2021疫情期間三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動鑒定范文匯總5篇

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021疫情期間三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動鑒定范文匯總5篇 大同學(xué)的“三下鄉(xiāng)社會理論活動盡管涉及面廣，內(nèi)容豐富，但也必需與農(nóng)村實(shí)際需要相結(jié)合，小偏整理了2021疫情期間三下鄉(xiāng)社會理論活動鑒定范文匯總5篇，感謝您的閱讀。 三下鄉(xiāng)社會理論活動鑒定范文一 天的三下鄉(xiāng)猶如煎熬一般，環(huán)境的惡劣，生活的不便利種種因素都讓我在活動期間急迫希望可以早日完畢，復(fù)原正常的生活， 然而暑假后階段的在家期間，晚上躺在床上卻又無時無刻不在回憶下鄉(xiāng)的事情，而且還滿含著懷戀，覺得下鄉(xiāng)時的那些人，那些事都顯得那么得意，此時此刻，它們在我心中都被我美化了，成為了我記憶中非常美妙的一局部。 自己

2、的專業(yè)是師范類，但卻從未想過當(dāng)教師，參與三下鄉(xiāng)活動也只是為體驗(yàn)，而非獲得當(dāng)教師的閱歷。而從未真正給同學(xué)上過課的自己在上課之前也異樣緊急，不是可怕同學(xué)，而是可怕自己做得不好，那個講臺是屬于我的舞臺，我要細(xì)心策劃我要如何站在那個舞臺上演好我自己的角色。對我來說，上一堂課的意義不僅在于把學(xué)問傳授給同學(xué)，我在乎的除了課堂內(nèi)容外，還有課堂的方式，我想要的是以一種同學(xué)感愛好的方式呈現(xiàn)出來，讓同學(xué)在歡樂中學(xué)習(xí)。上課前，我把所講的內(nèi)容都內(nèi)化為自己的語言，當(dāng)站在講臺上時，突然間感覺自己的恐懼都消退了，漸漸進(jìn)入狀態(tài)，然而課堂上的自己不是真實(shí)的自己，無論課上多精彩，課后都會復(fù)原回原來的自己，而那種激情就再也找不到了

3、。 講完第一節(jié)課后，馬上又同學(xué)反映，說我講的課很好玩，當(dāng)時很興奮，這對于一位教師，尤其是一位剛開頭上課的教師來說，無疑是最大的勸慰。我發(fā)了短信告知伴侶，他回我說，看來我已經(jīng)感受到當(dāng)教師的樂趣，將來有愛好當(dāng)教師了， 我說不然，當(dāng)教師需要有激情，假如講課沒有激情，那課堂就會變得枯燥沒有生命，內(nèi)容也變得僵硬了。一位教師，尤其是一位好的教師，我個人認(rèn)為不僅僅是把訓(xùn)練同學(xué)作為一份工作，更是一份責(zé)任，一件自己應(yīng)當(dāng)盡心盡力的事情，而不是一項(xiàng)任務(wù)，前者是有感情的，而后者只是為完成而執(zhí)行。做一位有激情的教師是很難的，而且還要做一盞悄悄的燈，給同學(xué)以光明，面對著重復(fù)的工作，重復(fù)的教材都不會厭倦。我要做一盞燈，但不

4、是這樣一盞悄悄無聞的燈，而是一盞可以為自己，也為別人煥發(fā)出無限變化的光榮的燈，它可以不斷更新，有無窮的生命力。 以前上課時老說教師與自己有代溝，埋怨他們不理解我們的心思，追求等各不一樣。而今，才發(fā)覺，自己也與同學(xué)有著代溝，演唱會上，當(dāng)我們唱著一些我們年月的歌曲時，他們會說怎么唱那么老的歌啊，而他們所喜愛的，于我們而言卻顯得那么稚嫩，這，就是代溝。有時候和他們談天，會感覺有點(diǎn)難以融入，我們總嘗試微笑著把他們當(dāng)小孩子那樣關(guān)愛，那樣去哄，但其實(shí)，僵著笑臉挺辛苦的，而且，事實(shí)上他們的有些并非我們想象的那樣只是小孩子，而有著小孩子里的那一絲狡黠，那一絲我們想不到的冗雜。 三下鄉(xiāng)是大學(xué)很熱門的活動，我覺得

