雖有嘉肴上課稿

1、禮記禮記教學(xué)目標(biāo) 1.能夠熟讀背誦本文。能夠熟讀背誦本文。 2.小組合作，翻譯并理解課文內(nèi)容。小組合作，翻譯并理解課文內(nèi)容。 3.當(dāng)堂訓(xùn)練，積累掌握文中重點(diǎn)詞句。當(dāng)堂訓(xùn)練，積累掌握文中重點(diǎn)詞句。背景資料一 禮記，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以禮記，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。全書用記敘文形式寫成，一些篇章編撰。全書用記敘文形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小生動具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小生動的故事表明某一道理；有的氣勢磅礴、結(jié)的故事表明某一道理；有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；有的言簡意賅、意味雋永；有的構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；有

2、的言簡意賅、意味雋永；有的擅長運(yùn)用心理描寫和刻畫；書中還收有大擅長運(yùn)用心理描寫和刻畫；書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。背景資料二背景資料二 學(xué)記，是禮記中的名篇，是古學(xué)記，是禮記中的名篇，是古代教育史上比較有價(jià)值的教育論著。主要講述代教育史上比較有價(jià)值的教育論著。主要講述教育制度，教學(xué)內(nèi)容和方法，闡述了教學(xué)相長、教育制度，教學(xué)內(nèi)容和方法，闡述了教學(xué)相長、循序漸進(jìn)、長善救失等教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。循序漸進(jìn)、長善救失等教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 全文雖然只有全文雖然只有1229個(gè)字，卻對我國先秦時(shí)個(gè)字，卻對我國先秦時(shí)期的教育思想和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做了高度的概括期的教育思想和教育

3、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)做了高度的概括和總結(jié)，它不僅對中國古代教育史的發(fā)展產(chǎn)生和總結(jié)，它不僅對中國古代教育史的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，而且至今仍有重要的參考價(jià)值，過深遠(yuǎn)影響，而且至今仍有重要的參考價(jià)值，值得認(rèn)真地研究和借鑒。值得認(rèn)真地研究和借鑒。禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間 家學(xué)者解釋說明經(jīng)書 的文章選集，是一部 思想的資料匯編。又叫 。與 合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的 ， _,記錄 等的問答，記述 。儒儀禮儒家儀禮周禮小戴禮記 孔子和弟子修身作人的準(zhǔn)則禮制、禮儀，解釋儀禮讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音嘉嘉肴肴（ ） 自自強(qiáng)強(qiáng)（ ） 兌兌命（命（ ） 學(xué)學(xué)學(xué)半（學(xué)半（ ）教學(xué)相教學(xué)相長長（ ）yoqingyuxio zh

4、ng 雖有嘉肴雖有嘉肴雖有雖有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；雖有雖有/至道，弗學(xué)，不知至道，弗學(xué)，不知/其善也。其善也。是故是故/學(xué)學(xué)/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自強(qiáng)也。能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)故曰：教學(xué)/相長也。相長也。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)/學(xué)半。學(xué)半?！逼淦?此之謂乎？此之謂乎？ （學(xué)習(xí)小組形式）以圈點(diǎn)、勾畫、批注的形式，結(jié)（學(xué)習(xí)小組形式）以圈點(diǎn)、勾畫、批注的形式，結(jié)合課文下注釋，將組內(nèi)合課文下注釋，將組內(nèi)不能理解不能理解的字詞勾畫出來。的字詞勾畫出來。翻譯原則：翻譯原則：逐字

5、譯文逐字譯文直譯為主直譯為主意譯為輔意譯為輔增添刪補(bǔ)增添刪補(bǔ)注意以下詞語注意以下詞語（1）雖雖有有嘉嘉 肴肴（2）弗）弗食食，不知，不知其其旨旨也也（3）雖雖有有至道至道，弗學(xué)，不知其，弗學(xué)，不知其善善也也（4）是故是故學(xué)然后知不足，教然后知學(xué)然后知不足，教然后知困。困。（5）知不足，）知不足，然后然后能自能自反反也；也； 知困，然后能知困，然后能自強(qiáng)自強(qiáng)也也（6）故故曰：教學(xué)曰：教學(xué)相相長長也也（7）其其 此之謂也此之謂也即使即使好，美好，美用魚、肉做的菜。用魚、肉做的菜。吃，品嘗吃，品嘗（味道）甘美（味道）甘美最好的道理最好的道理好處好處所以，因此所以，因此不通，理解不通，理解不了。不了。

