一個父親的札記讀后感

1、一個父親的札記讀后感一個父親的札記讀后感（一）看了周國平的妞妞；;一個父親的札觸很深。妞妞一出世就患了 絕癥，只活到了一歲半，作者非常真切地記錄了他在那段日子的感受： 妞妞誕生時的喜悅，看著她成長而又知道妞妞很快會離世的絕望， 妞 妞離世時的悲傷。在書中作者還表達(dá)了他對生命的追問， 對死亡的思 考。妞妞一書沒有那種呼天搶地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓 道來，不渲染，不溢美，它的苦與笑都是直擊人心的，它對生命的尊 重和愛讓人肅然起敬。這不僅是一本不幸的父親悼念他早夭愛女的 書，更是一本頌揚(yáng)生命，也緬懷和反省生命的書。文中寫到的妞妞成 長的細(xì)節(jié)尤其讓我感動，從妞妞學(xué)會的每一個發(fā)音、每一個字、詞、

2、每一個動作等細(xì)節(jié)我仿佛看到了自己的成長的過程， 也仿佛看到了以 后我有自己的孩子時的情景。文中另外的一個細(xì)節(jié)也讓我感觸挺大，原以為一起經(jīng)歷過苦難， 作者和他妻子（雨兒）的感情會更加深厚，沒想到他們竟然離婚了。 作者在文中也說“有人統(tǒng)計(jì)，喪子夫婦的離婚率高于百分之五十?？?難未必是是紐帶，有時反而是毒藥和障礙。所謂共同受難其實(shí)是表面 的，各人所感受的內(nèi)在的痛苦都是獨(dú)特的，不但不能分擔(dān)，而且難以 傳達(dá)。期望對方分擔(dān)，落空了，期望就會轉(zhuǎn)變?yōu)樵购?。”這個結(jié)論我 還是第一次聽說，以前聽得多的是可以共患難不能共富貴， 患難見真 情之類的說法，我認(rèn)為經(jīng)歷過患難應(yīng)該更懂得珍惜才對。文中作者對生命的得失的追問也

3、很值得思考。一個嬰兒剛出生就夭折了，他究竟一無所失，還是失去了他應(yīng)該 享有的漫長的一生？一個老人壽終正寢了，他究竟失去了他曾經(jīng)享有的漫長的一生， 還是一無所失？死亡是生命的結(jié)束還是另一個生命的開始？看了周國平的妞妞；;一個父親的札記，感觸很深。妞妞一出世 就患了絕癥，只活到了一歲半，作者非常真切地記錄了他在那段日子 的感受：妞妞誕生時的喜悅，看著她成長而又知道妞妞很快會離世的 絕望，妞妞離世時的悲傷。在書中作者還表達(dá)了他對生命的追問，對 死亡的思考。妞妞一書沒有那種呼天搶地的大悲大痛，它拉家常 式地娓娓道來，不渲染，不溢美，它的苦與笑都是直擊人心的，它對 生命的尊重和愛讓人肅然起敬。這不僅是一

4、本不幸的父親悼念他早夭 愛女的書，更是一本頌揚(yáng)生命，也緬懷和反省生命的書。文中寫到的 妞妞成長的細(xì)節(jié)尤其讓我感動，從妞妞學(xué)會的每一個發(fā)音、每一個字、 詞、每一個動作等細(xì)節(jié)我仿佛看到了自己的成長的過程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子時的情景。文中另外的一個細(xì)節(jié)也讓我感觸挺大，原以為一起經(jīng)歷過苦難， 作者和他妻子（雨兒）的感情會更加深厚，沒想到他們竟然離婚了。 作者在文中也說“有人統(tǒng)計(jì)，喪子夫婦的離婚率高于百分之五十?？?難未必是紐帶，有時反而是毒藥和障礙。所謂共同受難其實(shí)是表面的， 各人所感受的內(nèi)在的痛苦都是獨(dú)特的，不但不能分擔(dān)，而且難以傳達(dá)。 期望對方分擔(dān)，落空了，期望就會轉(zhuǎn)變?yōu)樵购?。”這個結(jié)

5、論我還是第 一次聽說，以前聽得多的是可以共患難不能共富貴， 患難見真情之類 的說法，我認(rèn)為經(jīng)歷過患難應(yīng)該更懂得珍惜才對。文中作者對生命的得失的追問也很值得思考。一個嬰兒剛出生就夭折了，他究竟一無所失，還是失去了他應(yīng)該 享有的漫長的一生？一個老人壽終正寢了，他究竟失去了他曾經(jīng)享有的漫長的一生， 還是一無所失？死亡是生命的結(jié)束還是另一個生命的開始？一個父親的札記讀后感（二）相比較周國平的其他書，妞妞;一個父親的札記，充滿了一種 來自親情的感動和溫暖。書里，一個父親用愛與深情記錄著他在世間 存活了十八個月的、身患癌癥的女兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包括她的一顰一笑， 她的一喜一怒，她超乎尋常的聰慧，她面對病癥的無

