黑龍江省大慶市喇中高中語(yǔ)文 小題集練-語(yǔ)言的簡(jiǎn)明連貫得體

1、高中語(yǔ)文小題集練語(yǔ)言的簡(jiǎn)明連貫得體1、根據(jù)圖表內(nèi)容，在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。我國(guó)SO2的排放源及貢獻(xiàn)率排放源排放量（萬(wàn)噸）貢獻(xiàn)率（%）煤炭燃燒2179886煉鋼168569煉油6828機(jī)動(dòng)車(chē)41617合計(jì)245711000新年伊始，我國(guó)中東部地區(qū)陸續(xù)出現(xiàn)大范圍和長(zhǎng)時(shí)間霧霾天氣，PM25一度達(dá)700微克/立方米以上。經(jīng)初步分析，近期霧霾產(chǎn)生的原因之一是主要污染物SO2排放量大。從圖表中我們發(fā)現(xiàn)，。煤炭燃燒排放的SO2與空氣中其他污染物進(jìn)行復(fù)雜的大氣化學(xué)反應(yīng)，形成硫酸鹽、硝酸鹽二次顆粒，由氣體污染物轉(zhuǎn)化成固體污染物，成為PM25升高的最主要因素。由此

2、可見(jiàn)，。2、依次填入下面空格處的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）恰當(dāng)?shù)摹安亍边€是大有裨益的。書(shū)法有“藏鋒”，；文學(xué)有含蓄，；繪畫(huà)有“成竹”，；大師有“藏拙”，。 爛熟于心而一揮而就圓潤(rùn)而自然流暢不顯山不露水言有盡而意無(wú)窮 ABCD3、下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）A學(xué)生給老師拜年時(shí)說(shuō)：“您的高足叩問(wèn)老師金安！祝老師新年事業(yè)蟾宮折桂！”B小王領(lǐng)父親見(jiàn)班主任時(shí)說(shuō)：“老師，這是令尊大人?！盋對(duì)于有興趣投資木王山森林公園建設(shè)的人，我們將鼎力相助，提供咨詢服務(wù)。D我所做的只是暢所欲言而已，能起些拋磚引玉的作用，于愿足矣。4、下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是（ ）A國(guó)慶假期，我在縣城十字口偶然邂逅了

3、一位初中同學(xué)。B花千骨是白子畫(huà)同學(xué)的第一部處女作。C眾多莘莘學(xué)子熱議陽(yáng)光大課間活動(dòng)。D聽(tīng)了同學(xué)們的發(fā)言，王老師忍俊不禁。5、仿照下面的例句，在橫線上填上恰當(dāng)?shù)奈淖?。要求：引用恰?dāng)?shù)墓旁?shī)文，句式一致，內(nèi)容積極。（ ） 何謂真正的“白富美”？身為女子，“出污泥而不染”，做到潔身自好，是為“白”；“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，做到飽讀詩(shī)書(shū)，是為“富”；“一片冰心在玉壺”，做到心清如水，是為“美”。何謂真正的“高富帥”？身為男子， 是為“高”；，是為“富”；，是為“帥”。6、依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）針灸是針?lè)ê途姆ǖ暮戏Q，針灸在西方發(fā)達(dá)國(guó)家一般作為代替療法。根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論是聯(lián)合

4、國(guó)教科文組織認(rèn)定的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作現(xiàn)代科學(xué)從組織學(xué)和生理學(xué)上尚未發(fā)現(xiàn)氣、經(jīng)絡(luò)或者穴位的存在因?yàn)槿狈ψ銐虻默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)其有效采用針刺或火灸人體穴位治療疾病刺激穴位可以改善經(jīng)絡(luò)中的氣的流向 ABCD7、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)l0個(gè)字。（ ）朋友，你自己去尋出一個(gè)本不成問(wèn)題的問(wèn)題，“？”其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來(lái)、造出來(lái)的：高尚、卑劣，清貴、污濁，有用、無(wú)用全靠自己的作為。生命本身不過(guò)是一件生物學(xué)的事實(shí)，有什么意義可說(shuō)？一個(gè)人與一只貓、一只狗，有什么分別？人生的意義不在于何以有生，。你若情愿把

