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文檔簡介
1、 第五單元自主賞析一、課內(nèi)雙基1下列加點的字注音全都正確的一項是( )a筼(yun)筜 偃(yn)竹蜩(tio)腹b蛇蚹(f) 鶻(h)落縑(jin)素c相躡(sh) 萃(cu)于寒梢(sho)d籜(tu)龍 曝(bo)書畫疇(chu)昔【答案】 b(a 筼:yn,c 躡:ni,d 曝:p)2下面句子中的“以為”,不同于其它三項的一項是( ) a吾始聞汝名,以為豪。b今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶? c士大夫傳之,以為口實。d未始以為憂也?!敬鸢浮?b(b 是認為,其它都是“以(之)為”)3下列句子中的加點詞意義相同的兩項是( )a 與可以書遺余曰b 至唐李渤始訪其遺蹤c 秦無亡
2、矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣d 秦昭王聞之,使人遺趙王書【答案】 ad(都當“送給”講)4下面句子中的“獨”字,與例句意義相同的一項是( ) 例:豈獨得其意,并得其法。a 而吾以捕蛇獨存b 獨與邁乘小舟至絕壁下c 相如雖駑,獨畏廉將軍哉d 獨其為文猶可識曰“花山”【答案】 d(例句和 d 當“僅,只有”講,ab 獨自,c 難道) 5下列句子中的“具”字,意義相同的兩項是( )a而節(jié)葉具焉- 1 -b 修守戰(zhàn)之具c 為具牛酒飯食d 良乃入,具告沛公e 亦雁蕩具體而微者【答案】 ae(都當“齊備,具備”講,b 器械,c 準備,d 全部,一五一十地) 6下面句子中的“以”字,是連詞的一組是( )1
3、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者。2 振筆直遂,以追其所見。3 吾將以為襪。4 與可以書遺余曰。5 與可無以答。6 因以所畫筼筜谷偃竹遺予。acbd【答案】 a(相當于連詞“而”,目的連詞“來”)7下面對文章字句的理解不正確的一項是( )a “必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者”,這實際是主張意在筆先,反對 臨畫敷衍。b “兔起鶻落”用了比喻的手法,非常形象地說明了運筆的神速。c 子由的墨竹賦用“庖丁解?!薄拜啽忭捷啞眱蓚€典故來與文同畫竹作類比,說明 了文同畫竹具有高超的技巧。d “與可厭之,投諸地而罵曰:吾將以為襪”,文同的“投”與“罵”體現(xiàn)了他淡 泊名利的性格特點?!敬鸢浮?c(這兩個典
4、故把文同畫竹的得心應(yīng)手、揮灑自如提高到“有道”的高度來認 識,而不是停留在繪畫技巧本身。)8下面對文章的賞析,不正確的一項是:( )a 本文先是議“胸有成竹”的繪畫理論,這是畫筼筜谷偃竹圖的基礎(chǔ)。作者指出畫 竹先要認真觀察體味,“得成竹于胸中”,之后,迅速捕捉“少縱則逝”的創(chuàng)作靈感,最后 “振筆直遂”,達到“形似”與“神似”的高度統(tǒng)一。通過庖丁解牛和輪扁石斤輪兩個典故, 充分地說明了這一點。b 文章第一段不僅寫出文與可的畫論及自己對此畫論的感覺和體會,也寫出自己對文與 可高妙的畫技、卓絕的見解的敬仰之情和知己之感。c 中間部分敘二人的詩歌贈答,書札往來,交代筼筜谷偃竹圖的由來和有關(guān)趣事。 作者
