我眼中的賞識(shí)教育（讀書(shū)筆記）

1、我眼中的賞識(shí)教育（讀書(shū)筆記）什么是賞識(shí)教育？1、賞識(shí)是教師手里最神奇的力量心理學(xué)的研究表明：人在滿足生理與安全需要后，都希望能尋求一個(gè)自己所歸屬的群體，并在這個(gè)群體中獲得尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助。因此，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，作 為人師，除了關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、賞識(shí)學(xué)生，如同賞識(shí)自己的職業(yè)一樣，讓學(xué)生沐浴在賞識(shí)的陽(yáng)光下。教師要用自己手里這個(gè)最神奇的力量，讓學(xué)生 盡情地施展自己。2、賞識(shí)，就是和孩子一起體驗(yàn)成功 要正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，學(xué)生學(xué)會(huì)某一個(gè)知識(shí)在老師眼里或許是一件理所當(dāng)然的事情，但對(duì)于學(xué)生個(gè)體來(lái)講，卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，此我們站在這個(gè)角度，就有必要對(duì)他的每一個(gè)進(jìn)步認(rèn)可并贊許。

2、我們賞識(shí)孩子，就是和孩子一起體驗(yàn)成功的快樂(lè)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！辟p識(shí)的作用：1、賞識(shí)是學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力，興趣的源泉賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗，不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好，不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在學(xué)習(xí)中獲得成功，是學(xué)生精神力量的唯一源泉，激發(fā)學(xué)習(xí)的愿望?！?、賞識(shí)，能使學(xué)生體驗(yàn)到自豪感在老師的賞識(shí)鼓勵(lì)下，學(xué)生能體驗(yàn)到自豪感，蘇霍姆林斯基在主張給學(xué)生獲得成

3、功的快樂(lè)時(shí)。他說(shuō)：“教育的第一條金科玉律就是：給學(xué)生以勞動(dòng)的快樂(lè)，學(xué)習(xí)成績(jī)的快樂(lè)，激發(fā)他們內(nèi)心的自豪感和個(gè)人榮譽(yù)感?！彼€說(shuō)：“在有經(jīng)驗(yàn)的教師的教育實(shí)驗(yàn)中，最困難、最復(fù)雜的問(wèn)題，正是如何使最差的學(xué)生也能看到自己的勞動(dòng)成果，并體驗(yàn)到思考勞動(dòng)者的自豪感。”3、賞識(shí)，使“差生”開(kāi)始“思維的覺(jué)醒”在 書(shū)中有這樣一個(gè)例子：巴甫里克，一個(gè)“差生”，在一次植物課上進(jìn)行“把果樹(shù)嫁接到野生砧木一”的試驗(yàn)時(shí)，提出“不經(jīng)過(guò)嫁接就培育出樹(shù)苗”，而后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)并 成功，他“手指尖上的智慧”被發(fā)現(xiàn)，從此他的思維開(kāi)始覺(jué)醒?！昂翢o(wú)疑問(wèn)，這個(gè)孩子的思維的覺(jué)醒、迅猛的智力發(fā)展、對(duì)知識(shí)的興趣的增強(qiáng)，這一切都是跟那 位生物教師善于成功

4、地開(kāi)發(fā)出他的天才和創(chuàng)造性勞動(dòng)的稟賦有著直接聯(lián)系的?！睍?shū)中花了很長(zhǎng)的文字來(lái)記錄這個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變過(guò)程，這讓我們眼前一亮，因?yàn)槲覀?老師在教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常抱怨，“后進(jìn)生”讓自己頭疼。或許，換一個(gè)方式，換一個(gè)角度，通過(guò)你的賞識(shí)也能使他的思維覺(jué)醒。4、賞識(shí)，能使學(xué)生保持樂(lè)觀主義的火花在 生活中我們總能聽(tīng)見(jiàn)某一個(gè)小孩在父母面前開(kāi)心地說(shuō)道：今天老師表?yè)P(yáng)我了！賞識(shí)，讓一個(gè)學(xué)生為之振奮。蘇霍姆林斯基：“如果你想做到使兒童愿意好好學(xué)習(xí)，使 他竭力以此給母親和父親帶來(lái)快樂(lè)，那你就要愛(ài)護(hù)、培植和發(fā)展他身上的勞動(dòng)和自豪感。這就是說(shuō)，要讓兒童看見(jiàn)和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課 落后而感到一種沒(méi)有出路的憂傷，

5、感到自己好像低人一等。兒童的樂(lè)觀精神、他對(duì)自己力量的信心，這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)的牢固的繩索，是一塊吸引 父母親心向?qū)W校的磁石。一旦兒童對(duì)世界的樂(lè)觀主義的感受遭到破壞，那么學(xué)校和家庭之間就筑起了一道銅墻鐵壁?！?5、賞識(shí)，能使兒童體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感在老師的賞識(shí)下，學(xué)生覺(jué)得自己是一個(gè)聽(tīng)話的好孩子。人性最本質(zhì)的需要就是渴望得到尊重和欣賞，因此，可以說(shuō)沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。蘇 霍姆林斯基：“要像愛(ài)護(hù)寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的?！薄爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的 人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓

6、兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公 民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚地志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。”如何去賞識(shí)學(xué)生？1、賞識(shí)，就是要發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的“獨(dú)一無(wú)二”素質(zhì)教育是個(gè)性教育，這里的“個(gè)性”包括承認(rèn)每個(gè)學(xué)生都是“獨(dú)一無(wú)二”的，當(dāng)然也包括對(duì)孩子所采取的獨(dú)特教育方法，個(gè)性的教育才是以人為本的教育。蘇霍姆林斯基：“要在每一個(gè)人（毫無(wú)例外地每一個(gè)人）的身上發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每一個(gè)人打開(kāi)眼界看到自己，使他看見(jiàn)、理解和感覺(jué)到自己身上的人類(lèi)自豪的火花，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士。” 2、不僅欣賞學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更要

7、欣賞學(xué)生的“道德面貌”在這個(gè)多元化的年代，分?jǐn)?shù)只是一個(gè)水平，衡量學(xué)生掌握的書(shū)本知識(shí)的程度，如果用它來(lái)說(shuō)明一個(gè)學(xué)生的好差，就不合適了。因此我們不僅要關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更要欣賞學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)與人相處等“道德面貌”的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基：“我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒(méi)有得到應(yīng)得的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生不夠格。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒(méi)有人把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體?！?3、做真誠(chéng)的賞識(shí)者 蘇霍姆林斯基提醒我們：“請(qǐng)記住成功的歡樂(lè)是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！苯?師要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己。學(xué)生一丁點(diǎn)兒的優(yōu)點(diǎn)，我們都要加以表?yè)P(yáng)，好孩子是夸出來(lái)的。但是表?yè)P(yáng)的尺度我們要把握 好。賞識(shí)孩子不能只憑自己的預(yù)先設(shè)計(jì)進(jìn)行，賞識(shí)時(shí)要關(guān)注一些小事。教師在教學(xué)