5、，大學(xué)期間沒經(jīng)受過是遺憾的，大同學(xué)活是殘缺的，但是這樣的活動，于我而言，只經(jīng)受一次就夠了，少才懂得珍惜，多了，就變得泛濫，變得無意義了。 三下鄉(xiāng)社會理論活動鑒定范文二 在這一次的三下鄉(xiāng)之前我有許多的期盼，許多的向往，當(dāng)然也有許多的迷茫。三下鄉(xiāng)期間我有許多的歡樂，許多的感動，也有許多的無奈，三下鄉(xiāng)完畢后在我心里只有一種感情，那便是感謝。感謝這一次的三下鄉(xiāng)，讓我有時機(jī)真正的與同學(xué)面對面，讓我有時機(jī)去與一群有著不同的志向、卻有著同樣的熱情與執(zhí)著的同學(xué)一起見證生命中另一段非比尋常的日子。雖然時間是短暫的，只有十來天，但這十多天的時間里，感謝我們?nèi)绱擞心?，讓我們的記憶如此之深入，如此之美妙?我們這一

6、次的三下鄉(xiāng)的主題是支教，我們?nèi)锣l(xiāng)的主要目的也是為了支教，為他們帶去先進(jìn)的學(xué)習(xí)和生活的理念，讓他們更好的愛上學(xué)習(xí)，感受到學(xué)習(xí)的樂趣。所以，我們的課程以興趣性的教學(xué)為宗旨，力求在輕松、歡樂的教學(xué)活動中讓他們學(xué)到之前沒有的學(xué)問，把握一種學(xué)習(xí)的方法，培育一種學(xué)習(xí)的愛好。 我上的課程有三種，四節(jié)語文課，兩節(jié)新的數(shù)學(xué)課，一節(jié)歷史課。很久以前我就有聽說過一種理論 老師無奈論 ，一位教師或許30年教下來，面對的都是同一本教材，同一本書，也就是說作為一個教師他要面對的是在30年的教書生涯中要重復(fù)一本書30遍!假如真的是這樣的話那生活的無奈程度是可想而知的，同樣的內(nèi)容重復(fù)30年!因?yàn)樗€有可能一個學(xué)期就要教十個

7、班，那么同樣的內(nèi)容就要重復(fù)300遍!而且人的教書生涯一般不止30年，再加上他自己要備課要練習(xí)的次數(shù)，想想都覺得教書是如此的讓人無奈。盡管有這種的擔(dān)憂，我還是很堅決的選擇了這個行業(yè)。這一次的三下鄉(xiāng)再一次證明了我的選擇是正確的。 三下鄉(xiāng)之前雖然我知道要上同樣的內(nèi)容四次，但是我還是備同樣的教案。(當(dāng)然，我備課的總比我一堂課要上的內(nèi)容要多得多)這一次三下鄉(xiāng)讓我對 詳細(xì)狀況詳細(xì)分析 這句話有了深入的認(rèn)識。最終明白了當(dāng)你真正的面對你的同學(xué)的時候，你就會發(fā)覺他們彼此之間是如此的不同，不同的班級之間好像朦朧中形成了各自的班級特色，或者說是班風(fēng)。有的班級同學(xué)上課活潑，喜愛表現(xiàn)自己;有的班級同學(xué)卻在上課時間喜愛靜

