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文檔簡(jiǎn)介
1、 教學(xué)目標(biāo):教學(xué)目標(biāo): 1 1、反復(fù)朗誦,通過(guò)自主學(xué)習(xí)和小組、反復(fù)朗誦,通過(guò)自主學(xué)習(xí)和小組 合作疏通文章大意,積累文言文詞匯,合作疏通文章大意,積累文言文詞匯, 理解人物間的感情。理解人物間的感情。 2 2、感受伯牙鐘子期情投意合、惺惺、感受伯牙鐘子期情投意合、惺惺 相惜的友情。學(xué)會(huì)正確處理和朋友的相惜的友情。學(xué)會(huì)正確處理和朋友的 關(guān)系。關(guān)系。 教學(xué)難點(diǎn):教學(xué)難點(diǎn): 理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣 賞的深厚情感。賞的深厚情感。 俞伯牙俞伯牙鐘子期鐘子期 國(guó)國(guó) 籍籍楚楚 國(guó)國(guó)晉晉 國(guó)國(guó) 身身 份份上大夫上大夫樵樵 夫夫 穿穿 著著綢緞綢緞布衣布衣 春秋時(shí)期,有一
2、個(gè)人名叫伯牙,隨成連先生學(xué) 古琴。他掌握了各種演奏技巧,但是老師感到他演 奏時(shí),常常是理解不深,單純地把音符奏出來(lái)而已, 少了點(diǎn)神韻,不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他 培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家,有一天,成連先生對(duì)伯 牙說(shuō):我的老師方子春,居住在東海,他能傳授培 養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭?,讓他給你講講,能 夠大大提高你的藝術(shù)水平。于是師徒兩人備了干糧, 駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后,成連先生對(duì)伯牙 說(shuō):你留在這里練琴,我去尋師父。說(shuō)罷,就搖船 漸漸遠(yuǎn)離。 過(guò)了十天,成連先生還沒(méi)回來(lái)。伯牙在 島上等得心焦,每天調(diào)琴之余,舉目四眺。 他面對(duì)浩瀚的大海,傾聽澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望 山林,郁郁蔥蔥,深遠(yuǎn)莫測(cè),不
3、時(shí)傳來(lái)群鳥 啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特 不一的景象,使他不覺(jué)心曠神怡,浮想翩翩, 感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng) 作激情,要把自己的感受譜成音樂(lè),于是他 架起琴,把滿腔激情傾注到琴弦上,一氣呵 成,譜寫了一曲高山流水。 沒(méi)多久,成連先生搖船而返,聽了他感 情真切的演奏,高興地說(shuō):現(xiàn)在你已經(jīng)是天下 最出色的琴師了,你回去吧!伯牙恍然大悟, 原來(lái)這濤聲鳥語(yǔ)就是最好的老師。原來(lái)伯牙 身處孤島,整日與海為伴,與樹林飛鳥為伍, 感情很自然地發(fā)生了變化,陶冶了心靈,真 正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì),才能創(chuàng)作出真正的 傳世之作。 此后,伯牙不斷積累生活和藝術(shù) 體會(huì),終于成了一代杰出的琴師,但真心
4、能 聽懂他的曲子的人卻不多。 有一年,俞伯牙奉晉君之命出使楚國(guó)。八月十 五那天,他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪,停泊在 一座小山下。晚上,風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái),云開月 出,景色十分迷人。望著空中的一輪明月,俞伯牙 琴興大發(fā),拿出隨身帶來(lái)的琴,專心致志地彈了起 來(lái)。他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的 琴聲之中的時(shí)候,猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng) 地站著。俞伯牙吃了一驚,手下用力,啪的一聲, 琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何 而來(lái),就聽到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō):先生,您不要 疑心,我是個(gè)打柴的,回家晚了,走到這里聽到您 在彈琴,覺(jué)得琴聲絕妙,不由得站在這里聽了起來(lái)。 俞伯牙借著月光仔細(xì)一
