語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》學(xué)案

1、學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1 積累文言字詞，疏通文意，理解課文內(nèi)容。2 . 理解作者的思想，了解托物寓意的寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì)文章的寓意教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1 理解短文馬說(shuō)所闡明的深刻道理。2 了解托物寓意的表現(xiàn)手法，以事喻理的議論方法。背景資料：1 作者簡(jiǎn)介韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎, 世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有昌黎先生集 。2 寫(xiě)作背景韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心” ，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使

2、董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作馬說(shuō) ，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。3 文體簡(jiǎn)介“說(shuō)” ：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)， “說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意” 。 “說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹?“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題” ，如： 愛(ài)蓮說(shuō)就屬這一文體。學(xué)習(xí)過(guò)程一、讀懂課文，積累字詞。1 解釋字詞祗( ) 雖( ) 且( ) 等 ()安 () 材 () 通 ()見(jiàn)()2

3、 .通假字:材：邪：) 食不飽()執(zhí)訓(xùn)之() 鳴當(dāng)不能通其意)兇其無(wú)馬邪？()( )食：見(jiàn)：3 . 一詞多義食食馬者不知其能千里而食也(策必不以其道(之策之不以其道(祗辱于奴隸人之圭(3 .其策之不以其道(勇真不知馬也。(4 .翻譯句子(1)不以千里稱也(2)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也(3)策之不以其道，食之不能盡其材(4)其真無(wú)馬耶？其真不知馬也5 .請(qǐng)你寫(xiě)出含有“馬”字成語(yǔ)五個(gè):二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。1 .伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系是什么？2 .沒(méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?3 .千里馬”被埋沒(méi)的原因是什么?4 .食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面?5 .

4、對(duì)于“千里馬”的遭遇作者有什么態(tài)度？說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？三、細(xì)讀課文，合作探究。1. 本文的論點(diǎn)是什么？2. 文中千里馬指的是什么 ? 伯樂(lè)指的是什么 ? 你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？3. 本文結(jié)尾兩句，對(duì)全文有什么作用？4. 文章連用了十一個(gè)“不”字，表達(dá)了怎樣的感情？四、理解主旨，走進(jìn)更深境界。1 韓愈寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？文章用了什么寫(xiě)法？2 . 韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？五、拓展延伸1 如果你是一匹“千里馬”，而