色彩的基本原理

1、第一章 色彩基本原理 藝術(shù)設(shè)計(jì)系教師：王文藝術(shù)設(shè)計(jì)系教師：王文 娟娟 一、一、色彩在繪畫藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)中的作色彩在繪畫藝術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)中的作 用用 色彩是認(rèn)識(shí)和掌握客觀事物及其規(guī)律的重要途徑，色彩是認(rèn)識(shí)和掌握客觀事物及其規(guī)律的重要途徑， 是造型藝術(shù)極為重要的視覺語言之一。是造型藝術(shù)極為重要的視覺語言之一。 在我們將要從事的美術(shù)和美術(shù)設(shè)計(jì)工作中，一般在我們將要從事的美術(shù)和美術(shù)設(shè)計(jì)工作中，一般 都離不開色彩。馬克思認(rèn)為，都離不開色彩。馬克思認(rèn)為，“色彩的感覺是美感的最色彩的感覺是美感的最 普及的形式普及的形式”。美術(shù)工作者是離不開色彩這個(gè)。美術(shù)工作者是離不開色彩這個(gè)“最普及最普及 的形式的形式”的。

2、人們看畫，首先引人入勝的是畫面的色彩的。人們看畫，首先引人入勝的是畫面的色彩 效果。不論是中國(guó)畫、油畫、水彩畫、水粉畫、裝飾效果。不論是中國(guó)畫、油畫、水彩畫、水粉畫、裝飾 畫等繪畫藝術(shù)，都要涉及到色彩因素。畫等繪畫藝術(shù)，都要涉及到色彩因素。 工藝美術(shù)的各個(gè)門類以及繪畫的各個(gè)不同畫種，在工藝美術(shù)的各個(gè)門類以及繪畫的各個(gè)不同畫種，在 運(yùn)用色彩上使用的顏料和表現(xiàn)方法都有所不同，但色彩運(yùn)用色彩上使用的顏料和表現(xiàn)方法都有所不同，但色彩 的規(guī)律是共同的。如果不研究色彩，學(xué)習(xí)運(yùn)用色彩，就的規(guī)律是共同的。如果不研究色彩，學(xué)習(xí)運(yùn)用色彩，就 難以創(chuàng)作出有藝術(shù)感染力的作品。所以，色彩作為一個(gè)難以創(chuàng)作出有藝術(shù)感染力的

3、作品。所以，色彩作為一個(gè) 重要的造型因素，在專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練和創(chuàng)作，或工藝美術(shù)重要的造型因素，在專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練和創(chuàng)作，或工藝美術(shù) 設(shè)計(jì)中，是必不可少的。我們應(yīng)該深刻理解色彩存在的設(shè)計(jì)中，是必不可少的。我們應(yīng)該深刻理解色彩存在的 藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)重視對(duì)色彩規(guī)律的學(xué)習(xí)和研究。藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)重視對(duì)色彩規(guī)律的學(xué)習(xí)和研究。 二、二、色彩的產(chǎn)生色彩的產(chǎn)生 1.1.光與色光與色 光是指發(fā)光體釋放出的射線，即光線。光是指發(fā)光體釋放出的射線，即光線。 色是由發(fā)光體所產(chǎn)生的色光或色彩。色是由發(fā)光體所產(chǎn)生的色光或色彩。 光是前提，色是結(jié)果，有光才有色彩。光是前提，色是結(jié)果，有光才有色彩。 如圖如圖所示的圖片中物體受光的地方

4、可以看見色彩的信息，所示的圖片中物體受光的地方可以看見色彩的信息， 背光的地方則無法獲得色彩的信息。背光的地方則無法獲得色彩的信息。 其中紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，被稱為基本其中紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，被稱為基本 色光，即七色可見光譜色光，即七色可見光譜. .由此證明，光線是由多種色由此證明，光線是由多種色 光所構(gòu)成，若沒有光，人們就不會(huì)感受任何顏色。光所構(gòu)成，若沒有光，人們就不會(huì)感受任何顏色。 色散現(xiàn)象示意圖色散現(xiàn)象示意圖 “光線光線”是人類眼睛所能觀察到的一種輻射，稱為是人類眼睛所能觀察到的一種輻射，稱為 可見輻射，即可見光?？梢娸椛洌纯梢姽?。 光線示意圖光線示意圖 “色彩色彩”的