8、默;有的班級同學(xué)上課期間間或還喜愛給你搞點(diǎn)小動作，出一點(diǎn) 意外事故 ;雖然他們的外在表現(xiàn)不同，但經(jīng)過十來天我不斷的理論我教學(xué)的內(nèi)容，我明白了作為同學(xué)，他們有一個共同點(diǎn)：愛學(xué)習(xí)、盼望能得到別人的確定。無論是課堂上給你淘氣搗蛋的同學(xué)，還是課堂上的所謂靜默是金的同學(xué)，只要給他們一種鼓舞，給他們一點(diǎn)信念，他們就會同樣回報你以熱情與勤奮。 這樣的體驗(yàn)讓我明白，優(yōu)秀老師與平凡老師的差異，平凡的老師看到的是上課內(nèi)容的重復(fù)，可是優(yōu)秀老師看到的是同學(xué)性格的不行重復(fù)性，這正應(yīng)證了孔子所說的 因材施教 。是的，每個同學(xué)都是不同的，但是不同性格的同學(xué)在同一個班級里假如你仔細(xì)感受的話，你就會發(fā)覺他們的確形成了一個統(tǒng)一體

9、。能做到針對每個同學(xué)都 因材施教 那當(dāng)然最好，但是卻不符合中國大班訓(xùn)練的現(xiàn)狀，幾十位的同學(xué)而課堂只有短短的四非常鐘，當(dāng)你真正走上講臺的時候，你就會明白那四非常鐘時如此的珍貴和短暫啊!假如你不能很好的把握時間，那么你便不能完成你預(yù)設(shè)的教學(xué)目的，你的同學(xué)也不能從你的課堂上有所收獲，而這是一個老師的悲傷。 從今我明白了一個道理，同樣的課本也可以用不同的形式講出同樣的精彩，作為一個老師上好一節(jié)課，必需是以同學(xué)為本，必需是從實(shí)際的課堂動身，必需要在關(guān)注如何更好的講授本課學(xué)問的同時，教與同學(xué)各種主動的學(xué)習(xí)和生活理念，讓他們明白讀書是為了更好的成長，學(xué)習(xí)是為了更好的生活。 在這次的三下鄉(xiāng)活動中我是后勤組的小

10、組長，但是后勤組只有兩名成員。三下鄉(xiāng)之前雖然活動開頭之前就知道我們要自己煮飯，向往是美妙的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。雖然后勤還包括許多的事情，但是對于我來說，讓我感覺最大壓力的是如何讓我們的隊(duì)員在繁雜的教學(xué)活動之后能吃到一頓不是很差勁的飯菜，這樣就注定了我要與廚房為伍了。說實(shí)話，我自己在三下鄉(xiāng)之前對于廚房的一切事務(wù)可以說是六竅通了五竅，只會洗洗菜洗洗碗。特殊是對于每頓買菜和煮飯的問題讓我頭痛不已，怎么說也是21一個人十來天的生活啊，古語有云： 柴米油鹽醬醋茶 ，我再沒有常識也知道問題的嚴(yán)峻性，所以我便去詢問師兄和師姐的看法，很感謝他們的看法讓我不再迷茫，很感謝他們的鼓舞讓我信念十足。當(dāng)然一開頭總有點(diǎn)小

11、挫折的，第一頓飯我們根本上是建立在 一窮二白 的廚房之上，經(jīng)過這一次的教訓(xùn)，我們總結(jié)閱歷，所謂 三個臭皮匠頂一個諸葛亮 ，我們21個人怎么加也頂個諸葛亮吧。經(jīng)過兩天的理論，我們 吃 的事務(wù)邁上了正常的軌道，很感謝組長為后勤編排煮飯人員，很感謝每天煮飯人員的細(xì)心預(yù)備、很感謝一路上我們?nèi)绱擞心?。最終明白，事情只有合作才能完成得完善，人只有互相理解才能更好的相處與相知。千言萬語化作心里無聲的感謝，感謝有你們，我的人生又多了精彩的一頁。 這一次的三下鄉(xiāng)的活動從我們分開增光中學(xué)時就已經(jīng)根本完畢了，再見了，友愛的同學(xué)，再見了，得意的中學(xué)。雖然我們只是他們?nèi)松倪^客，但#from 同學(xué)三下鄉(xiāng)社會理論報告精

