《核舟記》表格教案

1、核舟記教案（表格式）課題核舟記（第一二課時(shí)）授課設(shè)計(jì)者時(shí)間教授者學(xué)科語文授課班級 八（ ）授課時(shí)數(shù)三課時(shí) 課 型新課三知識(shí)目標(biāo)維目能力目標(biāo)標(biāo)情感目標(biāo)1. 積累文言詞匯，了解“記”這種文言體裁的特點(diǎn)，了解文章總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說明順序。 2、正確地有感情地朗讀課文。 3、了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。1學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說明和描繪相結(jié)合的筆法。 2理清文章的整體思路， 品味語言，感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就， 激發(fā)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。教學(xué) 1、積累文言詞匯，理解課文內(nèi)容 。2、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文重點(diǎn) 章的說明順序。教

2、學(xué)理解難懂字詞，品味有關(guān)語句，賞析核舟雕刻之巧與文章說明之妙。難點(diǎn)教學(xué)1讀想法2.引導(dǎo)法 3品味法4朗讀想象法5.合作探討。方法教學(xué)錄音資源教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)調(diào)整與思考一、導(dǎo)入：我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代的勞動(dòng)人民用他們的聰明智慧創(chuàng)造了輝煌燦爛、 永垂不朽令古今世人矚目的中華文明， 其中有一種手工雕刻藝術(shù)， 至今令人嘆為觀止， 這就是微雕技藝。 好！這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這微雕技術(shù)究竟怎樣令我們嘆為觀止。二、解題：本文名為“記” ，是不是記敘文，為什么？明確：這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。教三、介紹作者：1、學(xué)生介紹，師生點(diǎn)評。學(xué) 2、教師補(bǔ)充：

3、魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人。散文過家。其父魏大中， 因彈劾奸黨魏忠賢被誣陷下獄， 冤死獄中。他痛父奇冤， 晨夕號泣， 不久悲憤而死， 他好學(xué)能文，可惜一生短暫，著有茅檐集。程四、課文誦讀1、在讀準(zhǔn)字音，讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。2教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀品味進(jìn)入想象。（后附全文句讀停頓）3學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。4全班同學(xué)分角色美讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。師生評價(jià)。五、學(xué)生再讀課文，結(jié)合注釋， 借助工具書， 疏通文學(xué)生聯(lián)想思考師生互動(dòng)學(xué)生介紹學(xué)生聽講批注識(shí)記有關(guān)知識(shí)學(xué)生聽讀想象學(xué)生自由朗讀課文學(xué)生結(jié)

4、合以前的朗讀技藝再提高1教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)調(diào)整與思考意。（詳見板書設(shè)計(jì)）（一）、通假字（二）、古今異義詞（三）、詞類活用（四）、一詞多義 （五）特殊句式六、翻譯全文并梳理文章結(jié)構(gòu)：（一）小組分段翻譯（二）梳理文章結(jié)構(gòu)：教師明確：核舟記整體結(jié)構(gòu)： 總起（ 1）分述（ 2-5）總結(jié)（ 6）總起（ 1）介紹了王叔遠(yuǎn)雕刻藝術(shù)上的卓越成就，點(diǎn)明了“核舟”的主題。分述（ 2-5）具體介紹了核舟的結(jié)構(gòu)，舟上的情形。船中間（船艙） ：第二自然段：核舟的大小和船艙的布局。船頭（游覽者） ：第三自然段：三個(gè)游覽者的神情。教船尾（舟子）：第四自然段：舟子的發(fā)型、神態(tài)、動(dòng)作。船背：第五自然段：題名和印章。（二）畫出文中

5、重點(diǎn)句子學(xué)生課后自己翻譯總結(jié)（ 6）概括全文，贊頌技藝之精湛。學(xué)附：全文句讀停頓：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)， 能以徑寸之木， 為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇， 高可二黍許。 中軒敞者過為艙，箬篷覆之。 旁開小窗， 左右各四， 共八扇。啟窗而觀， 雕欄相望焉。 閉之，則右刻 “山高月小，水落石出” ，左刻“清風(fēng)徐來， 水波不興” ，石青糝之。船頭坐三人， 中峨冠而多髯者為東坡， 佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，程如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比