5、看,那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴,果然 是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想:一個(gè)打柴的樵夫,怎么會(huì)聽懂我 的琴呢?于是他就問(wèn):你既然懂得琴聲,那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看,我 彈的是一首什么曲子?聽了俞伯牙的問(wèn)話,那打柴的人笑著 回答:先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜, 您彈到第四句的時(shí)候,琴弦斷了。 打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò),俞伯牙不禁大喜,忙邀請(qǐng)他上船來(lái) 細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴,便說(shuō):這是瑤琴!相傳是 伏羲氏造的。接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽了打柴 人的這番講述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又 為打柴人彈了幾曲,請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄 壯高亢的時(shí)候,打柴人說(shuō):這琴聲,表達(dá)了
6、高山的雄偉氣勢(shì)。 當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),打柴人說(shuō):這后彈的琴聲,表達(dá)的 是無(wú)盡的流水。 俞伯牙聽了不禁驚喜萬(wàn)分,自己用琴聲表達(dá)的 心意,過(guò)去沒(méi)人能聽得懂,而眼前的這個(gè)樵夫,竟 然聽得明明白白。沒(méi)想到,在這野嶺之下,竟遇到 自己久久尋覓不到的知音,于是他問(wèn)明打柴人名叫 鐘子期,和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī),相見恨 晚,結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋,俞伯牙如約 來(lái)到了漢陽(yáng)江口,可是他等啊等啊,怎么也不見鐘 子期來(lái)赴約,于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音,可 是又過(guò)了好久,還是不見人來(lái)。第二天,俞伯牙向 一位老人打聽鐘子期的下落,老人告訴他,鐘子期 已不幸染病去世
7、了。臨終前,他留下遺言,要把墳 墓修在江邊,到八月十五相會(huì)時(shí),好聽俞伯牙的琴 聲。 聽了老人的話,俞伯牙萬(wàn)分悲痛, 他來(lái)到鐘子期的墳前,凄楚地彈起了古 曲高山流水。彈罷,他挑斷了琴弦, 長(zhǎng)嘆了一聲,把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔 了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō):我唯一的知音已 不在人世了,這琴還彈給誰(shuí)聽呢? 兩位知音的友誼感動(dòng)了后人,人 們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?,筑起了一座古?臺(tái)。直至今天,人們還常用知音來(lái)形 容朋友之間的情誼。 此圖畫春秋名士伯牙過(guò)漢陽(yáng)在舟內(nèi)鼓琴時(shí)路遇知此圖畫春秋名士伯牙過(guò)漢陽(yáng)在舟內(nèi)鼓琴時(shí)路遇知 音鐘子期的故事。畫中二人對(duì)坐,左邊清瘦、蓄長(zhǎng)髯、音鐘子期的故事。畫中二人對(duì)坐,左邊清瘦、蓄長(zhǎng)髯、 坐巨
