八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文練習(xí)

1、八年級(jí) (上) 語(yǔ)文練習(xí)第五單元測(cè)試卷班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名 成績(jī) 一、 基礎(chǔ)知識(shí)1、 根據(jù)拼音寫出漢字。y i ()太守 q u ()右臂支船 石青s a n ()之 xi e ()玩決zi () 渾欲不勝za n () 鄴城shd( ) 老翁yu )墻走2、 解釋下列加點(diǎn)的詞 。 便要 還家 。 欣然規(guī) 往 。 談笑有鴻儒。 故人不獨(dú)親 其親 。 男有分 ， 女有歸 。 造化鐘 神秀 。聽(tīng)婦前 致詞 。 大道 之行也 。3、 下列文言文， 詩(shī)句節(jié)奏劃分不正確的是()。a. 太 守 / 即 遣 人 / 隨其 往b.山/不在高，有仙/則名c.感時(shí)花/濺淚，恨別鳥(niǎo)/驚心d.吏呼/ 一何怒，婦啼/ 一何

2、苦4、 文學(xué)常識(shí)填空 。 桃花源記的作者是（朝代）詩(shī)人。 愛(ài)蓮說(shuō) 的作者是代著名哲學(xué)家。 唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)作， 在總體 上 反映了唐朝由盛而衰的變化過(guò)程， 故號(hào)稱 “ 核舟記 選自清漲潮編輯的。5、 根據(jù)課文內(nèi)容填空。 忽逢桃花林 ， ， ， ， _。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,不蔓不枝,望岳中作者將泰山的神奇秀麗之歸于大自然的詩(shī)句是 春望中寫戰(zhàn)火連天,家書難覓的千古詩(shī)句是6、 將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 嘗貽余核舟一， 蓋大蘇泛赤壁云。 其人視端容寂， 若聽(tīng)茶聲然二 、 語(yǔ)段閱讀（一）山不在高 ， 有仙則名 。 水不在深 ， 有龍則靈 。 斯是陋室 ， 惟吾德馨 。 苔痕 上 階綠 ，草色入簾

3、青 。 談笑有鴻儒 ， 往來(lái)無(wú)白丁。 可以調(diào)素琴， 閱金經(jīng) 。 無(wú)絲竹之亂耳， 無(wú)案牘之勞形 。 南陽(yáng)諸葛廬 ， 西蜀子云亭。 孔子云 ： 何陋之有 ？7、 解釋下列詞語(yǔ)名 斯 白丁 案牘 8、 用 “ / ” 標(biāo)出下列句子朗讀的節(jié)奏。 無(wú) 絲 竹 之 亂 耳 水不 在深9、 用原文語(yǔ)句回答。“ 陋室 ” 所以不陋的原因是。 與 “ 陋室 ” 主人交往的人都是 。 描寫 “ 陋室 ” 環(huán)境的句子是10、 本文 表 達(dá)了作者 節(jié)操和 的情趣 。11、 請(qǐng)寫出你的居室 （無(wú)論是你自己獨(dú)居的小天地， 還是和家人、 親戚或同學(xué)合住的一 室 ） 最值得你驕傲的地方 ， 并簡(jiǎn)要地點(diǎn)明理由 。（二）大道之行

4、也， 天下為公 ， 選賢與能 ， 講信修睦 。 故人不獨(dú)親其親 ， 不獨(dú)子其子， 使老有所終 ， 壯有所用 ， 幼有所長(zhǎng) ， 矜 、 寡 、 孤 、 獨(dú) 、 廢疾者皆有所養(yǎng)， 男有分 ， 女有歸 。 貨惡其棄于地也， 不必藏于己 ； 力惡其不出于身也， 不必為己 。 是故謀閉而不興 ， 盜竊亂賊而不作， 故外戶而不閉 ， 是謂大同 。12、 解釋下列句中加點(diǎn)的字。 不獨(dú)親其親 矜、 寡、 孤、 獨(dú)、 廢疾者 謀閉而不興外戶而不閉 不獨(dú)子其子貨惡其棄于地也13、 從文中找出兩個(gè)通假字并解釋。 通， 解釋 ： 通， 解釋 ： 14、 將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 。 使老有所終， 壯有所用 。力惡其不出

5、于身也 ， 不必為己 。15、 試簡(jiǎn)要概述 “ 大同 ” 社會(huì)的三個(gè)基本特征（_ 三）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 ， 高可二黍許。 中軒敞者為艙 ， 箬蓬覆之 。 旁開(kāi)小窗 ， 左右各四 ， 共八扇 。 啟窗而觀 ， 雕欄相望焉 。 閉之 ， 則右刻 “ 山高月小 ， 水落石出 ”，左刻“清 風(fēng)徐來(lái)，水波不興”， 石青櫓之。船頭坐三人， 中峨冠而多髯者為東坡， 佛印居右 ， 魯直居左 。 蘇 、 黃共閱 一 手卷 。東坡右手執(zhí)卷端， 左手撫魯直背。 魯直左手執(zhí)卷末， 右手指卷 ， 如有所語(yǔ) 。 東坡現(xiàn)右足 ， 魯直現(xiàn)左足 ， 各微側(cè) ， 其兩膝相比者， 各隱卷底衣褶中 。 佛印絕類彌勒， 袒胸露乳 ，