6、者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。 臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。 楫左右舟子各一人。 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇， 左手撫爐， 爐上有壺， 其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷， 則題名其上， 文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。學(xué)生聽

7、講批注識(shí)記有關(guān)知識(shí)學(xué)生在教師的幫助下翻譯全文學(xué)生思考回答交流學(xué)生批注作朗讀背誦課文，翻譯課文。業(yè)2（一）、通假字1、 右臂支船 （“ ”通“屈” ，彎曲。）2、左手倚一衡木 （“衡”通“橫” ）3、舟首尾 八分有奇 字共三十有四 （“有”通“又” ，用來 接整數(shù)和零數(shù)）4、虞山王毅叔 甫刻（“甫”同“父” ，男子美稱，多附于字之后）（二）、古今異 1、 余核舟一。 （ ：古 ：曾 。今 ：品 。）（ ：古 ： 。今 ： ， 害）2、高可二黍 。 （可：古 ：大 。今 ：可以。）（ ：古 ：左右。今 ：答 或表猜 。）3、其兩膝相比者。 （比：古 ：靠近。今 ：比 ， 比。）4、而 其 曾不盈寸

8、。 （曾：古 ：尚， 。今 ：曾 。）5、 首昂 。（ ：古 ： 。今 ： 正。）6、舟首尾 八分有奇（奇：古 ：零數(shù)。今 ：奇數(shù)。）7、蓋 桃核修狹者 之。 （ ：古 ：挑 。今 ： 。）8、以至 、木石。 （以至：古 ：以及。今 ： ，用在下半句的開 ，表示下文是前半句所 的 作、情況等所形成的。 ）9、罔不因 象形。 （象形：古 ：雕刻各種事物的形象。今 ：六 之一。）（三）、 活用1、臥右膝（臥： 的使 用法，使臥）2、中峨冠而多髯者 坡（峨冠：名 用作 ，戴著高高的帽子）3、居右者椎髻仰面（椎髻：名 用作 ，梳著椎形 髻）4、箬篷覆之。（箬篷：名 用作狀 ，用箬篷）5、石青 之。（石

9、青：名 用作狀 ，用石青。）（ ：名 用作 ，涂抹。）（四）、一 多 1、其：他 的（其兩膝相比者）他的指佛印的（而 其左膝）那，那個(gè)（其人 端容寂；其船背稍夷）指船底（ 名其上）它的，指字的（其色墨；其色丹）代船（而 其 曾不盈板寸）書設(shè)計(jì)2、端：一 ，一方（ 坡右手 卷端）正（其人 端容寂）3、可：大 （高可二黍 ）可以（珠可 數(shù)也）4、曰：叫做（明有奇巧人曰王叔 ）是（文曰“初平山人”，）5、者：的人（中峨冠而多髯者 坡）的（兩膝）（其兩膝相比者）6、 ：雕刻（ 室；蓋 桃核修狹者 之）是（中 敞者 ；中峨冠而多髯者 坡。）刻有（ 人五； 窗八； 箬篷， 楫， 爐， ， 手卷， 念珠各一

10、。 字共三十有四）7、之：的（能以徑寸之木）代船 （箬篷覆之）指窗 （ 之）指刻字的凹 （石青 之）指 起的左膝（左臂掛念珠倚之）8、奇： q奇妙（明有奇巧人曰王叔 ）j零數(shù)（舟首尾 八分有奇）9、 ：極，非常（佛印 彌勒）與世隔 （率妻子邑人來此 境）10、云：句尾 氣助 ，可不 （蓋大 泛赤壁云） （孔子云）11、并：和（ 名并篆文）都（并怡然自 ）12、 ： y （如有所 ） y告 （此中人 云）13、木：木 （能以徑寸之木） 木（以至 、木石）14：有：有，與“無”相 （明有奇巧人曰王叔 ）同“又” ，用來 接整數(shù)和零數(shù)（舟首尾 八分有奇）15、而：表承接（啟窗而 ）表并列（中峨冠而多

