2020年平利縣交投集團(tuán)招聘《綜合能力測驗(yàn)》試題

1、2020年平利縣交投集團(tuán)招聘綜合能力測驗(yàn)試題說明：本題庫收集歷年及近期考試真題，全方位的整理歸納備考之用。注意事項(xiàng)：1、 答題前，考試務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。2、 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。3、 特別提醒您注意，所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的，不得分。一、選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1、身份權(quán)是指因?yàn)槊袷轮黧w的特定身份而產(chǎn)生的權(quán)利。下列權(quán)利中屬于公民身份

2、權(quán)的是（）。a、姓名權(quán)b、監(jiān)護(hù)權(quán)c、肖像權(quán)d、名譽(yù)權(quán)【答案】b【解析】身份權(quán)主要包括榮譽(yù)權(quán)、著作權(quán)、發(fā)明權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)以及監(jiān)護(hù)權(quán)、親屬權(quán)等。故選b。2、“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。a、對立統(tǒng)一規(guī)律的原理b、質(zhì)量互變規(guī)律的原理c、否定之否定規(guī)律的原理d、矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系規(guī)律的原理【答案】b【解析】“防微杜漸”比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的。質(zhì)量互變規(guī)律對于人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動的意義體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細(xì)小的變化，不可揠苗助長

3、、急于求成;對于消極因素，要防微杜漸，不要讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯(cuò)。故本題選b3、以下名句和作者對應(yīng)正確的是（）。a、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人司馬遷b、海上生明月，天涯共此時(shí)陸游c、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S蘇軾d、千秋萬歲名，寂寞身后事司馬光【答案】a【解析】“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”出自司馬遷史記滑稽列傳，因此a項(xiàng)當(dāng)選?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)”是張九齡望月懷遠(yuǎn)中的名句；“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”是韓愈勸學(xué)解中的名句；“千秋萬歲名，寂寞身后事”是杜甫夢李白中的名句。b、c、d三項(xiàng)對應(yīng)均不正確，排除。4、下列描寫節(jié)氣的詩句中，節(jié)氣最靠后的是（

4、）。a、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花b、獨(dú)出前門望野田，月明蕎麥花如雪c、一二三四五六七，萬木生芽是今日d、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅【答案】b【解析】a項(xiàng)選自陸游的臨安春雨初霽，描寫了清明時(shí)節(jié)的景色。b項(xiàng)選自白居易的村夜，描寫了霜降時(shí)的景色。c項(xiàng)選自羅隱的京中正月七日立春，描寫了立春時(shí)的景色。d項(xiàng)選自楊萬里的曉出凈慈師送林子方，描寫了大暑時(shí)的景色。這四個(gè)節(jié)氣中，霜降是最靠后的。b項(xiàng)當(dāng)選。5、社會主義初級階段的基本特征是（）。a、生產(chǎn)力總體水平落后b、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)c、社會主義經(jīng)濟(jì)制度不完善d、社會主義民主政治和社會主義精神文明不健全、不成熟【答案】abcd【解析】社會主義初級階段的基本

5、特征：生產(chǎn)力落后是最基本的特征;農(nóng)業(yè)人口占很大比重;自然經(jīng)濟(jì)占很大比重;科技教育文化落后;人民生活水平比較低;地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡;各方面的體制還不完善;努力建設(shè)精神文明;同世界先進(jìn)水平有差距。6、“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，這句詩形容的是（）。a、建安七子b、竹林七賢c、初唐四杰d、唐宋八大家【答案】c【解析】這句詩出自唐朝杜甫的戲?yàn)榱^句之二：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！边@首詩一方面高度贊揚(yáng)了初唐四杰，另一方面又批評了那些好高騖遠(yuǎn)、夜郎自大、輕薄為文的人。后來以“不廢江河”贊揚(yáng)作家或其著作流傳不朽。故選c。7、聯(lián)合行文標(biāo)注發(fā)文機(jī)關(guān)時(shí)，標(biāo)在前

6、面的機(jī)關(guān)是（）。a、上級的b、組織序列表中靠前的c、主辦的d、其他系統(tǒng)的【答案】c【解析】聯(lián)合行文時(shí)應(yīng)使主辦機(jī)關(guān)名稱在前。8、下列器官與所屬的功能系統(tǒng)對應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。a、骨髓運(yùn)動系統(tǒng)b、甲狀腺內(nèi)分泌系統(tǒng)c、肝臟消化系統(tǒng)d、扁桃體免疫系統(tǒng)【答案】a【解析】該題要求選出對應(yīng)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。a項(xiàng)中運(yùn)動系統(tǒng)由骨、骨連結(jié)和骨骼肌三種器官組成，不包含骨髓，而骨髓屬于免疫系統(tǒng)。因此a項(xiàng)錯(cuò)誤。b項(xiàng)中內(nèi)分泌系統(tǒng)由內(nèi)分泌腺和分布于其它器官的內(nèi)分泌細(xì)胞組成，主要的內(nèi)分泌腺包含甲狀腺，此外還有甲狀旁腺、腎上腺、垂體、松果體、胰島、胸腺和性腺等。c項(xiàng)中消化系統(tǒng)由消化道和消化腺兩部分組成。人體共有5個(gè)消化腺，分別為：唾液腺