5、與文與可關(guān)于“萬尺竹”之辯,由詩書往來之中,既見其才情過人,又見其風趣、曠達。- 2 -d文與可贈畫給作者,作者還之以詩,可見對摯友情誼之深,為人的無拘、率直。從中 可見作者和文與可的“親厚無間”。而文與可一旦去世,作者的悲痛之深也就可想而知,所 以整篇文章是以悲為主調(diào),籠罩在悲痛的氣氛中的。最后是寫見畫思人,抒發(fā)悲愴之情?!敬鸢浮?d(“所以氣氛中的”不對。)二、語段精讀閱讀下面的語段,完成后面題目。竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。今 畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎?故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃 見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,
6、以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予 如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相 應(yīng),不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎? 子由為墨竹賦以遺與可曰:“庖丁,解牛者也,而養(yǎng)生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀 書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶?”子由未嘗畫也,故得其意 而已。若予者,豈獨得其意,并得其法。9人們根據(jù)文中畫線的句子,概括出一個成語: _,這個成語的意思是 _?!敬鸢浮?胸有成竹比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。10下面對本段內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )a文章開頭的“生而有之”是
7、說竹子是自然形成的統(tǒng)一整體,為下面談畫竹做鋪墊。 b“今畫者乃豈復(fù)有竹乎?”這幾句從竹的自然特性轉(zhuǎn)到畫竹,指出當前繪畫界存在的問題,糾正那些水平低的畫家的做法。c “故畫者與可教予如此”這幾句是正面談及與可畫竹的理論。這段理論的核心是 畫竹不但求形似,還要求神似。d “故凡有見于中,豈獨竹乎?”把畫竹的體會推廣到一般事物中,闡明文與可畫 竹理論所具有的普遍意義?!敬鸢浮?b(“指出做法”不對)11概括這一語段的內(nèi)容。 _【答案】 闡述文與可的繪畫理論和自己在藝術(shù)實踐中的體會。12“與可畫竹,初不自貴重。四方之人,持縑素而請者,足相躡于其門。與可厭之, 投諸地而罵曰:吾將以為襪!”- 3 -從這
8、段話中可以看出文與可是一個怎樣的人? _【答案】說明文與可是一個漠視名利,恬淡,狂放的人,另外也從側(cè)面表現(xiàn)了他的畫竹水平之高,名氣之大。三、課外延伸閱讀下面文言文,完成 1316 題。曹馬能收人心1 曹操自擊烏桓,諸將皆諫,既破敵而還,科問前諫者,眾莫知其故,人人皆懼。操皆 厚賞之,曰:“孤前行,乘危以僥幸,雖得之,天所佐也,顧不可以為常。諸君之諫,萬安 之計,是以相賞,后勿難言之?!? 魏伐吳,三征 各獻計,詔問尚書傅嘏 ,嘏曰:“希賞徼功,先戰(zhàn)而后求勝,非全軍 之長策也?!彼抉R師不從,擊吳,軍大敗。朝議欲貶出諸將,師曰:“我不聽蘭石,以至于 此,此我過也,諸將何罪?”悉宥之。弟昭時為監(jiān)軍,
9、唯削昭爵。3 討諸葛誕于壽春,王基始至,圍城未合,司馬昭敕基斂軍堅壁?;矍筮M討,詔引諸 軍轉(zhuǎn)據(jù)北山?;乇阋?,上疏言:“若遷移依險,人心搖蕩,于勢大損?!睍鄨舐牎<皦?春平,昭遺基書曰:“初,議者云云,求移者甚眾,時未臨履,亦謂宜然。將軍深算利害, 獨秉固心,上違詔命,下拒眾議,終于制敵禽賊,雖古人所述,不過是也。”4 然東關(guān)之敗,昭問于眾曰:“誰任其咎?”司馬王儀曰:“責在元帥?!闭雅唬骸八?馬欲委罪于孤耶?”引出斬之。此為謬矣!5 操及師、昭之奸逆,固不待言。然用兵之際,以善推人,以惡自與,并謀兼智,其誰 不歡然盡心悉力以為之用?袁紹不用田豐之計,敗于官渡,宜罪己,謝之不暇,乃曰:“