11、髯者 坡）表 折，但是（而 其 曾不盈寸）四、特殊句式1、判斷句：（ 1）中峨冠而多髯者 坡。 （2）中 敞者 。（ 3）蓋大 泛赤壁云。 （ 4）蓋 桃核修狹者 之。2、省略句：（ 1）各 （于）卷底衣褶中。 （2） 名（于）其上。（ 3）（佛?。┡P右膝， 右臂支船。 （ 4） 余核舟一（量 省略）3、倒裝句：（ 1）其兩膝相比者（定 后置） （ 2）通 一舟， 人五； 窗八。 （數(shù) 后置）（ 3）其人 端容寂教學(xué)感悟3核舟記課題核舟記（第三課時(shí)）授課設(shè)計(jì)者時(shí)間教授者學(xué)科語文授課班級八（ ）授課時(shí)數(shù)三課時(shí) 課 型新課三知識(shí)目標(biāo)維目能力目標(biāo)標(biāo)情感目標(biāo)1. 積累文言詞匯，了解“記”這種文言體裁的

12、特點(diǎn)，了解文章總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說明順序。 2、正確地有感情地朗讀課文。 3、了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。1學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說明和描繪相結(jié)合的筆法。 2理清文章的整體思路， 品味語言，感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就， 激發(fā)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。教學(xué)1、積累文言詞匯，理解課文內(nèi)容。重點(diǎn)2、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。教學(xué)理解難懂字詞，品味有關(guān)語句，賞析核舟雕刻之巧與文章說明之妙。難點(diǎn)教學(xué)1誦讀法 2.引導(dǎo)法 3品味法4朗讀想象法 5.合作探討。方法教學(xué)錄音資源教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)調(diào)整與思考一、探究本文寫作特點(diǎn)。（一）

13、、層次分明，重點(diǎn)突出。1、本文的寫作結(jié)構(gòu)是什么。教師點(diǎn)拔，明確：文章采用總分總的結(jié)構(gòu)模式。2、辨明說明順序。（ 1）提問：本文對核舟的介紹，作者是按照什么順序介紹核舟的？明確：按照空間順序介紹， 先整體后局部， 結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，構(gòu)思巧妙。先寫核舟的正面，次寫它的背面。教寫正面則整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。（ 2）提問：本文對核舟上人物的介紹，作者是按照學(xué)什么順序介紹核舟的？教師點(diǎn)拔明確： 介紹人物神情， 其順序是由主要人物過 到次要人物； 描述每個(gè)人物， 又是由人物的上部描述到下部描述。 說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫程 左右舟子各一人” ，而

14、后分說，從“居右者”說到“居左者”。（ 3）課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處？在學(xué)生各抒己見的基礎(chǔ)上，稍作點(diǎn)撥。明確：大概有兩個(gè)原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關(guān)閉，由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣； 二是窗上又刻有蘇軾 赤壁賦后赤壁賦中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。這后一個(gè)原因尤為學(xué)生思考學(xué)生批注學(xué)生思考交流師生互動(dòng)學(xué)生批注學(xué)生思考討論交流師生互動(dòng)學(xué)生批注學(xué)生各抒己見4教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)調(diào)整與思考重要如果我 把核舟比作一幅 畫的 ，那

15、么， 、黃、佛印三位泛舟者所在的船 是畫的主體部分， 而船 就是背景部分了； 先出背景， 不 可以引人入 ， 可以使 者初步 略 個(gè) 境中的特殊氛 。 如果按正常 序先寫船 次寫船 ， 就不會(huì) 生 的 效果。 至于最后寫船尾， 用不著 ， 那兩個(gè)舟子 然是用來烘托船 的三位游者的。（二）品析 言， 真切感受本文 察 致、 描寫生 、富于想象的特點(diǎn)。1 ，引 學(xué)生注意作者的 致 察。 生互 學(xué)生聽 批注 有關(guān)知 教提 ： 文第一段介 雕刻品核舟的主 是“蓋大 學(xué)生 泛赤壁云”， 文哪些地方 明 次水上游 者是 和文 交流他的兩位朋友，而不是 人呢？哪些地方 明是“泛舟”呢？哪些地方 明是“泛赤壁

