湘西民族文化資源的開發(fā)利用與小學(xué)語文教學(xué)的研究

1、湘西民族文化資源的開發(fā)利用與小學(xué)語文教學(xué)的研究課題研究報(bào)告 吉首大學(xué)師范學(xué)院附屬小學(xué)彭宏輝課題類別：湖南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2006年重點(diǎn)資助課題課題批準(zhǔn)號：xjk06ajj026學(xué)科分類： 基礎(chǔ)教育課題主持人：彭宏輝 小學(xué)高級教師 吉首大學(xué)師范學(xué)院附屬小學(xué)語文教研組長主要研究人員：符莉萍、符芳、彭彪、石永愛、粟貴芝、彭蘭、王莉莉、張婷、印群燕、彭宏艷、胡小衡、田莉、侯雨田、樊群芝、符 韜、宋開菊、周淑琴、陶昱舟、向貴珍、龍 琳、田方見、張 珂一、研究背景隨著現(xiàn)代文明的高速發(fā)展，多元文化的凸現(xiàn)，民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨消亡的危機(jī)，已成世界性問題，聯(lián)合國教科文組織已向各國政府和有關(guān)政府部門

2、發(fā)出呼吁，積極行動起來，保護(hù)和搶救全人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到?jīng)_擊，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)迫在眉睫。2003年，文化部、財(cái)政部等聯(lián)合啟動了中國民族民間文化工程；2004年又通過了關(guān)于聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約的批準(zhǔn)決定。國務(wù)院要求各地區(qū)、各部門按照國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知和國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見要求，進(jìn)一步貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，認(rèn)真做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理工作，為弘揚(yáng)中華文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮做出新的貢獻(xiàn)。湘西自治州是國務(wù)院批準(zhǔn)進(jìn)入全國“民族民間文化

3、保護(hù)工程綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)”唯一的市州級單位。我州民族民間文化歷史悠久，底蘊(yùn)豐厚，極具民族特色和地域特色：門類繁多的民族文藝，流傳千古的民俗風(fēng)情，精彩絕倫的民族體育，別具一格的民族服飾，風(fēng)味獨(dú)特的民族飲食但本民族沒有民族文字，民族民間文化急待搶救與保護(hù)。我州8項(xiàng)民族民間文化進(jìn)入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級非物質(zhì)文化遺：瀘溪縣申報(bào)的剪紙（民間美術(shù)）、鳳凰縣申報(bào)的藍(lán)印花布印染技藝（傳統(tǒng)手工技藝）、湘西土家族苗族自治州申報(bào)的苗族服飾（民俗）、龍山縣申報(bào)的土家族梯瑪歌（民間文學(xué)）、保靖縣申報(bào)的酉水船工號子（民間音樂）等。州人大常委會制定了湘西土家族苗族自治州民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)條例，予以重視。

4、弘揚(yáng)中華文化，離不開教育，“教育要從娃娃抓起”，很有必要合理利用“湘西民族文化”這份寶藏，結(jié)合小學(xué)語文教育，讓湘西民族文化得以傳承與發(fā)展。二、研究述評近幾年來，西方少數(shù)民族教育重點(diǎn)放在對多元文化教育課程改革的模式研究上，有的國家已將民俗文化引入到美術(shù)教學(xué)之中。國內(nèi)的蒲公英行動兒童與民間美術(shù)專項(xiàng)課題研究試驗(yàn)，有美國福特基金會資助，力求能讓所有兒童獲得在美術(shù)教育上的公平，配合國家教育，旨在幫助邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)兒童及特殊兒童進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，并以此推動美術(shù)教育在這些地區(qū)的發(fā)展，挖掘本地區(qū)的優(yōu)秀民間美術(shù)，并引進(jìn)課堂教學(xué)，使兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，逐漸了解本民族民間美術(shù)的發(fā)展及尊在德意義，更好地傳承和發(fā)展本民

5、族的民間藝術(shù)。很多大學(xué)也重視民族文化的傳承研究，如中央民族大學(xué)國家“十五”“211工程”建設(shè)項(xiàng)目民族文化傳承與教育的研究，主要目的就是要將各民族的優(yōu)秀文化移植到學(xué)校教育這個(gè)大花園，為多樣化的人才培養(yǎng)提供更多的教材、更多的色彩和教育選擇的可能性。國內(nèi)的民族教育還進(jìn)行了民族地區(qū)的雙語教學(xué)實(shí)驗(yàn)，寄宿制學(xué)校研究以及普及義務(wù)教育等問題的研究，但還沒有將民族文化資源開發(fā)并利用到小學(xué)語文教學(xué)之中，語文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)中要求學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！薄案鞯貐^(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，

6、積極利用?！毕嫖饔兄S富多彩的民族文化，蘊(yùn)藏著多種語文課程資源，需要的是去開發(fā)，去利用，融入小學(xué)語文教學(xué)，讓湘西的兒童從小就了解本民族文化，在了解的過程中培養(yǎng)各種語文能力，增強(qiáng)語文素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自尊心、自豪感。三、研究的意義在我國新課程的改革中，特別是語文課程的文化構(gòu)建，除了創(chuàng)新文化的探究外，博大精深的民族文化開發(fā)利用也已成為新亮點(diǎn)。語文課程如何開發(fā)利用好民族文化資源，不僅關(guān)系著民族文化傳承的大事，還影響著語文教學(xué)質(zhì)量的提高。多年來，由于應(yīng)試教育的影響，湘西教育忽視民族文化的開發(fā)利用，使用統(tǒng)一的教材，統(tǒng)一的教學(xué)模式，從而導(dǎo)致民族地區(qū)學(xué)生對本民族文化的漠不關(guān)心，不知道本民族存在哪些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，

7、更沒有因?yàn)樽约菏巧贁?shù)民族而感到自豪。目前，國內(nèi)對保護(hù)、傳承民族文化的開發(fā)利用工作正在起步，而作為民族地區(qū)的教育工作者，肩負(fù)著傳承民族文化的重要責(zé)任。有必要將湘西民族文化資源開發(fā)利用與小學(xué)語文教學(xué)有機(jī)的整合，進(jìn)行語文實(shí)踐活動，讓民族文化融入語文課堂教學(xué)，使兒童在搜集、整理、閱讀、習(xí)作等過程中逐漸了解民族民間文化的發(fā)展和存在的意義，促使民族地區(qū)兒童對本民族優(yōu)秀文化的熱愛，從而弘揚(yáng)本民族文化。四、理論依據(jù) 1、馬克思主義的實(shí)踐理論“實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)?！敝挥腥藗兊纳鐣?shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。課題組認(rèn)為，開發(fā)利用湘西民族文化資源并進(jìn)行語文教學(xué)，需要開展很多學(xué)生單獨(dú)

8、進(jìn)行的或師生共同進(jìn)行的語文實(shí)踐活動，讓大家在實(shí)踐中不斷地了解民族文化，并弘揚(yáng)民族文化。 2、鄧小平“三個(gè)面向”教育理論1983年10月，鄧小平同志在景山學(xué)校提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的教育理論，為教育事業(yè)的發(fā)展和教育改革指出了明確的方向。我們應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。3、教育與人的發(fā)展理論 葉瀾先生根據(jù)人發(fā)展的特殊性，用動態(tài)的、系統(tǒng)的、辯證的思維方式，重新認(rèn)識了影響人發(fā)展的因素，提出“二層次三因素論”。她認(rèn)為，以對人的發(fā)展的影響

