環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探析

1、 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計探析 1 概述從物質(zhì)設(shè)計到非物質(zhì)設(shè)計的變化過程反映了設(shè)計價值和社會存在的一種變遷，即從功能主義的滿足需求變?yōu)樯虡I(yè)主義的刺激需求，進(jìn)而再到合理需求、人性化需求以及發(fā)展需求的非物質(zhì)主義的生態(tài)需求。設(shè)計師在設(shè)計人居環(huán)境藝術(shù)中，無論是空間環(huán)境到家具設(shè)計，還是到裝飾品的設(shè)計等都要運(yùn)用大量的材料，通過不同的工藝構(gòu)成具有視覺意義的空間藝術(shù)形體，為人們的視覺、觸覺以及感覺提供了滿足不同層面的精神需求對象即審美感知對象。為了將中國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)理論的歷史價值和30年的理論實踐成敗看的更加清楚，我們有必要從建筑哲學(xué)角度對中國當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)理論30年來的研究情況進(jìn)行回顧。對于那種現(xiàn)在是圖像時代而文字無足輕

2、重的觀點(diǎn)我不敢茍同。圖像和文字是互補(bǔ)的，前者具有多義性，如果沒有文字的定格，圖像往往就會被人們誤讀而變成取其糟粕而丟其精華。上個世紀(jì)80年代，我國的當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)開始起步，目前已經(jīng)進(jìn)入了而立之年。從建筑哲學(xué)的角度來看，環(huán)境藝術(shù)為人類建立生活環(huán)境的綜合藝術(shù)和科學(xué)開辟了環(huán)境建筑哲學(xué)的新時代。我國正是在其的啟發(fā)下才開始逐漸將建筑設(shè)計、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計等看成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，并且大幅度的提升了建筑哲學(xué)理念和設(shè)計理念。建筑學(xué)是一門為人類建立生活環(huán)境的綜合藝術(shù)和學(xué)科，為了提高城市面貌的質(zhì)量，建筑師的責(zé)任就是把舊有的和新建的、自然地以及人造的因素結(jié)合起來，設(shè)計出符合人類的尺度空間。此外，為了給社會創(chuàng)造新的形式并保持

3、文化發(fā)展的連續(xù)性，建筑師還應(yīng)當(dāng)保護(hù)和發(fā)展社會遺產(chǎn)。2 環(huán)藝設(shè)計主要工作內(nèi)容和特點(diǎn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要分為室內(nèi)設(shè)計（家裝設(shè)計、建筑內(nèi)部設(shè)計以及管道、燈管和負(fù)數(shù)花卉設(shè)計等）和室外設(shè)計（園林設(shè)計、景觀設(shè)計、綠化設(shè)計以及建筑外觀設(shè)計和商業(yè)用地環(huán)境規(guī)劃等）。室內(nèi)設(shè)計、建筑設(shè)計以及園林設(shè)計等都是今后環(huán)藝設(shè)計專業(yè)的就業(yè)發(fā)展方向。分析客戶的需求、目標(biāo)以及對方案的具體要求；融合了解到的情況與設(shè)計專業(yè)知識，形成創(chuàng)意；形成最初的設(shè)計理念適合顧客的要求、滿足顧客功能和美學(xué)上的要求；通過適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式把最終的設(shè)計方案展現(xiàn)出來；繪制施工圖紙并負(fù)責(zé)工藝的選材；負(fù)責(zé)結(jié)構(gòu)、水電、暖通，植栽等相關(guān)技術(shù)人員之溝通協(xié)調(diào)；按照客戶及公司的

4、設(shè)計要求、進(jìn)度完成設(shè)計方案。同時，環(huán)藝設(shè)計對技能技巧也是有比較高的要求，比如：對室內(nèi)家具、裝飾品配套工作有很強(qiáng)的理解力和把握能力；具備優(yōu)秀的手繪表現(xiàn)能力，能采用手繪設(shè)計方案；使用相關(guān)設(shè)計繪圖軟件，可以獨(dú)立完成建模、效果圖等工作。3 環(huán)藝設(shè)計對居住環(huán)境作用由于城市建筑設(shè)計和公共環(huán)境設(shè)計最能夠代表人類文明的發(fā)展，因此，居住環(huán)境的發(fā)展和進(jìn)步不僅與建筑環(huán)境和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，更與社會的形態(tài)同步。目前，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的系統(tǒng)工程主要包括垃圾桶和護(hù)欄設(shè)計、園林綠化設(shè)計、燈光照明設(shè)計以及噴泉雕塑設(shè)計等。慢慢的，城市廣場、公園以及街道等已經(jīng)成為一個面向所有市民開放的擴(kuò)大戶外起居室?，F(xiàn)代居住環(huán)境隨著現(xiàn)代人