16、”呢？在學(xué)生 交流教 可就第2 個(gè) 稍作點(diǎn) ：學(xué)至少有三個(gè)地方 明是“泛舟” 。第一，從“ 、黃學(xué)生聽 理共 一手卷” 可知船行并不快； 第二，從“舟尾橫臥一楫”解體會(huì)船 放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子” “居右者若 呼狀。 居左者若聽茶聲然”可知“泛舟”。教 ：我 學(xué) 核舟 ，能如此具體而 致過地感受一件主 明的 珍品，一方面是有“奇巧人”王叔 巧妙的 構(gòu)思和精堪的雕刻技 ，另一方面是借助作者 致的 察。看來，寫好 明文的前提和關(guān) 是 致 察、精心構(gòu)思。2揣摩 言，品味文中生 神的描寫。（ 1）揣摩下列 句：程 A 、 、黃共 一手卷。 坡右手 卷端，左手 直背。 直左手 卷末，右

17、手指卷，如有所 。B、佛印學(xué)生精 文相關(guān) 句 彌勒， 袒胸露乳， 首昂 ， 神情與 、 黃不屬。 C、居右者椎髻仰面， 左手倚一衡木， 右手攀右趾， 若 呼狀。D 居左者右手 蒲葵扇， 左手 爐， 爐上有 ， 其人 端容寂，若聽茶聲然。學(xué)生 學(xué)生 四句 。教 示范分析（ 2）句：寫出了佛印和尚的外貌和灑學(xué)生聽 理脫不群的神 ， 放浪形骸、 超脫 世之情呼之欲出， 人解體會(huì)內(nèi)化感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清 明月中。學(xué)生 例， 生一起 點(diǎn)：如（ 1）句描述 黃二人泛舟 的 適心情，二人共 生互 一手卷， 得那么情深意 。 他 在 山光水色的掩映之中，完全忘卻了 的 ， 是何等 達(dá)的襟 啊

18、。學(xué)生批注內(nèi)如（ 3）（4）句描寫得 致入微，神韻 具，惟妙惟肖，一個(gè)悠 自在，一個(gè)神情 注， 來塑造舟子的形象，化有力地突出了 “泛舟” 的主 ，也渲染了舟中 快、愉悅的氣氛。（ 2）學(xué)生自 其他一些 明生 的 句，自主品 學(xué)生交流揣摩。教 ： 些生 神的描寫 者留下了廣 的想像空 。 作者在 明 件雕刻品 ， 不 原作所囿， 在 上又大膽想像， 行了 上的再 造， 予雕刻品以新的生命活力， 啟 我 明事物 不 是呆板平 的，而 是能打 人的， 人以想像的。5二、總結(jié)：本文通過全面具體地介紹了 “核舟” 的形象， 反映了王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝， 熱情贊揚(yáng)了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和

19、才能， 顯示了我過古代勞動(dòng)人民的充滿才智和我國古代工藝美術(shù)的卓著成就。附譯文： 明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，（他）能夠用直徑一寸的木頭， 雕刻宮殿、 器具、人物，以至飛鳥、 走獸、教樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。 （他）曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。小船從船頭到船尾長度大約八分多一點(diǎn)， 高度約摸二分上下。 中間高起而寬敞的部分是船艙， 用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。 船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇， 一共八扇。 推開窗戶來看， 雕刻著花紋的欄桿左右相學(xué)對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興” ，用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐著三個(gè)人， 中間戴著高高的帽子、 長著濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊， 黃魯直坐在左邊。 蘇東坡、 黃魯直共同看著一軸書畫手卷。蘇東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端， 右手指著手卷，好像在說什么