6、 矯首昂視 ， 神情與蘇 、 黃不屬 。 臥右膝 ， 詘右臂支船， 而豎其左膝， 左臂掛念珠倚之 珠可粒粒數(shù)也。舟尾橫臥 一 楫 。 楫左右舟子各 一 人 。 居右者椎髻仰面， 左手倚 一 衡木 ， 右手攀右趾，若嘯呼狀 。 居左者右手執(zhí)蒲葵扇 ， 左手撫爐 ， 爐 上 有壺， 其人視端容寂， 若聽(tīng)茶聲然。16、 判斷下列句子后面的括號(hào)內(nèi)對(duì) “ 之 ” 所指代對(duì)象說(shuō)明的正誤。 箬蓬覆之 （ 指代 “ 船艙”）（） 閉之 （ 指代 “ 小窗 ”）（）石青櫓之（指代“一種青色顏料 ”） （）17、 解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思 。 中峨冠而多髯者為東坡 袒胸露乳 ， 矯首昂視 ， 神情與蘇 、 黃不

7、屬 。 18、 比較下列各組中加點(diǎn)字的不同 。 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 為宮室 、 器皿 、 人物 中峨冠而多髯者為東坡指出通假字并解釋19、 摘錄本文段中文字含有通假字的句子20、 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)一 下 ， 古今在數(shù)詞的說(shuō)法上 有什么不同 蘇 、 黃共閱一 手卷。 舟尾橫臥 一 楫 古今不同點(diǎn) ： 21、 第 一 段文字寫出了核舟的兩點(diǎn)奇妙之處， 請(qǐng)你用自己的話概括出這兩點(diǎn)內(nèi)容 。 22、 簡(jiǎn)答 ： 雕刻家把蘇軾 赤壁賦 、 后赤壁賦 中的名句刻在船艙左右的小窗 上 有什么作用 ？（四）虎求百獸而食之， 得狐 。 狐曰 ：“ 子無(wú)敢食 我 也！ 天帝使 我 長(zhǎng)百獸 ，

8、 今子食 我， 是逆天帝命也。 子以 我 為不信 ， 吾為子先行， 子隨 我 后 ， 觀百獸之見(jiàn) 我 而敢不走乎？”虎為以然 ， 故遂與之行， 獸見(jiàn)之皆走。 虎不知獸畏己而走也， 以為畏狐也。23、 對(duì)這則故事中幾句話的理解正確的 一 項(xiàng)是 （）a. 天帝使 我 長(zhǎng)百獸 。上 天讓 我 為百獸之長(zhǎng)。b. 子以我 為不信。我 不會(huì)認(rèn)為你在說(shuō)謊。c. 吾為子先行 。我 與你先走 。d. 觀百獸之見(jiàn)我 而敢不走乎 ？ 看看百獸見(jiàn)到 我 的 表現(xiàn)而不走開(kāi)嗎？24、 根據(jù)這則故事的內(nèi)容 ， 寫出相應(yīng)的成語(yǔ)。25、 寫出這則故事的寓言三、作文人生的歷程，就是不斷尋找真善美的過(guò)程 ，無(wú)論是做人的道理，還是具

9、體的東西，都需要我們用心尋找。比如尋找心愛(ài)的物品，尋找失落的感情，尋找生活的快樂(lè)，尋找人生的坐標(biāo)等等。 你如今又在尋找什么呢？寫出一篇600字左右的小文章，題目自擬。參考答案：一.1、 詣、訕、櫓、褻、恥匕、簪、戍、逾2、 通“邀”，邀請(qǐng) 計(jì)劃 博學(xué)的人以 為親 職業(yè)，職能聚集 走向前去 指政治上的最高理想3、c4、東晉陶淵明 周敦頤 北宋 詩(shī)史虞初新志5、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛濯清漣而不妖，中通外直造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉烽火連三月，家書抵萬(wàn)金6、他曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇軾泛舟于赤壁。 那個(gè)人的眼睛正看著茶壺，神色平靜，好像在聽(tīng)燒茶的聲音。7、 出名_ _這

10、 _沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人 官府的公文8、 無(wú)/絲竹之亂耳水/不在深9、 _9吾德馨 鴻儒_。 苔痕上階綠，草色入簾青_10、 高潔傲慢安貧樂(lè)道11、 言之成理即可12、一見(jiàn)_ _老而無(wú)子的人奸牙b_用門閂插門 他的 它，指財(cái)物13、_乜_通_今一 解釋： 舉薦，推薦 _匚_通_%_,解釋：老而無(wú)妻的人_14、要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力 憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。15、人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài) _人人都能安居樂(lè)業(yè) _物盡其用，人盡其力16、（，） （， ）（x）17、高高的帽子_二 相似_18、一奇妙_土絲_做，雕刻_及19、 訕右臂支船?！?訕” 通“屈”， 彎曲；左手倚一衡