6、反省反省自我勉勵自我勉勵促進(jìn)。促進(jìn)。表示推測語氣。表示推測語氣。大概，恐怕。大概，恐怕。說的就是這個(gè)道理吧？說的就是這個(gè)道理吧？ “其此之謂其此之謂也也”是一是一種固定倒裝句式，通常翻種固定倒裝句式，通常翻譯為譯為“大概說的就是大概說的就是吧。吧?！彪m有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其味即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其味道的甘美道的甘美;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。好處。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。是故學(xué)然后知不足，

7、教然后知困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。才知道自己也有不懂得地方。譯文譯文知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自強(qiáng)也。知困，然后能自強(qiáng)也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵自己。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵自己。故曰：教學(xué)相長也。故曰：教學(xué)相長也。所以所以“教教”和和“學(xué)學(xué)”是相互促進(jìn)的，教別人，是相互促進(jìn)的，教別人，也能增長自己的學(xué)問。也能增長自己的學(xué)問。兌命兌命曰：曰：“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半。 ”兌命兌命說：說：“教人是學(xué)

8、習(xí)的一半。教人是學(xué)習(xí)的一半?！逼浯酥^乎？其此之謂乎？ 大概說的就是這個(gè)道理吧。大概說的就是這個(gè)道理吧。分清層次分清層次 第一層（第一層（“雖有嘉肴雖有嘉肴不知其善也不知其善也”） 第二層第二層 （“是故學(xué)然后知不足是故學(xué)然后知不足然后能自強(qiáng)然后能自強(qiáng)也也”） 第三層（第三層（“故曰故曰其此之謂乎其此之謂乎”）問題探討，分析文意 分析分析課文第一層：找出與課文第一層：找出與“嘉肴嘉肴”“”“弗弗食食”“”“旨旨”相對應(yīng)的詞語。文章以相對應(yīng)的詞語。文章以“弗弗食食”“”“嘉肴嘉肴”開篇，有什么用意？開篇，有什么用意？ 明確：嘉肴明確：嘉肴至道；弗食至道；弗食弗學(xué)；弗學(xué)；旨旨善。以善。以“嘉肴嘉肴

9、”喻喻“至道至道”，以，以“弗弗食食”“”“嘉肴嘉肴”來論述來論述“弗學(xué)弗學(xué)”“”“至道至道”不知其不知其善的道理。以生活中常見的事物作比，形象生善的道理。以生活中常見的事物作比，形象生動地引出學(xué)習(xí)的重要性，從而有力地論證觀點(diǎn)。動地引出學(xué)習(xí)的重要性，從而有力地論證觀點(diǎn)。 分析課文第二層：分別找出與學(xué)、教相分析課文第二層：分別找出與學(xué)、教相承接的詞語。這一層與上下文有什么聯(lián)系？承接的詞語。這一層與上下文有什么聯(lián)系？ 明確：學(xué)明確：學(xué)知不足知不足自反，教自反，教知困知困自強(qiáng)；自強(qiáng)；“學(xué)然后知不足學(xué)然后知不足”承接上承接上文文“弗學(xué)弗學(xué)，不知其善也，不知其善也”進(jìn)一步展開議論，進(jìn)一步展開議論，并引出

10、下文并引出下文“教學(xué)相長教學(xué)相長”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。 分析課文第三層：分析課文第三層：“教學(xué)相長教學(xué)相長”的結(jié)論的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后在前面已經(jīng)道明，課文最后兌命的一兌命的一段話是否多余？段話是否多余？ 明確：不多余，明確：不多余，“學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半”的意思是的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半教人是學(xué)習(xí)的一半”，這是對觀點(diǎn)的補(bǔ)，這是對觀點(diǎn)的補(bǔ)充說明。充說明。兌命兌命的話進(jìn)一步論證了的話進(jìn)一步論證了“教教學(xué)相長學(xué)相長”的道理，增強(qiáng)了文章的說服力。的道理，增強(qiáng)了文章的說服力。脈絡(luò)梳理脈絡(luò)梳理雖有佳肴雖有佳肴類比引入類比引入逐層論證逐層論證引用作結(jié)引用作結(jié)弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知

11、其善弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知不足，教后知困學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強(qiáng)不足自反，知困自強(qiáng)學(xué)學(xué)半，此學(xué)學(xué)半，此之謂之謂教學(xué)能相長教學(xué)能相長實(shí)踐出真知實(shí)踐出真知小結(jié) 這是一篇短小精悍的說理短文，本文在這是一篇短小精悍的說理短文，本文在論述時(shí)先以論述時(shí)先以“ _”作比，作比，繼而引出繼而引出“ _”，進(jìn)而又，進(jìn)而又從教與從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到“ _”這個(gè)結(jié)論。（用原文填這個(gè)結(jié)論。（用原文填空）空）明確：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也明確：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也 雖有至道，弗學(xué)雖有至道，弗學(xué)，不知其善也，不知其善也 教學(xué)相長教學(xué)相長拓展提升拓展提升禮記