7、、胃腺、肝臟（分泌膽汁、儲存在膽囊中將大分子的脂肪初步分解成小分子的脂肪，稱為物理消化，也稱作“乳化”）、胰臟、腸腺。d項(xiàng)中的免疫系統(tǒng)由免疫器官（含扁桃體）、免疫細(xì)胞以及免疫分子組成。9、實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)。其哲學(xué)依據(jù)是（）。a、同一矛盾的雙方，其地位、作用是不平衡的b、在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的c、矛盾普遍存在，必須一分為二地看問題d、一切事物都在發(fā)展，必須用發(fā)展的眼光看問題【答案】b【解析】復(fù)雜事物中包含多個(gè)矛盾，其中必有一個(gè)矛盾居于支配地位，對事物的發(fā)展起著決定作用，這個(gè)矛盾就是主要矛盾。反之，不處于支配地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾就是

8、次要矛盾。主次矛盾的原理告訴我們集中力量找出主要矛盾，才能找到解決復(fù)雜問題的重點(diǎn)、關(guān)鍵或中心，同時(shí)做到統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排。“實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)”正是依據(jù)了“在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的”這一原理。故選b。10、在商品交換中起媒介作用的貨幣，執(zhí)行的是（）。a、價(jià)值尺度職能b、支付手段職能c、儲藏手段職能d、流通手段職能【答案】d【解析】本題考查貨幣。在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中，貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。其中最基本的職能是價(jià)值尺度和流通手段。（1）價(jià)值尺度，是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會尺度。（2）流通手段的職能

9、是貨幣作為商品交換的媒介，即購買手段的職能。其主要特點(diǎn)是在商品買賣中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成，通俗地說是一手交錢、一手交貨。（3）貯藏手段，貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財(cái)富的一般代表被保存起來的職能。（4）支付手段，支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。（5）世界貨幣，世界貨幣是隨著商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的。也就成為世界范圍的商品的一般等價(jià)物，即世界貨幣。故本題選d。11、衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志是（）。a、勞動資料b、生產(chǎn)工具c、勞動對象d、生產(chǎn)資料【答案】b【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)常識。生產(chǎn)工具是人們在生產(chǎn)過程中用來直接對勞動對象進(jìn)行加工的物件，在生產(chǎn)資料中起主導(dǎo)

10、作用，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，首先是從生產(chǎn)工具上開始的。生產(chǎn)工具可以直接衡量社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。因此，本題選擇b選項(xiàng)。12、下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的是（）。a、存在就是被感知b、上帝創(chuàng)造世界c、人是萬物的尺度d、理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型【答案】ac【解析】主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。a、c屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則

11、是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。b、d屬于客觀唯心主義。13、下列詩句與其描寫的名山對應(yīng)正確的是（）。a、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小廬山b、天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷衡山c、亙古無雙勝境，天下第一仙山黃山d、奇峰出奇云，秀木含秀氣天柱山【答案】d【解析】唐代詩人杜甫用“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”來形容東岳泰山的高峻，a項(xiàng)錯(cuò)誤。白居易的“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”與李白的“奇峰出奇云，秀木含秀氣”都是對南岳天柱山雄奇景象的精彩描述，b項(xiàng)錯(cuò)誤，d項(xiàng)正確?！皝児艧o雙勝境，天下第一仙山”描繪的是武當(dāng)山，c項(xiàng)錯(cuò)誤。14、列寧

12、說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁近的一小步，真理就會變成謬誤。”這就要求我們（）。a、要重視量的積累b、要抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)飛躍c、要堅(jiān)持適度原則d、要用發(fā)展的眼光看問題【答案】c【解析】列寧的這句話體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系?！爸灰俣嘧咭恍〔健保罢胬砭蜁兂芍囌`”。量變超過一定的范圍和程度，事物必然發(fā)生質(zhì)變，做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度原則。故選c。15、下列各項(xiàng)屬于社會意識相對獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）。a、社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性b、社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性c、社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性d、社會意識各種形式之間相互作用，相互影響【答案】abcd【解析】社會

