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文檔簡介

1、tired, unwilling to move forward, feeling sad, no love to be found.悉心整理祝您一臂之力(頁眉可刪)高二語文作文議論文通用 高二語文作文議論文通用1害怕失敗是人們對自己做某件事的恐懼,而害怕排斥是對別人不接受你的恐懼。經(jīng)歷一些恐懼是很自然的,但是隨著你的認(rèn)識(shí)到力提高,那些恐懼就不會(huì)成為你成功的障礙。不管發(fā)生了什么,只要你是誠實(shí)真摯的,你是按照自己的價(jià)值觀和信仰生活的,你就不會(huì)害怕失敗。另外,完整的自尊也會(huì)幫你克服那些恐懼。因?yàn)楫?dāng)你知道自己是誰,尊重自己并且知道自己的目標(biāo)時(shí),你就不會(huì)再在意別人對你說三道四了。成功的一個(gè)重要方面就是

2、克服阻力。一架飛機(jī)要起飛需要克服空氣阻力;一艘船要起航需要克服水和風(fēng)的阻力;一個(gè)人要成功得克服各種各樣阻力。要成為一個(gè)有信念的人,你需克服來自自己和別人的阻力。除非你克服對被拒絕的反抗心理,你是不可能在生活和事業(yè)中有所建樹的。有了完整的自尊,你就能夠跟任何一個(gè)人打交道。你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有任何一個(gè)人比你更優(yōu)秀,相反你還有一些很重要的東西能給他們呢!你不會(huì)再讓害怕被拒絕的恐懼心理阻止你前進(jìn)的步伐。你怎么看侍自己和你對自己的信念將決定你所取得的成就。你的成就完全取決于你的自尊。當(dāng)你更愿意向別人敞開心扉,你對自己的感覺也會(huì)越來越好。你很想讓人們看到真正的自己。你懷著“我來了,帶著各種缺點(diǎn)來了”的態(tài)度,開誠布

3、公、亮無虛飾地在別人面前表現(xiàn)自己,并且仍然不忘努力工作發(fā)發(fā)展自己技能。起初這種想法會(huì)使你產(chǎn)生激烈的心理斗爭,直到你對自己有了完整的認(rèn)知,這種斗爭自然會(huì)平息。你愿意不再用像“欺騙”別人,而是呈現(xiàn)真正的自己。這是需要極大的勇氣的,但你能夠做到。我們想像的來自別人的拒絕通常都是因?yàn)槲覀儗ψ约旱木芙^。當(dāng)我們不能接受自己時(shí),我們會(huì)自己造成很多的痛苦。而一旦你接受了自己,你就為別人接受你敞開了大門。你認(rèn)識(shí)一些把自己的生活建筑在別人的期望上的人嗎?你是一個(gè)這樣的人嗎?你有沒有為取悅別人而去工作?你有沒有覺得如果你不去取悅他們,他們就不會(huì)喜歡你甚至排斥你?你有沒有停下來想不想那些你認(rèn)為會(huì)取悅于人的事是否正確?

4、其實(shí)取悅于人毫無用處。當(dāng)你做自己為完全正確并且不傷害別人的事時(shí),這些事對你們也同樣是正確的。也許開始時(shí)他們沒有意識(shí)到,但遲早會(huì)的。堅(jiān)守自己的信念。你是惟一真正知道自己的感覺的人。如果你做事只是基于別人的期望,那你怎么可能取得成功呢?你曾因?yàn)椤笆裁磿r(shí)候才能輪到我”而感到忿忿不平嗎?擁有自尊你就不會(huì)再持這種態(tài)度了。你選擇做某件事去取悅別人,那是因?yàn)槟阆脒@樣做,而不是出于對排斥的恐懼或是你相信你不得不硬著頭皮去做。不要讓別人操縱你去做一些對實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)無益的事。否則,你就會(huì)覺得被利用或虐待了。這是你的生活。當(dāng)你對自己的生活負(fù)起責(zé)任并且在需要時(shí)時(shí)對別人說“不”的時(shí)候,你就會(huì)更加尊敬自己,別人也

5、會(huì)更加尊重你。高二語文作文議論文通用2什么是“氣”?曹丕說“文以氣為主”,“氣”主要指作品的風(fēng)格和作家的氣質(zhì)、才氣、性格等特征。*之“氣”能映現(xiàn)作家人品的高尚,見識(shí)的深刻,人生經(jīng)驗(yàn)的豐富,生活態(tài)度的積極以及藝術(shù)取向,文學(xué)修養(yǎng)等多方面的素質(zhì)。什么樣的人,就有什么樣的氣。曹操爭霸天下,有英雄氣;曹植敏捷好學(xué),有才子氣;陶淵明潛居山林,有隱逸氣;辛棄疾馳騁疆場,有勇武氣;巴金剖析心靈,有真誠氣;金庸笑傲江湖,有豪俠氣。所屬之氣附諸于文字,*的氣味風(fēng)格自然就不相同,所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾,便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異,貫透于*中的具體表現(xiàn)。所以書不同,所含之氣自然不同。三國

