高中文言文知識(shí)梳理三

1、 登泰山記35陰 其陰，濟(jì)水東流 (山的北面)朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 (陰天)孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使 (暗中，暗地里)36.始 千里之行，始于足下 (開(kāi)始)唐浮圖慧褒始舍于其址（當(dāng)初）余始循以入（開(kāi)始）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 (才)37望 望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà) (遠(yuǎn)看)日夜望將軍至，豈敢反乎 (盼望)先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室 (聲望，名望)予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望 (陰歷每個(gè)月的十五日)38.坐 與子潁坐日觀亭，待日出 (坐在)項(xiàng)王則受璧，置之坐上（通“座”座位）王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！保ǚ缸铮﹣?lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷 (因?yàn)?39視 回視日觀以西峰，或得日，或否 (看)

2、視五人之死，輕重固何如哉 (比較)后之視今，亦猶今之視昔 (看待) 病梅館記40使 又不可以使朋天下之民斫直，刪密，鋤正(讓，命令)是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公這被逮所由使（主使）人皆得以隸使之（使喚，驅(qū)使）秦王使使者告趙王(派，命令)使六國(guó)各愛(ài)其人(假使)41.病君之病在肌膚，不治將益深 (疾病，重病)予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者 (有病)以夭梅病梅為業(yè)以求錢也(使病)向吾不為斯役，則久已病矣 (困苦) 君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也 (擔(dān)心，憂慮)42.解 悉埋于地，解其棕縛(解開(kāi))后雖經(jīng)婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答（解釋）有不解處，望請(qǐng)其指教（明白，理解）太后之色少解(緩和

3、)43本 予本非文人畫(huà)士 (本來(lái)，原本)故有舍本而問(wèn)末者耶 (根本)抑本其成敗之跡，而皆自于人歟 (考察，推究)44.窮 窮予生之光陰以療梅也哉 (使窮盡，用盡)四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也 (完結(jié)，終了)問(wèn)其深，則其好游者不能窮也 (走到盡頭)窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 (不得志)常見(jiàn)虛詞用法1.安思國(guó)之安者，必積其德義 (安定) 燕雀安知鴻鵲之志哉? (怎么)項(xiàng)王曰：“沛公安在?” (哪里) 衣食所安，弗敢專也 (指享受)2.以蓋在殷隴，必竭誠(chéng)以待下 (來(lái)，連詞，表目的) 雖董之以嚴(yán)刑 (用，介詞) 將有作，則思知止以安人 (而，連詞)則思無(wú)以怒而濫刑 (因?yàn)?，介詞) 故臨崩寄臣以大事也 (把，

4、介詞) 日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉 (通“已”，已經(jīng)，副詞)3哉 何必勞神苦思，代百司之職役哉 (呢，語(yǔ)氣詞)豈人主之子孫則必不善哉 (嗎，語(yǔ)氣詞) 燕雀安知鴻鵠之志哉 (呢，語(yǔ)氣詞)4所 恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞 (放在動(dòng)詞前面，組成名詞性詞組，所施加的) 山巒為晴雪所洗 (被，介詞)5所以：師者，所以傳道受業(yè)解惑也（用來(lái).的）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（.的原因）6.故 豫章故郡，洪都新府 (舊)故天將降大任于是人也 (所以)桓侯故使人問(wèn)之 (特地)既克，公問(wèn)其故 （原因)7且 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 (反而)北山愚公者，年且九十 (將近)存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣 (姑且，茍且)不者，若屬皆

5、且為所虜 (將要)臣死且不避，卮酒安足辭 (尚且) 8矣蘭亭已矣，梓澤丘墟 (了，表感嘆)前人之述備矣 (了，表陳述)太后曰：“敬諾，年幾何矣?” (了，表疑問(wèn))9.也 師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣(用在句中起舒緩語(yǔ)氣，可譯為“啊”，或不譯)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也(用于句末，表示認(rèn)定，可譯為“啊”)孔文子何以謂之文也(用于句末，表反問(wèn)，可譯為“呢”)10則 于其身也也，則恥師焉(卻，表轉(zhuǎn)折)三人行，則必有我?guī)?(就，表?xiàng)l件與結(jié)果的關(guān)系)此則岳陽(yáng)樓之大觀也 (就是，幫助表示判斷)11.于 師不必賢于弟子 (比，介詞，引進(jìn)比較對(duì)象)而恥學(xué)于師 (向，介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象)不拘于

6、時(shí) (被，介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者)其皆出于此乎 (在，介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的處所)12.乎 其聞道也亦先乎吾(比，介詞，相當(dāng)于“于”，引進(jìn)比較對(duì)象)夫庸知其年之先后生于吾乎(呢，語(yǔ)氣詞，表示反詰語(yǔ)氣)13.焉盤(pán)盤(pán)焉，困困焉，蜂房水渦 (的樣子，形容詞詞尾) 或師焉，或不焉 (語(yǔ)氣詞，不譯)且焉置土石 (哪里，疑問(wèn)代詞)焉用亡鄭以陪鄰 (怎么，疑問(wèn)代詞)積土成山，風(fēng)雨興焉 (于此，兼詞)14.而驪山北構(gòu)而西折 (連詞，表承接，可不譯)不敢言而敢怒(卻，連詞，表轉(zhuǎn)折)誰(shuí)得而族滅也 (連詞，表修飾，可不譯)授之書(shū)而習(xí)其句讀者 (并且，連詞，表遞進(jìn))學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 (并且，連詞，表遞進(jìn))某所，