13、意識的相對獨(dú)立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:（1）社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。（2）社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。（3）社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。（4）社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。16、收件人收到文件后，在對方的公文投遞單上簽字的程序稱為（）。a、簽收b、登記c、簽發(fā)d、注辦【答案】a【解析】登記是指把有關(guān)事項(xiàng)或東西登錄記載在冊籍上，不合題意，排除b；簽發(fā)是指主管人審核同意后簽字發(fā)出，表示負(fù)責(zé)詳細(xì)解釋對發(fā)

14、文進(jìn)行終審的工作，排除c；注辦是由承辦人在公文尾角或文書處理單上簡要注記公文的處理情況（如是否辦理，復(fù)文字號和日期等），以備日后查考，d項(xiàng)不合題意，排除；簽收是收到公文、信函后，在送件人指定的單據(jù)上簽名或蓋章，表示收到無誤，故本題選a。17、人民認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的在于（）。a、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律b、消滅經(jīng)濟(jì)規(guī)律c、承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性d、利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律能動的改造世界【答案】d【解析】規(guī)律是指事物之間的、內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們認(rèn)識規(guī)律的目的是合理利用客觀規(guī)律改造世界。因此人們認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的在于利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律改造客觀世界。故選d。18、購買了醫(yī)療

15、事故責(zé)任保險(xiǎn)的醫(yī)生，可能會在給病人看病時(shí)花費(fèi)較少的時(shí)間，這種現(xiàn)象屬于（）。a、道德風(fēng)險(xiǎn)b、逆向選擇c、風(fēng)險(xiǎn)厭惡d、適應(yīng)性預(yù)期【答案】a【解析】道德風(fēng)險(xiǎn)又稱為敗德行為，是指在交易雙方達(dá)成協(xié)議后，協(xié)議的一方通過改變自己的行為，來損害對方的利益。常見于保險(xiǎn)市場。題干所述屬于道德風(fēng)險(xiǎn)。故選a。19、購買了醫(yī)療事故責(zé)任保險(xiǎn)的醫(yī)生，可能會在給病人看病時(shí)花費(fèi)較少的時(shí)間，這種現(xiàn)象屬于（）。a、道德風(fēng)險(xiǎn)b、逆向選擇c、風(fēng)險(xiǎn)厭惡d、適應(yīng)性預(yù)期【答案】a【解析】道德風(fēng)險(xiǎn)又稱為敗德行為，是指在交易雙方達(dá)成協(xié)議后，協(xié)議的一方通過改變自己的行為，來損害對方的利益。常見于保險(xiǎn)市場。題干所述屬于道德風(fēng)險(xiǎn)。故選a。20、下列哪

16、一項(xiàng)不屬于公共管理的特性（）。a、獨(dú)占性b、以公共利益的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)c、必須接受公眾的監(jiān)督d、競爭性【答案】d【解析】d項(xiàng)“競爭性”不屬于公共管理的特性，而是企業(yè)組織的特性。21、不同事物具有不同的質(zhì)，這主要是由于（）。a、不同的事物內(nèi)部有其不同的否定方面b、不同的事物有不同的發(fā)展規(guī)律c、不同的事物之間存在著特殊的聯(lián)系d、不同的事物內(nèi)部有其特殊的矛盾【答案】d【解析】事物的質(zhì)的規(guī)定性是由事物內(nèi)部矛盾的特殊性決定的。故選d。22、下列生活現(xiàn)象與大氣壓強(qiáng)無關(guān)的是（）。a、用注射器進(jìn)行肌肉注射b、給鋼筆吸取墨水c、茶壺上留一個(gè)小孔d、將吸盤掛衣鉤貼在墻上【答案】a【解析】注射器吸入藥液的時(shí)利用大氣壓強(qiáng)

17、的作用，取藥液時(shí)拉活塞，使得注射器里的壓強(qiáng)小于外界大氣壓，藥液進(jìn)去注射器。但在進(jìn)行肌肉注射時(shí)應(yīng)當(dāng)是利用液體壓強(qiáng)。因此a項(xiàng)與大氣壓強(qiáng)無關(guān)。23、凡是被公文作者有意識地搜集的事實(shí)、數(shù)字、數(shù)據(jù)，不論是否寫入公文，都稱為（）。a、素材b、題材c、文件d、材料【答案】d【解析】在公文寫作中，凡是被公文作者有意識地搜集的事實(shí)、數(shù)字、數(shù)據(jù)，不論是否寫入公文，都稱為材料。24、撰寫決定、講話稿時(shí)，一般采用的表達(dá)方式是（）。a、議論b、說明c、論證d、敘述【答案】a【解析】決定的文字，要求準(zhǔn)確、鮮明、簡潔，便于領(lǐng)會和執(zhí)行，演講稿也要求陳述清楚扼要，表達(dá)觀點(diǎn)精煉。而議論文就著重于宣傳一個(gè)觀點(diǎn)，爭取人們接受，符合這