8、石上彈琴者為伯牙,對(duì)坐垂首凝神靜坐巨石上彈琴者為伯牙,對(duì)坐垂首凝神靜 聽者為鐘子聽者為鐘子 期。侍者三人分立左右。期。侍者三人分立左右。 作者:王振鵬,絹本,墨筆,縱作者:王振鵬,絹本,墨筆,縱31.431.4厘米,橫厘米,橫9292厘米,厘米, 現(xiàn)藏于故宮博物院?,F(xiàn)藏于故宮博物院。 伯伯 牙牙 鼓鼓 琴琴 圖圖 俞伯牙和鐘子期俞伯牙和鐘子期 “高山流水遇知音高山流水遇知音”的的 故事早已深入人心。今故事早已深入人心。今 天讓我們一同去見證一天讓我們一同去見證一 下他們之間的那種令人下他們之間的那種令人 敬仰的情誼吧!敬仰的情誼吧! 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) (1 1)理解字詞句,熟練朗)理解字詞句,
9、熟練朗 讀,能用自己的話講述故讀,能用自己的話講述故 事;事; (2 2)積累文言字詞,探究)積累文言字詞,探究 古文所蘊(yùn)含的道理。古文所蘊(yùn)含的道理。 返 回 列子列子,相傳戰(zhàn)國(guó)鄭,相傳戰(zhàn)國(guó)鄭 國(guó)人國(guó)人列御寇列御寇著。著。漢書漢書藝藝 文志文志著錄著錄列子列子八篇。八篇。 列子列子的內(nèi)容的內(nèi)容多為民多為民 間故事、寓言和神話傳說(shuō)。間故事、寓言和神話傳說(shuō)。 內(nèi)有很多膾炙人口而又有教內(nèi)有很多膾炙人口而又有教 育意義的故事,如:育意義的故事,如:兩小兩小 兒辯日兒辯日、愚公移山愚公移山、 夸父逐日夸父逐日、杞人憂天杞人憂天 等,都是很有價(jià)值的文學(xué)等,都是很有價(jià)值的文學(xué) 遺產(chǎn)。遺產(chǎn)。 了解名作了解名作
10、 返 回 卒卒( )逢暴雨)逢暴雨 乃乃援援( )琴)琴 舍舍( )琴)琴 輒輒( )窮其趣)窮其趣 子之聽子之聽夫夫( )志)志 糾正字音糾正字音 c yun sh zh f 返 回 1 1、學(xué)生自讀課文,讀準(zhǔn)字音。、學(xué)生自讀課文,讀準(zhǔn)字音。 2 2、學(xué)生朗讀課文。、學(xué)生朗讀課文。 注意朗讀節(jié)奏和合理斷句。注意朗讀節(jié)奏和合理斷句。 例:例:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。 峨峨兮若泰山!峨峨兮若泰山! 洋洋兮若江河!洋洋兮若江河! 伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙所念,鐘子期必得之。 朗讀感知朗讀感知 返 回 比一比,看比一比,看 誰(shuí)誰(shuí) 學(xué)得學(xué)得 快???。 小組討論,疏通文意。掌
11、握難懂小組討論,疏通文意。掌握難懂 的詞句,大家分析。(以小組的形的詞句,大家分析。(以小組的形 式競(jìng)相解答。)式競(jìng)相解答。) 疏通文意 伯牙伯牙善鼓善鼓琴,鐘子期善聽。琴,鐘子期善聽。 疏通文意疏通文意 善:善: 鼓:鼓: 善于,擅長(zhǎng)善于,擅長(zhǎng) 彈奏彈奏 翻譯:翻譯:伯牙擅長(zhǎng)彈琴,伯牙擅長(zhǎng)彈琴, 鐘子期擅長(zhǎng)聽音樂(lè)。鐘子期擅長(zhǎng)聽音樂(lè)。 伯牙鼓琴,伯牙鼓琴,志志在登高山。鐘子期曰:在登高山。鐘子期曰:“善哉,善哉,峨峨 峨峨兮兮若若泰山!泰山!” 志:志: 峨峨:峨峨: 兮:兮: 若:若: 意念,心情意念,心情高聳的樣子高聳的樣子 語(yǔ)氣詞,相當(dāng)語(yǔ)氣詞,相當(dāng) 于于“啊啊” 像,好像像,好像 翻譯:
12、翻譯:伯牙彈琴時(shí),心里向往伯牙彈琴時(shí),心里向往 登高山。鐘子期說(shuō):登高山。鐘子期說(shuō):“好啊!高好??!高 聳的樣子啊像泰山!聳的樣子啊像泰山!” 志在流水。鐘子期曰:志在流水。鐘子期曰:“善哉,善哉,洋洋洋洋兮若江兮若江 河!河!”伯牙伯牙所念所念,鐘子期,鐘子期必得之必得之。 洋洋:洋洋:水寬廣的樣子水寬廣的樣子 所念:所念:指想象的就情景指想象的就情景 必:必:副詞,一定副詞,一定 得:得: 懂得,知道懂得,知道 之:之:代詞,它(伯牙彈琴時(shí)想象的情景 代詞,它(伯牙彈琴時(shí)想象的情景 翻譯:翻譯:伯牙又向往流水。鐘子期說(shuō):伯牙又向往流水。鐘子期說(shuō): “好??!寬廣的樣子啊像長(zhǎng)江黃河!好?。拸V