9、性質(zhì)為依據(jù)，可以把影響人的發(fā)展的因素分為二個(gè)層次，三大類因素：第一層次是對個(gè)體發(fā)展的潛在可能產(chǎn)生影響的因素，簡稱“可能性因素”，包括個(gè)體自身?xiàng)l件與環(huán)境條件兩大類因素；第二層次是對個(gè)體發(fā)展從潛在可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響的因素，簡稱“現(xiàn)實(shí)性因素”，指的是發(fā)展主體所進(jìn)行的各種類型的活動。因此，課題組認(rèn)為，活動，尤其是有組織、有目的、有計(jì)劃的教育活動，在人的發(fā)展中起著十分重要的作用，積極地、有意識地、系統(tǒng)地開展一些語文實(shí)踐活動，有利于培養(yǎng)兒童語文能力，提高語文素養(yǎng)。4、素質(zhì)教育的有關(guān)理論 素質(zhì)教育的全面性，要求受教育者的基本素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。就個(gè)體而言，全面性是指“一般發(fā)展”和“特殊發(fā)展”的統(tǒng)一；

10、就班級、學(xué)校而言，全面性是指“共同發(fā)展”和“差異發(fā)展”的和諧。素質(zhì)教育的開放性告訴我們，拓寬教育空間和教育渠道成為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提。這就要求我們積極開發(fā)地方資源，培養(yǎng)學(xué)生課堂以外的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。5、語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念（1）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。 （2）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究

11、的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。（3）建設(shè)開放而有活力的語文課程。課程資源的開發(fā)與利用，“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用?！薄罢Z文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)

12、生的語文能力?！?五、課題界定“民族文化”是按照其創(chuàng)造主體來界定的。它指一個(gè)民族共同體所創(chuàng)造傳承的文化，是在民族成員共同參與共同事務(wù)的過程中形成的文化。這里的民族文化指湘西土家族和苗族的優(yōu)秀文化，包括民族文藝、民族風(fēng)情、民族體育、民族服飾、民族飲食、民族建筑、民間美術(shù)、歷史文物等內(nèi)容。“小學(xué)語文”：指面向小學(xué)生的語文課堂教學(xué)和語文實(shí)踐活動，課堂教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，語文實(shí)踐活動旨在培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作、實(shí)踐的能力?！伴_發(fā)利用”：指教師、學(xué)生通過現(xiàn)場采訪、親身體驗(yàn)、上網(wǎng)搜索、書籍查找等方式收集民族文化資源，并整理資源，形成資源庫，再根據(jù)資料的特點(diǎn)制成課件，編寫各種讀物等，讓湘西民族

13、文化精華走進(jìn)小語課堂，進(jìn)行習(xí)作教學(xué)，閱讀教學(xué)，口語交際教學(xué)，從而使學(xué)生了解本民族，增強(qiáng)民族信心，具有民族自豪感。六、研究目標(biāo)本課題的研究目標(biāo)是充分開發(fā)利用湘西民族文化資源，讓湘西民族文化資源與小學(xué)語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，從而弘揚(yáng)本民族文化，讓本民族文化得到傳承與發(fā)展。通過搜集、整理湘西民族文化資源，促進(jìn)兒童對民族文化的認(rèn)可，培養(yǎng)學(xué)生在探究過程中形成一定的語文素養(yǎng)和語文能力，增強(qiáng)兒童的民族自尊心，民族自信心，民族自豪感。七、研究內(nèi)容1、調(diào)查本校教師、小學(xué)生對湘西民族文化的認(rèn)知現(xiàn)狀。2、調(diào)查湘西土家族、苗族優(yōu)秀文化存在的主要形式、內(nèi)容，通過現(xiàn)場采訪親身體驗(yàn)、上網(wǎng)搜索等途徑，搜集湘西民族文化資源。3、按照

14、民族文藝、民族風(fēng)情、民間文學(xué)、民族飲食等類別，整理所搜集的材料，形成湘西民族文化資源庫。4、利用湘西民族文化資源，將優(yōu)秀的民族文化引入小學(xué)語文課堂，通過說話、閱讀、習(xí)作等形式的教學(xué)，探索出新的教學(xué)途徑和教學(xué)方法，并開展具有本民族特色的語文實(shí)踐活動。5、調(diào)查通過湘西民族文化資源的開發(fā)利用，民族地區(qū)兒童的語文素養(yǎng)和語文能力受到怎樣的影響。八、研究方法本課題將以行動研究為主，輔以調(diào)查法、文獻(xiàn)法。九、研究步驟與具體作法（一）開展問卷調(diào)查2006年11月，課題組對我校語文教師進(jìn)行了問卷調(diào)查，有效問卷29份；對一至六年級學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，有效問卷2594份。21名課題組教師對問卷進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。由此兩次調(diào)查

15、，了解到無論是老師還是學(xué)生，對湘西民族文化的認(rèn)識都不夠，有的竟自己是什么民族都不清楚。好在大家都具有強(qiáng)烈的求知欲望，想了解湘西民族文化，老師們也愿意了解并傳授這方面的知識。（二）、規(guī)范課題管理 、明確分工，分層管理課題研究課題研究的工作很多，為了保證課題順利進(jìn)行，必須把各項(xiàng)工作區(qū)別開來，明確分工，責(zé)任到人。我們的課題主持人負(fù)責(zé)課題的總設(shè)計(jì)，組織各研究階段的具體實(shí)施；湘西民族文化進(jìn)入語文課堂的教學(xué)研究這一任務(wù)，分別由楊玉湖、粟貴芝、印群燕等教師按小學(xué)高、中、低年級分段進(jìn)行負(fù)責(zé)；還有湘西民族文化資源庫網(wǎng)站的建立，資料的收集整理，湘西童謠湘西傳說湘西名人讀物的選編等工作都各有教師負(fù)責(zé)。、保證時(shí)間，與

16、語文教研相結(jié)合為了讓課題研究的時(shí)間得到保證，課題主持人（語文教研組長）把課題活動與學(xué)校語文教研活動有機(jī)結(jié)合，如學(xué)生作文競賽、課題研討等活動，合二為一，這樣既落實(shí)了課題研究，也減輕了教師們的工作壓力。、積極整合，同其他學(xué)科共成長湘西民族文化資源，包含著音樂、美術(shù)、體育、社會學(xué)科等精華，我們的課題的研究與美術(shù)、音樂等學(xué)科積極整合，互相滲透。如學(xué)生在畫一畫苗族花邊、圖案之后，再把自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)感受寫下來，既培養(yǎng)了習(xí)作能力，又了解了苗族文化。（三）、組織師資培訓(xùn)、專家培訓(xùn)，指導(dǎo)研究小學(xué)生閱歷短淺，對湘西民族文化的了解和把握更多地依賴于教師的理解和感悟。語文教師應(yīng)對湘西民族文化有所了解，應(yīng)熟悉湘西