5、實(shí)質(zhì)也是一種光波，它是人類利用眼睛觀察、的實(shí)質(zhì)也是一種光波，它是人類利用眼睛觀察、 認(rèn)識(shí)客觀世界時(shí)所獲得的一種感覺。認(rèn)識(shí)客觀世界時(shí)所獲得的一種感覺。 逆光的靜物 視覺正常的人在有光條件下能看到可見光譜的各種視覺正常的人在有光條件下能看到可見光譜的各種 顏色，它們從長(zhǎng)波一端到短波一端的順序是：紅顏色，它們從長(zhǎng)波一端到短波一端的順序是：紅 （700nm700nm）、橙（）、橙（620nm620nm）、黃（）、黃（580nm580nm）、綠（）、綠（510nm510nm）、）、 青青(470nm(470nm）、紫（）、紫（420nm420nm）。）。 波長(zhǎng)圖表波長(zhǎng)圖表 色光示意圖色光示意圖 在自然界

6、中，任何客觀物象色彩關(guān)系的形成都具備在自然界中，任何客觀物象色彩關(guān)系的形成都具備 光源的照射、物體的反射和環(huán)境的折射光源的照射、物體的反射和環(huán)境的折射3 3個(gè)基本因素，個(gè)基本因素， 即光源色、固有色、環(huán)境色。即光源色、固有色、環(huán)境色。 光源色光源色 光源色是指光線的色彩發(fā)光體不同的波長(zhǎng)可以產(chǎn)生不同光源色是指光線的色彩發(fā)光體不同的波長(zhǎng)可以產(chǎn)生不同 的光源色彩。的光源色彩。 光源色分復(fù)合光和單色光。光源色分復(fù)合光和單色光。 固有色固有色 固有色不是一個(gè)非常準(zhǔn)確的概念，因?yàn)槲矬w本身并不存固有色不是一個(gè)非常準(zhǔn)確的概念，因?yàn)槲矬w本身并不存 在恒定的色彩。在恒定的色彩。 人們習(xí)慣于將日光下物體呈現(xiàn)的色彩稱

7、之為該物體的固人們習(xí)慣于將日光下物體呈現(xiàn)的色彩稱之為該物體的固 有色，其主要取決于人們長(zhǎng)期的視覺經(jīng)驗(yàn)對(duì)物體色彩的區(qū)有色，其主要取決于人們長(zhǎng)期的視覺經(jīng)驗(yàn)對(duì)物體色彩的區(qū) 分和描述，以便于對(duì)物體的色彩進(jìn)行比較、觀察、分析和分和描述，以便于對(duì)物體的色彩進(jìn)行比較、觀察、分析和 研究。研究。 光線強(qiáng)烈時(shí)，物體的固有色表現(xiàn)在受光部和背光部之間，光線強(qiáng)烈時(shí)，物體的固有色表現(xiàn)在受光部和背光部之間， 光線微弱時(shí)物體的固有色變得暗淡模糊。在中等光線下，光線微弱時(shí)物體的固有色變得暗淡模糊。在中等光線下， 物體所呈現(xiàn)的固有色最明顯。物體所呈現(xiàn)的固有色最明顯。 認(rèn)識(shí)物體的固有色，也就是分析事物矛盾的特殊性。認(rèn)識(shí)物體的固有

8、色，也就是分析事物矛盾的特殊性。 如正常光線下，以觀察紅顏色的花為例。如正常光線下，以觀察紅顏色的花為例。 玫瑰花基本色是呈紫紅的特征，荷花為粉紅色特征，玫瑰花基本色是呈紫紅的特征，荷花為粉紅色特征， 美人蕉的基本色偏朱紅。美人蕉的基本色偏朱紅。 也就是說，這些不同品種的花盡管都給人一種紅色印也就是說，這些不同品種的花盡管都給人一種紅色印 象，但呈現(xiàn)出來的紅色面貌卻不相同。象，但呈現(xiàn)出來的紅色面貌卻不相同。 而這種而這種“不同不同”或或“差異差異”就是物體各自的固有色，就是物體各自的固有色， 而稱之為而稱之為“紅花紅花”不過是一般意義上的不過是一般意義上的“概念色概念色”。 環(huán)境色環(huán)境色 環(huán)境

9、色是指物體受光后，由于周圍環(huán)境影響對(duì)該物體產(chǎn)環(huán)境色是指物體受光后，由于周圍環(huán)境影響對(duì)該物體產(chǎn) 生的反射或折射現(xiàn)象。生的反射或折射現(xiàn)象。 自然界中任何事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，環(huán)境自然界中任何事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，環(huán)境 色也不例外，均受到周圍環(huán)境不同程度的影響。色也不例外，均受到周圍環(huán)境不同程度的影響。 環(huán)境色是一個(gè)物體受周圍物體顏色反射所引起的物環(huán)境色是一個(gè)物體受周圍物體顏色反射所引起的物 體固有色的變化。體固有色的變化。 環(huán)境色是光源色作用在物體表面而反射的混合色光，所環(huán)境色是光源色作用在物體表面而反射的混合色光，所 以環(huán)境色的產(chǎn)生與光源的照射分不開的。以環(huán)境色的產(chǎn)生與光源的照射分不