7、而母立于茲 (你的，代詞)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，女堤而已 (罷了，助詞)15.者 為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉 (的人，代詞)誰(shuí)為大王為此計(jì)者 (呢，也可不譯，助詞)今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也 (用在時(shí)間名詞之后表示停頓，助詞)亞父者，范增也 (用在名詞之后表示提頓，并判斷作用，助詞)或異二者之為，何哉 (用在數(shù)詞后，有“個(gè)”“種”的意思，代詞)16.夫嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦(語(yǔ)氣詞，放在句尾，表感嘆)夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉(語(yǔ)氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論)予觀夫巴陵勝狀 (那，指示代詞)17.或 或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶 (有人)馬之千里者，食或盡粟石 (有時(shí)，偶或)或以為死

8、，或以為亡 (有的有的)則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量 (或許，也許) 18乃 以其乃華山之陽(yáng)名之也 (是，就是，副詞，表示判斷)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及(竟，竟然，居然)良乃入，具告沛公(于是)于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出 (才)19.然 至于顛覆，理固宜然 (如此，這樣)吳廣以為然（對(duì)，正確）有穴窈然（.的樣子，形容詞詞尾）然視其左右，來(lái)而記之者已少 (但，但是)與爾三矢 (給) 求!無(wú)乃爾是過(guò)與 (通“歟”) 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕 (為，給，替)20：與玉斗一雙，欲與亞父 (給) 原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣 (和) 與贏而不助五

9、國(guó)也 (親附，親近) 吾其還也 (語(yǔ)氣副詞，表示祈使，可譯為“還是”) 盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之(語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)，可譯為“難道，豈”) 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎(語(yǔ)氣副詞，表示估計(jì)，可譯為“大概”)于亂石間擇其二扣之 (代詞，其中的) 問(wèn)其深，則其好游者不能窮也 (代詞，前者可譯為“它的”，后者可譯為“那些”) 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 (代詞，指代第一人稱，我，自己) 至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下(通“暮”，傍晚)21.莫土大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。(不)愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也(不要，不可) 四境之內(nèi)，莫不有求于王(沒(méi)有人

10、，沒(méi)有誰(shuí)) 不然，籍何以至此 (什么) 徐公何能及君也 (怎么)23.何水何澹澹 (多么) 而此獨(dú)以鐘名，何哉 (為什么) l豫州今欲何至 (哪里)詞類活用1.名詞的活用(1)名詞用作動(dòng)詞 江海下百川 (居于之下) 目吳會(huì)于云間 (看，遙看) 吾師道也 (學(xué)習(xí)) 師道之不傳也久矣 (從師) 輦來(lái)于秦 (乘坐輦車) 朝歌夜弦 (奏樂(lè)) 鼎鐺玉石 (把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做) 金塊珠礫 (把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做) 楚人一炬 (放火) 族秦者秦也 (滅族，殺死一族的人) 11以地事秦 (侍奉) 12義不賂秦 (堅(jiān)守大義) 13以事秦之心禮天下之奇才 (禮遇) 14唐浮圖慧褒始舍于其址 (筑舍定居) 15名之曰

11、“褒禪” (命名) 16則或咎其欲出者 (責(zé)怪) 17莫能名 (說(shuō)明白) 18函梁君臣之首 (用木匣裝) 19微風(fēng)鼓浪 (激起) 20而此獨(dú)以鐘名 (命名) 21噌吰如鐘鼓不絕 (敲鐘擊鼓) 22垣墻周庭 (砌上墻) 23乳二世 (喂養(yǎng)) 24以旌其所為 (表彰) 25去今之墓而葬焉 (修墓) 26其疾病而死 (患病)27為之聲義 (伸張) 28緹騎按劍而前 (上前) 29是時(shí)以大中丞撫吳者 (出任巡撫) 30然五人之當(dāng)刑也 (受斬刑) 31買五人之腹而函之 (用匣子裝) 32而為之記 (寫(xiě)這篇記) 33道少半 (走) 34明燭天南 (照耀) 35以繩天下之梅 (約束)(2)名詞用作狀語(yǔ) 雄州

12、霧列 (像霧一樣) 俊采星馳 (像流星一樣) 驪山北構(gòu)而西折 (向北；向西) 廊腰縵回 (像人腰) 檐牙高啄 (像鳥(niǎo)嘴) 日削月割 (一天天地；一月月地) 有泉側(cè)出 (從旁邊) 一夫夜呼 (在夜里) 倉(cāng)皇東出 (向東邊) 余自齊安舟行適臨汝 (用船，坐船) 11事不目見(jiàn)耳聞 (親眼；親耳) 12雨澤下注 (向下) 13使不上漏 (從上) 14東犬西吠 (對(duì)著西面) 15吾妻死之年所手植也 (親手) 16人皆得以隸使之 (像使喚仆人一樣) 17汶水西流 (向西) 18山巔崖限當(dāng)?shù)勒?(像門(mén)檻一樣)動(dòng)詞的活用動(dòng)詞用作名詞 簡(jiǎn)能而任人 (有才能的人) 人之愈深，其進(jìn)愈難 (前進(jìn)的道路) 而其見(jiàn)愈奇