17、的文化特色。2007年4月，本課題組邀請到州教科院專家來吉大師院附小給教師們進(jìn)行了湘西民族民間文化與學(xué)校教育價(jià)值取向利用民族地區(qū)資源 開發(fā)校本課程的講座。 老師們感受到了湘西民族民間文化的豐富多彩，認(rèn)識到了湘西文化的極高價(jià)值，感受到了作為一名湘西教師對于傳承這份厚重的民族文化的責(zé)任。、組內(nèi)學(xué)習(xí)，豐富內(nèi)涵在語文教研會議上，課題主持人組織教師研修和學(xué)習(xí)文化學(xué)、教育學(xué)、民族學(xué)等文學(xué)理論和新課程理論獲得必要的知識和理論，還組織教師上網(wǎng)學(xué)習(xí)，了解到湘西名人、民族文藝、民族飲食、民族體育等知識，豐富自身文化內(nèi)涵。（四）、挖掘湘西民族文化資源、收集整理文本資源 2007年，課題組根據(jù)各年級學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、能

18、力特點(diǎn)擬定出資料收集表格，利用寒假、“五一”長假，指導(dǎo)學(xué)生（32個(gè)班）收集有關(guān)湘西民族文化資料。學(xué)生收集資料的形式多樣，有文字記述的，也有圖文并茂的；有上網(wǎng)查資料的，也有采訪老一輩收集資料的；收集的內(nèi)容也豐富多彩：有民族風(fēng)俗描述，有民族建筑圖片，有民族飲食介紹，還有民間故事，民間童謠最后根據(jù)年級與班級，根據(jù)資料內(nèi)容的特點(diǎn)整理成冊，共40冊。胡小衡老師的從課外作業(yè)看新課改發(fā)表在2008年湖南教育的二月刊。、建立課題網(wǎng)站 2007年暑假期間，田方見、龔華、張珂、侯雨甜等名網(wǎng)站工作人員不辭勞苦，建立起湘西民族文化資源庫湘西民族文化網(wǎng)。田方見老師制作網(wǎng)頁,其余老師在網(wǎng)上積極地查找資料，整理并傳送資料到

19、課題網(wǎng)站，使網(wǎng)站的信息較為豐富，包括課題新聞、湘西名人、湘西文藝、湘西飲食、湘西建筑等十個(gè)板塊，圖文并貌。課題網(wǎng)站對師生們學(xué)習(xí)湘西民族文化帶來了極大的便利，10月份,印群燕執(zhí)教的一堂語文網(wǎng)絡(luò)研討課，學(xué)生們搜集的許多資料就來自于我們的湘西民族文化網(wǎng)。（五）、湘西民族文化走進(jìn)課堂、實(shí)地考察，走入社會大課堂2007年7月1 -4日，本課題組為了讓課題組老師和學(xué)生進(jìn)一步了解湘西民族民間文化，在校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，特組織部分老師和學(xué)生來到鳳凰縣、永順縣對苗族、土家族文化進(jìn)行考察。鳳凰之行，首先來到山江，參觀了苗族博物館，觀看了苗族姑娘小伙的精彩表演，采訪了博物館館長龍文玉，還考察了書家堂，南方長城起點(diǎn)，進(jìn)一

20、步了解了苗族的歷史、苗族的服飾、苗族刺繡、苗族風(fēng)俗、苗族飲食、苗族絕技等等。永順之行，對“千年古鎮(zhèn)”王村，“天下第一門”不二門，土司王城老司城進(jìn)行考察。師生們對土家族的服飾、飲食，以及土家族的歷史有了進(jìn)一步的了解，驚嘆當(dāng)年土司王朝八百年的統(tǒng)治和八街九巷的繁華，遺憾如今土司遺址零星閃落，雜草叢生，一片蕭條，感嘆湘西民族民間文化急待保護(hù)，保護(hù)、傳承的責(zé)任之重大。師生們仔細(xì)作了考察記錄,共81頁，寫出考察體會或總結(jié)21篇，已整理成湘西民族文化考察資料集。、研討反思，走進(jìn)教室小課堂 2007年至2008年，課題組把民族文化引進(jìn)小學(xué)語文課堂，吟唱湘西動人的歌謠，講授湘西豐富的傳說，欣賞湘西美景的散文，感

21、受湘西神奇的絕技，描寫湘西美麗的風(fēng)土人情。執(zhí)教的有美麗的古城鳳凰我也來跳擺手舞湘西民間童謠煙子煙寫寫美麗的家鄉(xiāng)一年多來共執(zhí)教民族文化課300多節(jié)。2007年10月、2008年10月，課題組舉行了“湘西民族文化進(jìn)課堂”教學(xué)研討活動，方式為“研討課評課”。各個(gè)年級組老師互相幫助，共同研討，修改教學(xué)設(shè)計(jì)，修改課件，制作教具，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為大家獻(xiàn)上了六堂各具特色的優(yōu)質(zhì)研討課：彭宏艷老師執(zhí)教的口語交際課說說我的家鄉(xiāng)，張婷、符韜老師執(zhí)教的口語交際課大家來說湘西名人、說說湘西童謠，印群燕老師執(zhí)教的網(wǎng)絡(luò)課美麗的湘西我的家，彭彪老師執(zhí)教的愛家鄉(xiāng)習(xí)作課，符芳執(zhí)教的閱讀課美麗的古城鳳凰。六位教師上課投入、語言親切、教

22、態(tài)大方，制作的課件精美、電腦操作技能嫻熟，用不同的方式讓學(xué)生感受了湘西，認(rèn)識了湘西，贊美了湘西。課題組老師都寫下了聽課札記，石永愛、王莉莉、龔華等老師對研討課做了專題評課，從教學(xué)理念、教學(xué)選材、教學(xué)設(shè)計(jì)、教師素質(zhì)、教學(xué)效果等方面進(jìn)行了評析，肯定了優(yōu)點(diǎn)，也指出了不足。這樣的活動讓教師們耳目一新。3、開展活動,弘揚(yáng)湘西民族文化 利用廣播宣傳2007年,本課題組充分利用校園廣播站每天課間操后的五分鐘廣播時(shí)間，向全校學(xué)生介紹湘西民族文化。2008年,又利用學(xué)生國旗下的講話,再次向全校學(xué)生介紹湘西民族文化。讓全校學(xué)生不斷積累湘西民族文化知識，積少成多。 民間故事大賽根據(jù)兒童一般都非常喜愛民間文學(xué)的心理，

23、通過學(xué)生講湘西民間故事，讓湘西兒童進(jìn)一步了解湘西民族文化，并弘揚(yáng)湘西民族文化，增強(qiáng)民族自豪感，2007年11月27-28日，課題組舉辦了 “湘西民間故事大賽”。選手們講的故事豐富多彩，各具特色。 多種作文競賽“我愛家鄉(xiāng)”作文賽為了弘揚(yáng)湘西民族文化，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，課題組于2006年5月17日舉辦了全校的“我愛家鄉(xiāng)” 作文大賽，456名學(xué)生參賽。課題組教師監(jiān)考，當(dāng)場出題，當(dāng)堂即興作文，之后是交叉閱卷，分別計(jì)分，統(tǒng)計(jì)總分，評出獎項(xiàng)。 “美麗的湘西”征文賽2007年6月，本課題組積極響應(yīng)州委宣傳部、州教育局聯(lián)合舉辦的全州中小學(xué)生“美麗的湘西，可愛的家鄉(xiāng)”征文競賽活動，有方案，按計(jì)劃，有條不紊。共

