2021年大學(xué)生該如何寫回國觀察

1、大學(xué)生該如何寫回國觀察近幾年來，名為“同學(xué)會風(fēng)格”的書面表達在春節(jié)前后一直很流行。相對于“回鄉(xiāng)”的不同意見，人們普遍支持大學(xué)生回鄉(xiāng)后的沉潛觀察與實踐。大學(xué)生實踐的形式包括回鄉(xiāng)學(xué)習(xí)、支援農(nóng)村教育、志愿服務(wù)、專業(yè)研究、宣傳、科技扶貧、慰問演出等。不同的學(xué)校有不同的專業(yè)，所以有各自的特點。我所在的大學(xué)連續(xù)10年開展“千村調(diào)查”。成千上萬的團隊走訪了中國8000多個村莊和11多萬農(nóng)民，撰寫了6000多份調(diào)查報告。通過調(diào)查，帶領(lǐng)團隊的老師們，尤其是海歸們，“扎根中國學(xué)習(xí)”，學(xué)生們得到了接觸和培養(yǎng)家國情懷的機會。復(fù)雜的現(xiàn)實世界往往需要多維度的解釋。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查的深度和廣度很大程度上影響最終的

2、理解水平。學(xué)會調(diào)查，勤于調(diào)查，是即將走向的大學(xué)生的習(xí)慣。研究農(nóng)村狀況是過去一百年的傳統(tǒng)。梁漱溟、嚴倡導(dǎo)平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)；毛澤東考察了湖南農(nóng)民運動，并在江西蘇區(qū)開展了一系列調(diào)查研究。50年代末60年代初提出“大興調(diào)查研究之風(fēng)”，其中陳云在上海青浦寫了半個月的青浦農(nóng)村調(diào)查就是一個典型；改革開放后，從80年代的農(nóng)村政策研究室，到90年代后各大高校的專業(yè)農(nóng)業(yè)發(fā)展研究機構(gòu)，直到世紀之交“三農(nóng)”問題浮出水面，政府、高校、民間智慧都在關(guān)注。農(nóng)民淳樸睿智。很多農(nóng)民有商業(yè)頭腦和創(chuàng)業(yè)精神，很少有農(nóng)民沒做過生意。自給自足其實是在家庭經(jīng)營的基礎(chǔ)上提供創(chuàng)業(yè)機會。蘇聯(lián)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的“口袋里的人”證明了農(nóng)民幾乎有本能的商

3、業(yè)智慧。大學(xué)生在農(nóng)村做調(diào)查有什么意義？首先，有助于加深大學(xué)生對復(fù)雜國情和基層現(xiàn)狀的理解和把握。這樣可以避免坐書房中形成的理性越軌和隨意性，防止知識分子把自己的觀點強加給別人。只有了解中國農(nóng)村和基層組織的現(xiàn)狀，才能提出為什么可能，走向何方?；氐浆F(xiàn)場，打開黑匣子，研究它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，讓你在理論和現(xiàn)實之間自由地來回穿梭。通過面對面的定性訪談，隱藏的行動邏輯會像繭一樣展開。第二，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文關(guān)懷和責(zé)任感。堅持不懈的研究需要強大的動力。一個必要條件是興趣，另一個引擎是責(zé)任。自然科學(xué)研究主要在實驗室進行，利益主導(dǎo)。而人文和科學(xué)則不同。他們的研究對象就是自己。只要走進這個實驗室，看到眾生的苦難，看到

4、世間的各種狀況，就會被觸動，產(chǎn)生責(zé)任感、同情心、家和國家的情懷。如果我們理性地表達這種情感沖動和人文關(guān)懷，就可以把它變成嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)研究。第三，有助于理清大學(xué)生的問題意識。問題可以來自理論，也可以來自實踐。當(dāng)理論被現(xiàn)實否定時，有兩種選擇：一是老老實實承認失敗，放棄，尋求新的解釋；第二是探索條件和邊界的特設(shè)性質(zhì)。后者是在理論內(nèi)部提問，問為什么不可能。鄉(xiāng)村研究是一項綜合性、綜合性的研究，為提問和檢驗理論提供了絕佳的機會。第四，幫助大學(xué)生積累直接經(jīng)驗，提高溝通能力。信息時代，大腦是CPU而不是硬盤。要提高處理復(fù)雜事務(wù)的能力，僅靠書本間接的經(jīng)驗是遠遠不夠的。直接知覺經(jīng)驗一是注重統(tǒng)分結(jié)合，團隊合作，充分發(fā)

5、揮學(xué)生的自主性和主動性，鼓勵學(xué)生以團隊的形式進入自然村或行政村。自然科學(xué)研究已經(jīng)進入深度合作的境界，單兵很難有進展。雖然科學(xué)有其特殊性，但這種趨勢也應(yīng)該成為共識。現(xiàn)實中導(dǎo)師和學(xué)生組成的學(xué)術(shù)團隊比較常見，但學(xué)生出于共同的學(xué)術(shù)興趣和問題意識而進行交流碰撞形成的團隊卻很少。導(dǎo)師和學(xué)生的團隊當(dāng)然很重要，但大多是通過畢業(yè)論文或者導(dǎo)師的研究課題聯(lián)系起來的，所以有一定的松散性、流動性和局限性。學(xué)生之間的合作是同齡人之間的交流，具有不可替代的優(yōu)勢。學(xué)?？梢詣?chuàng)造一個環(huán)境來鼓勵學(xué)生利用農(nóng)村。該調(diào)查發(fā)現(xiàn)了志同道合的研究伙伴和合作伙伴，并為他們的后續(xù)發(fā)展提供了必要的支持。第二，注重跨學(xué)科，加強自然村落作為基礎(chǔ)研究單位

6、的整體定性把握。農(nóng)村研究涉及經(jīng)濟、政治、文化，具有跨學(xué)科的特點。只有從整體上把握一個村莊，梳理個案，才能成為對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民現(xiàn)狀的理性認識。對于調(diào)查研究來說，科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的齊頭并進尤為必要。理論(模型)、政策(語境)、歷史(路徑)、數(shù)據(jù)(事實)、經(jīng)驗(案例)缺一不可。第三，重視區(qū)域研究，深入培育某個基礎(chǔ)較好的區(qū)域，開展農(nóng)村專題研究。例如，長江三角洲地區(qū)農(nóng)村發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和問題值得上海的大學(xué)和研究機構(gòu)更加努力。這些地區(qū)的農(nóng)村發(fā)展往往具有前瞻性和指示性，甚至預(yù)示著全國下一步的發(fā)展方向。第四，注重教研，教與學(xué)，既要出成果，又要出人才。學(xué)校不僅可以將大學(xué)生暑假、實習(xí)、創(chuàng)新活動等傳統(tǒng)內(nèi)容與農(nóng)村調(diào)查活動有機結(jié)合，還可以鼓勵青年教師與學(xué)生一起參與、吃飯、生活、調(diào)查，與團隊一起開展居民調(diào)查，起到咨詢和指導(dǎo)作用。這對于加強青年教師對學(xué)生的感情，對教學(xué)科研的熱愛，對自己的成長進步，都是大有裨益的。我們正處于工業(yè)化、城市化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的大轉(zhuǎn)型過程中。忠實地記錄農(nóng)村面貌、農(nóng)民生活和農(nóng)業(yè)狀況，了解人民疾苦和歡樂，感受變化的脈搏，看透數(shù)據(jù)背后的實踐邏輯，是高校