6、知無畏，她原先 散發(fā)著奶香的溫?zé)岬娘枬M豐盈的小身體，她最后被病痛折磨的可憐巴 巴黯淡無光的小模樣，她留給人間的歡樂，她帶往天堂的病痛 ……同時，書中真實(shí)地記述了擁有這樣一個可愛卻注定 會夭折的孩子的父母要承擔(dān)的凄苦、無奈、遲疑、委屈、憤怒、哀痛 和絕望。而身為哲學(xué)家的周國平，書中自然而然加注了在那個特定期 間，他對生命對生死對人性的慎思。然而，任何哲學(xué)、宗教、信仰都 無法拯救苦難，只能活在當(dāng)下。當(dāng)時的周國平，只要做一個平庸的父 親，而不是什么杰出的哲學(xué)家。他的理由很簡單：“我愛我的女兒勝 于愛一切哲學(xué)。沒有一種哲學(xué)能像這個嬌嫩的小生命那么使我愛入肺 腑。只要我的女兒

7、能活，就讓隨便什么哲學(xué)死去好了。 ”最后，妞妞無可避免地離開了世間。而她的父母，在共同經(jīng)歷這 樣巨大的喪女之痛后，各自走向自己未來的生命軌跡。（）在這本書新版時，周國平已經(jīng)再次擁有了一個像妞妞一樣可愛聰慧健康的女兒， 這不是對他曾經(jīng)喪女的補(bǔ)償，他坦承：“妞妞依然是不可替代的，而 我現(xiàn)在的女兒不能、不應(yīng)該、并且我也無權(quán)要她成為一個替代。” “新 生命的到來是我生活中的一個獨(dú)立事件， 與我過去的經(jīng)歷沒有任何因 果聯(lián)系?！痹谒叵碜龈赣H的天倫之樂時，他依然在心中最深處為妞 妞嘆息。探詢這本書的意義所在，在美國，它被稱為中國醫(yī)學(xué)人文學(xué)的重 要作品，如果它能推動人類反省今日醫(yī)學(xué)的非人道狀況，自然是好事，

8、 但這絕非作者本初的意思。它僅僅是一個父親對已逝女兒的承諾與懷 念;寫一本妞妞的書，為了忘卻的紀(jì)念，用文字守住妞妞生前帶來的 快樂，也用文字撫慰妞妞離去的哀思，從而獲得平靜。在我的想象里，周國平是個孤獨(dú)的人。他說過：“如果你渴望愛， 你必將孤獨(dú)?！比欢?，他依然選擇愛，愛這個熱烘烘的人間，愛這世 間的人和事。他的智慧不同于佛的智慧?！胺鸬闹腔凼前褠郛?dāng)作痛苦 的根源而加以棄絕，扼殺生命的意志，他的智慧是把痛苦當(dāng)作愛的必 然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富?！彼膼鄄焕聿欠鸬闹笇?dǎo)。在妞 妞一書中，我進(jìn)而發(fā)現(xiàn)周國平是一個體恤的人。文中有這樣一個細(xì) 節(jié)，他的朋友對他的不幸小心翼翼地回避著。 周國平感受到了朋

9、友的體貼與窘迫。有一天，他把他們請到家里?！笆裁匆膊挥谜f，或者隨便說些什么?！彼⑿χ鴮λ呐笥颜f。他們沉默了一會兒，漸漸活 躍起來，說著平時關(guān)心的種種話題。朋友走后，周國平感到一陣輕松。 他終于把朋友在沉默中分擔(dān)的不幸全部歸為己有了。能覺察并做到這些，不僅僅需要從容的胸襟，還要溫和的天性。因此，周國平的哲學(xué)， 有著人間的溫度。一個父親的札記讀后感（三）第一次接觸周國平的散文，應(yīng)該是他的那本妞妞 ；;一個父親的 札記了。他對女兒的那份愛不禁讓人潸然淚下、感慨萬分。他的文字幾乎都意韻深遠(yuǎn)、耐人尋味，而他對自己的女兒，就像 書中說的那樣：“我愛我的女兒勝于愛一切哲學(xué)。”雖然妞妞永遠(yuǎn)的留 在一歲半了

10、，但在周國平和更多的人眼里她永不止留在一歲半而已。 從妞妞的誕生到離開人世，從喜悅到悲傷，他似乎在這一剎那明白了 人生的悲歡離合。的確，災(zāi)難是不可預(yù)知、無法避免的，而我們每個 人能做的，就是珍惜眼前的幸福，對待生活充滿希望?？戳诉@本書，似乎我也就像個隱形的天使一樣，默默看著妞妞長 大。不時為她高興，不時為她悲傷，似乎我也在不知不覺中變成了大 人們那樣，有了一種像父母一樣的責(zé)任感。的確，我們每一個人都是 上帝送給人間的小小的禮物，在不知不覺中默默成長，然后在不知不 覺中默默消失。死亡是無法避免，更無法逃避的，我們并不能因?yàn)殡y 以逃避的事實(shí)就對自己放棄，而是應(yīng)該去選擇永遠(yuǎn)幸福下去。 就像周 國平對妞妞一樣，雖然妞妞已經(jīng)患上了癌癥，但他并不因此對她放棄，任憑命運(yùn)宰割，而確是