24、有1767名學(xué)生參加了征文競賽，是全州參加人數(shù)最多的一所學(xué)校。最后取得了可喜的成績，為州慶獻(xiàn)上的一份賀禮?！跋嫖髅耧L(fēng)民俗”征文賽土家族、苗族的過春節(jié)的風(fēng)俗多樣化，極具特色。2008年1月，放寒假前，課題組向?qū)W生們發(fā)出 “湘西民風(fēng)民俗”征文賽的號召，感受民俗民風(fēng)，記錄自己眼里的湘西。2000多名學(xué)生積極響應(yīng)，記錄下了五彩斑斕的湘西。 “愛家鄉(xiāng)、愛祖國”手抄報(bào)大賽 2008年6月，參加中國教育學(xué)會小學(xué)教育專業(yè)委員會、中國教師報(bào)共同舉辦的“第一、二、三屆全國小學(xué)生手抄報(bào)大賽”，共有2628名學(xué)生參賽，吉大師院附小獲“組織獎”。 課題組還組織學(xué)生參觀了州博物館，世紀(jì)廣場文化墻等活動，讓學(xué)生了解湘西歷史

25、，湘西民族文化，從而弘揚(yáng)民族文化。（六）開發(fā)民族文化校本課程1、選編課外讀物2007年暑假，課題組組織符莉萍、彭蘭、王莉莉、符芳、張金梅、孫娟等11名教師利用休息時(shí)間加班整理湘西民族文化系列課外讀物。王莉莉、符芳負(fù)責(zé)湘西童謠的選編，符莉萍、彭蘭負(fù)責(zé)湘西傳說的選編，張金梅、孫娟等9名教師湘西名人的選編，請我校美術(shù)老師徐鋒給書稿配制插圖。2008年3月，湘西童謠和湘西傳說終于與師生見面。教師充分利用讀物指導(dǎo)學(xué)生閱讀、習(xí)作。 2、開發(fā)校本教材2008年6月18日，課題組申請參與實(shí)施湘西教育科研“五百工程”中“一百本校本教材”的項(xiàng)目。2008年7月17日，課題組召開了“校本教材研討會”，還特意邀請到教

26、科院、吉大師院四位專家劉宇新、石學(xué)東、滕久文和周純祿來作指導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對此舉非常重視，楊勁松主任參會，王中華校長親自主持會議。專家們認(rèn)真聽取了課題主持人的編寫策劃，對大家當(dāng)前的困惑給予指點(diǎn)。會后，教材編寫組又進(jìn)行討論，確定單元內(nèi)容，單元模式，交稿時(shí)間等。通過一個(gè)暑假的共同努力，8月27日初稿完成，第二年出版。 十、研究成果【一】理論成果（一）課題研究豐富了教師的湘西民族文化底蘊(yùn)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，要讓學(xué)生了解湘西民族文化，感悟湘西民族文化，傳承并弘揚(yáng)湘西民族文化，語文教師必須要先具有豐厚的文化底蘊(yùn)，要善于發(fā)掘、發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕Y源中優(yōu)秀的人文精神，以高尚的人文精神化育、開啟、浸潤、滋養(yǎng)學(xué)生的心

27、靈，激活學(xué)生思維和想象力。課題組請來民族教育專家來校講課，利用教研活動時(shí)間學(xué)習(xí)湘西民族文化知識，組織教師參加社會調(diào)查，建立課題網(wǎng)站，組織教師上網(wǎng)學(xué)習(xí)等，通過一系列的學(xué)習(xí)總結(jié)，豐富了教師的湘西民族文化底蘊(yùn)。首先，語文教師對湘西的歷史有了基本的了解。湘西古稱“五溪蠻”地，其五溪,是指沅水中上游五條主要支流。從古至今,湘西是多民族集聚之地。宋代以前主要生活著古代巴人,盤瓢和僚等;宋代以降,主要生活著土、苗、瑤、侗等少數(shù)民族，清改土歸流后,由于漢人的大量涌入及民族的遷徒或融合,這里主要生活著土家、苗、侗、白、漢等民族。粟貴芝老師在愛上土家文化一文中寫道“懷著滿滿的收獲和欣喜翻書、上網(wǎng)查找資料，作為土家

28、族的正宗后代，我要深深了解土家族文化。“土家族”自稱“畢茲卡”，世居武陵山區(qū)，酉水流域，是一個(gè)勤勞勇敢而又具有悠久歷史和光榮傳統(tǒng)的民族。關(guān)于土家族的族源，一說是古代巴人后裔，一說是唐末五代前后由彭咸率領(lǐng)的從江西遷居的百藝工匠的后裔，說法不一?！逼浯?，語文教師熟悉了湘西的文化內(nèi)涵。湘西各少數(shù)民族長期大雜居小聚居,彼此互相兼容，在互動互滲的過程中形成湘西民族文化多元一體的格局,由此而使湘西文化打上鮮明的地域性和民族性的深深印記。這種多元一體的文化格局主要包括土家族文化、苗族文化等，各個(gè)民族文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富：有門類繁多的民族文藝，流傳千古的民俗風(fēng)情，精彩絕倫的民族體育，別具一格的民族服飾，風(fēng)味

29、獨(dú)特的民族飲食老師們了解到“土家族有本民族的語言，在湘西龍山縣有八萬多土家人以講土家語為主，有不少村寨山頭，河流以土家語命名，發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址的“里耶”及附件的“麥茶”地名，即為土家語“耕土”、“好天”之意?！薄巴良易逶诟脑熳匀缓蛻?zhàn)勝自然的漫長歷史過程中，創(chuàng)造了絢麗多彩的神話傳說和民間故事。這些神話傳說故事和民間故事有追溯民族起源和解釋自然現(xiàn)象”教師們豐富的民族文化內(nèi)涵對給學(xué)生傳授這方面的知識奠定了基礎(chǔ)。（二）課題研究增進(jìn)了學(xué)生對湘西民族文化的了解通過組織學(xué)生收集、整理湘西民族文化資料，通過校園廣播電視臺、“國旗下講話”向?qū)W生宣傳湘西民族文化知識，通過帶領(lǐng)學(xué)生深入苗族、土家族地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察

30、，通過組織學(xué)生開展湘西民間故事大賽，參加“美麗的家鄉(xiāng)，可愛的湘西”作文大賽、“孩子筆下的湘西寒假民風(fēng)民俗作文賽”，通過湘西民族文化進(jìn)課堂 學(xué)生對湘西的民間故事、民族風(fēng)俗、民族飲食、名人故事、民間歌舞、童謠、民族服飾等等有了進(jìn)一步的了解。彭瑞同學(xué)寫到：“老司城是土家族土司王統(tǒng)治八百多年古都遺址，位于湖南省湘西自治州永順縣城東18公里處的靈溪河畔，歷史悠久，風(fēng)景優(yōu)美。老司城原名福石城，是為民除害的彭士愁建立的，傳說他平諸蠻，被封為溪州刺吏，土家族人民十分尊敬他，敬他為“土司王”，請他統(tǒng)治56旗、380峒的領(lǐng)土?！毕蚝鸵阃瑢W(xué)說：“開始參加故事比賽還擔(dān)心自己說不來，后來和媽媽一起查找資料，知道湘西有那