10、吾 不用豐言,卒為所笑?!本箽⒅?。其失國喪師,非不幸也。(選自容齋隨筆,有刪改)【注】 三征:即征南大將軍王昶、征東大將軍胡遵、鎮(zhèn)南大將軍毋丘儉。傅嘏: 字蘭石,魏雍州人。13第段中,曹操“破敵而還”后為什么獎賞“前諫者”? _【答案】 因為曹操認為自己的勝利是僥幸,而諫阻者所言是萬全之策。14請用自己的話簡要概括文中的兩個反面事例。 (1)_。(2)_?!敬鸢浮?(1)東關(guān)之敗后司馬昭怒斬王儀- 4 -(2)官渡之敗后袁紹冤殺田豐15題目中的“收”字耐人尋味,請結(jié)合文意,簡要說明。 _【答案】一個“收”可以說是作者對曹操及司馬師兄弟的人格否定。作者認為他們本性奸逆,能寬容待人只是用兵之際的收
11、買人心之舉,并非其人品高尚、寬宏大度。 16下列說法不符合原文意思的一項是( )a 魏討伐吳失敗之后,司馬師認為過在自己,故拒聽朝議,只責罰了其弟。b 討伐諸葛誕時,王基要求進攻,但司馬昭不同意,反讓他引軍轉(zhuǎn)據(jù)北山。c 王基不聽詔令,沒有“遷移依險”,最終平定壽春,司馬昭給予高度評價。d 作者認為袁紹殺死田豐直接導(dǎo)致了他失國喪師,突出了得人心的重要性?!敬鸢浮?d(“直接導(dǎo)致了他失國喪師”不對。)四、高考熱點17把下面畫橫線的長句改為短句,可適當增刪詞語,不能改變原意。究竟是有人說機遇決定成敗對,還是有人說實力決定成敗對,還是有人說戰(zhàn)略決定成敗 對,還是有人說細節(jié)決定成敗對呢?這取決于審時度勢
12、,趨利避害。答:_【答案】有人說機遇決定成敗,有人說實力決定成敗,有人說戰(zhàn)略決定成敗,有人說細節(jié)決定成敗,究竟誰說的對呢?18根據(jù)以下文字,給“經(jīng)濟再哺”下一個定義。隨著“啃老”一詞的出現(xiàn),經(jīng)濟再哺現(xiàn)象引發(fā)了社會的熱烈討論。某調(diào)查公司 2014 年 2 月公布的一項調(diào)查顯示,半數(shù)以上家庭的老人在經(jīng)濟上對子女進行資助,三成左右的子女在 購房時獲得父母的經(jīng)濟支持。網(wǎng)絡(luò)微博調(diào)查也顯示,四成子女在工作后仍受到父母的經(jīng)濟資 助。子女在買車買房養(yǎng)育孩子及日常生活等很多方面,都需要父母的資助,而其中因為買房 和裝修而啃老的年輕人達到 50%。除此之外,25%的人在養(yǎng)育孩子方面受到老人的資助。答:_ 【答案】
13、 經(jīng)濟再哺是指家庭中年老的父母對成年子女經(jīng)濟上資助的現(xiàn)象。19仿照下面的句式,另選話題寫一段話,要求句式相近,字數(shù)不一定相等。把工作事當成自家事去干;把群眾事當成親戚事去辦;把責任事當成自己事去擔:這就 是人民公仆應(yīng)有的本色。答:_- 5 -【答案】 (示例)把表揚當作鞭策去看待;把批評當作關(guān)心去對待;把獎?wù)庐斪鳉v史去 收藏:這就是人生應(yīng)有的態(tài)度。五、讀寫創(chuàng)新20閱讀下列材料,按要求作文。英國鞋廠和日本鞋廠的推銷員同時到達太平洋某島國推銷產(chǎn)品,他們抵達后不久,都向 上司發(fā)回電文:英國推銷員的電文是:此地人均不穿鞋,產(chǎn)品無銷路,近日即回國。日本推銷員的電文是:此地人均光腳,亦無穿鞋歷史,產(chǎn)品銷售