6、演義有英氣霸氣,水滸傳有俠氣義氣,西游記有靈氣神氣。這些“氣”都可以從閱讀中感受。所謂養(yǎng)氣,是通過閱讀吸收*內(nèi)含的作家的思維方法,道德品質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),達(dá)到提高自己的認(rèn)識(shí)能力,豐富自己的人文情操,擴(kuò)大自己的視野胸懷,積淀自己的文學(xué)素養(yǎng)的目的。學(xué)生閱讀養(yǎng)氣是文學(xué)與道德的同步發(fā)展。其目標(biāo)是:養(yǎng)正氣以樹立品格,養(yǎng)大氣以培育胸襟,養(yǎng)銳氣以磨礪意志,養(yǎng)靜氣以調(diào)整心態(tài),養(yǎng)文氣以提高素養(yǎng)。讀“大江東去”可以養(yǎng)磅礴之氣,讀“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆笨梢责B(yǎng)婉約之氣,讀“明月松間照,清泉石上流”可以養(yǎng)空靈之氣,讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”可以養(yǎng)傲然之氣,讀“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”可以養(yǎng)陽剛之氣,讀“

7、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”可以養(yǎng)豪邁之氣,讀“采菊東籬下,悠然見南山”可以養(yǎng)閑適隱逸之氣閱讀是讀者與書中所含之氣的交流與吸收,那么選什么樣的書就顯得非常重要。青少年成長時(shí)期,自然就要閱讀各式各樣的書,汲取各種各樣的氣,以固本培元,調(diào)和氣血。但雜學(xué)旁收,遍讀博獵的同時(shí),要有目標(biāo)、有選擇地讀書,吸取精華,剔除糟粕,讀天下好書,養(yǎng)人間正氣。所以真正會(huì)讀書的人,必然精于采氣,勤于吐納,善于融會(huì)貫通,將自身野氣經(jīng)過書香浸染,變成蓬勃的才氣,達(dá)到文質(zhì)彬彬的至境,以保持生命的清新通暢。這樣的閱讀,當(dāng)然叫滿分閱讀。高二語文作文議論文通用3有這樣一段故事,說幾個(gè)人在一個(gè)山洞中發(fā)現(xiàn)了許多大蝴蝶,即使他們小心

8、翼翼,生怕驚擾了它們,卻還是因?yàn)閹字灎T壞了事。這事,肯定沒有發(fā)生在某些智慧的中國人眼前。要是碰上他們,簡單了去了:叫上一票人,把那些大撲騰蛾子全泡進(jìn)福爾馬林,一百年這顏色都不會(huì)掉;再給它粘回墻上,嗬,那叫一個(gè)壯觀。啥?不像活的?簡單,裝倆風(fēng)機(jī),吹撲騰起來不就完事了么!洞外邊搞上個(gè)售票點(diǎn),再打上幾個(gè)廣告:“山蝴蝶洞”。這一年,光賣盒飯就得有好幾百萬的賺頭了吧?遇上個(gè)有心的老板,直接造成個(gè)“蝶界”或者“蝴蝶主題公園”,也不是什么難事。我當(dāng)然沒有在說笑,這碼事在咱們周圍并非少見。“故居”,已然遍布全國。某市更以保護(hù)文化遺產(chǎn)為由,將杜甫的故居拆掉,又在郊外重建了。這杜甫的故居是真是假暫且不論,但怎么

9、總讓人覺得跟做標(biāo)本似的,還能叫“故居”嗎?不知哪位仁兄說過,“美麗的東西總是脆弱的”,再怎么保護(hù)總會(huì)有消失的一天。羅馬人明顯比咱們看得開,那些古時(shí)的遺跡,就在城內(nèi):柱子倒了,沒有人去扶;雜草叢生,也沒有人清理。國內(nèi)去的游客,紛紛覺得羅馬政府不重視全人類的遺產(chǎn)。而在羅馬人看來,這些遺跡本身就不應(yīng)該過多干預(yù),它所見證的是時(shí)代也是歲月,過多的干預(yù)只會(huì)加速它的死亡。對比羅馬政府的舉措,再想想我們的“維修性拆除”,是不是過于做作了?無論精神文化還是物質(zhì)文化,都如同一只只美麗的蝴蝶,我們越是想要“保護(hù)”她們,她們就越會(huì)遠(yuǎn)離。如今她們已經(jīng)被驅(qū)趕到了山洞的深處,難道我們還應(yīng)當(dāng)燃起一大把蠟燭,再去尋找?啊啊,還