31、么多民間故事，有動植物傳說，有人物傳說，有節(jié)日傳說等等，很有趣。我最喜歡苗族義軍首領(lǐng)吳八月的故事，于是就準(zhǔn)備了吳八月請神炮手，結(jié)果我獲得了三年級組一等獎。”（三）課題研究拓展了小學(xué)語文教學(xué)的空間小學(xué)生閱歷短淺，對湘西民族文化的了解和把握更多地依賴于教師的理解和感悟。我們教師通過巧妙挖掘民族文化資源，有意識地把湘西民族文化引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在教師所營造的濃郁的文化氛圍中理解、感悟、體驗(yàn)并最終內(nèi)化為自己的人格特征，為建構(gòu)學(xué)生的人文精神打下良好的基礎(chǔ)。以下是我們探索出的幾種教學(xué)模式。、大課堂教學(xué)模式 “明確調(diào)查目的及內(nèi)容選擇調(diào)查方式準(zhǔn)備調(diào)查資料、設(shè)備調(diào)查過程（采訪、記錄、拍照、錄音等）整理資料，寫出調(diào)

32、查報(bào)告或總結(jié)” 新的課程理念指出：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。教學(xué)的最大目的并不完全在于課堂上學(xué)生學(xué)到了多少知識，更重要的是教育學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的生活中學(xué)習(xí)，親身感受社會，從現(xiàn)實(shí)生活中獲取更多的知識和培養(yǎng)實(shí)踐能力。作為教師，要進(jìn)一步拓寬語文教學(xué)視野，不應(yīng)單純地局限于課堂，而要善于把課堂拓寬，開展各種實(shí)踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出校園，走向社會。進(jìn)行社會調(diào)查，首先要

33、明確調(diào)查的目的、調(diào)查的內(nèi)容，做到有的放矢；第二是選擇調(diào)查方式，學(xué)生根據(jù)自己的條件、愛好、能力選擇采訪、記錄、拍照、錄音等方式，可以是其中的一種，也可以是幾種；第三，根據(jù)自己選擇的調(diào)查方式準(zhǔn)備調(diào)查資料，調(diào)查設(shè)備，如相機(jī)充足電，帶好充電器等；第四，在調(diào)查過程中，學(xué)生按照自己的計(jì)劃，該記錄的記錄，該拍照的拍照，一定要認(rèn)真細(xì)致，及時(shí)解決疑問；第四，調(diào)查完成后，要把自己的凌亂的記錄整理成調(diào)查報(bào)告或調(diào)查總結(jié)。調(diào)查活動的組織者的工作很重要，首先要制定活動的方案，時(shí)間、地點(diǎn)的安排，去多少學(xué)生，配多少教師，誰負(fù)責(zé)錄像，誰負(fù)責(zé)管理、輔導(dǎo)學(xué)生，乘坐什么車輛，資金預(yù)算是多少，調(diào)查表的擬定印刷出發(fā)前要開會強(qiáng)調(diào)安全問題，

34、出遠(yuǎn)門的話還要提醒學(xué)生要準(zhǔn)備的生活物品等等。教師帶動學(xué)生以課外調(diào)查、采訪記錄、研究性學(xué)習(xí)等綜合實(shí)踐活動的方式走進(jìn)多元復(fù)雜的生活，與社會對話，構(gòu)建一個(gè)完全開放、鮮活、富有人文氣息的社會大課堂，能夠培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查采訪、收集整理的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，讓孩子們在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。2、小課堂教學(xué)模式（1）閱讀教學(xué)：預(yù)習(xí)，查閱資料初讀，整體感知再讀，理解內(nèi)容細(xì)讀，感悟內(nèi)涵選讀，暢談感受。閱讀教學(xué)是人們獲得各種信息的最迅速的途徑之一，也是人們學(xué)習(xí)、工作、生活中獲得信息從而進(jìn)行思想交流的迅速有效的方法。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，就說明了閱讀的重要性。閱讀教學(xué)

35、對學(xué)生進(jìn)行閱讀培訓(xùn)，使其掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，開闊視野，開發(fā)智力。課題組選編的湘西歌謠、傳說故事、名人故事，還有描寫景物、記敘事件類的文章作為閱讀課文可供教師在課堂上教學(xué)。這些相關(guān)湘西民族文化內(nèi)容的文章對于小學(xué)生來說還有一定的難度，因?yàn)榻邮芰x務(wù)教育，受規(guī)定教材的限制，學(xué)生對湘西的美景、名人、傳說故事不太了解，甚至不知道，如小城鳳凰，在國內(nèi)已經(jīng)很有名了，但很多學(xué)生只是聽說，卻沒有親自去游覽過，就更不要說那些歷史遠(yuǎn)久的名人了，所以課前一定要上網(wǎng)查查資料，了解與課文有關(guān)的知識，留意那些不明白的問題。課堂上，教師應(yīng)注重能體現(xiàn)湘西民族文化特色內(nèi)容的朗讀指導(dǎo)、理解引導(dǎo)，充分運(yùn)用朗讀、默讀，范

36、讀、個(gè)別讀、齊讀、賽讀等形式，幫助學(xué)生整體感知課文大意，理解課文重點(diǎn)語句，讓學(xué)生感受湘西美麗的景色、動人的故事情節(jié)，感悟湘西人民的勤勞善良、勇敢進(jìn)取、互助互愛的精神。一定要讓學(xué)生聯(lián)系查找的資料，聯(lián)系生活實(shí)際暢談自己的感受，作為一名湘西人的感受，培養(yǎng)民族自豪感。（2）口語交際教學(xué)：收集資料激趣導(dǎo)入提出要求分組交流展示賽說拓展賞析總結(jié)升華。口語交際教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，其主要任務(wù)是“發(fā)展學(xué)生的口頭語言，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力和良好的口語交際習(xí)慣。”我們課題組進(jìn)行的口語交際教學(xué)主要是介紹類口語交際教學(xué)，就是讓學(xué)生以介紹的方式進(jìn)行雙向或多項(xiàng)的信息傳遞、思想交流、情感溝通等。在這個(gè)活動中，介紹者要

37、想對某個(gè)事物進(jìn)行全面介紹，必須對言語信息進(jìn)行充分的吸收、內(nèi)化、整理和揣摩。所以說，這個(gè)過程對人的言語、思維、想象的發(fā)展，有著極大的推動作用。我們的介紹類口語交際教學(xué)的具體方法有兩種：講解和介紹。為了弘揚(yáng)民族文化，可以擬當(dāng)一名湘西小導(dǎo)游，對某處景點(diǎn)進(jìn)行介紹，對展示的物品進(jìn)行解說；可以作為一名湘西兒童，對湘西的傳說故事、名人名事介紹給別人聽。要上好這樣的課，首先課前要讓學(xué)生通過報(bào)刊、圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑，收集一些信息，獲取交際材料。然后，通過有趣的談話或形象的課件吸引學(xué)生進(jìn)入情境。第三，教師指導(dǎo)學(xué)生明確本堂課口語交際的要求（最好教師進(jìn)行一次示范說，讓學(xué)生有樣可循），如介紹時(shí)應(yīng)該自然大方、表達(dá)清楚，

