xiàng)符合題意。理學(xué)和康有為的思想都是利用儒學(xué)為其政治主張服務(wù)的，A選項(xiàng)排除?？涤袨楦脑旌蟮娜鍖W(xué)屬于虛假學(xué)說，主要是為維新變法服務(wù)，并未推動(dòng)儒學(xué)健康發(fā)展，C選項(xiàng)排除?？涤袨楦脑旌蟮娜鍖W(xué)遭到廣大知識(shí)分子和統(tǒng)治階級(jí)的抵制，不利于維護(hù)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，D選項(xiàng)排除。17.孟子提出天下“定于一”，荀子倡導(dǎo)“一天下，財(cái)萬物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下”，韓非子主張“一匡天下”。這些主張反映了A.

17、儒家與法家的主張混同B. 國(guó)家統(tǒng)一在思想上的體現(xiàn)C. 主要學(xué)派實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一D. 古代大一統(tǒng)思想初步形成【答案】D【解析】【詳解】概括材料可知，孟子、荀子、韓非子都主張實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，說明古代大一統(tǒng)思想開始初步形成，故D正確；儒家與法家的主張不同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想的發(fā)展，這一時(shí)期國(guó)家并未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；該時(shí)期主要學(xué)派實(shí)現(xiàn)了思想爭(zhēng)鳴，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。18.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)家學(xué)派代表人物許行主張君民并耕而食，反對(duì)不勞而獲的剝削，而同時(shí)代的孟子則認(rèn)為勞心者對(duì)勞力者的統(tǒng)治是合理的現(xiàn)象。孟子的這一主張A. 阻礙了農(nóng)業(yè)的發(fā)展B. 背離了傳統(tǒng)儒家的民本思想C. 具有社會(huì)分工傾向D. 適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)

18、霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要【答案】C【解析】【詳解】本題考查儒家孟子思想。由材料中“君民并耕而食，反對(duì)不勞而獲的剝削”“勞心者對(duì)勞力者的統(tǒng)治是合理的現(xiàn)象”可知，許行以小農(nóng)的平均主義思想否定社會(huì)分工，孟子認(rèn)為腦力勞動(dòng)者統(tǒng)治體力勞動(dòng)者是合理的，這說明孟子的主張具有社會(huì)分工傾向，C項(xiàng)正確。社會(huì)分工有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料信息并不能說明孟子背離了傳統(tǒng)儒家的民本思想，故B排除；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，而不是儒家思想，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“勞心者對(duì)勞力者的統(tǒng)治是合理的現(xiàn)象”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從孟子主張勞心者、勞力者的社會(huì)分工的角度入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。19.明末思想家顏元指責(zé)“宋元來儒者卻習(xí)成婦女態(tài)，甚可羞。