14、潛力大,擬常駐此地。 請以“機遇面前”為話題寫一篇文章。注意:要多角度地分析問題,只要與話題相關(guān)即為符合題意。文體不限,可以記敘 經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。題目自擬。不少于 800 字?!緦懽髦赶颉勘е荒康牡膬擅其N員同時到達太平洋某一島國。這個島國屬于第三世界國家,文 明程度較低,群眾還光著腳。他們不穿鞋,也沒有穿過鞋,這是客觀的事實。面對這一客觀 現(xiàn)實,英國鞋廠推銷員認為這里的群眾不認識鞋,不了解鞋,所以產(chǎn)生了產(chǎn)品無銷路的見解 和看法。而同樣面對這一現(xiàn)實,日本鞋廠推銷員透過表面現(xiàn)象,運用求異思維的方法。他認 為這一島國的群眾光著腳,無穿鞋的歷史,其原因是不了解鞋的
15、功能和作用,不懂得穿鞋是 文明進步,不懂得穿鞋有益于生產(chǎn)生活,不懂得穿鞋有益于身體健康,所以只要動之以情, 曉之以理,多做宣傳,多做示范,這個島國無疑是一個潛力很大的市場??磥?,面對同一客 觀現(xiàn)實,有人根本找不到發(fā)展自己的機遇,有人卻認為找到了發(fā)展自己的廣闊天地。那么, “機遇”到底是什么?機遇對人生到底有什么意義?應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)機遇,抓住機遇?圍繞這 個話題,應(yīng)該是大有文章可做的?!炯炎髻p讀】河?xùn)|與河西保守斯基坐在拍賣席上,臉色蒼白,心如刀絞,暗想:“完了,一切都完了!辛辛苦苦 凝聚了幾代人心血的英國最大的鞋業(yè)公司,眼看就要葬送在我手中,我有何臉面到九泉之下 去見前任董事長呢?”“當!”公證人
16、的錘聲敲在他心上,他猛一聳身,只聽到:“日本求 異株式鞋社以 2000 萬美元收購英國守古鞋業(yè)有限公司。”求異株式鞋業(yè)?好像有所耳聞。40 年前它不是一個很小的作坊嗎?保守斯基困惑地抬起頭,只見收購人群中走來一人,甚覺面 熟,細一揣摩,“原來是他!”他脫口而出。他坐了下來,三十年前邂逅在太平洋島的一幕 不覺浮現(xiàn)在眼前。三十年前,保守斯基作為英國皇家守古鞋業(yè)公司的一名推銷員,曾為擺脫危機被派到太 平洋某島國推銷產(chǎn)品。那時他年富力強,雷厲風行,到了島國東奔海港碼頭,西赴山區(qū)叢林, 南穿繁華都市,北走集鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,跑遍整個島嶼僅用了一周時間。令他頭疼的是,此地人均光- 6 -腳,無穿鞋歷史,產(chǎn)品無銷路。
17、一份電報發(fā)回,董事長回電允許回國。正當拿著上司的指令 準備離開時,他看到一個日本人在給上司發(fā)電報,大意是在此銷鞋有市場,擬常駐于此???到這一內(nèi)容,他心里直罵日本人傻。再仔細審視一下,跨國收購自己公司的人不就是被自己心里罵為“傻瓜”的他嗎? 拍賣會結(jié)束,回到老家以后,保守斯基收到一封來信,信中的內(nèi)容如下:尊敬的英國皇家守古鞋業(yè)有限公司董事長:首先對公司破產(chǎn)拍賣表示同情和問候,并追加 100 萬美元作為貴公司用于下崗職工的生 活補助費。我們是相識的,三十年前我們在太平洋島國郵政大樓會過面。今天給你寫信,是 向你表示謝意。我真誠地感謝你為我提供了太平洋島國人均光腳、無穿鞋歷史的信息。你認 為產(chǎn)品無銷路,但我認為這是一個很大的潛在市場。你離開這個國家后,我拿出多種鞋的樣 品大做廣告,向當官的宣傳,向工人農(nóng)民宣傳,向?qū)W生教師宣傳:穿鞋是文明的標志,穿鞋 是衛(wèi)生的需要,穿鞋是健康的需要,穿鞋是追求美的行動。通過曉之以理、動之以情的宣傳 后,干部穿上了皮鞋,老人穿上了耐克鞋,兒童穿上了運動鞋,工人穿上了靴子我不僅 在該國開辟了市場,而且在鄰近不發(fā)達的國家也開辟了市場。我們會社缺貨,不都是從貴公 司進口削價處理產(chǎn)品的嗎?你們的貨大批積壓,而我們的產(chǎn)品供不應(yīng)求,這一年就實現(xiàn)利潤 超億元。拍賣會上,怕引起你難堪,所以沒敢打擾,在此賠禮道歉
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