38、應(yīng)抓住特點(diǎn)，突出重點(diǎn)；聽時(shí)應(yīng)該專心，有問題等別人說完后再詢問等。這是口語交際一定要注重的地方。第四，分組交流，因?yàn)檎n前每個(gè)學(xué)生都有了一定的準(zhǔn)備，這時(shí)讓學(xué)生在小組內(nèi)充分地說，互相提提意見，進(jìn)行初步實(shí)踐。第五，展示賽說，學(xué)生邊出示圖片（或投影）邊當(dāng)著全班同學(xué)解說，就好像是面對來湘西的游客當(dāng)一次小導(dǎo)游。這個(gè)環(huán)節(jié)可以設(shè)計(jì)為“競娉小導(dǎo)游”，說得好的發(fā)給導(dǎo)游證，激勵(lì)學(xué)生的興趣。第五，可以根據(jù)條件來定，看看錄像等，讓學(xué)生開拓眼界。最后，教師學(xué)生對這堂課進(jìn)行總結(jié)，談?wù)勈斋@，談?wù)劯惺埽膭?lì)學(xué)生在生活中也經(jīng)常當(dāng)當(dāng)小導(dǎo)游。（3）活動教學(xué)：入情入境，激趣導(dǎo)入老師示范，學(xué)生模仿反復(fù)練習(xí)，掌握要領(lǐng)小組展示，小結(jié)收獲布置作

39、業(yè)、拓展延伸?；顒咏虒W(xué)是指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動為主要形式，以激勵(lì)學(xué)生主動參與、主動實(shí)踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式?！皩W(xué)生在活動過程中，自始至終是自覺主動的行為者，而不是教師的追隨者”，“以活動促發(fā)展”正是活動教學(xué)精髓的一種高度概括。湘西民族文化豐富多彩，除了文本的形式，還有舞蹈、音樂、美術(shù)的形式，學(xué)生可以在老師的輔導(dǎo)下，畫一畫，唱一唱，跳一跳，地點(diǎn)可以在教室，也可以在操場。如我也來跳擺手舞，在操場上，老師激情導(dǎo)入之后，學(xué)生興趣一下提升起來，老師親自示范，讓學(xué)生觀察這些動作，由這些動

40、作你想到了什么。然后邊示范邊解說，學(xué)生邊看邊明白了每一個(gè)動作都表示一種生產(chǎn)勞動方式，在學(xué)的時(shí)候頭腦中產(chǎn)生了勞動人民在勞作時(shí)的情景，也就不覺得難了，動作的要領(lǐng)也能形象的掌握。在鼓聲的節(jié)奏下，學(xué)生會越跳越來勁，再進(jìn)行一下小組展示，或集體圍成圈，邀請周圍的師生參與進(jìn)來大家一起跳，氣氛更熱鬧，仿佛感受到土家人民過節(jié)時(shí)的歡快場面，感受到土家人民的勤勞與智慧?；丶以偬o家人，邊跳邊說說，擺手舞的文化就這樣慢慢得到弘揚(yáng)。（4）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)：查找信息收集信息發(fā)布信息整理信息完成報(bào)告。網(wǎng)絡(luò)的最大優(yōu)勢就是能快速傳遞大量的信息資源，使教師和學(xué)生實(shí)時(shí)互動交流，網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場教學(xué)突破了時(shí)間和空間的限制，交互式地傳播大量的信息，這

41、種實(shí)時(shí)交互高效的教學(xué)方式，極大地提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合是一種新的教學(xué)嘗試，是一種創(chuàng)新。這要求語文教師具有一定的電腦技術(shù)，能親自操作電腦，應(yīng)對學(xué)生提出的電腦操作問題。課題組印群燕老師執(zhí)教美麗的湘西我的家就是一堂語文網(wǎng)絡(luò)課。人人一臺電腦，開機(jī)，上網(wǎng)。老師介紹課堂上供學(xué)生選擇的內(nèi)容：湘西風(fēng)景、湘西風(fēng)俗、湘西特產(chǎn)、湘西名人，再介紹相關(guān)網(wǎng)站，學(xué)生選擇自己最喜歡的研究內(nèi)容，自主探究學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)內(nèi)容。然后，把所找到的資料發(fā)布在資源交流平臺上。在這個(gè)平臺上，可進(jìn)行在線交流，師生可以對話，生生可以對話，做到互相協(xié)作，互相學(xué)習(xí)，求助解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，了解到自己沒找到的相關(guān)資

42、料，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。學(xué)生一邊收集資料信息一邊進(jìn)行整理，完成簡單的網(wǎng)絡(luò)研究報(bào)告。最后，師生共同瀏覽學(xué)生所交的資料，聽取學(xué)生匯報(bào)網(wǎng)絡(luò)研究報(bào)告。課堂上老師傳授了學(xué)習(xí)方法，課后，學(xué)生還可以進(jìn)一步具體了解自己感興趣的知識。（5）習(xí)作教學(xué)：學(xué)會習(xí)作，能把自己的所見、所聞、所感謝寫下來，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最終目的。我們根據(jù)課題的需求，總結(jié)出看圖寫話、寫景、寫活動、縮寫故事四種習(xí)作教學(xué)的模式。看圖寫話：情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣整體觀察，說說圖意 按照順序，細(xì)致觀察指導(dǎo)寫法，動筆習(xí)作匯報(bào)交流，師生評議寫景：回憶美景，搜索畫面整體概括，抓住特點(diǎn)述說美景，體會心情指導(dǎo)寫法，動筆習(xí)作講評習(xí)作，認(rèn)真修改寫活動：參加活動回憶活動過

43、程,點(diǎn)明活動重點(diǎn)，談?wù)劵顒痈惺軇庸P習(xí)作組織講評縮寫故事：提供材料閱讀材料，抓住主要內(nèi)容明確寫法，學(xué)生試說動筆寫作看圖寫話，適合低年級習(xí)作教學(xué)，重在指導(dǎo)學(xué)生按照一定的順序觀察，按照一定的順序來寫。如觀察一幅家鄉(xiāng)的景，民俗活動場面等。寫景、寫活動適合中高年級習(xí)作教學(xué)。習(xí)作前，要放手讓學(xué)生大量收集資料，留心觀察，用心記錄，有了親身體驗(yàn)，頭腦中有東西可寫，就不會瞎編亂造了，寫出來的文章才生動、具體。習(xí)作指導(dǎo)要注重抓住景物的特點(diǎn)，活動的場面來寫?？s寫故事適合高年級習(xí)作教學(xué)。學(xué)生的閱讀能力增強(qiáng)了，概括能力增強(qiáng)了，可以把較長的故事的梗概介紹給大家，縮寫時(shí)要注意詳略之分，把故事的重點(diǎn)介紹清楚。習(xí)作教學(xué)中還要重

