《魚我所欲也》教學(xué)反思

1、魚我所欲也教學(xué)反思“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。 ”大思想家孟子曾以“魚和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼， 舍生而取義也。 ” （即“舍生取義” ）昨天的語文課上，我和學(xué)生一起將腦意識和孟子的“舍生取義”思想進行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點小問題，將我的課堂偏離了正常軌道?！袄蠋?，我不同意孟子的觀點。 ”一個男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “ 還有誰不同意老夫子的觀點？” 我笑著問道。 響應(yīng)的聲音此起彼伏。 有些意外于學(xué)生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨立思想。我決定將課堂自然一些進行到底

2、，于是花費了不少的時間聽取他們反對“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過保爾這個不朽的名人，他有句話說的好人，最寶貴的是生命。 留著青山在，不怕沒柴燒，不可以再麻木的舍生了，要學(xué)會保護自己的生命。 ”學(xué)生 a 心直口快，當(dāng)然觀點顯得有些片面，而且有些強詞奪理了?！皩ξ覀冎袑W(xué)生而言，這個觀點離的似乎太遠。前段時間新聞里播放說已經(jīng)將見義勇改為見義智為 ，可見，我們現(xiàn)在提倡的是取義不舍生。學(xué)生b有理有據(jù)、簡捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。 在眾多的言論之中，除了學(xué)生b 的見義智為有新意外，其他的好象都在強調(diào)一個片面的觀點：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反

3、面事例，從貪污犯說到肇事者，從“評按說法”說到“焦點訪談”他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”啊?我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實嚴(yán)重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個觀點，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。 我急性列舉了一個例子：如果你在上學(xué)路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做？ “我會看看左右沒人，趕緊逃跑。 ”一個調(diào)皮男生有些玩笑的說。 接著有幾名同學(xué)起來指責(zé)他天良的喪

4、失。 （我很高興大多數(shù)孩子人本善良） “如果你開車，撞倒了一個人，而且很嚴(yán)重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時間救治傷者”我將事例“升級”。顯然，同學(xué)們陷入了沉思中。 “魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴(yán)懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決。 ”我?guī)兔Ψ治?。很高興，他們一個個表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點點的茫然。 接下來我們列舉了當(dāng)今社會上一些正面的事例看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現(xiàn)在社會上見利忘義的現(xiàn)象太多，

5、可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦當(dāng)然最完美的方法仍然是取義不舍身，所以學(xué)生 b 獲得最佳發(fā)言人！ ” 在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個小作 文題目魚我所欲也，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總 結(jié)所學(xué)，學(xué)會在關(guān)鍵時刻如何作出正確選擇，這該是學(xué)習(xí)該課文的最終 目的。雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計劃進行，也讓我著實感受到了 語文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我 在想，語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識的教學(xué)，而是要