淺論基礎(chǔ)教育階段創(chuàng)新人才培養(yǎng)

1、公司絕密淺論基礎(chǔ)教育階段創(chuàng)新人才培養(yǎng)淺論基礎(chǔ)教育階段創(chuàng)新人才的培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中不可缺少的人才,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是我國教育事業(yè)的主要任務(wù)之一,而基礎(chǔ)教育在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)中具有十分重要的作用。但是,目前我國基礎(chǔ)教育階段存在許多問題,嚴(yán)重地制約著中小學(xué)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。xx年年7月30日溫家寶總.理在看望著名物理學(xué)家錢學(xué)森時(shí),錢老曾發(fā)出這樣的感慨:回過頭來看,這么多年培養(yǎng)的學(xué)生,還沒有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就,能跟民國時(shí)期培養(yǎng)的大師相比!錢學(xué)森認(rèn)為:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西,老是冒不出杰出人

2、才”?！盀槭裁次覀兊膶W(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。中.共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化教育改革全面實(shí)施素質(zhì)教育的決定第一條指出:“實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨.的教育方針,以提高民族素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想有道德有文化有紀(jì)律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！苯?國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(xx年2xxx年)中明確提出,教育要更新人才培養(yǎng)觀念,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,“適應(yīng)國家和社會(huì)發(fā)展需要,遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律,深化教育教學(xué)改革,創(chuàng)新教育教學(xué)方法,探索多種培養(yǎng)方式,形成各類人才輩出拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的

3、局面?！眲?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的成長靠教育。創(chuàng)新人才的培養(yǎng),基礎(chǔ)在教育,責(zé)任在老師。為此,廣大教師在素質(zhì)教育及新課程的大旗下,必須更新教育觀念,用先進(jìn)的現(xiàn)代教育理念和聰明才智培養(yǎng)一代具有創(chuàng)新精神的新人,以適應(yīng)社會(huì)和諧發(fā)展的需要,這是我們每個(gè)基礎(chǔ)教育工作者必須完成的重要任務(wù)。創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題,創(chuàng)新教育是在具體的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。美國心理學(xué)家戴維斯認(rèn)為:“具有創(chuàng)造力的人,獨(dú)立性強(qiáng),自信心強(qiáng),勇于冒風(fēng)險(xiǎn),具有好奇心,有理想抱負(fù),不輕聽他人意見,對(duì)于復(fù)雜奇怪的事物感到一種魅力,而且有藝術(shù)上的審美觀和幽默感,他

4、們的興趣既廣泛又專一?！庇纱丝梢?學(xué)生的創(chuàng)新精神的內(nèi)涵是豐富的,它表現(xiàn)為既標(biāo)新立異,又實(shí)事求是;既有廣泛興趣,又能全神貫注堅(jiān)持不懈;既敢于冒險(xiǎn)勇于挑戰(zhàn),有強(qiáng)烈的追求真理堅(jiān)持真理的獻(xiàn)身精神,又能把完整的探索精神和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。一位科學(xué)家說:“世間最大的快樂,莫過于發(fā)現(xiàn)了世人沒有見過的新物質(zhì)和已知物質(zhì)的新性質(zhì)?！睂W(xué)生的創(chuàng)新,許多時(shí)候雖然不是真正意義上的發(fā)明創(chuàng)造,但它同樣可以給學(xué)生的生活帶來幸福的體驗(yàn)。每一位科學(xué)家的成功無一例外地證實(shí)了生活需要?jiǎng)?chuàng)新,社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新?！板X學(xué)森之問”,呼喚的正是創(chuàng)新教育。一培養(yǎng)創(chuàng)新人才,必須樹立正確的教育觀在實(shí)施新課改的教學(xué)過程中,絕大多數(shù)教師的課改意識(shí)在增強(qiáng),教育觀

5、念在更新,但傳統(tǒng)的成份仍占主體,仍屬比較傳統(tǒng)的課堂教育,教學(xué)模式和人才培養(yǎng)方向的認(rèn)識(shí)仍缺乏質(zhì)的轉(zhuǎn)變,在很多層面上,仍在日復(fù)一日年復(fù)一年地重復(fù)著“昨天的故事”應(yīng)試教育。在新的形勢(shì)下,要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才,首先必須樹立新的教育觀。所謂教育觀,是指人們對(duì)教育這一事物以及它與其它事物關(guān)系的看法。具體地說就是人們對(duì)教育者教育對(duì)象教育內(nèi)容教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識(shí),還有人們對(duì)教育與其它事物相互關(guān)系的看法,以及由此派生出的對(duì)教育的作用功能目的等各方面的看法?？茖W(xué)人才觀,是對(duì)什么是人才人才在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所處的地位,如何育才聚才用才所必須堅(jiān)持的,適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求,符合人才發(fā)展規(guī)律充分發(fā)

6、揮人才作用的科學(xué)觀念和正確態(tài)度。牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)的人才觀,既是重要理論問題,又是重大實(shí)踐任務(wù)。樹立和落實(shí)科學(xué)人才觀,才能全面做好人才工作。新課改以來,人們對(duì)教師在基礎(chǔ)教育新課程發(fā)展中的地位和角色等問題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很的變化。教師觀也隨之發(fā)生了變化,體現(xiàn)在:教師不再只是一個(gè)課程知識(shí)的被動(dòng)傳遞者,而是一個(gè)主動(dòng)地調(diào)試者研究者和創(chuàng)造者;教師不再是一個(gè)真理的壟斷者和宣傳者,而是一個(gè)促進(jìn)者幫助者真理的追求者和探索者。因此,積極能動(dòng)的教師形象取代了消極被動(dòng)的教師形象。二培養(yǎng)創(chuàng)新人才,必須全面實(shí)施素質(zhì)教育素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式,它重視人的思想道德素質(zhì)能力培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展身體健