12、選3篇來自學(xué)優(yōu)網(wǎng) :/.gkstk / end#是我信任因?yàn)槲覀冊?jīng)的辛勤付出，我們給他們留下的總有我們所期盼的。而那群得意的同學(xué)也會記得曾經(jīng)有一個暑假，有那么一群大哥哥大姐姐，不遠(yuǎn)千里到了這里，為他們上一堂又一堂的課程，給他們留下了關(guān)于課堂的、關(guān)于興趣運(yùn)動會的、關(guān)于班會的、關(guān)于友誼的、關(guān)于人生的種種的回憶與思索 三下鄉(xiāng)社會理論活動鑒定范文三 7月13號早晨，我早早起床，預(yù)備自己的三下鄉(xiāng)之旅。我時刻期盼著與同學(xué)見面，期盼著與他們一起學(xué)習(xí)，一起收獲學(xué)問和歡樂心中布滿著興奮和喜悅。 這次的中學(xué)支教，我們都很專心預(yù)備。各個隊(duì)員都將會拿出自己的看家本事、自己的特長展現(xiàn)給當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)看，并將把自己擅長的技能

13、、有用的學(xué)問教授給當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)。這將是這次支教做的最有意義的事情了。 來到中學(xué)的第一天，我們先進(jìn)行了一個簡短的升旗儀式。然后，我們逐個向當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)介紹自己，重點(diǎn)介紹自己的特長。這樣做是想讓同學(xué)對我們產(chǎn)生愛好，之后，我們會更簡單交伴侶。 介紹完自己后，我們提著自己的行旅來到宿舍，清理宿舍衛(wèi)生和整理自己的床鋪。我們是10個人一個宿舍。住宿條件還一般，雖然沒風(fēng)扇，但因?yàn)槭窃谏嚼铮闹苡性S多的大樹，吸走了許多熱氣，所以不覺得不太熱。宿舍里面有獨(dú)立的衛(wèi)生間和沖涼房。這樣，生活便利了許多。 其次天，我們開頭正式上課了。以前都是我們坐在教室聽教師講，如今角色變換，自己站在講臺給同學(xué)講課。以“教師這一身份站在講臺上

14、授課，對于許多人來說都是人生第一次，感覺真是新奇，但同時又有點(diǎn)壓力擔(dān)憂自己講不好。 我這次是來教音樂的。課支配在下午，連續(xù)上兩節(jié)，上兩個下午。這兩天的音樂課，都是有三個教師一起上，每個教師講得內(nèi)容都不一樣。我要教的是簡譜學(xué)問，另外兩個同學(xué)教的分別教的是聲樂演唱和鼓樂， 我們在上課之前給同學(xué)表演了各自的特長。我表演的是葫蘆絲，邊吹邊用眼神跟他們溝通，他們都好仔細(xì)聽，好仔細(xì)看。 節(jié)目演完，我們就開頭上課了。首先是由我給同學(xué)們上樂理學(xué)問。我給他們講的是最根底的簡譜學(xué)問，像音階、音符、休止符、符點(diǎn)的簡潔介紹。當(dāng)我講音階的時候，他們還能理解，再深化去講音符等的時候，可能因?yàn)闆]有音樂根底，所以大局部同學(xué)不

15、太明白我講的內(nèi)容。我是讓他們站起來試唱后，發(fā)覺他們唱錯或是不會唱，才知道我講得內(nèi)容他們沒有汲取。 但讓我欣慰和感動的是，他們雖然聽不懂，但在我講得過程中，他們還是很仔細(xì)聽，盡量去聽我講的內(nèi)容。這讓感受到了同學(xué)對教師的敬重。雖然沒有授課時的勝利的喜悅，但有的是站在講臺上的欣喜和歡樂。 總結(jié)自己做的缺乏之處：首先是自己缺乏主動主動的看法，在講課前沒有先去理解同學(xué)的學(xué)習(xí)狀況，不知道他們的音樂根底。其次，是最重要的缺乏之處：表達(dá)欠缺，自己懂的學(xué)問，沒有用最粗淺的語言表達(dá)出來，導(dǎo)致同學(xué)覺得很難，失去了聽講的愛好。再次是預(yù)備不夠充分，我可以預(yù)備一些小嬉戲，穿插在講課中，增加課堂的興趣性。最終，我在課后缺乏

