余光中《鄉(xiāng)愁》賞析

1、-作者xxxx-日期xxxx余光中鄉(xiāng)愁賞析【精品文檔】余光中鄉(xiāng)愁賞析鄉(xiāng)愁是游子深情的顧盼，是一曲清婉而柔美的回憶。自古游子遠(yuǎn)游，都會(huì)情不自禁的觸景生情，吟上那么一首鄉(xiāng)愁之詩(shī)。鄉(xiāng)愁是人患上的一種毒藥。余光中以“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”著稱(chēng)，在很大程度上是因?yàn)猷l(xiāng)愁一詩(shī)的廣為流傳；大眾對(duì)于鄉(xiāng)愁相當(dāng)熟悉，它之所以得以流行，在一定程度上是因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，且對(duì)詩(shī)人不同時(shí)期的、內(nèi)涵不同的鄉(xiāng)愁通過(guò)四個(gè)不同的意象做了高度的概括；而“大陸在那頭”一句煞尾，更使這首詩(shī)頓上一個(gè)境界讀鄉(xiāng)愁這首詩(shī)，從而讓我們深深的感受到詩(shī)人心中那種對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感和盼望民族統(tǒng)一的思想感情。對(duì)于我們常人而言鄉(xiāng)愁就是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，家人的想念，不會(huì)有

2、那么高的高度去思考。顯然，這首詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié)，將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段在時(shí)間上是前后順承的，即：小時(shí)候長(zhǎng)大后后來(lái)現(xiàn)在。這幾個(gè)標(biāo)示時(shí)間的短語(yǔ)，都明確出現(xiàn)在這首詩(shī)每一小節(jié)的第一行。我們可以看出，詩(shī)的每一小節(jié)，實(shí)際上都對(duì)應(yīng)著人生的某個(gè)階段。作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離長(zhǎng)大后的夫妻分離后來(lái)的母子死別現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為每個(gè)階段的鄉(xiāng)愁找了一個(gè)具體的對(duì)應(yīng)物：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。時(shí)空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化。少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。成年后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，一方矮

3、矮的墳?zāi)?，將我與母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!詩(shī)至此處，讀者不禁會(huì)想，世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸？有，那就是鄉(xiāng)愁!一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)，個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。 那一方小小的郵票承載了詩(shī)人的思念 ，在互通音訊中詩(shī)人獲得了母親的安慰。一張窄窄的船票承載了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人的相思和依偎；在來(lái)來(lái)往往中，詩(shī)人填補(bǔ)了感情的缺口，其中滋味自在不言中。一黃土割斷了詩(shī)人和母親的相見(jiàn)。或許我們都太年輕，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)生離死別的痛苦，不能真正的體會(huì)其中的痛。但我們一樣能體會(huì)到思鄉(xiāng)思家的苦。詩(shī)人的心歸往何處？那鄉(xiāng)愁竟是不能圓的夢(mèng)了！“這頭”和“那頭”終于走向了沉重的分離，詩(shī)人

4、的心一下子沉入了深深的黑暗里。詩(shī)人在這強(qiáng)烈的情感中轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)在的敘述。現(xiàn)在，那灣淺淺的海峽，竟成了一個(gè)古老民族的深深傷痕，也是詩(shī)人心中的傷痕，是和詩(shī)人一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)中華子孫的傷痕。詩(shī)的意境在這里突然得到了升華。那鄉(xiāng)愁已不僅僅是詩(shī)人心中的相思和苦悶，它還是千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的相思和苦悶。詩(shī)歌由此具有了一種深層的象征意義。那母親難道不是祖國(guó)的象征？那情人難道不是詩(shī)人的自喻？詩(shī)人在大千世界之中，精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。這些意象和“這”、“那”簡(jiǎn)單的詞融合在一起，將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間緊緊聯(lián)系在一起，若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚間奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。正如詩(shī)人所言：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感”，詩(shī)歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以?xún)傻氐木嚯x為緯，在平鋪直敘中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁，無(wú)盡的相思。詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飾美和韻律上的音樂(lè)美：在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式；在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用了詞語(yǔ)的音韻，使詩(shī)歌具有一種音樂(lè)般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩(shī)人就是用自己真實(shí)的感受，用音樂(lè)般的語(yǔ)言唱出了