7、康和心理健康教育從教育的發(fā)展看,素質(zhì)教育是目標(biāo),課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。素質(zhì)教育適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與需要,是當(dāng)今教育的發(fā)展方向它使人才選拔由知識(shí)型人才向能力型人才轉(zhuǎn)變,有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),實(shí)施素質(zhì)教育是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的保證。素質(zhì)教育能夠更好地貫徹黨.的教育方針?biāo)刭|(zhì)教育是從根本上克服“應(yīng)試教育”弊端的一種人才培養(yǎng)模式中國教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,是為了實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo),著眼于受教育者群體和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本目的,以開發(fā)受教育者的潛能,促進(jìn)受教育者德智體美諸多方面生動(dòng)活潑的發(fā)展;與歷史上任何時(shí)期相比,教育的價(jià)值觀和功能觀進(jìn)行了本質(zhì)的

8、改革和更新。由此要求教師的角色做出相應(yīng)的調(diào)整,適應(yīng)以發(fā)展人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目標(biāo)的創(chuàng)新教育。這是新時(shí)代賦予教育工作者的使命,也是對(duì)每個(gè)教育工作者無法回避的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在許多老師的潛意識(shí)中,老師的權(quán)威是不能侵犯的。有的老師甚至認(rèn)為,“唯師是從”是學(xué)生的天職。所以,在中國的學(xué)校里,敢于向老師提出問題的不多,敢于課堂上向老師提出問題的學(xué)生更少,敢于糾正老師錯(cuò)誤或和老師商榷的確實(shí)鳳毛麟角。說明了一些老師不正確的師道觀念,不僅直接降低教學(xué)效果,而且直接導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的萎縮,不利于學(xué)生未來的發(fā)展。還有些老師為了評(píng)教或晉升,事前把授課內(nèi)容跟學(xué)生安排好,然后課堂上進(jìn)行“表演”,不僅可惡,而且可悲,這些

9、“名師”不是在雕琢學(xué)生,而是在兢兢業(yè)業(yè)地摧殘學(xué)生,這種觀念必須改變。物理大師楊振寧說:“中國教育從大的原則開始,培養(yǎng)的學(xué)生膽子小,沒有發(fā)明創(chuàng)造,太重視一點(diǎn)一滴的積累。中國學(xué)生知識(shí)太多,能力太小。與美國學(xué)生相比,中國的學(xué)生順從權(quán)威,美國的學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威?！眰鹘y(tǒng)的教師的角色表現(xiàn)為以下幾種情形:1。“教師是園丁”。這個(gè)比喻的本意是要表現(xiàn)教師像辛勤的園丁培育花朵那樣對(duì)學(xué)生無微不至地關(guān)照關(guān)愛,以表示人們對(duì)教師辛勤工作的贊美與崇敬。而教師培養(yǎng)的對(duì)象是人,是一個(gè)充滿了不確定性的過程,需要教師運(yùn)用自己的智慧去面對(duì)很無法預(yù)料的新問題。2.“教師像春蠶”?！按盒Q到死絲方盡?！边@個(gè)比喻的本意是表現(xiàn)教師像春蠶一樣為學(xué)生

10、的健康成長無私地奉獻(xiàn)出自己的一生,以表示人們對(duì)教師獻(xiàn)身精神的贊美。然而,“春蠶”的角色已不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師的要求。現(xiàn)代社會(huì)要求教師在奉獻(xiàn)的同時(shí),也要使自己的專業(yè)得到發(fā)展?3。“教師是蠟燭”。這個(gè)比喻的本意是要表現(xiàn)教師像蠟燭那樣燃盡自己,照亮別人,以此謳歌教師無私奉獻(xiàn)的精神。而事實(shí)上,教師作為蠟燭,不僅要照亮別人,也要照亮自己;教師在發(fā)展學(xué)生的同時(shí)也發(fā)展了自身,而教師在發(fā)展自身的同時(shí)也就發(fā)展了學(xué)生。4教師是人類靈魂的工程師?！边@一隱喻包含了十分豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵。它表明教師從事的是一個(gè)非常崇高的事業(yè),目的是塑造學(xué)生的靈魂,不僅僅是向?qū)W生灌輸知識(shí)和能力。將教師比喻為“工程師”,反映的是一種模式,

11、5.“一桶水”角色?“教師要給學(xué)生一碗水,自己要有一桶水?！边@一隱喻強(qiáng)調(diào)的是教師知識(shí)和能力的必要儲(chǔ)備,對(duì)教師的職業(yè)能力提出了很高的要求。在現(xiàn)代社會(huì),教師只有“一桶水”已經(jīng)不夠了,應(yīng)該是“自來水”,什么時(shí)候想要,都可以嘩嘩地流出來;由維持現(xiàn)狀向創(chuàng)造探索轉(zhuǎn)變;由再現(xiàn)傳統(tǒng)向研究未來轉(zhuǎn)變;由單科一門向全能發(fā)展轉(zhuǎn)變,教師?在角色上從知識(shí)的傳授者變成知識(shí)的建構(gòu)者;從知識(shí)的控制者變成知識(shí)的引導(dǎo)者;從知識(shí)的獨(dú)白者變成知識(shí)的交流者;從知識(shí)的教學(xué)者變成知識(shí)的研究者.總之,培養(yǎng)創(chuàng)新人才是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,新課程改革目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。每一位基礎(chǔ)教育階段的工作者,必須把通過創(chuàng)新教育培養(yǎng)創(chuàng)新型人才視為責(zé)無旁貸的重任,積極探索和實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,為國家輸送合格的有用的創(chuàng)新人才,為構(gòu)造和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。