16、與同學(xué)溝通，沒有再給他們帶來更多的音樂學(xué)問。 從這次講課中，我體會到當(dāng)一名教師難，要當(dāng)一位讓同學(xué)喜愛的教師就更難。教師不僅要在上課之前備好課，同時也要懂得變通，要依據(jù)上課時同學(xué)的反響對自己的課程做一些調(diào)整，不能完全就按著自己的教案講。假如我當(dāng)時預(yù)備多一些小嬉戲，那么，我在上課時候就可以在講課時候穿插一些小嬉戲，就不會讓同學(xué)聽得那么吃力了。 無論怎樣，在其他兩位隊(duì)友的協(xié)作下，還是很順當(dāng)完成了授課工作。讓我感到最快樂的是最終實(shí)現(xiàn)了自己年幼時做教師的幻想。讓我真真實(shí)切感受到了站在講臺，拿著粉筆，面對同學(xué)講課的開心心情。也讓我對老師這一行業(yè)有了更深的體會。我想，當(dāng)我回到大學(xué)，坐在教室的時候，會更加仔細(xì)

17、地去聽課，因?yàn)槲抑溃@是講臺上的教師的最期望得到的敬重。 三下鄉(xiāng)社會理論活動鑒定范文四 應(yīng)總理發(fā)出了“同在藍(lán)天下，共同成進(jìn)步步的號召，這個暑期我進(jìn)展了一個以關(guān)愛留守兒童為主題的暑期社會理論活動，于今年7月份在鹽城市阜寧縣阜寧附小開展了為期2天的以“關(guān)愛留守兒童、共擔(dān)社會責(zé)任為主要內(nèi)容的暑期社會理論活動。這這次的走訪中，那些孩子給了我們相當(dāng)大的震撼，無論從學(xué)習(xí)上還是從生活上來說我們都受益匪淺，留守兒童大多是隔代監(jiān)護(hù)即由孩子的爺爺、奶奶或外公、外婆進(jìn)展看護(hù)，但在走訪中我們發(fā)覺這種方式存在著一些問題: 一、學(xué)習(xí)方面，留守兒童的學(xué)習(xí)兩極分化現(xiàn)象較為嚴(yán)峻。 有些留守兒童知道家里供其讀書不易，同時也諒解

18、到父母的辛勞，因此發(fā)奮學(xué)習(xí)，成果很是優(yōu)異，走訪中可以看到墻上貼滿了獎狀;但是有的留守兒童由于在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，生性淘氣貪玩，由于監(jiān)護(hù)人文化程度低，沒有力量輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，重養(yǎng)輕教，致使孩子在學(xué)習(xí)時得不到有效的催促和引導(dǎo)，導(dǎo)制他們在學(xué)習(xí)上自覺性差，紀(jì)律不強(qiáng)，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果較差。 二、性格方面。 在走訪中發(fā)覺不少留守兒童較內(nèi)向，逆反心理較重。有些孩子很好溝通但是也有孩子靜默寡言，由于他們很小的時候父母就外出打工，孩子的人際溝通力量沒有得到有效培訓(xùn)，而祖(外)父母多數(shù)狀況下也缺乏這方面的技能，因此，當(dāng)這些孩子長大后，人際溝通的力量并

19、沒有得到同步進(jìn)展，很難和別人溝通。在這次社會理論中，我們看到了留守兒童對于生活執(zhí)著的追求，看到了他們?yōu)檗D(zhuǎn)變命運(yùn)做出的努力，一個喜愛寫小說的留守兒童在答復(fù)為什么喜愛寫小說時這樣說道:“現(xiàn)實(shí)世界過于殘酷，只有在小說中才能有完善的結(jié)局這是何等的震撼人心，一個十多歲的孩子卻說出猶如飽經(jīng)世事的中年人所說的話，讓我們深思，讓我們感慨。 或許在自己父母親眼里，還沒有走出大學(xué)校門的我們?nèi)耘f是一群孩子。但是面對著農(nóng)村兒童，我們儼然看到了我們那逝去的童趣。走了，或許再也不會來這里，或于我們的命運(yùn)再也不會相交，但這片土地，這群孩子，這片空氣都將成為我生命中最寶貴的記憶! “艱辛知人生，理論長才能。通過關(guān)愛留守兒童的