13、(見(jiàn)到的景象) 則其至又加少矣 (到達(dá)的人) 謬其傳 (流傳的文字) 不敢復(fù)有株治， (株連治罪的事情)形容詞的活用1)形容詞用作名詞 人君當(dāng)神器之重 (重大的權(quán)力) 居域中之大 (重大的位置) 懼讒邪 (進(jìn)讒言的邪惡小人) 擇善而從之 (好的意見(jiàn)) 賓主盡東南之美 (俊美的人，俊杰) 傳道受業(yè)解惑也 (疑惑的問(wèn)題) 是故圣益圣 (圣人) 愚益愚 (愚人) 問(wèn)其深 (深度) 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) (險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方) 吾社之行為士先者 (表率)12不能容于遠(yuǎn)近 (遠(yuǎn)近的人)。 13亦以明死生之大 (重大意義) 14匹夫之有重于社稷也 (重大貢獻(xiàn)) 15梅以曲為美 (彎曲的) 16直則無(wú)姿 (筆直的) 17以欹

14、為美 (傾斜的) 18正則尤景 (端正的) 19以疏為美 (稀疏的) 20密則無(wú)態(tài) (稠密的)(2)形容詞用作動(dòng)詞 智者盡其謀 充分獻(xiàn)出) 勇者竭其力 (完全使出) 物華天寶 (有光華；有珍寶) 人杰地靈 (有俊杰；有靈氣) 響窮彭蠡之濱 (窮盡，響遍) 蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 (保持完整) 則其好游者不能窮也 (窮盡，走到盡頭) 火尚足以明也 (照明) 不得極夫游之樂(lè)也 (盡情享受)：老于戶牖之下 (老死) 亦以明死生之大 (說(shuō)明)4數(shù)詞的活用 數(shù)詞用作動(dòng)詞 六王畢，四海一(統(tǒng)一)5，使動(dòng)用法(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法 李牧連卻之 (使退卻，擊退) 憂勞可以興國(guó) (使興盛) 逸豫可以亡身 (使滅亡)

15、雖大風(fēng)浪不能鳴也 (使嗚) 扶而仆之 (使倒下，打倒) 安觸屈豪杰之流 (使屈身) 必復(fù)之全之 (使恢復(fù)原狀；使痊愈)(2)形容詞的使動(dòng)用法 必固其根本 (使穩(wěn)固) 知止以安人 (使安定) 屈賈誼于長(zhǎng)沙 (使受委屈） 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 (使迷亂) 數(shù)十伶人困之 (使處于困境） 以夭梅病梅為業(yè) (使奇形異狀)(3)名詞的使動(dòng)用法 以夭梅病梅為業(yè) (使變成病態(tài))5意動(dòng)用法(1)形容詞的意動(dòng)用法 則恥師焉 (以為恥) 哀斯墓之徒有其石 （以為哀，惋惜)（2)名詞的意動(dòng)用法 襟三江 （以為衣襟) 帶五湖 (以為帶) 吾從而師之 (以為師) 孔子師郯子 (以為師) 后人哀之而不鑒之 (以為鑒戒)

16、文言句式l.判斷句 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 一人之心，千萬(wàn)人之心也。 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。 族秦者秦也，非天下也。 燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。 今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 梁，吾仇也。 11此三者，吾遺恨也。 12燕王，吾所立。 13所在皆是也。 14噌吰者，周景王之無(wú)射也。 15此世所以不傳也。 16項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 17嫗，先大母婢也。 18是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。 19即今之僳然在墓者也。 20斯固百世之遇也。 21賢士大夫者，孟長(zhǎng)姚公也。2疑問(wèn)

17、句 誰(shuí)得而族滅也? 兒寒乎?欲食乎? 何竟日默默在此，大類女郎也? 況草野之無(wú)聞?wù)邭e? 四海之大，有幾人歟? 視五人之死，輕重固何如哉? 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉? 安得窮予生之光陰以療梅也哉?3.被動(dòng)句 不拘于時(shí)。 戍卒叫，函谷舉。 洎牧以讒誅。 有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。 而身死國(guó)滅，為天下笑 智勇多困于所溺。 激于義而死焉者也。 予猶記周公之被逮 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。4省略句(1)省略主語(yǔ) (人)問(wèn)之，(士大夫之族)則曰 (其)倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散 (眾)扶而仆之。 于是(吳之民)乘其厲聲以呵 (余)回視日觀以西峰(2)省略謂語(yǔ)動(dòng)詞 至丹以(派)荊卿(刺秦土)為計(jì)然力足以