第二節(jié) 形式邏輯的研究對(duì)象

1、第二節(jié) 形式邏輯的研究對(duì)象一、邏輯的基本含義1、“邏輯”一詞的源流：古希臘稱之為“邏各斯”指規(guī)律的意思，和中國的“道”一詞相近。今天說的”邏輯“一詞是嚴(yán)復(fù)從日語中音譯過來。2、邏輯的三種含義：一是指客觀規(guī)律，二是指思維規(guī)律，三是指關(guān)于思維規(guī)律的學(xué)說，即邏輯學(xué)。3、形式邏輯的定義：形式邏輯是研究以自然語言為基礎(chǔ)的邏輯思維形式、邏輯思維形式的規(guī)律和一些簡單的邏輯方法的科學(xué)。二、思維和語言邏輯學(xué)是研究思維的，但是它不能直接研究思維，而是要通過語言去研究思維，因?yàn)樗季S本身就是不能離開語言而存在和表達(dá)的。（一）思維和語言的關(guān)系1、二者密不可分語言和思維就像一枚硬幣的兩面，誰也離不開誰（索緒爾）語言是思維

2、的外殼，是精神的家園。人都有物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面，人跡所至之處便是物質(zhì)生活的邊際，同樣，語言所到之處便是人類精神生活的邊際。個(gè)體精神和民族精神，同時(shí)還有人類精神（中國古代稱為天下精神）。中華民族的精神家園就是漢語言文字。自然的人（生命遺傳）和文化的人（文化的傳承）區(qū)別在于語言與文化2、二者的區(qū)別和差異思維是人的大腦的屬性和機(jī)能，屬于意識(shí)、精神、心里范圍內(nèi)的東西，是哲學(xué)、邏輯學(xué)和心理學(xué)研究的對(duì)象。語言是以語音、文字為材料，以語法為內(nèi)部結(jié)構(gòu)組成的、用于人們表達(dá)和交流的符號(hào)系統(tǒng)。語言具有民族性和地域性。十里不同俗，百里不同音。地方話的優(yōu)與劣。不會(huì)運(yùn)用語言，就表現(xiàn)為愚鈍木訥、胸?zé)o點(diǎn)墨；過分的強(qiáng)調(diào)

3、語言就是巧言令色、華而不實(shí)。（二）思維的邏輯特征1、抽象性可以符號(hào)化和對(duì)象化，只有這樣才能成為指認(rèn)和表意的語言系統(tǒng)，由此可見，語言文字的產(chǎn)生標(biāo)志著人類理性思維的成熟。）與感性相對(duì)立。比如：結(jié)繩記事。人從幼兒開始的語言習(xí)得過程就是對(duì)認(rèn)知對(duì)象的不斷抽象化、概括化和間接化的過程。（對(duì)幼兒學(xué)習(xí)語言的回憶,對(duì)我的分析：本我 自在的我、非我、自我 自為的我）2、概括性(化多為一) 人的思維能力的最主要特性即表現(xiàn)為概括性。人的語言習(xí)得過程即是思維概括能力的不斷強(qiáng)化和發(fā)展過程（回憶小時(shí)候?qū)W習(xí)語言的過程，也是對(duì)事物不斷認(rèn)知和概括的過程，從本能的習(xí)得，到自覺的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。）概括性的局限：概括性脫離了具體的豐富性，

4、必然多歧義！3、間接性（感知與理性的分離）是前兩個(gè)特征的必然體現(xiàn)，是體現(xiàn)人的思維邏輯性的前提和基礎(chǔ)。人類最初的智慧是什么？就是繞彎子、挖陷阱。大道廢，有仁義，智慧出，有大偽！4、一致性 邏輯的的核心就是思維的無矛盾性和必然性的得出。（三）形式邏輯的研究對(duì)象就是自然語言中的思維規(guī)律，是通過自然語言中邏輯問題來研究人們的思維規(guī)律。三、思維的內(nèi)容和形式1、思維的內(nèi)容與形式思維內(nèi)容，三個(gè)世界（客觀世界、主觀世界、精神世界【人文世界】）；思維形式：主要是語言，語言形式又分為語音和文字，但這些統(tǒng)稱為思維的外在形式。2、思維的外在形式和內(nèi)在形式思維的內(nèi)在形式就是語言的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)、即思維結(jié)構(gòu)和思維定式，猶如

5、游戲規(guī)則和詩詞格律。比如：如果，那么， 我，故，任何三段論等等。 可以清心也 以清心也可 清心也可以 心也可以清 也可以清心3、形式邏輯是以思維的內(nèi)在形式為研究對(duì)象，因此，形式邏輯不是語法修辭學(xué)，不是語義學(xué)、語用學(xué)，它不涉及語言中的真假問題，而是研究語言應(yīng)用中有效無效的問題。第三節(jié) 形式邏輯的特性、本質(zhì)和作用一、形式邏輯的特性1、純形式性2、工具性3、基礎(chǔ)性即全人類性二、形式邏輯的本質(zhì)1、形式邏輯的本質(zhì)就是人的理性的培養(yǎng)與鍛煉2、理性的特點(diǎn)：（1）本質(zhì)性，（2）簡明性，（3）批判性，（4）順序性，（5）創(chuàng)新性。理性成熟的四個(gè)標(biāo)志：輕視異性、重視簡單、善待批評(píng)、追求過程。三、形式邏輯的作用（關(guān)于形式邏輯的作用有兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，一種是夸大，一種是全盤否定）1、形式邏輯是一切有效思維的必要工具2、形式邏輯是人們進(jìn)行思維交流的必要工具3、形式邏輯是揭露和駁斥各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的有力武器4、形式邏輯是培養(yǎng)和鍛煉思維能力，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的良師益友究天人之際，通古今之變，成一家之言（司馬遷）