20、社會理論活動，使我們逐步理解了社會，開闊了視野，增長了才能?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會的進(jìn)展趨勢。我們應(yīng)當(dāng)在社會理論活動中認(rèn)清自己的位置，對自己有一個精確的定位。只有真正的理解社會理論的意義，在社會理論中獲得學(xué)問與力量，才能在今后遇到挫折與挑戰(zhàn)時，用自己在理論得到檢驗(yàn)的學(xué)問與力量去解決它，克制它。社會理論使大同學(xué)找到了理論與理論的最正確結(jié)合點(diǎn)，而那些只重視理論學(xué)習(xí)，無視理論環(huán)節(jié)的人，是不行能有長遠(yuǎn)進(jìn)展的。 作為新時代大同學(xué)，我們不僅要好好學(xué)習(xí)把握現(xiàn)代化的學(xué)問，而且還要多參與社會理論，在理論中運(yùn)用學(xué)問、更好的把握學(xué)問;在理論中理解社會進(jìn)展，才能熬煉自己、進(jìn)展自己，使自己

21、將來能更好地投身于社會、效勞于社會。只有到理論中去、到基層中去，把個人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)聯(lián)絡(luò)起來，才是大同學(xué)成長成才的正確之路。 三下鄉(xiāng)社會理論活動鑒定范文五 (一)我看農(nóng)村訓(xùn)練 人們在形容農(nóng)村的訓(xùn)練情況時總是用適齡兒童入學(xué)率低、失學(xué)率高、訓(xùn)練情況落后等短語一言概之。這就模糊了訓(xùn)練落后的根本緣由，甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入遙遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視訓(xùn)練這一誤區(qū)。 經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對訓(xùn)練的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧困地區(qū)的人們對訓(xùn)練的渴望越劇烈。訓(xùn)練滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟(jì)的落后. 讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之

22、二家庭收入用于孩子的訓(xùn)練,絕大局部的家長特別盼望孩子能上到大學(xué).我依舊清晰地記得鄉(xiāng)親們樸實(shí)的話語,搞調(diào)查時,當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)狀況時,他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了.其實(shí)我們這么辛苦,啥也不圖,就盼望他們多學(xué)點(diǎn)東西,找一條好的出路.還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣鐵也得上. 由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視訓(xùn)練能單憑入學(xué)率或人口文化程度來衡量嗎?答案是否認(rèn)的。對于農(nóng)村來說，推斷人們重視訓(xùn)練程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于訓(xùn)練的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，但也正因?yàn)槁浜?，他們比城里人更渴望受到?xùn)練、更渴望個個都能考上大學(xué)!當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省

23、吃儉用供孩子們上學(xué)的時候;當(dāng)你聽到老漢說砸鍋賣鐵也得上的時候，你還會說他們不重視訓(xùn)練、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎?!那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上不重視訓(xùn)練、訓(xùn)練意識薄之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些卑視成份呢? 訓(xùn)練，是個沉重的話題。但只有正視訓(xùn)練，而非遮蓋問題，才能抓住訓(xùn)練進(jìn)展的癥結(jié)所在.改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然飛速進(jìn)展,但離興旺地區(qū)還有很大一段間隔 ,而且經(jīng)濟(jì)進(jìn)展阻礙了訓(xùn)練進(jìn)展速度,而訓(xùn)練又反作用于經(jīng)濟(jì),但最終還得抓住訓(xùn)練是根底,經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵才能從根本上解決訓(xùn)練中存在的問題。為此我們又該做些什么呢? (二)我為鄉(xiāng)親獻(xiàn)計謀 從預(yù)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)完畢,我的心情經(jīng)受過一次次的萬千感慨、一