5、類城市建筑空間的變化有了新的發(fā)展空間，即城市建筑環(huán)境公共設(shè)計。其實居住環(huán)境的設(shè)計最早可以追溯到古代，早期人類進(jìn)行的各種活動大部分都是在戶外進(jìn)行的。原始的戶外環(huán)境和家具等當(dāng)屬就地取材的簡易石桌和石凳等。隨著人類社會的不斷演變，創(chuàng)造具有使用功能以及豐富文化審美內(nèi)涵以及環(huán)境設(shè)計已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的新領(lǐng)域。環(huán)境設(shè)計隨著人們的需要，逐步從室內(nèi)、家居以及商業(yè)場所逐步延伸到街道、廣場和湖畔等。隨著休閑、旅游以及購物行為的不斷增長，人們需要更多舒適、放松以及穩(wěn)固美觀的公共戶外家具。總之，現(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)計作為一個激動人心的新挑戰(zhàn)，除了需要當(dāng)代設(shè)計師不斷的創(chuàng)造新的理論和實踐外，還應(yīng)當(dāng)將城市公共環(huán)境設(shè)計作為整體規(guī)

6、劃設(shè)計的一部分，確定城市環(huán)境的整體形象并創(chuàng)造具有人文魅力的都市景觀，從而表達(dá)環(huán)境設(shè)計師對社會文明以及社會經(jīng)濟(jì)等諸多問題的參與能力和社會責(zé)任感。4 環(huán)藝設(shè)計與建筑色彩色彩，是一座城市的外觀。來自一項研究數(shù)據(jù)表明：色彩不僅有心理溫度，亦有氣候溫度。不同的色彩對太陽輻射的反射、吸收各不相同，其熱吸收系數(shù)就不同。如果進(jìn)行排排坐，白色、淡黃色、淡綠色、粉紅色的熱吸收系數(shù)最低，為0.2至0.4；其次是灰色、深灰色，系數(shù)為0.4至0.5；第三名淺褐色、黃色、淺藍(lán)色、玫瑰紅色，系數(shù)為0.5至0.7；第四名，深褐色為0.7至0.8；吸熱能力最強(qiáng)的是深藍(lán)色、黑色，0.8至0.9。對于城中大量建筑而言，不同的色彩不

7、僅有不同的吸熱效果，更要看它的反射率，而物質(zhì)的反射率越高，表面溫度就越低。相關(guān)研究表明，物質(zhì)反射率提高0.25，可以使表面溫度降低10。白色的反射率最高，達(dá)到84%，意味著可以使表面溫度降低30以上。隨著色彩純度提高，反射率也逐漸降低，黑色最低，僅為2.9%。根據(jù)這個原理，為了避免夏季室內(nèi)溫度過高，應(yīng)當(dāng)減少物體表面?zhèn)鲗?dǎo)太陽輻射熱，因此，在太陽輻射強(qiáng)度較大的地區(qū)應(yīng)當(dāng)選擇淺色調(diào)裝飾城市建筑等人工要素。如：希臘雅典位于愛琴海邊，由于終年天氣晴朗且夏季炎熱干燥，因此，城市內(nèi)的建筑的表皮色彩多以白色為主，自古享有“白色城邦”的贊譽(yù)。與之類似，美國加利福尼亞州實行了“白色屋頂”行動。 屋頂變白可以散熱，街

8、道同樣如此。美國伯克利實驗室研究炎熱天氣的專家指出，用白色等色調(diào)的涂層刷過后，路面能反射多達(dá)30%到50%的太陽能量，是普通瀝青路面的6到10倍。用顏色較淡的傳統(tǒng)路面材料如水泥混凝土鋪路，也能取得較理想的反射效果。5 環(huán)藝設(shè)計與環(huán)境規(guī)劃合理種植的城市植被也能夠有效地幫助城市降溫?？茖W(xué)家們進(jìn)行過一系列實驗。對草坪屋頂?shù)谋O(jiān)測顯示，與普通防水屋頂相比，種滿植物的屋面溫度降低了近30c，從屋面進(jìn)入室內(nèi)的熱流密度減少了50%左右。有爬山虎的樓層，墻面溫度比普通紅磚墻面最高下降了8。有佛甲草植被屋頂?shù)霓k公樓，每天能節(jié)省近20%的空調(diào)用電量。在許多城市，靜謐的大學(xué)校園在炎炎夏日里成了陰涼的港灣，密布的植物就是這里的遮陽傘。主干道兩旁梧桐樹枝葉相連，古樸的教學(xué)樓墻壁上長滿了嫩綠的爬山虎。未來，將是新一輪小城鎮(zhèn)迅速發(fā)展的黃金時期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無疑會帶動更多小城市的擴(kuò)張以及諸如熱島效應(yīng)等一系列生態(tài)環(huán)境問題。在屢“破四”紀(jì)錄的夏天，我們希望學(xué)者們的研