13、的樣子啊像長(zhǎng)江黃河!” 凡是伯牙想象的情景,鐘子期一定能凡是伯牙想象的情景,鐘子期一定能 知道。知道。 伯牙伯牙游于游于泰山之泰山之陰陰,卒卒逢暴雨,逢暴雨,止止于巖下,心悲,于巖下,心悲, 乃援乃援琴而鼓之。琴而鼓之。 通通“猝猝”,突然。,突然。 拿,拿過(guò)來(lái)。拿,拿過(guò)來(lái)。 游:游:游覽。游覽。 于:于: 介詞,在。介詞,在。 卒:卒: 止:止:止步,因被困而止步。止步,因被困而止步。 乃:乃:副詞,就,于是副詞,就,于是 援:援: 翻譯:翻譯:伯牙在泰山的北面游覽,伯牙在泰山的北面游覽, 突然遇到暴雨,被困在山巖下。突然遇到暴雨,被困在山巖下。 心里悲愁,就拿琴?gòu)椓似饋?lái)。心里悲愁,就拿琴?gòu)?/p>
14、了起來(lái)。 初為初為霖雨霖雨之之操操,更造更造崩山崩山之音。之音。 曲曲每每奏,鐘子期奏,鐘子期輒窮輒窮其趣。其趣。 操:操:琴曲的一種。琴曲的一種。 更:更:副詞,又,再 副詞,又,再 造:造: 創(chuàng)作這里也是彈奏的意思。創(chuàng)作這里也是彈奏的意思。 每:每: 副詞,每次。副詞,每次。輒:輒:立即,就。立即,就。 窮:窮:窮盡。窮盡。 翻譯:翻譯:起先彈奏雨水連綿的樂(lè)曲,再奏起先彈奏雨水連綿的樂(lè)曲,再奏 出山巖崩塌的音樂(lè)。每奏一曲,鐘子期出山巖崩塌的音樂(lè)。每奏一曲,鐘子期 總能悟透其中的旨趣。總能悟透其中的旨趣。 伯牙伯牙乃乃舍舍琴而嘆曰:琴而嘆曰:“善哉,善哉!善哉,善哉! 子子之之聽聽夫志,想象
15、夫志,想象猶猶吾心也。吾于何吾心也。吾于何逃逃聲哉?聲哉?” 翻譯:翻譯:伯牙于是放下琴,感嘆地說(shuō):伯牙于是放下琴,感嘆地說(shuō): “您的聽力好啊,好啊!心志和想您的聽力好啊,好?。⌒闹竞拖?象如同我的心意。我如何能使琴聲象如同我的心意。我如何能使琴聲 逃脫您的聽力呢?逃脫您的聽力呢?” 舍:舍: 子:子: 聽:聽: 猶:猶: 逃:逃: 放下。放下。 如同,好像。如同,好像。 用為名詞,聽力,這里指用為名詞,聽力,這里指 對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟能力。對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟能力。 對(duì)人的尊稱,相當(dāng)于對(duì)人的尊稱,相當(dāng)于“您您” 使動(dòng)用法,使使動(dòng)用法,使 逃。逃。 練習(xí)鞏固練習(xí)鞏固 游游于于泰山之陰泰山之陰 止止于于巖下巖
16、下 吾吾于于何逃聲哉何逃聲哉 1 1、解釋下列一詞多義字。、解釋下列一詞多義字。 伯牙伯牙善善鼓琴鼓琴 (1 1)善善 善善哉,洋洋兮若江河。哉,洋洋兮若江河。 (2 2)于于 善于、擅長(zhǎng)善于、擅長(zhǎng) 好好 介詞,在介詞,在 介詞,在介詞,在 介詞,從介詞,從 (3 3) 之之 1 1、解釋下列一詞多義字。、解釋下列一詞多義字。 鐘子期必得鐘子期必得之之 乃援琴而鼓乃援琴而鼓之之 游于泰山游于泰山之之陰陰 初為霖雨初為霖雨之之操操 更造崩山更造崩山之之音音 子子之之聽夫志聽夫志 2 2、解釋下列通假字的意思。、解釋下列通假字的意思。 卒卒逢暴雨逢暴雨 主謂之間,取消句主謂之間,取消句 子的獨(dú)立性
17、。子的獨(dú)立性。 結(jié)構(gòu)助詞,結(jié)構(gòu)助詞, “的的”。 代詞,代伯牙的心意。代詞,代伯牙的心意。 代詞,代琴。代詞,代琴。 通通“猝猝”,突然,突然 3 3、翻譯下列句子。、翻譯下列句子。 (1 1)伯牙所念,鐘子期必得之。)伯牙所念,鐘子期必得之。 鐘子期就能點(diǎn)明他的情趣。鐘子期就能點(diǎn)明他的情趣。 你聽琴時(shí)所想到的心意,想象到的就如同我你聽琴時(shí)所想到的心意,想象到的就如同我 彈琴時(shí)心里所想到的一樣。彈琴時(shí)心里所想到的一樣。 心里悲傷,于是拿過(guò)琴來(lái)彈奏。心里悲傷,于是拿過(guò)琴來(lái)彈奏。 伯牙所想的,鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。伯牙所想的,鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。 (2 2)心悲,乃援琴而鼓之。)心悲,乃援琴而鼓之。 (3