10、是讓她們?nèi)诨跉v史里,靜靜地美下去吧高二語文作文議論文通用4故鄉(xiāng)在建造“宋城”。城墻高聳,旗幟飄揚(yáng),徽派民居古樸風(fēng)雅,青石板路锃亮光滑,乍看似有唐宋遺風(fēng)。但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市,有山便是山城,有水便是水鄉(xiāng),神州大地上涌現(xiàn)出無數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊。風(fēng)情不同,特色各異的城市漸漸失去辯識(shí)度,怨不得余秋雨先生在文化苦旅中吶喊:再也找不到慷慨的遺恨,只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。城市雷同,千篇一律,景區(qū)相似,粗制濫造,不禁發(fā)問:中華民族幾千年的文化與智慧,難道被一些人盡數(shù)使在炮制城市上了嗎?我想到了布拉格??此聘哔F優(yōu)雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活

11、的藝術(shù)。她明白外來的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說:當(dāng)我想以一個(gè)詞表達(dá)神秘時(shí),我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶?;缴讲艚Y(jié)尾講:人類的一切智慧都蘊(yùn)藏在這兩個(gè)詞中:等待和希望。在布拉格,智慧使她等待,堅(jiān)韌充滿希望。足夠忠貞的布拉格,橫亙在歐洲動(dòng)蕩的歷史中,沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格,拒絕每個(gè)時(shí)代的粗魯,獨(dú)自美妙,只留下天涯友人虔誠的膜拜。反觀當(dāng)下,竟有張家界的山峰因好萊塢電影而易名。環(huán)顧左右,“英倫風(fēng)情”、“巴黎之光”的建筑填塞了許多城市。不禁恐慌,外來文化的滲入竟已深入骨髓了嗎?它塞住了靈動(dòng)的氣息,篡改了城市的脈絡(luò),上海弄堂,北京小巷,它們?nèi)耘f無恙嗎?聯(lián)想到捷克的知識(shí)分

12、子,即便家園荒蕪,依然拒絕德國納粹的文化入侵,拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕,不禁讓人心弦震撼。我們中的一些人,其智慧是否僅僅浮于表面?從小時(shí)的奧數(shù)金獎(jiǎng)到成年的勾心斗角,這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩人科勤律治說:“心靈仍需要一種語言?!蔽覀兊某鞘幸残枰环N語言,一種特立獨(dú)行的智慧,這種智慧貫穿整個(gè)城市的脈搏,千百年屹立不倒,生生不息。道德經(jīng)有言:“大辯若訥”??上Т巴猓鞘懈脑斓霓Z鳴不絕于耳。而布拉格不說話。高二語文作文議論文通用5理想是石,敲出星星之火,理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈,理想是燈,照亮夜行的路,理想是路,引你走向黎明!理想是石,那現(xiàn)實(shí)就是水,淹沒敲出來的火;理想是火,那現(xiàn)實(shí)就

13、是風(fēng),吹滅點(diǎn)燃的燈;理想是燈,那現(xiàn)實(shí)就是一堆亂石,阻擋你前進(jìn)的腳步。實(shí)現(xiàn)理想,就要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,還必須有信念。理想需要它們來支撐,空有理想,卻不為之努力,那就成了水中望月,霧里看花,可望而不可即。堅(jiān)持是來支撐理想的主心骨,信念是理想的靈魂。有了信念與堅(jiān)持,就不能被現(xiàn)實(shí)所打敗,即使被現(xiàn)實(shí)打敗一兩次又有何妨?精神不死,靈魂不滅!我們就一定能踏過那一道坎,一座山。記得初中學(xué)過一篇課文叫在山的那邊,作者對山那邊的事物充滿了好奇,他多次問母親,在山的那邊是什么呢?母親回答說是海,作者為了看見海就向山的那邊出發(fā),殊不知山的那邊依舊是山,山連著山,可作者并沒有灰過心,喪過氣,在山那邊雖然是山,然而終究是有盡頭的

14、,海依然在山的那邊,只要翻過那一座座巍峨的大山,就能看見山那邊的?!,F(xiàn)在的我們又何嘗不是一樣呢?為了自己的理想而努力,但是在我們的學(xué)習(xí)和生活中遇到了一點(diǎn)困難,一點(diǎn)挫折,就灰心喪氣。試問:我們可曾想到了堅(jiān)持?猶記得一句話:“失敗者與成功者的最根本區(qū)別在于多堅(jiān)持一會(huì)兒”堅(jiān)持與信念分不開,沒有信念,我們又能堅(jiān)持多久呢?愛迪生說過“成功等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。我又想問:這“百分之九十九的汗水”又是什么呢?難到不是堅(jiān)持與信念的結(jié)合嗎?為了不被現(xiàn)實(shí)擊潰,我們只有更加堅(jiān)定自己的信念,使其不動(dòng)搖。剛上高一的時(shí)候,班主任就講了一個(gè)耐人尋味的故事:一個(gè)旅行者在沙漠中遇到了風(fēng)暴,丟失了他的水和食物,他翻遍了身上所有的口袋,發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)青蘋果,旅行者就憑著這

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