44、視學(xué)生的自改能力的培養(yǎng)。葉圣陶老先生說過：“作文教學(xué)要重在培養(yǎng)學(xué)生自改的能力?！?習(xí)作后，把習(xí)作批改“權(quán)”下放給學(xué)生，自改、互改，這實(shí)質(zhì)是一種互助、合作的學(xué)習(xí)過程。這樣，不僅提高了修改能力，拓寬了寫作思路，也起到了取長補(bǔ)短的作用，從而提高寫作水平。在講評的時(shí)候，“要肯定成績，抓住帶有共性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生的積極參與?！弊寣W(xué)生不怕習(xí)作，甚至樂于習(xí)作。學(xué)生把家鄉(xiāng)的一切能感興趣地寫下來，不僅能提高習(xí)作水平，還增進(jìn)對湘西的了解，弘揚(yáng)民族文化。（四）課題研究促進(jìn)了學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)新課標(biāo)規(guī)定的語文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵和要素包括：情感態(tài)度，字、詞、句篇的積累，語感思維品質(zhì)，學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識寫字、閱讀、寫作和口語

45、交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，思想觀念等。這樣的內(nèi)涵體現(xiàn)了語文的工具性和人文性的本質(zhì)屬性和三維目標(biāo)。課題組把湘西民族文化引進(jìn)課堂，不僅培養(yǎng)了學(xué)生聽說讀寫的語文能力，讓學(xué)生學(xué)會了調(diào)查采訪、收集整理等學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐活動中培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、合作實(shí)踐的能力。1、學(xué)生的語文能力得到提高湘西民族文化進(jìn)課堂，提高了學(xué)生聽的能力。由于民族文化知識對于學(xué)生來說很新鮮，學(xué)生很好奇，如執(zhí)教苗族絕技上刀梯一課，學(xué)生很想知道上刀梯是怎么表演的？為什么表演者赤腳踩在鋒利的刀尖上腳不出血？老師傳授這方面知識時(shí)，學(xué)生聽得格外認(rèn)真。再比如上聽故事，寫故事這類課時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生專注聽的能力，聽清楚事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間

46、，故事中的人物，事情的經(jīng)過等，聽清楚了，才能寫清楚。湘西民族文化進(jìn)課堂，提高了學(xué)生說的能力。湘西州被評上“魅力城市”，湘西是土家族、苗族聚居地，位于武陵西部山區(qū)，旅游資源豐富，風(fēng)土人情獨(dú)特。作為湘西人，我們的學(xué)生有必要了解湘西，能向游人簡單介紹湘西，當(dāng)當(dāng)臨時(shí)小導(dǎo)游。在口語交際課中，用競聘小導(dǎo)游的形式激勵(lì)學(xué)生說湘西。如說說我的家鄉(xiāng)一課就采用了這種辦法，學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷把湘西的美景介紹得如同身臨其境，把湘西的小吃介紹得津津有味，把湘西的絕技說的驚險(xiǎn)刺激。如張晗韻小朋友在解說德夯風(fēng)景的時(shí)候說：“各位游客，大家好！我是你們的小導(dǎo)游。我姓張，大家就叫我張導(dǎo)游吧！德夯是一個(gè)苗家山寨，那里的人男男女女，老

47、老少少都會打苗鼓，所以被稱為“天下鼓鄉(xiāng)”流沙瀑布是中國最高的瀑布。水從200多米的高山上流下來，像沙子一樣細(xì)，像霧一樣輕現(xiàn)在就請你們跟我一起去觀賞吧！”這樣的小導(dǎo)游，語言文明流暢，表情大方自然，肯定受到游人的喜歡。湘西民族文化進(jìn)課堂，提高了學(xué)生讀的能力。課題組選編了三本課外讀物，已有湘西童謠湘西傳說兩本出版，在課堂教學(xué)中，教師選擇讀物中內(nèi)容，還收集其他優(yōu)秀民族文化編寫成課文傳授給學(xué)生，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，通過朗讀、默讀重點(diǎn)句段，理解文章內(nèi)涵，感悟文中要表達(dá)的思想感情。執(zhí)教老鼠子嫁女這首童謠，課中采用齊讀、個(gè)別讀、小組讀、賽讀以及背誦的方式去理解童謠的樂趣，體會土家人大膽的想象力，感悟土家

48、人民樂觀的生活態(tài)度。湘西童謠湘西傳說兩本書共約十萬字，學(xué)生通過課內(nèi)講讀、課外閱讀，大大提高了閱讀能力，增進(jìn)了對民族文化的了解。參加講故事的楊新宇的家長寫到：“我對孩子參加這次活動感受很深，從小孩子參加這次活動以來，他的語言表達(dá)能力有了較大的提高，更愛看各種書報(bào)了，不認(rèn)識的字會自己查字典了，不再要我們給他讀了。希望學(xué)校多舉辦這類活動。” 湘西民族文化進(jìn)課堂，提高了學(xué)生寫的能力。語文的最終目的是寫，要求學(xué)生能把自己的所見、所聞、所感有順序地記敘下來。指導(dǎo)學(xué)生寫湘西，首先要指導(dǎo)觀察湘西的事物，引導(dǎo)學(xué)生感悟湘西人文情感。湘西風(fēng)景美如畫。六（5）班曹雪婷寫道：“在沈從文老先生的散文詩集里，在黃永玉的詩里

49、畫里，在宋祖英的小背蔞里，鳳凰呈現(xiàn)給世人的是一種神秘的美麗，野性的誘惑。我愛我的家鄉(xiāng)鳳凰，它的美使我陶醉，使我為之傾倒。”湘西小吃味道獨(dú)特。四（1）班林雨虹寫道：“咦？怎么這么香？哈，那是姜糖和扭扭糖的香味哩！一塊姜糖，只要進(jìn)入你的口中，它便擴(kuò)散出濃濃的香味，那種感覺 ，辣辣的，辣的讓你舌頭麻，甜甜的，甜的讓你甜蜜蜜，再咀嚼幾下，姜糖就沒了，呵，你是抵擋不住它的誘惑的，趕緊掏錢再買幾袋吧！”湘西人樸實(shí)、善良。三（4）班田豐寫到：“我還在小山村里認(rèn)識了一位新朋友唐崎峰。我每天和他一起玩游戲，玩得非常開心！在整個(gè)夏天，他只光著赤腳，穿著短褲，身子被太陽曬得黑乎乎的，像黑人一樣。他每天都那么做，難道

50、不疼嗎？可能是他習(xí)慣那么做吧?！睂憣懠亦l(xiāng)，學(xué)生感受到了家鄉(xiāng)的魅力，為自己是湘西人而驕傲。2、學(xué)生的實(shí)踐能力得到培養(yǎng)課題組組織的各種學(xué)習(xí)考察活動培養(yǎng)了學(xué)生的自主探究能力。學(xué)生為了了解學(xué)習(xí)或考察的對象，必須提出自己的疑問，通過上網(wǎng)、看書、詢問長輩等方式獲取第一手相關(guān)資料，然后把這些資料整理成自己所需要的東西?？偸且蕾嚧笕耸峭瓿刹涣说模匀?，自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)能力得到了培養(yǎng)?？疾旎顒优囵B(yǎng)了學(xué)生的合作實(shí)踐的能力。在各種實(shí)踐考察活動中，一個(gè)人不可能完成記錄、采訪、攝像、錄音的任務(wù)，只有幾個(gè)人一組，團(tuán)結(jié)起來，分工合作，共同完成任務(wù)，做到資源共享，即輕松，效率又高。暑假考察活動學(xué)生記錄的資料達(dá)81頁，寫出2