18、3)鐘子期輒窮其趣。)鐘子期輒窮其趣。 (4 4)子之聽夫志,想象猶吾心也。)子之聽夫志,想象猶吾心也。 合作探究 1 1、文中怎么敘述伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于聽、文中怎么敘述伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期善于聽 琴的?琴的? 伯牙把自己的情懷寄托于琴音,琴技爐火伯牙把自己的情懷寄托于琴音,琴技爐火 純青,而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力,無(wú)論伯牙純青,而子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力,無(wú)論伯牙 如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。 知音難得,知己難求。知音難得,知己難求。 2 2、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么?、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么? 3 3、文章講述了一個(gè)千古流傳的高山流
19、、文章講述了一個(gè)千古流傳的高山流 水遇知音的故事,表達(dá)了怎樣的情感?水遇知音的故事,表達(dá)了怎樣的情感? 表達(dá)了朋友之間相互理解、相互欣賞的表達(dá)了朋友之間相互理解、相互欣賞的 真摯友情,以及知音難覓,珍惜知音的真摯友情,以及知音難覓,珍惜知音的 情感。情感。 4 4、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者是如何表現(xiàn)伯牙高超、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者是如何表現(xiàn)伯牙高超 的琴技的?的琴技的? 正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。既直接正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。既直接 描寫彈琴的效果,又通過(guò)鐘子期聽琴描寫彈琴的效果,又通過(guò)鐘子期聽琴 的感受來(lái)突出琴技的高超。的感受來(lái)突出琴技的高超。 4 4、“高山流水覓知音高山流水覓知音”的故事至今廣為的故事至今廣
20、為 傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱 伯牙的伯牙的“知音知音”?請(qǐng)結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)?請(qǐng)結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì) “知音知音”的理解。的理解。 (1 1)“伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙所念,鐘子期必得之?!?” 或或“曲每奏,鐘子期輒窮其趣。曲每奏,鐘子期輒窮其趣?!?(2 2)真正的知音是指能彼此了解,心)真正的知音是指能彼此了解,心 心相印,心意相通的人。心相印,心意相通的人。 返 回 人物形象: 鐘子期:在聽了伯牙的彈奏后說(shuō)的 話表現(xiàn)了他極高的音樂(lè)鑒賞能力( 善聽)。 伯牙:琴技爐火純青(善鼓琴)。 中心概括:本文講述了俞伯牙和鐘子期的 故事,表達(dá)了他們心意相通、惺惺相惜的 深厚情感,闡述了知音難覓的道理。 寫作特色: (1)運(yùn)用比喻,化無(wú)形為有形。 (2)運(yùn)用語(yǔ)言描寫表現(xiàn)人物形象。 (3)本文以“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”總 領(lǐng)全文,再通過(guò)具體的情景圍繞“善”字 一一鋪陳,結(jié)構(gòu)自然緊湊,讀來(lái)讓人有一 氣呵成之感。 讀伯牙絕弦的有關(guān)文字,思考問(wèn)題:讀伯牙絕弦的有關(guān)文字,思考問(wèn)題: 子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身 不復(fù)鼓。(節(jié)選)不復(fù)鼓。(節(jié)選) 憶昔去年春
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