5、這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義；你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了。總之，生命本沒(méi)有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如 。8、填入下面橫線處的句子，與上下文前后連貫、音節(jié)和諧的一組是（ ）（1）_，正體現(xiàn)了文人們對(duì)粗獷和細(xì)膩相結(jié)合這一審美理想境界的追求。（2）漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠(yuǎn)水如煙，_。遠(yuǎn)山借青、遠(yuǎn)水借碧的宏觀構(gòu)思，園中有園、湖里有湖的精巧布置園中有園、湖里有湖的精巧布置，遠(yuǎn)山借青、遠(yuǎn)水借碧的宏觀構(gòu)思近水如鏡，蘭舟輕漾，

6、一湖幽靜近水如練，新荷滿布，郁郁青青 ABCD9、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。（ ） 美國(guó)有一種蟬，它每17年才出現(xiàn)一次，像鐘表一樣準(zhǔn)確。17年里，這些家伙一直生活在黑暗的地下，吸允樹(shù)根以維持生命。到第十七年五月鉆出地面，附上樹(shù)枝。？原來(lái)，周期蟬最早出現(xiàn)在大約180萬(wàn)年前，那個(gè)時(shí)候北美正處于冰河期，氣候極不穩(wěn)定，經(jīng)常會(huì)遇到冷夏。 ，假如它們出土后正好遇到低溫，就死定了?？茖W(xué)家經(jīng)過(guò)計(jì)算發(fā)現(xiàn)，假如在1500年的時(shí)間里每50年出現(xiàn)一次冷夏，那么7年蟬的成活率是7，11年蟬的成活率是51，17年蟬則是96。顯然，。10、填入下面橫

7、線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，_，_，_，_，_，承載著豐富的歷史文化信息，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。卻輝映著輝煌的過(guò)去鮮明地折射出中國(guó)悠久的歷史具有很高的文物價(jià)值它們看似陳舊生動(dòng)地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣成為了解中國(guó)文化和歷史的一種重要窗口 ABCD11、下面是某中學(xué)為勉勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)間，在教學(xué)樓顯眼位置貼出如下的數(shù)學(xué)公式，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)公式的理解。（先指出每個(gè)數(shù)字分別代表什么，然后再把這兩個(gè)公式所包含的意義闡述出來(lái)。） 12、依次填入下列橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是（ ）（1）在眾多的杰出人物中，能集文治和武

8、力于一身， ，既繼承又開(kāi)拓，踣而屢起，挽狂瀾于既倒，改變國(guó)家面貌、民族命運(yùn)的人，無(wú)疑是罕見(jiàn)的巨人、偉人。（2）命運(yùn)，其實(shí)是最公平的。它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償法則，它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者， ，收獲也最多。 A將理論與實(shí)踐融合扶將傾之大廈強(qiáng)者在生活中失去太多B融理論與實(shí)踐為一體扶大廈之將傾讓生活中失去太多的強(qiáng)者C融理論與實(shí)踐為一體扶將傾之大廈強(qiáng)者在生活中失去太多D將理論與實(shí)踐融合扶大廈之將傾生活讓強(qiáng)者失去太多13、下列各組對(duì)話中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ） A喇叭里傳出了電工收電費(fèi)的通知：各位村民注意了，明天交電費(fèi)，晚六點(diǎn)以前要是交不清，就別怪我不客氣了。B“這算得了什么，以后要是再有困難，可以繼續(xù)

9、到府上來(lái)找我?！睂O大款慷慨地說(shuō)。C王老師捧著一幅字畫(huà)湊到馬醫(yī)生跟前：“區(qū)區(qū)草字，不成敬意，請(qǐng)您笑納?！薄叭绱耸⑶椋瑓s之不恭，那就恭敬不如從命了?！瘪R醫(yī)生臉上堆滿了笑容。D小趙指著菜農(nóng)錢(qián)大爺?shù)氖卟藬倖?wèn)：“大爺，您那黃瓜多少人民幣1千克?”14、填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）隨著霧霾頻發(fā)，油品質(zhì)量對(duì)環(huán)境的影響引起了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。有測(cè)試表明，一些城市空氣中PM25的20%左右來(lái)自機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣，而只要使用符合新標(biāo)準(zhǔn)的汽油和柴油，_。有鑒于此，我國(guó)將加快推進(jìn)成品油質(zhì)量升級(jí)國(guó)家專項(xiàng)行動(dòng)。 A即使現(xiàn)有汽車(chē)不作任何改造，其尾氣中相關(guān)污染物的排放也能減少10%B汽車(chē)尾氣中相關(guān)污染物的