18、兩種公文的要求。故選a。25、建設(shè)和諧文化的根本是（）。a、社會主義榮辱觀b、社會主義核心價(jià)值體系c、文明道德風(fēng)尚d、營造積極健康的思想輿論氛圍【答案】b【解析】中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會的決定指出：“社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本”。決定的這一新思想、新觀點(diǎn)，不僅把建設(shè)和諧文化作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，而且為建設(shè)社會主義和諧文化指明了方向。26、不同生產(chǎn)部門之間競爭的手段是（）。a、資本的轉(zhuǎn)移b、提高勞動生產(chǎn)率降低成本c、采用價(jià)格競爭d、采用先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備【答案】a【解析】b、c、d三項(xiàng)是同一部門內(nèi)部的競爭手段。不同部門之間哪個(gè)部門的利潤率高，那么其他部門的資本家就會把資金轉(zhuǎn)移

19、到該部門，所以說不同生產(chǎn)部門之間競爭的手段是資本轉(zhuǎn)移。故選a。27、20世紀(jì)70年代初幾乎同時(shí)提出金融深化和金融抑制理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）。a、愛德華肖b、羅伯特麥金農(nóng)c、菲利普斯d、赫爾希曼【答案】ab【解析】1973年麥金農(nóng)和肖在“經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的金融深化”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貨幣與資本”等著作中，闡述了金融體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系，指出金融抑制會嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而金融深化則將有力推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。28、判斷經(jīng)濟(jì)效率一般采用（）。a、帕累托標(biāo)準(zhǔn)b、資源配置c、市場占有率d、社會福利水平【答案】a【解析】帕累托最優(yōu)狀態(tài)，又稱經(jīng)濟(jì)效率，如果對于某種既定的資源配置狀態(tài)，在不使任何人境況變壞的情況下，而不可能

20、再使某些人的處境變好。29、管理學(xué)中以尊重人心，激發(fā)人的熱情為核心的原理是（）。a、激勵(lì)原理b、能級原理c、人本原理d、效益原理【答案】c【解析】人本原理是一種全新的管理模式，其核心是尊重人心、激發(fā)人的熱情，要求人們在管理活動中堅(jiān)持一切以人為核心，以人的權(quán)利為根本，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，力求實(shí)現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展。故選c。30、下列詩句的出處不正確的一項(xiàng)是（）。a、泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔楊萬里小池b、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲崔顥黃鶴樓c、玉輦縱橫過主第，金鞭絡(luò)繹向侯家盧照鄰長安古意d、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬杜甫蜀相【答案】d【解析】d項(xiàng)出自杜牧的赤壁，全詩為：“折戟沉沙鐵未

21、銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！逼渌?xiàng)均正確。31、“從一個(gè)較長的歷史時(shí)期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。對這兩句話包含的哲學(xué)道理理解正確的是（）。a、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果b、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一c、矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)d、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【答案】b【解析】發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，方向是前進(jìn)的，道路是曲折的。較長時(shí)期來說，改革使人人受益體現(xiàn)方向的前進(jìn)性；伴隨眼淚和痛苦體現(xiàn)道路的曲折性。故選b。32、人們做事要善于抓住重點(diǎn)，抓住主要矛盾。在下列成語中，體現(xiàn)了這一哲理的是

22、（）。a、刻舟求劍b、守株待兔c、掩耳盜鈴d、畫龍點(diǎn)睛【答案】d【解析】本題考查主要矛盾。刻舟求劍反映了主人公忽視了絕對運(yùn)動與相對靜止的關(guān)系；守株待兔犯了將偶然性當(dāng)作必然性的錯(cuò)誤；掩耳盜鈴犯了主觀唯心主義的錯(cuò)誤，事物是客觀存在的，不因?yàn)槟汩]上了眼睛就不存在或者改變形狀。畫龍點(diǎn)睛突出了重點(diǎn)，體現(xiàn)了主要矛盾的重要性。故本題選d。33、認(rèn)識主體和認(rèn)識客體具有（）。a、實(shí)踐關(guān)系b、認(rèn)識關(guān)系c、價(jià)值關(guān)系d、改造與被改造關(guān)系【答案】abcd【解析】認(rèn)識主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中從事實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的個(gè)人或社會集團(tuán)。認(rèn)識客體是指認(rèn)識主體在認(rèn)識活動中所指向的對象。認(rèn)識主體與客體的關(guān)系為:（1）反映

