信用社禮儀培訓(xùn)總結(jié)：用修養(yǎng)架構(gòu)禮儀的橋梁

1、信用社禮儀培訓(xùn)總結(jié)：用修養(yǎng)架構(gòu)禮儀的橋梁 很榮幸在這秋高氣爽的九月參加省聯(lián)社組織的內(nèi)訓(xùn)師的培訓(xùn)，在三天的室內(nèi)課程是從第一天上午的嚴(yán)肅開始的，但之后，我們默契地調(diào)整彼此的面部肌肉，漸漸放松。然后，彼此的眼睛之中不斷涌現(xiàn)的神采，出現(xiàn)了一種神奇的力量。終在課堂上形成了強(qiáng)大的氣場。于是智慧在碰撞，智慧在迸發(fā)，我喜歡這樣的課堂，更享受這樣的課堂。在這樣的課堂里，認(rèn)真的聽取了各位老師優(yōu)秀的講評(píng)，特別是聽過了錢穎老師的禮儀修養(yǎng)及柳振群老師的國學(xué)修養(yǎng)之后，深有感觸。中華民族素有“禮儀之幫”的美譽(yù)，歷史悠久。禮儀是個(gè)人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。禮儀應(yīng)該是由心而生的一種自然而然的反應(yīng)。禮儀有三個(gè)內(nèi)涵，尊重、寬容、熱情。得體

2、的外表、有禮有節(jié)的行為讓對(duì)方感受尊重。而正是這種禮儀能讓對(duì)人覺得舒服，人們就會(huì)更愿意以正面的反應(yīng)去對(duì)待這個(gè)人。這就是一個(gè)良性循環(huán)。這種好的反應(yīng)無疑會(huì)成為我們職業(yè)生涯、事業(yè)發(fā)展的助推器。成功學(xué)大師拿破侖.希爾說的那樣：“世上最廉價(jià)，而且能夠得到最大收益的一種特質(zhì)就是禮節(jié)?！蔽覀冏鳛榻鹑诜?wù)行業(yè)，更應(yīng)該重視禮儀的培養(yǎng)，讓禮儀為我們的企業(yè)添磚加瓦。禮儀首當(dāng)其沖的就是給人們整體的印象。人的印象形成=55%的外表+38%自我表現(xiàn)+7%語言，由此可見一個(gè)人的外表給人的印象猶為重要。而外表主要是由服飾來襯托，服裝是自我展示和表現(xiàn)成就的工具。馬克吐溫就說：不修邊幅的人在社會(huì)上是沒有影響力的。外表不僅僅只是關(guān)系

3、到個(gè)人形象和前途，還關(guān)系著企業(yè)形象，牽系著企業(yè)發(fā)展和企業(yè)效益。保持良好形象，展現(xiàn)完美人生，以飽滿的熱情和精神面貌投入到工作和生活中去，生命才會(huì)精彩爛璀燦。 但我們不能“金玉其外而敗絮其中”，不能只注意表面的禮儀規(guī)范，一些不經(jīng)易的舉止言笑中，體現(xiàn)的還是我們的修養(yǎng)風(fēng)度?！罢?，修身，齊家，治國，平天下”，修養(yǎng)是一種內(nèi)在力量的表象，包括文化、智慧、道德等。良好的修養(yǎng)更能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值。提高自身的修養(yǎng)，更重要的是提高自己的國學(xué)修養(yǎng)。從古典文化中汲取營養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)華夏傳統(tǒng)文明。 文明修身不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)

4、才會(huì)慢慢改掉；有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成；有了好的修養(yǎng)，才有服務(wù)于祖國、服務(wù)于人民的可能。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)國學(xué)，就為明確我們的目標(biāo)，讓我們能有一個(gè)遠(yuǎn)大而高尚的目標(biāo)，讓我們磨練出堅(jiān)定而堅(jiān)強(qiáng)的意志。就是大學(xué)里說的“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”這句話的意思是明確了目標(biāo)才能志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定了才能使心靜下來，不會(huì)浮躁妄動(dòng)；心不浮躁妄動(dòng)，身才能安詳，生活才能隨遇而安；能夠做到隨遇而安，才能思慮清晰、處事精當(dāng)；思慮能夠平和清晰、處事恰當(dāng)，才能達(dá)到目標(biāo)，得到至善的境界。重建文明應(yīng)該從當(dāng)下開始，讓我們從現(xiàn)在起就注重修身，實(shí)現(xiàn)人生崇高的理想：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。青春在飛揚(yáng)，激情在燃燒