最新人教部編版八年級語文下冊第六單元基礎知識點匯總

1、精品文檔人教部編版八年級語文下冊第六單元基礎知識點匯總21莊子二則北冥(mng)鯤(kn)徙(x)摶扶搖(tun)濠梁(ho)鰷魚(tio)汝(r)循其本(xn)1怒而飛(振奮，這里指用力鼓動翅膀)2海運則將徙于南冥(海水運動)3志怪者也(記載)4水擊三千里(擊水，拍打水面)5摶扶搖而上者九萬里(盤旋飛翔)(旋風)6去以六月息者也(氣息，這里指風)7野馬也，塵埃也(山野中的霧氣，奔騰如野馬)8亦若是則已矣(這樣)9子之不知魚之樂，全矣（完全，完備）10請循其本(追溯)北冥有魚(同“溟”，海)1天池(古義：天然形成的水池。例：南冥者，天池也。今義：高山湖泊名。)2安(古義：怎么。例：安知魚之樂？

2、今義：安全。)3子(古義：對人的尊稱。例：子非我，安知我不知魚之樂？今義：孩子；兒子。)1其視下也(名詞作狀語，向下)2志怪者也(形容詞作名詞，怪異的事物)3鯤之大(形容詞作名詞，龐大的體形)4南冥者，天池也(名詞作形容詞，天然的)莊子(約前369前286)，名周，是我國戰(zhàn)國時期的哲學家，道家學派的代表人物。與道家始祖老子并稱為“老莊”。莊子一書是莊子及其后學的著作，名篇有逍遙游齊物論等。莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。易錯字音重點詞通假字古今異義詞類活用一詞多義精品文檔其視下也（代詞，代大鵬）其遠而無所至極邪（連詞，表承接）精品文檔其正色邪（連詞，表示選擇）1其怒而飛（連詞，表修飾）2而

3、去以六月息者也（憑借）3以生物之以息相吹也（用）固不知子矣（固然）4固子固非魚也（本來）安知魚之樂（助詞，的）5之既已知吾知之而問我（代詞，代魚的快樂）子之不知魚之樂（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義）1怒而飛，其翼若垂天之云。譯文：當它用力鼓動翅膀奮起直飛的時候，它的翅膀就好像懸掛在天空的云。2鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。譯文：鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風離開。3天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？譯文：天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？4子

4、非我，安知我不知魚之樂？譯文：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？5我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！譯文：我不是你，固然不知道你的想法；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！22禮記二則嘉肴(yo)弗食(f)自強(qing)兌命(yu)學學半(xioxu)選賢與能(j)禮記是儒家經(jīng)典之一，亦稱小戴禮記，相傳為西漢戴圣編纂，有別于戴德的大戴禮記，故稱小戴禮記。除有關我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括孔子及其門人的一些小故事，有一定的思想意義。禮記的語言簡潔生動，具有一定的文學價值。易錯字音精品文檔1然后能自反也(自我反思)2天下為公(是)3選賢與

5、能(指品德高尚)(指才干出眾)4講信修睦(培養(yǎng))5矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)(老而無夫)(幼而無父)6矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)(有殘疾而不能做事的人)7男有分(職分，職守)8是故謀閉而不興(興起)9盜竊亂賊而不作(興起)10故外戶而不閉(從外面把門帶上)1學學半(同“敩”，教導)2選賢與能(同“舉”，推舉)3矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)(同“鰥”，老而無妻)1雖(古義：即使。例：雖有嘉肴。今義：雖然。)2旨(古義：味美。例：弗食，不知其旨也。今義：主旨。)3困(古義：困惑。例：教然后知困。今義：窮苦，艱難。)4強(古義：竭力，盡力。例：然后能自強也。今義：健壯的，有力的。)5長(古

6、義：推動，促進。例：教學相長也。今義：增長。)7歸(古義：女子出嫁。例：男有分，女有歸。今義：回來。)8亂(古義：作亂。例：盜竊亂賊而不作。今義：沒有秩序，沒有條理。)1故人不獨親其親，不獨子其子(意動用法，以為親；以為子)2使老有所終，壯有所用(形容詞作名詞，老年人；壯年人)半（動詞，學習）學學其此之謂乎（語氣詞，表示推測）謂大同（代詞，這）是矜(gun)講信修睦(m)幼有所長(zhng)男有分(fn)謀閉而不興(xng)貨惡其棄于地也(w)6大道(古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。例道之行也。今義：寬而長的路。)精品文檔重點詞通假字古今異義：大詞類活用一詞多義學學半（動詞，同“敩”，教

