2018-2019學(xué)年高一歷史上學(xué)期學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)檢測(cè)20

1、學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（十二）（建議用時(shí)：45分鐘）學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)1. 男人拖著大辮子、穿著寬大的褂袍，女人裹著小腳，這是清代中國(guó)人的基本裝束，然而這一習(xí)俗在晚清開(kāi)始有了變化，變化的原因有 （）新式教育的出現(xiàn) 西方生活習(xí)俗的影響政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)政府及有識(shí)之士的推動(dòng)A B C.D 【解析】 材料反映了中國(guó)近代生活的變遷，遷移所學(xué)知識(shí)分析可知，都是晚清社會(huì)習(xí)俗變化的原因。【答案】D2. 有人將辛亥革命后中國(guó)的某些變化戲稱為“頭上和腳上的變化”，從社會(huì)習(xí)俗變遷的角度來(lái)看，主要反映的是（）【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72040077】A 民族獨(dú)立和民主政治B 旗袍和中山裝的興起C.剪辮運(yùn)動(dòng)和廢止纏足D 民主共和觀念的深入【解析】材料中“

2、頭上和腳上的變化”是指剪辮運(yùn)動(dòng)和廢止纏足，C項(xiàng)正確?！敬鸢浮緾3. 1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十 三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照像館?！边@實(shí)質(zhì)上反映了 （）A .剪辮易服難以推廣B .變革心態(tài)新舊雜陳C 傳統(tǒng)精華悉心保留D 共和觀念深入人心【解析】材料中“將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀(jì)念”，說(shuō)明國(guó)人變革心態(tài)比較矛盾，B項(xiàng)正確。材料中體現(xiàn)剪辮心態(tài)，不是說(shuō)難以推行，A項(xiàng) 錯(cuò)誤；C項(xiàng)不是材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，排除；D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除【答案】 B4創(chuàng)刊于1861年的上海新報(bào)發(fā)刊詞寫(xiě)道：

3、“大凡商賈貿(mào)易，貴乎信息 流通，本館印此新報(bào)，所有一切世俗利弊，生意價(jià)值，船貨往來(lái)，無(wú)所不載?！逼鋭?chuàng)辦的目的是（）A 報(bào)道重大時(shí)事B宣傳政治主張C.評(píng)價(jià)社會(huì)風(fēng)氣D 傳播商業(yè)信息【解析】 由“貿(mào)易，貴乎信息流通生意價(jià)值，船貨往來(lái)，無(wú)所不載” 可知，其目的是傳播商業(yè)信息?！敬鸢浮?D5. 1909年初，大公報(bào)上的一篇文章稱：“第一是開(kāi)眼界，可以當(dāng)做游歷，看看歐美各國(guó)的風(fēng)土人情真如同身歷其境， 親眼得見(jiàn)一樣時(shí)常看看， 豈不比聽(tīng)?wèi)驈?qiáng)的多么？ ”材料中使人們“開(kāi)眼界”指的是 （）【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72040078】A 報(bào)紙B 廣播C.電影D .電視【解析】由題干信息“ 1909年”“真如同身歷其境，親眼得見(jiàn)一樣

4、”可判斷是電影藝術(shù)?！敬鸢浮?C6. 社交禮儀逐漸采用握手、鞠躬，取代傳統(tǒng)的跪拜作揖。稱呼上，革除歷 代官?gòu)d“大人” “老爺”等稱呼。這些社交禮儀變遷最早出現(xiàn)在 （）A .辛亥革命后B. 五四運(yùn)動(dòng)后C. 解放戰(zhàn)爭(zhēng)后D. 中華人民共和國(guó)成立后【解析】 民國(guó)之初，廢除跪拜、作揖等舊式禮節(jié)，代之以鞠躬、握手等新 式禮儀?！敬鸢浮?A能力提升7. 1905年時(shí)報(bào)報(bào)道了一對(duì)青年婚禮的流程：“一、來(lái)賓入場(chǎng)。二、新 人入場(chǎng)。三、新人行結(jié)婚禮，相對(duì)三揖。四、唱歌奏樂(lè)。五、證人曹君宣讀證書(shū)。 六、來(lái)賓祝詞。七、來(lái)賓演說(shuō)。八、唱歌散會(huì)?！逼浞从钞?dāng)時(shí)一些地區(qū)婚禮（）【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72040079】A 保留了較多傳統(tǒng)B