10、排放就可減少10%，現(xiàn)有汽車(chē)的改造并不是必須的C再加上對(duì)現(xiàn)有汽車(chē)進(jìn)行改造，其尾氣中相關(guān)污染物的排放就將減少10%以上D不管是否改造現(xiàn)有汽車(chē)，其尾氣中的相關(guān)污染物排放都將減少10%15、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)境完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。 一個(gè)人總是上網(wǎng)，不讀書(shū)，我認(rèn)為他是沒(méi)有文化的。？文化就是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思考，而這個(gè)傳統(tǒng)主要就存在于書(shū)籍之中。網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)處是迅速傳遞當(dāng)下的信息，它不讓人思考。當(dāng)然如果你素質(zhì)好，你上網(wǎng)的時(shí)候也會(huì)思考。？我相信不是從網(wǎng)絡(luò)上得來(lái)的，而是，有了這個(gè)底蘊(yùn)。這樣的人上網(wǎng)不怕，他不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的信息所左右，

11、所淹沒(méi)，他有自己的獨(dú)立思考。16、給下面一段打亂順序的語(yǔ)句排序，正確的一項(xiàng)是（ ）歷來(lái)被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑古琴被視為圣人治理國(guó)事的圭臬，君子修身養(yǎng)性的憑借所以只要是違反了圣人與君子的風(fēng)范，一律不準(zhǔn)彈琴古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè)品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)古時(shí)，琴、棋、書(shū)、畫(huà)并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化而在棋術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)中居于首位 ABCD17、為了使您生活的這座美麗的城市更加富強(qiáng)、文明、和諧，學(xué)校、社區(qū)、公交車(chē)站邀請(qǐng)你一起參與共同建設(shè)文明城市的活動(dòng)，請(qǐng)為以上三個(gè)場(chǎng)所各寫(xiě)一則宣傳語(yǔ)。要求：突出所選場(chǎng)合特點(diǎn)；語(yǔ)言生動(dòng)且有鼓動(dòng)性；不能抄襲。 學(xué)校： 社區(qū)： 公交車(chē)站

12、：18、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）首先，儒家所宣揚(yáng)的“禮”究竟是不是“人與人在人格上的平等”？這一點(diǎn)，從西漢大儒揚(yáng)雄指斥“庶人田侯田，處侯宅，食侯食，服侯服”的社會(huì)為“法無(wú)限”的混亂世界，更能得到說(shuō)明 因?yàn)槿烁竦钠降炔粌H立基于道德的平等，而且立基于權(quán)利的平等，特別是追求幸福的權(quán)利的平等 其實(shí)，儒家雖然承認(rèn)所有的人在追求道德上是平等的，但卻否認(rèn)人格的平等 秋風(fēng)先生引述的禮記曲禮中“夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也，而況富貴乎”一語(yǔ)，實(shí)際上并不能證明“儒家堅(jiān)持人與人在人格上的平等” 恰恰相反，“雖而況”云云，正表明儒家堅(jiān)持“負(fù)販”的平民百姓雖然也有一定的尊嚴(yán)，但并

13、沒(méi)有“富貴”者擁有的全部尊嚴(yán) 而儒家恰恰堅(jiān)持人的社會(huì)等級(jí)性，堅(jiān)決反對(duì)不同等級(jí)的人可以有平等的權(quán)利 ABCD19、依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 自古以來(lái)，中國(guó)有著廣大的詩(shī)歌需求，甚至有一種詩(shī)歌崇拜的氛圍，在其背后，是因?yàn)橹袊?guó)有著廣大的心靈市場(chǎng)。，。，。 而其目的是為了不斷提升境界也就是心靈層次，從而不斷自我超越，最終達(dá)到安心 而詩(shī)歌就其本質(zhì)而言，就是一種心靈的學(xué)習(xí)或者說(shuō)學(xué)問(wèn) 好的詩(shī)歌作品能讓他人讀了以后感到動(dòng)心 而這一點(diǎn)，也許正是當(dāng)代人最需要和最渴求的 體驗(yàn)詩(shī)中情感，領(lǐng)悟詩(shī)中意境，同樣達(dá)到安心的效果 詩(shī)歌的起源是感于心動(dòng)于情，其過(guò)程是從心出發(fā)，用心寫(xiě)作，也可以說(shuō)是一