7、導）1學不知其旨也（代詞，它的）2其是故學然后知不足（與“故”連用，相當于因此、所以）3是精品文檔自云先世避秦時亂（名詞，戰(zhàn)亂）精品文檔故人不獨親其親（副詞，單，只）4獨矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)（老而無子）盜竊亂賊而不作（動詞，作亂）5亂1雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。譯文：即使有鮮美的菜肴擺在那里，如果不吃，就不能知道它的味美；即使有最好的道理，如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。2是故學然后知不足，教然后知困。譯文：所以深入學習之后才能知道自己知識的貧乏，教育別人之后才發(fā)現(xiàn)自己學識上的困惑。3知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。譯文

8、：知道自己知識不夠，然后才能自我反思，努力學習；知道有困惑，然后才能自我勉勵，發(fā)憤圖強。所以說：教與學是互相推動、互相促進的。4兌命曰“學學半”，其此之謂乎！譯文：說命說“教別人，占自己學習的一半”，大概說的就是這個道理吧！5選賢與能，講信修睦。譯文：選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。6故人不獨親其親，不獨子其子。譯文：因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。7貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。譯文：財貨，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。8是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶

9、而不閉。譯文：所以圖謀之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人不會興起，所以(家家戶戶)門從外面帶上，而不從里面閂上。23馬說祗(zh)駢死(pin)槽櫪(col)食馬者(s)食不飽(sh)外見(xin)或盡粟一石(s)(dn)韓愈(768824)，字退之，河陽(今河南孟州)人。唐代文學家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。易錯字音重點詞精品文檔1祗辱于奴隸人之手同“祇（只）”，只、僅2駢死于槽櫪之間(本義為兩馬并駕，引申為并列)3不以千里稱也(著稱)4一食或盡粟一

10、石(吃一次)(有時)5且欲與常馬等不可得(猶，尚且)6策之不以其道(正確方法)7食之不能盡其材(才能、才干)8執(zhí)策而臨之(面對)1食馬者不知其能千里而食也(同“飼”，喂)2才美不外見(同“現(xiàn)”，表現(xiàn))1或(古義：有時。例：一食或盡粟一石。今義：或者，或許。)2是(古義：這樣。例：是馬也。今義：判斷動詞。)3安(古義：怎么。例：安求其能千里也。今義：安全，平安。)4然后(古義：這樣之后。例：世有伯樂，然后有千里馬。今義：連詞，表示一件事情1祗辱于奴隸人之手(形容詞作動詞，受屈辱)2一食或盡粟一石(形容詞作動詞，吃盡)3策之不以其道(名詞作動詞，用馬鞭驅趕)4食馬者不知其能千里而食也(數(shù)量詞作動詞

11、，日行千里)5食之不能盡其材(形容詞的使動用法，使盡，竭盡)之不能盡其材（動詞，同“飼”，喂）食執(zhí)策而臨之（名詞，鞭子）（名詞，能力）雖有千里之能精品文檔通假字古今異義之后接著又發(fā)生另一件事情。)詞類活用一詞多義食不飽，力不足（動詞，吃）1食策之不以其道（動詞，用馬鞭驅趕）2策安求其能千里也（助動詞，能夠）3能安求其能千里也（代詞，它）4其鳴之而不能通其意（代詞，它的）真無馬邪（副詞，表推測語氣）其真不知馬也（大概表示加強詰問語氣）精品文檔精品文檔1安求其能千里也？譯文：又怎么能要求它能夠日行千里呢？2食馬者不知其能千里而食也。譯文：喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。3策之不以其道