12、禮記學(xué)記學(xué)記 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知知道道。是是故故古之王者，古之王者，建建國國君君民民，（以），（以）教學(xué)教學(xué)為為先。先。兌命兌命曰：曰：“念終始念終始典典于學(xué)于學(xué)?！逼浯酥^乎！其此之謂乎！ 【注釋注釋】 第第2節(jié)選自節(jié)選自學(xué)禮學(xué)禮。君：這里的。君：這里的意思是統(tǒng)治。念終始：始終想著。意思是統(tǒng)治。念終始：始終想著。 【譯文譯文】 玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因器物。人不通過學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。把教育當(dāng)作

13、首要的事情。尚書尚書.說命說命中中說：說：“自始自終想著學(xué)習(xí)。自始自終想著學(xué)習(xí)?！贝蟾啪褪钦f大概就是說的這個(gè)意思吧。的這個(gè)意思吧。 學(xué)記學(xué)記字詞歸納字詞歸納1、通假字、通假字兌兌命命曰曰兌，通“說”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說。2、古今異義、古今異義A、雖雖有至道有至道古義：即使。今義：雖然。B、不能知其、不能知其旨旨也也古義：甘美。 今義：意義。C、教然后知、教然后知困困古義：不通，理解不了。今義：困難。D、教學(xué)相、教學(xué)相長長也也古義：促進(jìn)。今義：增長。3、詞類活用、詞類活用A、不知其、不知其旨旨也也名詞作形容詞，甘美。名詞作形容詞，甘美。B、不知其、不知其善善也也形容詞作名詞，好，好處。形容詞

14、作名詞，好，好處。4、一詞多義、一詞多義學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)半學(xué)半音音xio，教，教學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)半半向別人學(xué)習(xí)向別人學(xué)習(xí)其其其其此之謂乎此之謂乎表推測。大概，恐怕表推測。大概，恐怕不知不知其其旨也旨也它的它的5、文言句式、文言句式倒裝句倒裝句其此之謂乎？（賓語前置）其此之謂乎？（賓語前置）主旨把握主旨把握1、文章如果壓縮成一句話，你、文章如果壓縮成一句話，你會保留哪句？為什么？會保留哪句？為什么？2 2、文章一開頭寫、文章一開頭寫“雖有佳肴雖有佳肴”有何作用？有何作用？合作探究合作探究1、文章如果壓縮成一句話，你會保文章如果壓縮成一句話，你會保留哪句？為什么？留哪句？為什么？文章應(yīng)用文章應(yīng)用“類比手法類比手

15、法”引出要闡引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長教學(xué)相長”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。出真知的道理。2、文章開頭寫、文章開頭寫“雖有嘉肴雖有嘉肴”有何作用？有何作用？從從“佳肴佳肴”寫起，是為了由寫起，是為了由“佳肴佳肴”、“至道至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳佳肴肴”、“至道至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類類比推理比推理”。拓展延伸拓展延伸在日常學(xué)習(xí)中，有些同學(xué)擔(dān)

16、心給別的在日常學(xué)習(xí)中，有些同學(xué)擔(dān)心給別的同學(xué)講題會耽誤了自己的學(xué)習(xí)，這種同學(xué)講題會耽誤了自己的學(xué)習(xí)，這種想法對嗎？請你給想法對嗎？請你給TA合理的建議好嗎？合理的建議好嗎？拓展延伸拓展延伸結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請談?wù)劷Y(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請談?wù)劇敖虒W(xué)相長教學(xué)相長”的道理給了你怎的道理給了你怎樣的啟示？樣的啟示？ 參考：參考：1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會。會。2、“教學(xué)相長教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)

17、。比如嘗試把有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以或缺陷，這時(shí)就可以“知困知困”而而“自強(qiáng)自強(qiáng)”。文章主題文章主題文章應(yīng)用文章應(yīng)用“類比手法類比手法”引出要闡引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長教學(xué)相長”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道

18、理。出真知的道理。課堂反思課堂反思這節(jié)課學(xué)到了什么？還有哪些是沒這節(jié)課學(xué)到了什么？還有哪些是沒掌握的？掌握的？語言特點(diǎn)語言特點(diǎn)1、多使用、多使用對偶句對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句，就有三句采用對偶句。文章共五句，就有三句采用對偶句。2、有較強(qiáng)的、有較強(qiáng)的邏輯性邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來指出要實(shí)踐，接下來指出“學(xué)學(xué)”和和“教教”的作用的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。層層遞進(jìn)。 根據(jù)語文特點(diǎn)，嘗試背誦，看誰根據(jù)語文特點(diǎn)，嘗試背誦，看誰