14、個(gè)修心的過(guò)程 ABCD20、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）古人不僅把天鵝說(shuō)成神奇的歌手，他們還認(rèn)為，。據(jù)他們說(shuō)，天鵝發(fā)出這樣柔和、動(dòng)人的聲調(diào)，是在它將要斷氣的時(shí)候，。，。 對(duì)生命作一個(gè)哀痛而深情的告別 用和諧的聲音作為它最后嘆息的前奏 低沉地、悲傷地構(gòu)成自己的喪歌 在臨終時(shí)有所感觸的生物中，只有天鵝會(huì)在彌留時(shí)歌唱 這種聲調(diào)，如怨如訴 ABCD21、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。 從新課改的視角看，教師不應(yīng)再是單純的知識(shí)傳授者， ，他將“游客”引入佳境，自由觀賞、探究奧秘，但當(dāng)“游客”對(duì)巍然高聳的建

15、筑群茫然不解或不識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名時(shí)，他不會(huì)置身事外， ，令人如沐春風(fēng)，有時(shí)還要象仙人指路，在“游客”的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時(shí)輕靈而高妙地一“點(diǎn)”，即收到“ （詩(shī)句）”的奇效。22、請(qǐng)根據(jù)下面的一則消息，先擬出一個(gè)新聞標(biāo)題，再寫(xiě)一則觀點(diǎn)性簡(jiǎn)評(píng)。據(jù)湖南岳陽(yáng)市有關(guān)部門(mén)人士介紹，2015年春節(jié)期間，游客只要在10分鐘內(nèi)用普通話背誦出岳陽(yáng)樓記，就能獲得一張“免費(fèi)通行證”，可在當(dāng)天免費(fèi)暢游岳陽(yáng)樓。從初一至初三，已有1300多人在10分鐘內(nèi)完整背誦出368字的岳陽(yáng)樓記，免票登上了岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓景區(qū)2013年開(kāi)始推出“背岳陽(yáng)樓記，領(lǐng)免費(fèi)門(mén)票”活動(dòng)。截至目前，已有數(shù)萬(wàn)名游客通過(guò)背誦古文登上岳陽(yáng)樓。 新聞標(biāo)題（20字以

16、內(nèi)）： 觀點(diǎn)性簡(jiǎn)評(píng)（30字以內(nèi)）：23、填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）德國(guó)人酷愛(ài)閱讀，70%的德國(guó)人喜歡讀書(shū)，一半以上的德國(guó)人定期買(mǎi)書(shū)，三分之一的德國(guó)人幾乎天天讀書(shū)。而30歲以下的年輕人讀書(shū)熱情很高，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，書(shū)就像啤酒一樣讓人喜愛(ài)，因此圖書(shū)也成了人們最喜歡的禮品。每個(gè)德國(guó)家庭平均藏書(shū)近300冊(cè)，人均藏書(shū)100多冊(cè)。他們認(rèn)為，。德國(guó)人的讀書(shū)興趣從一出生就開(kāi)始培養(yǎng)，很多孩子人生的第一個(gè)禮物就是書(shū)籍。 A一個(gè)家庭沒(méi)有書(shū)籍，就像大家出門(mén)不帶雨傘B一個(gè)人不喜歡讀書(shū)，好像一個(gè)人出門(mén)必須開(kāi)車(chē)C一個(gè)家庭沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗戶D一個(gè)人不喜歡讀書(shū)，等于出門(mén)沒(méi)穿鞋子24、給下面