12、，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。譯文：(喂馬的人)用馬鞭趕它，卻不按照(驅使千里馬的)正確方法；喂它，卻不能讓它竭盡才能；它鳴叫，卻不能通曉它的意思。4其真無馬邪？其真不知馬也！譯文：真的沒有千里馬嗎？大概是他們真的不認識千里馬吧！24唐詩二首杜甫(712770)，字子美，自稱少陵野老，唐代詩人。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩，風格多樣，而以沉郁為主；語言精練。與李白齊名，世稱“李杜”。宋以后被尊為“詩圣”，對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。代表作有“三吏”(新安吏石壕吏潼關吏)和“三別”(新婚別垂老別無家別)等。白居易(772846)，字樂天，晚年號香山居士，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人

13、。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。有“詩魔”之稱。有白氏長慶集傳世，代表詩作有長恨歌賣炭翁琵琶行等。茅屋為秋風所破歌：公元759年，“安史之亂”未定，關內(nèi)又大饑，杜甫輾轉西行，歷盡險阻，備嘗艱辛，最后抵達成都。公元760年，經(jīng)親友幫助，杜甫在成都浣花溪邊蓋起了草堂，總算得到一個安身之處。哪知第二年八月，大風破屋，大雨又接踵而至，詩人長夜難眠，由自己的遭遇，想到廣大人民的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山”的宏愿，于是寫下這首流傳久遠、膾炙人口的詩篇。賣炭翁：這首詩是白居易創(chuàng)作的組詩新樂府五十首中的第三十二首。詩人有自注云：“

14、賣炭翁，苦宮市也?！闭f明了詩的主旨：一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪；二是指宦官的惡行，敗壞了宮市之名，毀了皇家的聲譽。既為百姓叫屈，又為皇上擔憂?！皩m”指皇宮，“市”是買的意思。唐德宗貞元末，宮中日用所需，不再經(jīng)官府承辦，由宦官直接向民間“采購”，謂之“宮市”。宦官常率爪牙在長安東市、西市等熱鬧街坊，以低價強購貨物，甚至不給分文，還勒索進奉的“門戶錢”及“腳價錢”，百姓深受其害。此詩就是在此背景下寫的。茅屋為秋風所破歌八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。精品文檔精品文檔俄

15、頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！名|句|賞|析“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”如何能得到千萬間寬敞的房子，普遍地庇護天下貧寒的士人，讓他們開顏歡笑！房子在風雨中也不動搖，安穩(wěn)得像山一樣。詩人跳出個人圈子，表現(xiàn)了詩人對天下寒士的無限關懷?！窘?jīng)典譯文】深秋八月，狂風怒號，卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，飄過浣花溪，散落在對岸，飛得高的茅草掛在高高的樹梢上，飛得低的茅草飄飄灑灑沉到池

16、塘水中。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，竟然狠心這樣當面做偷竊的事。他們毫無顧忌地抱著茅草跑到竹林中去，我喊得嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨自嘆息。一會兒風停了，天空中的烏云像墨一樣黑，深秋的天空陰沉迷蒙，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的，孩子睡相不好，把被里蹬破了。下雨時屋頂漏水，連床頭都沒有一點兒干的地方，雨點像下垂的麻線一樣密集。自從安史之亂以來，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮?。∪绾文艿玫角f間寬敞的房子，普遍地庇護天下貧寒的士人，讓他們開顏歡笑！房子在風雨中也不動搖，安穩(wěn)得像山一樣。唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風

17、吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！【主旨歸納】茅屋為秋風所破歌這首詩先敘述詩人的茅屋被秋風所破的痛苦經(jīng)歷，后抒發(fā)感慨，既寫了詩人的困境，也表達了詩人關心民間疾苦、體察人間冷暖的憂國憂民的濟世情懷。賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。名|句|賞|析“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭的價錢便宜，還希望天氣更寒冷。“衣正單”，本該希望天暖，然而卻“愿天寒”，只因為他把解決衣食問題的全部希望都寄托在“賣炭得錢”上。這兩句寫出了主人公艱難的處境和復雜矛盾的內(nèi)心活動?！翱蓱z”二字，傾注著詩人深深的同情，不平之感，自在不言之中。【經(jīng)典譯文】有位賣炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指也因常年燒炭變得很黑。賣炭得到錢用來做什么？為了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭的價錢便宜，還希望精品文檔精品文