5、奢靡之風(fēng)興起C 向近代文明轉(zhuǎn)變D 儀式較為繁瑣【解析】 題干中是近代婚禮流程，很明顯帶有西方色彩。題干婚禮沒(méi)有保 留太多的中國(guó)傳統(tǒng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中說(shuō)明這是中國(guó)受西方影響所辦的一場(chǎng)西式 婚禮，表明向近代文明轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；從整個(gè)婚禮流程看，比較簡(jiǎn)明，故B、 D兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾8. “文明婚姻以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由。” 這里的“文明婚姻”最顯著的特征是()A 徹底沖破傳統(tǒng)婚姻束縛B 受到西方文明觀念的熏染C. 體現(xiàn)出婚姻完全自由的原則D. 具有新舊雜陳的時(shí)代特點(diǎn)【解析】 從“以父母之命，媒妁之言”可以看出并沒(méi)有徹底沖破傳統(tǒng)婚姻 的束縛，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)表述片面；從“

6、以父母之命，媒妁之言” “而取得男女 之同意”可以看出具有新舊雜陳的時(shí)代特點(diǎn)，但不是體現(xiàn)完全自由的原則，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緿9婦女地位的變化是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)氣的折射。閱讀下列 材料，回答問(wèn)題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：72040080】 材料一 婦女的地位因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的關(guān)系而有相當(dāng)大的變化。 最驚人的變化 首推出現(xiàn)了許多以女性為主要從業(yè)人員的職業(yè)：商店和辦公室中的職業(yè)。在1914年以前的幾十年間，婦女的地位和希望無(wú)疑有驚人的陡變。這個(gè)情 形最明顯的征兆是女子中學(xué)教育不尋常的擴(kuò)展。 在法國(guó)，我們所討論的這個(gè)時(shí)期， 女子公立中學(xué)，由1880年的一所也沒(méi)有，增加到1913年的138所?；?/p>

7、布斯鮑姆帝國(guó)的年代(1875 1914) 材料二 清末民初，近代中國(guó)第一部論述婦女問(wèn)題的專(zhuān)著 女界鐘將婚姻 自由與追求自由平等的革命要求結(jié)合起來(lái) ，認(rèn)為“曾是區(qū)區(qū)婚姻之自由而不能 奪，而乃對(duì)萬(wàn)象以言革命，吾知其必?zé)o成”所以，在清末隨著資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn) 動(dòng)和女子解放運(yùn)動(dòng)的高漲，婚姻變革的浪潮洶涌而起。陳旭麓中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝材料三中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，女學(xué)的興起和女子受教育權(quán) 利的確立，救亡圖存的需要和女性自身的初步覺(jué)醒，使得女子將自身的解放與國(guó) 家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，響亮地提出了 “天下興亡，匹婦亦有責(zé)焉”的口號(hào)。 隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)的婦女解放不斷地向前推進(jìn)。安徽人文講壇天下興亡，匹“婦”有責(zé)(1) 根據(jù)材料一、二，概括指出19世紀(jì)中葉到20紀(jì)初期婦女的地位發(fā)生變 化的表現(xiàn)。(不得摘抄原文)(2) 根據(jù)材料三，提煉推動(dòng)近代中國(guó)婦女解放的社會(huì)原因。(3) 綜合上述材料指出，婦女地位的變化折射了怎樣的歷史發(fā)展趨勢(shì)？【解析】第(1)問(wèn)和第問(wèn)，主要考查學(xué)生對(duì)材料的概括歸納能力。第 問(wèn)，可以