17、一則新聞擬一個(gè)標(biāo)題（不超過(guò)15字）11月2日，記者從省教育廳獲悉，我省2014級(jí)普通高中學(xué)業(yè)水平考試12月開(kāi)考，凡具有普通高中學(xué)籍的2014級(jí)在校學(xué)生須全部參加。對(duì)違紀(jì)考生，作弊行為將記入考生個(gè)人誠(chéng)信檔案。 高中學(xué)業(yè)水平考試雖不是高考，但舞弊后果依然很?chē)?yán)重。對(duì)考試管理不力、考風(fēng)考紀(jì)混亂的地方和考點(diǎn)，除嚴(yán)肅追究有關(guān)人員責(zé)任外，要進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，是示范性高中的，要給予警告或撤銷其稱號(hào)處分；凡發(fā)現(xiàn)因工作人員玩忽職守造成作弊等惡劣后果的，將嚴(yán)肅追究相關(guān)人員的責(zé)任，并向社會(huì)公布；對(duì)違紀(jì)考生，將依據(jù)新修訂的刑法和河南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試考生違紀(jì)舞弊處理暫行規(guī)定嚴(yán)肅處理并向社會(huì)公布，將作弊行為記入個(gè)人誠(chéng)信檔

18、案。25、請(qǐng)從下列歷史人物或文學(xué)形象中任選一組，說(shuō)明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由。 第1組：李白與杜甫 第2組：項(xiàng)羽與劉邦第3組：荊軻與太子丹要求對(duì)所選組中的兩個(gè)人物或形象進(jìn)行比較；不出現(xiàn)常識(shí)性錯(cuò)誤；字?jǐn)?shù)在5070字之間。26、下面的句子順序混亂，正確的順序是（ ）自古至今，讀什么書(shū)，怎么讀，以及怎么防止“死”讀書(shū)，都需要從實(shí)踐出發(fā)，形 成適合每個(gè)人自己的讀書(shū)方式。一個(gè)擁有高眼界的讀書(shū)人，能夠牢記使命，超越功利的 藩籬。眼界決定了讀書(shū)人讀書(shū)的方式方法和興趣效果。他們將讀書(shū)視為一件高雅而神 圣之事，并從廣泛的閱讀中，從對(duì)歷史的理解之中，獲得一種對(duì)自己時(shí)代使命的高度自信 并篤行之?？梢钥隙?，有著

19、高眼界的讀書(shū)人，一定會(huì)結(jié)合實(shí)踐去讀那些更富有價(jià)值的書(shū)籍。 ABCD27、下面是近三年20個(gè)省中考試卷中現(xiàn)代文閱讀所占比重統(tǒng)計(jì)表，請(qǐng)將表中帶規(guī)律性的內(nèi)容用文字表述出來(lái)。年度2001年2002年2003年平均比重28%29%32%最低比重20%15%20%最高比重41%41%42%28、閱讀下面的材料，完成后面小題。 口能言之，身能行之，國(guó)寶也?？诓荒苎?，身能行之，國(guó)器也?？谀苎灾聿荒苄校瑖?guó)用也。口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者，敬其寶，愛(ài)其器，任其用，除其妖。（荀子大略） 子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，焉能治國(guó)政？子姑亡，子之身亂之矣。”（墨子公孟） 【小題1】荀子、墨子二人都很重視言行一致，但又有所側(cè)重。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剝烧叩牟煌?【小題2】你更欣賞誰(shuí)的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦碛伞?9、把下列句子填在后面的橫線上，組成前后銜接的一段話。（只填序號(hào)）人的思維主要是依靠語(yǔ)言進(jìn)行的，語(yǔ)言的調(diào)整即思維的調(diào)整更自覺(jué)的、偏重科學(xué)理性的、多快好省的明中探討對(duì)語(yǔ)言形式零碎自發(fā)的、偏重感性經(jīng)驗(yàn)的暗中摸索語(yǔ)言能力的發(fā)展離不開(kāi)讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的言語(yǔ)實(shí)踐語(yǔ)言學(xué)習(xí)的根本途徑是“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，即在言語(yǔ)實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言，母語(yǔ)教學(xué)也不例外。這不僅因?yàn)?，更在于。較之日常生活中，學(xué)校