10、開的。 三、三、形與色形與色 形與色的關(guān)系：形與色的關(guān)系：色彩既是借助于光而呈現(xiàn)的，又是色彩既是借助于光而呈現(xiàn)的，又是 依附于物體而存在。色彩和物體是不可分割的整體，離依附于物體而存在。色彩和物體是不可分割的整體，離 開了具體的物體開了具體的物體(形形)，就沒有具體的色彩。形與色是相互，就沒有具體的色彩。形與色是相互 依存、相輔相成的。紅色的蘋果，在光線照射下有各種依存、相輔相成的。紅色的蘋果，在光線照射下有各種 不同的色彩變化，但這種變化只是在圓球形的蘋果上的不同的色彩變化，但這種變化只是在圓球形的蘋果上的 變化。因此，我們?cè)谟^察色彩的時(shí)候，就必須把色彩與變化。因此，我們?cè)谟^察色彩的時(shí)候，就

11、必須把色彩與 形體聯(lián)系起來，把色彩用到畫面的時(shí)候，應(yīng)該使它成為形體聯(lián)系起來，把色彩用到畫面的時(shí)候，應(yīng)該使它成為 具體的形體，否則，就是顏色的堆積而已。具體的形體，否則，就是顏色的堆積而已。 在我國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論中提出的在我國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論中提出的“以形寫神以形寫神”、“形形 神兼?zhèn)渖窦鎮(zhèn)洹?，指的是，指的是“形形”和和“神神”的依存關(guān)系。其中提到的的依存關(guān)系。其中提到的 “神神”，就是指神氣和精神。畫面的，就是指神氣和精神。畫面的“神神”是通過可視的是通過可視的 藝術(shù)形象表達(dá)出來的，所以說形傷神也失，形失色也藝術(shù)形象表達(dá)出來的，所以說形傷神也失，形失色也 無。無。 形和色既是互相依存的，但同時(shí)也可以

12、把形和色形和色既是互相依存的，但同時(shí)也可以把形和色 看成是兩種獨(dú)立的現(xiàn)象。形和色同是視覺現(xiàn)象，但在看成是兩種獨(dú)立的現(xiàn)象。形和色同是視覺現(xiàn)象，但在 藝術(shù)表現(xiàn)上所起的作用是有差異的。形表現(xiàn)在姿態(tài)、藝術(shù)表現(xiàn)上所起的作用是有差異的。形表現(xiàn)在姿態(tài)、 形象、結(jié)構(gòu)上，是實(shí)質(zhì)性的，偏于知覺認(rèn)識(shí)的，是素形象、結(jié)構(gòu)上，是實(shí)質(zhì)性的，偏于知覺認(rèn)識(shí)的，是素 描要解決的主要任務(wù)：色彩是表面性質(zhì)的，悅目的、描要解決的主要任務(wù)：色彩是表面性質(zhì)的，悅目的、 美感的、偏于感受方面的，則是彩繪要解決的主要問美感的、偏于感受方面的，則是彩繪要解決的主要問 題。題。 從形和色兩者相互比較來看，形和色在造型藝術(shù)從形和色兩者相互比較來看，

13、形和色在造型藝術(shù) 中各有自己的功能，但色彩只有依附于中各有自己的功能，但色彩只有依附于“形形”上才能體上才能體 現(xiàn)自己的作用。即色彩只有與形象結(jié)合，才能表達(dá)一現(xiàn)自己的作用。即色彩只有與形象結(jié)合，才能表達(dá)一 定的含義，也可以說要在素描的前提下才能發(fā)揮它的定的含義，也可以說要在素描的前提下才能發(fā)揮它的 表現(xiàn)力。我們?cè)谶M(jìn)行繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練時(shí)，素描訓(xùn)練就表現(xiàn)力。我們?cè)谶M(jìn)行繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練時(shí)，素描訓(xùn)練就 是要解決形體結(jié)構(gòu)的問題，必須偏重于形；而色彩訓(xùn)是要解決形體結(jié)構(gòu)的問題，必須偏重于形；而色彩訓(xùn) 練是解決對(duì)色彩的感受、認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)等問題，必須偏練是解決對(duì)色彩的感受、認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)等問題，必須偏 重于色。但兩者最終會(huì)融合在一起的。在繪畫作品里，重于色。但兩者最終會(huì)融合在一起的。在繪畫作品里， 形體和色彩的表現(xiàn)特征應(yīng)同時(shí)發(fā)生作用。抽象