24、遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片,鄉(xiāng)親們對我們關(guān)心備至,待我們?nèi)缬H生兒女,我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對學(xué)問的渴求，對富有的渴望。面對這份深重的情意,我們都想盡自己的最大努力為周家村的父老鄉(xiāng)親們做出奉獻(xiàn)。然而現(xiàn)今我們只能在宣揚(yáng)周家村勝利的閱歷的同時,提一些不夠成熟的建議。 在村莊規(guī)劃上,做到了大路通到家家戶戶大門口,極大地便利了村民;路旁栽種柿子樹,既美化了村莊環(huán)境,又為村民增加了經(jīng)濟(jì)效益,可謂一舉兩得。這可能是我國農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉,大有為之大力宣揚(yáng)的必要。 經(jīng)濟(jì)進(jìn)展方面,農(nóng)業(yè)往立體構(gòu)造方向進(jìn)展。留意了抓好經(jīng)濟(jì)作物和加大力度進(jìn)展高效田的同時保持糧食產(chǎn)量。此舉既保證

25、了村民糧食自給,又增加了經(jīng)濟(jì)收入。 精神文明建立,結(jié)合村民樸實(shí)民風(fēng),村里還制定了強(qiáng)有力的規(guī)章制度,保證了村里良好風(fēng)氣的形成,為其經(jīng)濟(jì)進(jìn)展供應(yīng)了有力的保障。 當(dāng)然,這獲得的一切成果離不開村指導(dǎo)付出的宏大努力和廣闊村民的辛勤勞動。然而在獲得勝利的同時,他們卻沒有止步不前,而向著更高的目的前進(jìn)。為此,我們同父老鄉(xiāng)親們一同探究前進(jìn)的路。 鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠,把自己消費(fèi)的蘋果加工成成品再銷售出去,以獲得更高的利潤。然而另一方面指導(dǎo)們卻考慮著要承擔(dān)宏大投資風(fēng)險,基于此,他們的幻想遲遲沒有實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)今,農(nóng)村收入不高,集體基金有限,承擔(dān)風(fēng)險力量微小,在如此現(xiàn)狀下,村指導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的-勝利了是

26、英雄,失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老。確實(shí),暫不說基地太小而帶來的原材料供給缺乏和技術(shù)問題,就連產(chǎn)品銷售渠道也夠戧。不過,在現(xiàn)有條件下,建立低投入,高回收,運(yùn)轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)(如消費(fèi)洗滌用品的企業(yè))倒是比擬可行的。 如今,村民們的收入主要是靠經(jīng)濟(jì)作物和種高效田。高效田是給外國公司制種,公司供應(yīng)種子和技術(shù)指導(dǎo),并負(fù)責(zé)回收種子,村民只需出土地和勞力。通過這條路致富,村民是辛苦些,但比擬之下,這是迄今為止最有保障的致富之道。為此,加大宣揚(yáng),極大限度地吸引外商投資,進(jìn)展高效田,是周家村近幾年致富的首選之路。 通過幾天的理論,我們發(fā)覺該地農(nóng)民的經(jīng)商意識特別薄弱,或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深,其時,逐步使他們轉(zhuǎn)變

27、觀念對經(jīng)濟(jì)進(jìn)展是有重要意義的。 就那短短的五天,我和周家村結(jié)下了不解的情節(jié),或許就像大家所說的,她成為了我的其次家鄉(xiāng),在以后的生活中,她會永久讓我牽掛。有時候我想，一個人或許就為某種情感而活，為某些人而活。生我者、我生者;養(yǎng)我者、我養(yǎng)者;愛我者、我愛者，這或許就是一個人活著的理由。周家村的鄉(xiāng)親啊!我將在城市的一角永久地為你們而活、而努力。 (三)三下鄉(xiāng)的意義 大同學(xué)參加三下鄉(xiāng)活動，是當(dāng)年五四青年創(chuàng)始的走向社會，深化民眾榮耀傳統(tǒng)的連續(xù)，是我們學(xué)問分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、訓(xùn)練同消費(fèi)理論相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中表達(dá)，是貫徹落實(shí)江澤民總書記在北大百年校慶講話中提出的四個統(tǒng)一的詳細(xì)行動，是青年同學(xué)安康成長、將自身價值與祖國命運(yùn)嚴(yán)密相