23、和被反映的關(guān)系，即認(rèn)識關(guān)系。（2）改造和被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。認(rèn)識不是主體對客體的直接摹寫，而是主體對客體的加工再現(xiàn)。主體不僅可以反映客體，而且可以用認(rèn)識做指導(dǎo)改造客體。（3）價(jià)值關(guān)系，即主體對客體的需要和客體對主體的需要的滿足。故本題選abcd。34、自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動上，只有身體力行，對自己嚴(yán)格要求，把正確的認(rèn)識化為現(xiàn)實(shí)的行為，變成習(xí)慣，才能真正達(dá)到人生修養(yǎng)的高境界。這說明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是（）。a、認(rèn)真讀書b、躬行實(shí)踐c、常思己過d、虛心求教【答案】b【解析】自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動上，只有身體力行，對自己嚴(yán)格要求，把正確的認(rèn)識化為現(xiàn)實(shí)的行為，變成習(xí)慣，才能真正達(dá)到人生修養(yǎng)

24、的高境界。這說明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是躬行實(shí)踐。故選b。35、公共政策密切關(guān)注解決和改善社會問題。這表明公共政策的特質(zhì)之一是（）。a、服務(wù)取向b、問題取向c、過程取向d、結(jié)果取向【答案】b【解析】公共政策是公共權(quán)辦機(jī)關(guān)經(jīng)由政治過程所選擇和制定的為解決公共問題、達(dá)成公共目標(biāo)、以實(shí)現(xiàn)公共利益的方案。公共政策的問題取向表現(xiàn)為只有社會問題被公共權(quán)力機(jī)關(guān)關(guān)注，提上議程，才能上升為政策問題，然后經(jīng)過對政策方案的研究，找到解決政策問題的方案。故選b。36、下列現(xiàn)象中，其本質(zhì)與其他三個(gè)現(xiàn)象的本質(zhì)不同的是（）。a、在水平操場上滾動的足球，最終要停下來b、人走路被石頭絆倒會向前傾倒c、錘頭松了，把錘柄的一端在

25、物體上撞擊幾下，錘頭就能緊套在錘柄上d、子彈從槍膛里射出后，雖然不再受到火藥的推力，但是仍然向前運(yùn)動【答案】a【解析】a項(xiàng)中使足球停下來的是摩擦力的作用，b、c、d三項(xiàng)則是因?yàn)槲矬w自身的慣性。故選a。37、下列詩句描寫的情景與季節(jié)對應(yīng)錯(cuò)誤的一組是（）。a、蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)春季b、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片夏季c、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀秋季d、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開冬季【答案】c【解析】a項(xiàng)，該詩句出自北宋詞人蘇軾的惠崇，描寫的是生機(jī)勃勃的早春景象。b項(xiàng)，該詩句出自南宋詞人辛棄疾的西江月夜行黃沙道中，描寫的是夏夜的山村風(fēng)光。c項(xiàng)，該詩句出自南宋詩人范成大的四時(shí)田園

26、雜興，描寫的是初夏江南的田園景色，因此該項(xiàng)對應(yīng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。38、李白有詩云：“黃河之水天上來?！边@里的“天上”是指（）。a、地球的大氣圈b、地球的平流層c、青藏高原上的唐古拉山d、青藏高原的巴顏喀拉山【答案】d【解析】本題考查黃河的源頭巴顏喀拉山，d項(xiàng)當(dāng)選。39、固定資本設(shè)備的大修理費(fèi)用應(yīng)包括在（）。a、生產(chǎn)資本中b、固定資本中c、流動資本中d、流通資本中【答案】b【解析】大修理費(fèi)用開支較大，這部分支出的費(fèi)用，其實(shí)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到固定資本的價(jià)值中去，故應(yīng)屬于固定資本的價(jià)值。故選b。40、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是（）。a、勞動力成為商品b、生產(chǎn)資料成為資本c、技術(shù)的壟斷d、資本家積累了大量的貨幣【答案】a【解析】勞動力轉(zhuǎn)化為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。故選a。41、平均利潤形成后，進(jìn)一步掩蓋了資本家對工人的剝削關(guān)系，這主要表現(xiàn)在（）。a、掩蓋了可變資本在價(jià)值增值中的特殊作用b、投入等量資本獲得等量利潤c、掩蓋了不變資本和可變資本的區(qū)別d、不變資本在價(jià)值增值中的作用更加明顯【答案】b【解析】平均利潤形成后，投入等量