51、0份調(diào)查總結(jié)。外出考察還培養(yǎng)了學(xué)生的生活能力，鍛煉了意志力。離開了天天呵護(hù)他們的父母，學(xué)生只有自己處理自己生活中的事情，如衣服臟了怎么辦？手機(jī)沒電了怎么辦？迷路了怎么辦？等等。如參加暑假考察的胡志千同學(xué)說：“我是一名土家族的小學(xué)生，雖然長在湘西這個(gè)少數(shù)民族的大家庭里，但我對苗族文化一直比較陌生，參加這次民風(fēng)民俗調(diào)查活動，使我收獲很大，對苗族文化有了初步的了解，還鍛煉了我獨(dú)立生活的能力?！保ㄎ澹┱n題研究增強(qiáng)了師生的民族自尊心、自豪感 兩年來，課題組組織了多種方式的學(xué)習(xí)，舉行了各種各樣的活動，從各項(xiàng)活動的調(diào)查來看，學(xué)生喜歡上了湘西民族文化，愛看，愛說，愛畫，愛跳，樂寫，增強(qiáng)了師生的民族自尊心、自豪

52、感。沈自立同學(xué)說：“咚咚咚，咚噠一噠咚我們在操場踏著節(jié)折，跟著黃校長舞起來了。我們一會兒播種、一會兒鋤草、一會兒插秧原來，乏味的勞動也可以通過優(yōu)美的舞蹈表現(xiàn)出來。我為祖先的聰明，才智感到驕傲。為自己是土家族人的后代感到自豪?！彼谫F芝老師在愛上土家文化一文中寫道：“當(dāng)認(rèn)識到中國有56個(gè)民族，是一個(gè)多民族的大家，我甚至很愚笨地想：我為何不是那人口最多的漢族，而是少數(shù)民族之一的土家族。隨著年齡的增長，隨著知識的增多，雖然不再為自己是少數(shù)民族而感到自卑，但也從未認(rèn)真地去了解自己的本民族究竟是怎樣的一個(gè)民族。然而一次偶然的機(jī)會我參加了一個(gè)省重點(diǎn)課題：湘西民族文化資源的開發(fā)利用與小學(xué)語文教學(xué)的研究，讓我不

53、得不去了解本民族的文化特點(diǎn)。通過一系列的了解活動，讓我真正地認(rèn)識到土家族文化的文明燦爛的悠久歷史，從而深深地愛上土家族文化?！薄径繉?shí)踐成果1、開發(fā)民族文化校本課程 選編課外讀物2007年暑假， 符莉萍、彭蘭、王莉莉、符芳、張金梅、孫娟等11名教師利用休息時(shí)間加班整理湘西民族文化系列課外讀物湘西童謠湘西傳說湘西名人，我校美術(shù)老師徐鋒給書稿配制插圖。2008年3月，湘西童謠和湘西傳說終于與師生見面，湘西名人一書正待出版。 開發(fā)校本教材2008年7月17日，課題組召開了“校本教材研討會”，特意邀請到教科院、吉大師院四位專家劉宇新、石學(xué)東、滕久文和周純祿前來作指導(dǎo)。討論了校本教材體系，確定了單元內(nèi)容

54、，單元模式。通過一個(gè)暑假的共同努力，8月27日魅力湘西初稿完成，現(xiàn)正修改書稿，收集插圖，不久將與學(xué)生見面。2、建立湘西民族文化資源庫：湘西民族文化網(wǎng)， 3、整理師生文集“我愛家鄉(xiāng)”學(xué)生作文集、教師教學(xué)設(shè)計(jì)、論文集；4、教師論文發(fā)表與各類獲獎、彭宏輝老師湘西民族文化進(jìn)課堂的嘗試與思索一文發(fā)表在吉首大學(xué)學(xué)報(bào)社會科學(xué)版 第29卷第2期；淺談小學(xué)語文教學(xué)與民族文化的融通發(fā)表在中國核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫收錄期刊時(shí)代人物2008年12月刊上。讓民族民間文化走進(jìn)小學(xué)語文課堂一文發(fā)表在民族教育與文化2008年1月刊；胡小衡老師的從學(xué)生的課外作業(yè)看新課改一文發(fā)表在008年湖南教育第2月號；彭彪老師的春雨潤物細(xì)無

55、聲一文發(fā)表在團(tuán)結(jié)報(bào)第16942期上；石永愛、彭宏艷、粟貴芝、符莉萍、符韜等老師的讓湘西民族文化之花在學(xué)生心頭綻放、說說我的家鄉(xiāng)、愛上土家文化等多篇文章分別發(fā)表在民族教育與文化2008年2月刊、2009年2月刊；、在課題組“湘西民族文化進(jìn)課堂”教學(xué)研討活動中，印群燕老師執(zhí)教的美麗的湘西我的家、符韜老師執(zhí)教的說說湘西童謠、彭彪老師執(zhí)教的愛家鄉(xiāng)等課獲一等獎，張婷老師執(zhí)教大家來說湘西名人、彭宏艷老師執(zhí)教的說說我的家鄉(xiāng)獲二等獎 ；石永愛老師讓湘西民族文化之花在學(xué)生心頭綻放獲評課一等獎，王莉莉老師的評美麗的湘西 我的家課、龔華老師的評張婷老師的口語交際課獲評課二等獎。、在州人民政府、州教育局舉辦的全州中小

56、學(xué)生“美麗的湘西，可愛的家鄉(xiāng)”征文競賽活動中，向昌玉、代卉等18名教師榮獲“優(yōu)秀指導(dǎo)老師獎”； 在中國教育學(xué)會小學(xué)教育專業(yè)委員會、中國教師報(bào)共同舉辦的“第一、二、三屆全國小學(xué)生手抄報(bào)大賽”中， 張珂、龍玲等89名教師獲“輔導(dǎo)教師一等獎”。5、學(xué)生文章發(fā)表與各類獲獎、四(3)班的錢蔚巍同學(xué)的習(xí)作炸黃雀、二(8)班沈自立同學(xué)的習(xí)作我跳擺手舞刊登在小學(xué)語文報(bào)2008年10月和11月刊上，五(4)班的彭紫穗同學(xué)寫的土家山寨行刊登在邊城視聽報(bào) “湘西人記錄湘西50年”的百姓記事欄目里；、在州人民政府、州教育局舉辦的全州中小學(xué)生“美麗的湘西，可愛的家鄉(xiāng)”征文競賽活動中，曹菲菲、李俊華、劉振華3名學(xué)生榮獲一等獎，龍秋玲等3人榮獲二等獎，李麗榛、葉小童等10人榮獲三等獎，劉夢水、譚希言、張瑩等22人榮獲優(yōu)秀獎。、在中國教育學(xué)會小學(xué)教育專業(yè)委員會、中國教師報(bào)共同舉辦的“第一、二、三屆全國小學(xué)生手抄報(bào)大賽”中， 羅楠、彭長青等692人獲一等獎，高晟程、莫婕等925人獲二等獎，李銳、